eitaa logo
منتـظران موعـود
512 دنبال‌کننده
11.4هزار عکس
3.2هزار ویدیو
279 فایل
ارتباط با ادمین: @Sz2690
مشاهده در ایتا
دانلود
سید سجاد جلینی نوشت : چوب حراج تنابنده بر پایتخت ایرانی این روزها انتقادات بسیاری به سریال پایتخت ۶ شده است، بخصوص نوع رابطه افراد خانواده با یکدیگر و رواج دورویی و دروغ در این سریال ،اما چند نکته مهم دیگر هم هست که اشاره وار مینویسم: ۱-سن و سال شخصیت های پایتخت که در سری ها قبلی به آن اشاره نشده بود حال ارسطو در چهل سالگی مفلوک گشته و هیچ جایگاهی در اجتماع ندارد ، حتی شاگرد شاگردش هم حاضر به همکاری با اونیست (اما شما بخوان این وضعیت انقلاب در چهل سالگیش است) ۲- تمامی نوجوانان و جوانان تصویری کشیده در سریال به نحوی مشکل دارند، از سارا و نیکا محجوب و مظلوم سری های قبل پایتخت که حال پنهانی به اردو می روند، راحت و بی ادبانه با سایرین حرف می زنند و برای خود سفارش ماهواره می دهند تا رحمان و رحیم که معتاد شده اند و برادر خود را می زنند و وضعیت بهتاش زن باره هم جای خود، نسل بعد انقلاب که سالم نیستند.(به سبک فیلم های ایرج قادری ) ۳-فهیمه ساده فصل های قبل حال پای ماهواره ظاهر عوض کرده ، بوتاکس می کند ، ژل به صورت دیگران تزریق می کند و از ازدواج سنتی و ظالمانه خود گله دارد و میخواهد عاشقانه ازدواج کند و آنچه در قبل نداشته و نمی توانسته حال انجام دهد و به رخ بکشد. ۴- سازندگان فیلم با علم به برگشت شخصیت بهبود به سریال داشتند، می توانستند برای رابطه حداقلی که در فصل قبل بین رحمت و فهیمه ترسیم کردند ، به نحوی خاتمه دهند اما تعمدا رابطه این دو را پر حرارت تر کردند و تا مرز برگزاری مراسم کشاندند و حال سر و کله بهبود پیدا می شود! و این دو گانگی حسی رحمت و فهیمه می ماند. ۵- به شخصیت هما که به طرز غلو آمیزی در سری های قبلی سریال بال و پر داده بودند ،مغز متفکر و خیر اندیش و مصلح خانواده بود ، حال او هم از همسر پنهان کاری می کند ، دروغ می گوید ،شریک خطاهای دیگران می شود و خودش را مقدم بر خانواده اش می داند. ۶- از ویژگی های فصول قبل سریال پایتخت نشان دادن فرهنگ بومی خانواده ها و بخشی از مردم کشور بود حال اما مانند فیلم های زرد و سیاه سینما افراد به نمایش کشیده شده اند فقط لهجه دارند و تیکه های سیاسی مرتبط و غیر مرتبط در آن زیاد است. ۷-نقی معمولی فصل های قبل حال آدم مذهبی اما متظاهر و ریاکار شده است که حتی مکه رفتنش هم از همین بابت است مانند شخصیت های مذهبی فیلم های سینمایی...
Javad hajy, [02.04.20 17:18] [Forwarded from Javad hajy] . شخصیت پردازی در همه ما از پایتخت های 1 تا 5 خاطرات خوشی داریم. واقعاً تیتراژ اول که مروری دارد بر صحنه های ناب پایتخت های قبلی، روح و روان ما را تحت تأثیر قرار می دهد. پایتخت های قبلی ضمن این که طنز زیادی داشت؛ کل فیلم خنده بر لبان مان بود؛ نَقل تکه هایی از سریال، نُقل مجالس مان بود، اما به جایش هم صحنه های اثرگذار زیادی داشت؛ که نماز، حرف زدن با خدا، همدلی، مهربانی و ... را خوب به تصویر می کشید! خداییش این طور نبود؟ اما حالا اندکی متفاوت شده... ⭕️ به نظر شما شخصیت پردازی در چگونه است؟ شخصیت هایی «چرک» هستند یا «الگو»؟ مفاهیمی مثل «دروغ»، «اعتیاد»، «ارتباط با دختر»، «موسیقی حرام»، «رقص»، «آرایش غلیظ زنان» و ... را بد نشان می دهد یا خوب؟ آیا نوجوانان که بیشترین اثرپذیری را از فیلم ها و سریال ها دارند، از کدامیک از مفاهیم زشت متنفر می شوند؟ از چه شخصیتی خوششان می آید؟ آن شخصیت جذاب چه ویژگی هایی دارد؟ 🧔 : (متدین ترین شخصیت) دروغ می گوید، غیبت می کند؛ مسخره می کند؛ فخر می فروشد؛ منت می گذارد؛ فحش رکیک می دهد (یعنی)؛ نماز ریاکارانه می خواند؛ حسادت می کند؛ مدام مورد تذکر دیگران قرار می گیرد و ... 👨 : (یکی از کاراکتر های جذاب فیلم) هیچگونه حریمی را نگه نمی دارد؛ ویژگی هایی مثل بی احترامی وقیحانه به بزرگترها حتی پدر و مادرش؛ هتاکی نسبت به همه؛ ارتباط با جنس مخالف، رقص و موسیقی با صدای بلند و ... از دیگر چالش های این شخصیت است. و همچنین برادر بهتاش. 👬 : به خوبی و خوشی مواد مخدر مصرف می کنند؛ از موسیقی حرام و رقص درآمد دارند؛ برادر بزرگترشان را می زنند و ... 👱‍♂️ : دروغ، مخفی کاری و ... 👭 : مخفی کاری از والدین و استفاده از فضای مجازی بدون اجازه و مخالفت خنده دار نقی و ... 👩🏻‍⚖️👩🏻‍⚖️ و هم مثل سابق نیستند. ⭕️ یاد گفته یکی از متفکرین غربی افتادم که می گوید: اگر بخواهید ارزش های یک جامعه را از بین ببرید، باید کاری کنید که مردم به آن بخندند. (سوژه طنز قرارش دهید.)» (مضمون صحبت ایشان را گفتم.) «تنفر از بدی ها» یکی از واجبات دین ماست و عادی سازی فساد و فحشاء، قطعا خواسته دشمنان ماست. ❌و به خوبی ناهنجاری های جامعه را تبلیغ می کند و آنها را در فضایی شاد و جذاب نشان می دهد. نظرتان راهگشا خواهد بود. @JavadHajy .