💠 یک بام و دو هوای صدا و سیما در مسئله «کرونا» و «حجاب» 😷 در قضیه کرونا #صداوسیما تمام قد وارد مسئله شد و سخت ترین تصمیمات و شدیدترین محدودیت ها را توجیه و #فرهنگ_سازی کرد و از آن بالاتر جریان سازی و مطالبه سازی برای محدودیت در شخصی ترین امور ملت را انجام داد. ماسک نزدن را به عنوان ذنب لایغفر در افکار عمومی جا انداخت. 🔹مصوبات متعددی وضع شده بود که فرهنگ، رفت و آمد درون شهری و برون شهری، اقتصاد، تجارت، خدمات و روابط اجتماعی و خانوادگی مردم را تحت تاثیر جدی قرار می داد، ممنوعیت ها به حدی بود که استفاده از ماشین شخصی بعد از یک ساعت خاص ممنوع می شد؛ تلویزیون نه تنها توجیه و فرهنگ سازی برای این حجم از دخالت در زندگی عادی مردم را دشوار و غیرممکن ندانست؛ بلکه حتی برخی محدودیت های ناموجه مانند اخراج کارکنان در صورت عدم تزریق واکسن که بعداً قانونی نبودنش مشخص شد را هم پشتیبانی می کرد. 🔹 روزی ده ها مرتبه تعداد فوتی ها و مبتلایان کرونا را اعلام می کرد و هزاران مرتبه در شبکه های مختلف به انحاء مختلف برای مراقبت در برابر کرونا هشدار می داد. در نتیجه این اقدامات، عموم مردم پای کار آمدند و کار مبارزه با کرونا شکل گرفت. 🔰 حالا هم دشمن بنای انتشار بیماری روحی فساد اخلاقی در سطح جامعه دارد. بیماری ای که رهبر انقلاب مسری می خوانند و دشمن سعی در #اپیدمی کردن آن دارد. در این وضعیت، صدا و سیما کجای کار قطع کردن زنجیره انتقال و مبارزه با گسترش این فساد قرار گرفته است؟ و چرا با قوت وارد تبیین و فرهنگ سازی نمی شود؟ به نظر می رسد یک جای کار می لنگد و باید اصلاح شود. ـــــــــــــــــــــــ ⁉️@p_shobaha

🖋فضای باز یا فضای زرد؟ 👈یادداشتی به بهانه حضور سلبریتی‌های مجازی در برنامه‌های #صداوسیما و زمزمه بازگشت خوانندگان قبل از انقلاب . "به عشق آقاسی، عباس قادری و یساری می‌رفتم کافه های تهرون ولی لب به مشروب نمی‌زدم" ⬅️این صحبت‌ علی پروین در برنامه های سیما بسیار مورد توجه قرار گرفت آن هم در روزهایی که دوباره زمزمه‌های بازگشت معین به ایران شنیده می‌شود و عکس عباس قادری با رئیس‌جمهور به تازگی منتشر شده. ⭕️ خود #علی_پروین تلویحا به تناسب موسیقی مطربی و مشروب اشاره می‌کند اما گذشته از آن، باید توجه داشت که او فوتبالیست و مربی محبوبی بوده اما فوتبالی ها در کنار بازی خیره‌کننده، فحش‌های ناموسی #ضد_زن که نثار بازیکنان می‌کرده را هم به خاطر دارند و این نشان می‌دهد او در زمینه فرهنگ، صاحب نظر نیست و در صلاحیت او (مانند بقیه سلبریتی‌ها) برای نظردادن در حوزه غیرتخصصی باید با تردید نگاه کرد. 👌زمزمه‌های بازگشت خوانندگان و بازیگران قبل از انقلاب را باید در پازل بزرگتری دید که وضعیت فرهنگی کشور و چالش های اخیر صداوسیما در #سلبریتی زدایی و دوباره سلبریتی گرایی بخشی از آن است یعنی شفاف نبودن مرز هنر و ابتذال. گام نخست، ارائه تعریف درست از هنر و استفاده بدون رودربایستی از کلمات است. واژه های #هنرمند #هنرپیشه #مطرب و #ملیجک دایره شمول متفاوتی دارند. استفاده لفظ هنرمند برای افراد صرفا مشهور و پرفالوور آنها را دچار توهم و مسئولان را دچار اشتباه محاسباتی می‌کند. ✅ یک پیش فرض غیردقیق که دوست و دشمن در ساخته شدن آن نقش داشته اند این است که انقلاب اسلامی باعث بسته شدن فضای فرهنگی و مهاجرت هنرمندان شد. در حالیکه پس از انقلاب بود که هنر فاخر هنرمندانی چون شجریان پدر، #ناظری، #افتخاری، #سراج و بعدها #قربانی و #همایون_شجریان، #اصفهانی و #چاوشی به عنوان جریان اصلی موسیقی کشور وارد زندگی مردم شد و موسیقی مطربی و کاباره ای به حاشیه رفت. شبیه این اتفاق در سینما هم افتاد و سینمای شاعرانه و انسانی که در دنیا به نام سینمای ایران شناخته می‌شود، با حضور بازیگران قبلی و جدید متولد و جایگزین جریان فیلم فارسی مبتنی بر سکس، خشونت و الکل شد. (ر.ک به مصاحبه #فاطمه_معتمدآریا ) ✅پس به جای این سؤال غلط که چه کنیم خوانندگان و بازیگران برگردند باید پرسید که: ⬅️چه کنیم جریان اصلی هنر و رسانه در اختیار هنرمندان بماند و مطربان، دلقک ها، حاشيه راه اندازاها و پرفالوورها همه کاره و میدان دار نشوند. یک پاسخ این است که حاکمیت (از جمله صداوسیما) مدیریت کننده و تعدیل کننده ابتذال ناشی از گسترش ماهواره‌ و شبکه های اجتماعی باشد، نه دنباله رو آن. پانویس: منکر برخی تنگ نظری ها و نگاه های بسته نیستم./ سوادینو - #سوادرسانه‌ای #ژئوپلیتیک_رسانه با ما همراه باشید 🆔 @p_shobahaat