♨️ معیشت مومنانه در اندیشه امام جامعه #تبیین_مساله_سبک_زندگی #نهضت_کتابخوانی #نهضت_فراگیر_روشنگری 🇮🇷✊🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷✊🇮🇷 ☄ به گام دومی ها بپیوندید👇 🆔 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 دنبال #فهم_عمیق #تبیین_قوی هستی👆

💢 سوالات مسابقه کتاب معیشت مومنانه #تبیین_مساله_سبک_زندگی #نهضت_کتابخوانی #نهضت_فراگیر_روشنگری 🇮🇷✊🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷✊🇮🇷 ☄ به گام دومی ها بپیوندید👇 🆔 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 دنبال #فهم_عمیق #تبیین_قوی هستی👆

⚜" بهار کتاب" مسابقه کتابخوانی مجازی در نوروز ۱۳۹۹ 🔰#مسابقه کتابخوانی مجازی بهار کتاب به مناسبت ایام نوروز 1399 توسط سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران و انتشارات انقلاب اسلامی وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) برگزار می‌گردد. منبع این مسابقه کتاب معیشت مؤمنانه، آشنایی با چهار مفهوم زهد، رفاه، تجملگرایی و اشرافی‌گری در کلام رهبر انقلاب می‌باشد. علاقه‌مندان می‌توانند برای دریافت فایل کتاب و شرکت در مسابقه به سایت‌های book-khamenei.ir و dtlib.ir مراجعه نمایند. لازم به ذکر است سوالات از مطالب فصل دو و سه احصاء شده است و مسابقه به صورت چهارگزینه‌ای می باشد. شرکت‌کنندگان از تاریخ 1 لغایت 20 فروردین‌ماه 1399 می‌توانند پاسخ‌های خود را به صورت یک عدد ده رقمی به شماره 2000183745 پیامک نمایند. ✅ دانلود فصل ۲ و ۳ کتاب معیشت مومنانه👇 ✅ دانلود سوالات👇 #تبیین_مساله_سبک_زندگی #نهضت_کتابخوانی #نهضت_فراگیر_روشنگری 🇮🇷✊🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷✊🇮🇷 ☄ به گام دومی ها بپیوندید👇 🆔 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 دنبال #فهم_عمیق #تبیین_قوی هستی👆

با سلام خدمت طلاب عزیز. هم کتاب خوبیه و هم مسابقه کتابخوانی داره. ان شا الله از این فرصتها به نحو احسن برای مطالعه استفاده کنید. التماس دعا

📝 تفاوت مقالات ژورنال و کنفرانسی

خبر ویژه برای علاقمندان به کتاب امکان عضویت دیجیتال کتابخانه ملی بدون محدودیت سنی و تحصیلی فراهم شد در راستای توزیع عادلانه اطلاعات و دسترسي آسان عموم و پژوهشگران به منابع سازمان اسناد و كتابخانه ملي ايران در شرايط فعلی امکان عضویت اینترنتی برای همه افراد و علاقه مندان در سامانه دیجیتال این سازمان بدون محدودیت سنی، تحصیلی و مکانی فراهم شد. به گزارش روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، این سازمان در راستای مسئولیت اجتماعی و فراهم کردن تسهیلات لازم برای پژوهشگران کشور و عموم مردم با درنظر گرفتن شرایطی که کشور با گسترش ویروس کرونا روبرو است تلاش کرد تا علاوه بر فراهم کردن دسترسی آنلاین برای اعضای کتابخانه شرایط یکسانی را برای بهره مندی از منابع اطلاعاتی برای همه هموطنان فراهم کند. پیش از این سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در راستای برقراری خدمات خود برای اعضای کتابخانه و مراجعان آرشیو ملی و تأمین بخشی از منابع مورد نیاز این پژوهشگران در دوران تعطیلی تالارها، دسترسی به منابع دارای محدودیت در سامانه دیجیتال را که فقط در محل فیزیکی ساختمان‌های کتابخانه و اسناد ملی میسر بود را از تاریخ 26 اسفند 1398 فراهم کرد. این مجموعه  شامل 13 هزار عکس تاریخی، 15 هزار کتاب چاپی نفیس، 100 هزار پرونده آرشیوی و 220 هزار پایان نامه می شود. دسترسی به حدود 37 هزار نسخه خطی و 4 هزار کتاب چاپ سنگی از سایر منابع این سامانه است که همواره در دسترس همه کاربران اینترنتی قرار داشته‌اند. همه علاقه مندان می توانند برای دسترسی به منابع دیجیتال و استفاده از آن‌ها از طریق آدرس  http://dl.nlai.ir/ و ثبت نام اینترنتی به عنوان کاربر جدید عضو این سامانه شوند. پایان خبر/

⁉️اعلام اولین مرحله مسابقه مجازی گام اول برای فهم گام دوم 📝 لطفاً پاسخ‌ها را در قالب یک خط به شکل زیر به شناسه @public_2 در پیام‌رسان بله یا ایتا ارسال نمایید. 👈مثال پاسخ: 1.الف 2.الف 3.الف 4.الف 🔰ضمناً نام و نام خانوادگی، کد مرکز خدمات و شماره همراه خود را ارسال فرمایید. 🗓مهلت ارسال: 28 فروردین 99 📢 کانال روابط عمومی مرکز خدمات حوزه‌های علمیه Go2l.ir/CSIS_Ble 🆔 : بله Go2l.ir/CSIS_Eta 🆔 : ایتا

سلام عزیزان. خوبه از این فرصتها جهت مطالعه استفاده بفرمایید🙏🌺

عدم ⚠️«عدم» واژه‌ای عربی است و درآمدنش بر سر واژگان فارسی درست نیست و بهتر است به‌کلی از این واژه استفاده نشود. ✅ در بسیاری از ترکیب‌ها، به‌جای «عدم» می‌توان از «نا» و «بی» بهره برد. عدم آسایش = نیاسودگی عدم اتصال = ناپیوستگی عدم اطلاع = ناآگاهی عدم اعتقاد = ناباوری عدم اعتماد = بدگمانی عدم امکان = ناشُدنی عدم پیروزی = شکست عدم توانایی = ناتوانی عدم توجه = بی‌توجهی عدم قدرت = ناتوانی عدم موفقیت = ناکامی، ناکامیابی عدم نظم = نابسامانی عدم وجود = نیستی، نبود، نابودی عدم وضوح = ناروشنی، نابِتاکی برگرفته از: ادب‌سار

♨️ #سیر_مطالعاتی #اقتصاد 📌 سطح‌بندی شده در چهار لایه 📌 با رده‌بندی آسان به سخت 📌 تهیه توسط جمعی از پژوهشگران حوزه و دانشگاه 🌀لیست کتب اقتصاداسلامی، اقتصادمقاومتی، اقتصادسیاسی، جهاداقتصادی و جنگ اقتصادی #تبیین_مساله_اقتصاد #نهضت_کتابخوانی #نهضت_فراگیر_روشنگری

امکان پذیری: 📚 در هنگام نگارش مقاله باید توجه داشت که آیا تهیه‌ چنین‌ مقاله‌ای باتوجه به امکانات در دسترس و دانش موجود‌ امكان‌پذیر است‌ یا خیر؟

با سلام و احترام خدمت طلاب عزیز؛ آخرین مهلت ارسال مقالات کلاسی و همچنین دو فصل از تحقیقات پایانی برای طلاب پایه پنج و طلابی که از سالهای قبل، تحقیق پایانی شان مانده است، آخر اردیبهشت ماه می باشد. به فردا نیاندازید. برای مشاوره بنده در هر ساعت شبانه روز در خدمتم. از عزیزانی هم که تماس میگیرند مشاوره می گیرند و یا پیام می دهند و مشاوره می گیرند و همچنین از عزیزانی که بخشی از کار خودشان یا کل کارشان را فرستاده اند هم کمال تشکر را دارم. التماس دعا

سلام دوستان گرامی مهلت ارائه آثار پژوهشی به دوازدهمین دوره جشنواره پژوهشی علامه حلی (رضوان الله علیه) تا شنبه ۳۱ خرداد ماه ۹۹ تمدید شد.

موجبات حشو قبیح ۱. دو کلمه معادل هم (از دو زبان) در کنار هم که هر دو افاده یک مقصود کنند؛ مانند ابوی من، شب لیلةالقدر، فرشته ملک‌الموت. ۲. دو کلمه معادل هم (از یک زبان) در کنار هم که هر دو افاده یک مقصود کنند؛ مانند فریضه واجب، پس بنابراین، فقط مختصِ. ۳. دو کلمه معادل هم (از یک یا چند زبان) بافاصله که هر دو افاده یک مقصود کنند؛ مانند پس... بنابراین، همچنین... نیز، چون... لذا. ۴.دو کلمه که از ذکر یکی معنی دیگری استفاده می‌شود؛ مانند صعود به بالا، تهویه هوا، سن... سالگی. ۵. استعمال صفتی که بر موصوف چیزی نیفزاید؛ مانند عسل شیرین، روغن چرب، رطب تازه. نک: محمد اسفندیاری، "حشو قبیح"، آیینه پژوهش۳۱، ص۷.

«ها»ی ملفوظ و غیر ملفوظ «ها»ی ملفوظ آن است که هم نوشته و هم خوانده می‌شود، اعم از آنکه در آغاز کلمه بیاید مانند «هرگز»، یا در میان کلمه مانند «مهر»، یا در پایان کلمه مانند «ماه» و «ده» (= عدد). «ها»ی غیر ملفوظ آن است که نوشته می‌شود، ولی خوانده نمی‌شود و همیشه در پایان کلمه می‌آید، مانند «خنده»، «رفته»، «گفته»، «خانه». ❌ «ها»ی پایانی بعضی از کلمات ملفوظ است، اما غالباََ آن را غیر ملفوظ می‌پندارند؛ مانند گره، فربه، توجه، متوجه، توجیه، موجّه، تشابه، مشابه، واله و جز اینها. ✅ حرف پایانی این کلمات از قاعده حروف متصل تبعیت می‌کند؛ یعنی در موارد لازم پیوسته به حرف بعد نوشته می‌شود و در حالت اضافه همزه نمی‌گیرد. مثلاََ باید نوشت: «توجهم (و نه توجه‌ام ) به او جلب شد». این نکته به‌خصوص در مورد کلمه ده (امر فعل دادن ) و مشتقات و ترکیبات آن که «ها»ی پایانی همه آنها ملفوظ است درخور توجه است، مانند فرمانده، سازمانده، بازده، سودده و جز اینها. غلط ننویسیم، ص۴۱۱-۴۱۲.

📝 ارجاعات (رفرنس ها) مقاله یا پایان نامه اعتبار يك پژوهش علاوه بر صحت و دقت داده‏ ها و استدلال حاصل از آنها، به منابع و مراجعي است كه از اطلاعات آنها در پژوهش استفاده شده است. #ارجاعات از موارد مهم ساختار يك مقاله علمي است، به وسيله آن، چگونگي استفاده از انديشه‏ هاي ديگران را به خواننده معرفي مي ‏نمايد.

❇️ زمان زيادي را صرف خواندن چكيده نكنيد. بسیاری از دانشجویان فكر مي‌كنند كه چكيده مقاله، خلاصه‌اي از جالب‌ترين بخش‌هاي يافته‌هاست، اما در بيشتر مواقع اين درست نيست. دو نقطه‌اي كه مي‌توانيد يافته‌هاي كليدي تحقيق را در آنها پيداكنيد، يكي بخش «يافته‌هاي تحقيق» است. اين بخش معمولا در ميانه مقاله و همان جايي قرار دارد كه نويسندگان توضيح مي‌دهند، در اين تحقيق به چه نكاتي دست يافته‌اند و به ارائه تحليل‌هاي آماري‌شان مي‌پردازند. دوم در بخش «بحث» يا «نتيجه‌گيري» است كه معمولا در انتهاي مطلب مي‌آيد و خلاصه‌اي از يافته‌ها ارائه مي‌كند. در اين بخش نويسنده، مباحثي درباره تاثيرات يا كاربردهاي اين تحقيق در دنياي واقعي ارائه مي‌كند.

درسنامه دانشگاهی علوم قرآن و حدیث با عنوان «اصول و مقدمات تفسیر» مؤلف: دکتر علی فتحی تعداد صفحات: 238 صفحه قیمت:235000 تومان تاریخ نشر: بهار 1399 ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با حمایت مرکز هماهنگی و توسعه و پژوهش و آموزش عالی قرآنی کشور چکیده: یکی از دانش‌های لازم و زیربنایی برای فهم و تفسیر قرآن، دانش اصول و مقدمات تفسیر قرآن است؛ در این اثر تلاش شده با بهره‌گیری از میراث علمی مفسران اسلامی، مهم‌ترین اصول، مبانی و قواعد تفسیر قرآن، به طور جداگانه و بر پایۀ دیدگاه‌های مشهور و به زبان ساده و معیار تبیین، و ثمرۀ آن در ضمن نمونه‌های عینی به خواننده نشان داده شود تا دانشجویان علوم قرآن و حدیث و دیگر علاقه‌مندان به فهم و تفسیر قرآن بتوانند ضمن آشنایی با اصول و قواعد تفسیر قرآن، بهرۀ لازم را از این کتاب آسمانی بدست آورده و از دچار شدن به پاره‌ای لغزش‌ها در فهم آیات قرآن به دور باشند. این اثر بر اساس سرفصل مصوب و با حمایت مرکز هماهنگی و توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی کشور تدوین و به عنوان منبع آموزشی درس اصول و مقدمات تفسیر رشته علوم قرآن و حدیث معرفی شده‌است.