جودوسر قیمت عمده:۳۳ قیمت بازار ۵۰_۶۰ آرد جو دوسر قیمت عمده:۴۰ قیمت بازار:۶۰_۷۰ سویق جو دوسر قیمت عمده:۴۵ قیمت بازار:۸۰

از مهمترین نتایج پدیده دوم خرداد در ایران تغییر تقسیم‌کار جنسیتی بود. این تقسیم کار جنسیتی نوین در میانه دهه ۱۳۷۰ برآیند چند مسئله است که در نوشتار زیر به آن اشاره خواهد شد. ضمن اینکه این امر از پیشران‌های پدیده دوم خرداد بود که بعد از دوم خرداد این موج با حمایت بیشتر قدرت سیاسی، قوی‌تر هم شد. از مهمترین نتایج موج سوم فمنیسم در جهان بوجود آمدن پدیده پسرخوب (Nice guy) است؛ این موج در جهان از نیمه دهه ۱۹۸۰ آغاز شد و با یک‌دهه تاخیر به ایران رسید. انقلاب دیجیتال دهه ۱۹۸۰ منجر به تغییر تقسیم کار جنسیتی و موج سوم فمنیسم گردید. یکی از مهمتربن نمودهای پدید آمدن موج نایس‌گای، تغییر مدل ریش و سبیل در دهه ۱۹۹۰ است. صورتهای تراشیده و موهای نسبتا بلند مد اصلی آرایش مردان جهان در آن بازه زمانی بود. تلفیق موج جهانی نایس گای با متولدین دهه ۱۳۵۰ که در آسودگی نسبی پس از شوک نفتی ۱۹۷۳ به دنیا آمدند زمینه‌ساز تعریف نوینی از مفهوم "مرد" بود. ظهور شادمهر عقیلی در موسیقی و پارسا پیروزفر در سینمای دهه ۱۳۷۰ نمود بیرونی این تغییر محسوب میشد. از سوی دیکر موج تاسیس دانشگاه آزاد در اقصی‌نقاط کشور در سالهای پس از جنگ باعث شد تا اقتصادسیاسی این پدیده روند جنسیتی جدیدی را بوسیله تبلیغات عمومی پیش بگیرد. اقتصادسیاسی دانشگاه آزاد که گفته میشود به پشتوانه وام نهادهای جهانی ایجاد شده بود احتیاج به تعریف "زن مستقل" داشت. از دهه ۱۳۷۰ تحصیلات دانشگاهی به یک هدف‌گذاری عمومی برای دخترانی که عمدتا متولد نیمه دوم دهه ۱۳۵۰ و نیز ابتدای دهه ۱۳۶۰ بودند تبدیل گردید. المپیادهای علمی و مدارس تیزهوشان عرصه‌ای برای ویترین قدرت نظام سیاسی در منطقه بود که حال با اقتصادسیاسی دانشگاه در ایران پیوند داشت. سریال "دختران" در پایان دهه ۱۳۷۰ مصداقی از این موج بود؛ زیرا اولویت تحصیل نسبت به ازدواج مهمترین درونمایه سریال فوق محسوب میشد. حال سینمای فمنیستی دهه ۱۳۷۰ و حتی نظریه‌پردازی روشنفکری دینی ذیل فمنیسم اسلامی از نتایج این موج بحساب می‌آمد. در سالهای بعد ازدواج نسل مردان نایس‌گای و زنان مستقل متولد دهه ۱۳۵۰ و ۱۳۶۰ از مهمترین عوامل ظهور نسل‌زد در ایران و الگوهای فرزندسالاری بود. ✅@Seidnima70

🎥تذکر رهبر انقلاب به طرف آمریکایی: سعی کنید یاوه‌گویی نکنید!

بعضیا میگن این فیلم برای پنجاه ساله پیشه درصورتی که برج ساعتی که در تصویر هست سال دوهزارو دوازده ساخته شده

⭕️🎥 #علی_زکریایی کارشناس تبلیغات فرهنگی با یک خانم بد‌ #حجاب یک صحبت کوتاهی می ‌کنه . 🔸 پاسخ منطقی و عقلی ایشون را ببینید . 🔹 کسانی که می‌ خواهند #بی_حجاب شوند و یا بی حجابند ، حداقل یک بار این کلیپ رو ببینند اگه عاقل باشند حتما پشیمان میشن . 🔸 حجاب انتخاب عاقلان است . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌐 رسانه تحلیلی سیاسی روشنگری 📡 کانال ایتا ⬇️ https://eitaa.com/Roshangari315 ✅ حمایت از ما در شبکه های اجتماعی ⬇️ https://zil.ink/roshangari_315

سویق‌ جو قیمت عمده:۲۷ قیمت بازار:۴۰_۵۰

سویق‌ گندم قیمت عمده:۳۳ قیمت بازار:۴۰_۵۰

سویق‌ عدس قیمت عمده:۱۰۵ قیمت بازار:۱۵۰

سویق‌ نخود قیمت عمده:۹۰ قیمت بازار:۱۳۰

شارژ مجدد ✅

دعواها و بحث‌ها سر بازداشت حاج آقای قاسمیان توی سعودی بالا گرفته. من چند تا نکته به ذهنم میاد: اولا اینکه اوضاع حج ذیل تحولات جدید سعودی اوضاع خوبی نیست. حج شدیدا سکولار شده؛ حج شدیدا امنیتی شده؛ حج شدیدا به سمت فضای گردشگری کشیده شده. اینها محل انتقاده و باید سعودی بخاطر این تحریف بزرگی که داره توی روح حج رقم میزنه نقد بشه. اما دقت کنید که دارم در مورد نقد حرف می‌زنم؛ نه حمله به سفارت یا فحش یا مسخره کردن پرچم سعودی و یا دعواهای دینی مذهبی راه انداختن و قس علی هذا. این تحریفی که سعودی توی حج داره رقم می‌زنه به مدد فناوری‌های کنترلی که دارند هر سال هم بیشتر میشه. ثانیا اگه کسی منکر این تحریف بزرگی که سعودی داره توی حج رقم میزنه باشه یا بی‌خبره یا اساسا کاری به مفهوم حج ابراهیمی که نظریه امام و رهبری است نداره. مشکلی نیست که کسی بگه من اساسا این حجی که امام و آقا در موردش حرف می‌زنند رو قبول ندارم اما نمیشه مدعی انقلاب باشی و بعد خلاف نظر امام و رهبری کنش بکنی. ثالثا باید بین روابط رسمی و دیپلماتیک با عربستان سعودی و ماجرای حج تمییز قائل بشیم. رویداد حج هرچند در بستر دولت عربستان سعودی داره رقم می‌خوره اما یه جز هویتی مسلمون‌های دنیاست. یعنی ناخودآگاه خودمون حج رو با سفر گردشگری یکی نگیریم که بگیم سعودی حق داره هر طوری خواست محدودیت و شرایط وضع بکنه. نه اینجور نیست. البته انصافا از طرف ایران هم اینطور هم نبوده و با همه فشارهای سعودی هنوز داره مراسم برائت توسط ایرانی‌ها برگزار میشه. اما اگه ایران بیخیال بشه قطعا سعودی جلوی اینم خواهد گرفت. رابعا باید بین کنشگری‌های رسمی و اقدامات و مواضع رسانه‌ای تفکیک قائل بشیم. رسانه‌های ما در هر حوزه زبانی باید تحریف‌هایی که داره توی حج رقم می‌خوره و هر سال نهادینه‌تر میشه رو مورد نقد قرار بدهند و مسوولین دستگاه دیپلماسی نباید خودشونو مسوول پاسخ به کنش رسانه‌های رسمی و غیر رسمی کشور بدونند همونطوری که سعودی‌ها هر چیزی می‌خوان توی رسانه‌های وابسته به خودشون علیه ایران و محور و همپیمانای ایران میگن و مسوولین‌شون هم گردن نمی‌گیرند. خامسا باید اینو بدونیم که زمان حج و سفر به سعودی زمان انتقاد علنی از کارهاییکه سعودی میکنه نیست. واقعا اوناییکه مساله‌شون انتقاد به سیاسات حج سعودی هست باید بی‌خیال رفتن به حج بشند؛ نتیجه این جور انتقادها وسط ایام حج دردسر بی‌خاصیت برای خود شخص و اطرافیان و دستگاه‌های رسمی کشور هست که باید همه حاضرین توی حج بهش توجه کنند. بابا گول سفر ماسک و زاکربرگ رو به سعودی نخورید؛ اینا همونایی هستند که خاشوقچی بخت برگشته رو با اره برقی توی سفارت‌شون تیکه تیکه کردند. سادسا حالا اگه اتفاقی افتاد و کسی توسط سعودی‌ها بازداشت شد باید همه تلاش رو برای آزادی اون شخص - فارغ از منصب و موقعیت‌ش - رقم زد. قطعا اینجور اتفاقات محنت دستگاه‌های مسوول رو زیاد می‌کنه اما چاره چیه که ریشه اصلی این جور مسائل اتفاق تلخی هست که داره توی حج توسط سعودی رقم می‌خوره. مسائل رو با هم قاطی نکنیم و واسه سعودی برای انحرافی که داره توی حج رقم می‌زنه توجیه نتراشیم.