💢بانوی نخبه ای که همه ی حال خوب رو برای کشورش خواست! 🔹خانم «محدثه ی حاجی عبدالوهاب» دو شرکت باکلاس هلندی رو رها کرده و به کشورش بازگشت. #عفاف_حجاب 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

پس از تحریم کالاهای حامی صهیونیسم در عمان توسط مردم این‌کشور امروز نوشابه زم زم در قفسه‌های فروشگاه‌های بزرگ عمان جای خود را پیدا کرده است.

مسلمان شدن جوان ژاپنی

حیفه نون زیر بارون دراز کشیده بود بش میگن چکار داری میکنی؟😳😳 میگه یه بسته قرص سرما خوردگی با یه آمپول دارم تاریخش داره رد می شد گفتم استفاده بشه، حیفه😳🤕😂 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #طنز_مودبانه 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

🇮🇷 چرا باید در فضای مجازی ✊انقلاب‌ کنیم⁉️ #سواد_رسانه 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

❄️خـدایـا 🌏صفحه ای دیگر ❄️از عمرمان ورق خورد 🌎روز را در پنـاهت ❄️بـه شـب رسـانـدیـم 🌍پـروردگـارا 🙏 ❄️شب را بر همه عزیزانمان 🌏سرشـار از آرامش بفـرما ❄️و در پنـاهت حافظشان باش 🌍شبتون آرام و خـوش ❄️در پناه خالق بزرگ و مهربان

#قرآن #سوره_انعام #صفحه_۱۳۷ آیه ۷۴تا۸۱ 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

نکته‌های سورۀ انعام - آیۀ ۷۶: در زمان ابراهیم علیه‌السّلام ستاره‌پرستی رایج بوده و ستاره را در تدبیر هستی مؤثّر می‌‏پنداشتند. سؤال: آیا پیامبر بزرگی همچون حضرت ابراهیم حتّی برای یک لحظه می‌‌تواند ستاره یا ماه و یا خورشید را بپرستد؟ پاسخ: مجادله و گفت‌وگوی حضرت ابراهیم با مشرکان، از باب مماشات و نشان دادن نرمش در بحث، برای ردّ عقیدۀ طرف است، نه اینکه عقیدۀ قلبی او باشد زیرا شرک با عصمت منافات دارد. گفتن کلمۀ «یا قَوْمِ» در دو آیۀ بعد نشانۀ مماشات در گفتن «هذا رَبِّی» است، به همین دلیل وقتی غروب ماه و خورشید را می‌بیند، می‌گوید: من از شرک شما بیزارم، و نمی‌گوید از شرک خودم. (آیه ۷۸) به‌علاوه در آیۀ قبل خواندیم که خداوند، ملکوت آسمان‏‌ها و زمین را به ابراهیم نشان داد و او به یقین رسید و آغاز این آیه با حرف «فاء» شروع شد، یعنی نتیجۀ آن ملکوت و یقین این نوع استدلال بود. موجودی که طلوع و غروب دارد، محکوم قوانین است؛ نه حاکم بر آنها. ابراهیم، ابتدا موقّتاً پذیرش آن را اظهار می‌‏کند تا بعد با استدلال رد کند.