⭕️ علامه جوادی آملی : 🔰 فردوسی، حکیم ناب شیعی 💠 مرحوم #حکیم_فردوسی فردوس جایگاه، از حکمای بزرگ شیعه است. آن روزی که نام علی و اولاد علی را بردن با مرگ همراه بود، ابن حکیم شیعی ناب گفت: (درست این سخن قول پیغمبر است / که من شهر علمم علیّم در است)*. #فردوسی برای قصه رستم و اسفندیار نمانده است! تعبیری شیخنا الاستاد مرحوم حکیم #الهی_قمشه_ای داشت که رستم و اسفندیار خودشان مردند، نامی از آنها نیست؛ اگر فردوسی برای رستم و اسفمدیار می ماند، او هم می رفت! او برای این مانده است که (میازار موری که دانه کش است / که جان دارد و جان شیرین خوش است)*، و برای ولایت: (درست این سخن قول پیغمبر است / که من شهر علمم علیم در است). آن روز نام مبارک #حضرت_امیر را بعضی ها ته نعل اسبهایشان می زدند، مگر آسان بود کسی نام مبارک حضرت را ببرد؟! این فردوسی فردوس جایگاه بود که این را گفته است! حکیم #صدرالمتالهین نام دو شاعر را با عظمت در همه نوشته هایشان می برد، یکی مرحوم فردوسی است*. می گوید: این شعر که خدا تمام هویت و هستی و تمام هستی مال اوست، از فردوسی بر می آید! (جهان را بلندی و پستی تویی / ندانم چه ای هر چه هستی تویی)*، یعنی هر چه هستی هست، تویی! غرض این است که حکیم فردوسی حرفی زده که #غزالی می گوید: محصول عمر چهل ساله من به شعر حکیم فردوسی نمی ارزد و آن این است که وقتی انسان سفر می کند، مهمان خوان خودش است. (اگر بار خار است خود کشته ای / و اگر پرنیانست خود رشته ای)*. تعبیر #قرآن_کریم را شما در این شعر خوب می بینید. انسان یا بعد از مرگ با پرنیان مانوس است، یا با خار و تیغ! (ضریع) همان خارهای پرتیغ بیابانی است که شترها می خورند. قرآن کریم فرمود: این تبهکاران بد زبان هیچ غذایی ندارند، (لیس لهم طعام الا من ضریع)*. اما آنهایی که با عواطف و عقل زندگی کردند، به جامعه خدمت کردند؛ روی فرشهایی تکیه می زنند که (بطائنها من استبرق)*. شما روی فرشی پا می گذارید و می نشینید که آسترش پرنیان است، اما ابره اش چیست، نمی فهمید!!/پارتیزان نیوز 📌 شاهنامه / بخش ۷ / گفتار اندر ستایش پیغمبر (ص) 📌 ر.ک شاهنامه (نسخه فلورانس) _ بیشتر: بوستان سعدی / باب دوم در احسان / بخش ۱۴ 📌 ر.ک الاسفار الاربعه / اواخر بحث (علت و معلول) / ذیل عنوان (تنبیه تقدیسی) 📌 منسوب به فردوسی 📌 شاهنامه / بخش ۲۰ 📌 سوره غاشیه / آیه ۶ 📌 سوره الرحمان / آیه ۵۴ 📋 اختتامیه همایش بین المللی آموزه های دین و مساله نفس و بدن 📆 قم ؛ ۱۳۸۹/۱۲/۱۹ ✴ بیست و پنجم اردیبهشت . روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسمِ فردوسی https://t.me/ayatollah_javadi_amoli/4384 @partisannews

⭕️ علامه جوادی آملی : 🔰 شاخصه های " مدیریت قرآنی " 💠 اساس #مدیریت و سرپرستی یک فن یا یک گروه در قرآن کریم از یک حرمت ویژه ای برخوردار است. در #قرآن_کریم نمونه #وزیر کامل را در جریان کشور پهناور آن روز مصر ذکر کرده است. اگر سالیان متمادی #قحطی و #گرانی یک مملکتی را تهدید بکند، از نظر #اقتصاد و سائر شئون وابسته آن کشور نیازمند به یک #مدیر مدبّر عاقل توانمند توانای پاکدست هست! ذات اقدس اله در چنین شرایطی یوسف (سلام الله علیه) را برای #وزارت کشور قحطی زده مصر #مسئول قرار داد، و یوسف مصری (سلام الله علیه) گفت: (اجعلنی علی خزائن الارض انّی حفیظ علیم)*. اقتصاد مملکت، کلید مملکت، کلید #وزارت_اقتصاد را به دست من بده؛ زیرا هر وزیری این دو سِمَت اصلی را داشت، آن کشور موفق است. تدبیر علمی که قطب فرهنگی است، یک؛ طهارت و پاکدستی و نزاهت از نارسایی، این دو. نه اهل #اختلاس و #دوست_بازی بیجایم، چون حفیظ مال امّتم؛ و نه در مدیریت _ خدای ناکرده _ کمبودی دارم! هم " محقق اقتصادی " هستم، هم " امین مالی " هستم. کشور به این دو رکن نیازمند است. اداره کشور در شرایط عادی آسان است، امّا در شرایط قحطی زده و شرایط اقتصادی هفت ساله و امثال ذلک کار آسانی نیست! و قرآن کریم می گوید: درون مملکتی که در کارهای اقتصادی مشکلات فراوان #تحریم و غیر تحریم داشت، به کسی سِمَت بسپارید که بتواند کشور را از نظر علمی به خوبی اداره کند، نیاز را بداند، رفع نیاز را بداند؛ یک؛ پاک باشد، دو؛ (انّی حفیظ علیم). هر کسی در هر زمان و زمینی، سِمَتی بخواهد داشته باشد، (الحفیظ)، (الامین). و اگر نبود کشور آسیب می بیند، مردم آسیب می بینند، اداره، اداره اسلامی نیست! وقتی اداره، اداره قرآنی است؛ مدیریت، مدیریت قرآنی است که این دو عنصر باشد: (علم دقیق)، (پاکدامنی)؛ کشور به اینها نیازمند است، و بدون اینها آسیب می بیند! ---------------------------------------------------- 📌 سوره یوسف / آیه ۱۵۵ 📋 پیام به مراسم تجلیل از نیم قرن فعالیت یار صادق انقلاب (آیت الله واعظ طبسی (ره)) 📆 قم ؛ اسفند ۱۴۰۲/پارتیزان پلاس @partisanplus