✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) #بخش_دوم 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه ✔️زیبایی چارچوبی که معانی در آن قرار داده شده اند و هماهنگی آهنگ الفاظ و عبارات با فضایی که بر هر معنی حاکم است. «از وظایف ادیب برجسته این است که تصاویر و آهنگ الفاظ و عبارات او با جو شعوری که رسم می کند، هماهنگ باشند. 🔘حضرت زینب(س)آنجا که می خواهد دردمند شدن رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله را به خاطر شهادت حسین علیه السلام نشان دهد، کلام را در چارچوبی زیبا و عاطفی و تأثیر برانگیز قرار می دهد و از تعابیری چون وای بر شما ای مردم، شکافتن جگر رسول خدا، ریختن خون او و شکستن حرمت او استفاده می کند که در آن، گزینش الفاظی چون کبد، دم، حرمة، همراه با جاری شدن عبارات هم آهنگ با این جوّ عاطفی، به بهترین شکل، شور و هیجان درونی را بر می انگیزد. 🔘ویلکم یا أهل الکوفة، أتدرون أیّ کبد لرسول اللّه فریتم، و أیّ کریمة له أبرزتم، و أیّ دم له سفکتم، و أیّ حرمة له انتهکتم؟ 🔗وای بر شما ای اهل کوفه، آیا می دانید چه جگری از رسول خدا شکافتید؟و آیا می دانید کدام دختر او را مورد تماشای دیگران قرار دادید؟و چه خونی از او بر زمین ریختید و چه حرمتی از او دریدید؟ ✔️در مقابل هنگامی که می خواهد زشت بودن و شدّت عمل مردم در به شهادت رساندن حسین علیه السلام را توصیف کند، از کلماتی همچون صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء، خرقاء، شوهاء-که آهنگ حروف آنها نوعی خشونت و تنفّر را در گوش ایجاد می کند -استفاده می کند. 🔘و لقد جئتم بها صلعاء، عنقاء، سوداء فقهاء، خرقاء شوهاء کطلاع الارض. 🔗کار زشت و ناشایستی انجام دادید و جنایت بزرگی کردید و ظلم و ستمی عظیم به بزرگی زمین و آسمان ها مرتکب شده اید. #پرورستان #خطبه های _حضرت زینب (س) https://eitaa.com/parvarestan_ir Shad.ir/parvarestan_ir @parvarestan_ir

✔️تاكتيك هاى نظامى، تبليغى در نهضت عاشورا #بخش_دوم 🔘تاكتيك هاى نظامى 3-«خنثى كردن توطئۀ ترور»: به امام خبر رسيده بود كه يزيد، گروهى را تحت فرمان عمرو بن سعيد اشدق براى ترور يا دستگيرى وى به مكّه فرستاده است. حضرت براى خنثى كردن توطئۀ ترور و نيز براى حفظ‍‌ حرمت حرم خدا و براى اينكه خونش در مكّه ريخته نشود، حج را به عمره تبديل كرد و روز هشتم ذى حجّه از مكّه خارج شد. 📓(حياة الامام الحسين، ج 3، ص 46؛ موسوعة كلمات الامام الحسين، ص 324.) 4-« جمع‌آورى اطلاعات»: از آنجا كه آگاهى از وضعيّت دشمن و مردم هوادار، در تصميم‌گيريهاى يك پيشوا نقش مؤثّر دارد، سيد الشهدا «ع» پيوسته مى‌كوشيد از اوضاع داخلى كوفه اطلاعات كافى داشته باشد. اين اطلاعات را از جمله از راههاى زير به دست مى‌آورد: الف: استنطاق و پرسش از مسافرانى كه از كوفه مى‌آمدند و بعنوان شاهدان عينى جريانات، از آنجا خبر مى‌دادند. نمونه‌هايى همچون بشر بن غالب كه در ذات عرق با امام برخورد كرد، يا فرزدق در يكى ديگر از منزلگاهها. ب: مكاتبات و نامه‌نگارى با پيروان خود در كوفه، بصره و يمن (مناطقى كه در محبّت به اهل بيت، ريشه‌دارتر بودند) و گزارشهاى مكتوب از اوضاع آن مناطق و حمايت مردمى و نصرت در قيام را جويا مى‌شدند و حتّى اين آگاهيها را در مواقع لزوم، به سربازان دشمن كه راه را بر او مى‌گرفتند يا با او به نبرد برمى‌خاستند، اعلام مى‌فرمود. 5-«مصادره»: در مسير راه عراق، كاروانى تجارتى از يمن به سوى شام مى‌رفت و براى يزيد، اجناس قيمتى مى‌برد. وقتى امام حسين «ع» در منزلگاه تنعيم به آن كاروان برخورد، كالاهاى آن را مصادره كرد تا راه براى وابستگان به يزيد، ناامن شود. به افراد كاروان هم فرمود: هر كس بخواهد با ما به عراق بيايد، كرايۀ كاملش را خواهيم داد و با او رفتار خوب خواهيم داشت و هر كس هم بخواهد جدا شود، كرايه‌اش را تا اينجا مى‌پردازيم. برخى جدا شدند، بعضى هم همراه امام آمدند. 📓(تاريخ طبرى، ج 4، ص 289؛ حياة الامام الحسين، ج 3، ص 59؛ كامل، ابن اثير، ج 2، ص 547.) به اين شيوه، هم ضربۀ اقتصادى به حكومت يزيد زد و هم از افراد دشمن، جذب نيرو كرد. 6-«جذب نيرو»: سيد الشهدا «ع» از هر فرصتى براى جذب نيرو به جبهۀ حق بهره مى‌گرفت. يكى از آن موارد متعدّد، ملاقاتى بود كه با «زهير بن قين» در منزلگاه زرود داشت. زهير كه ابتدا از رو به رو شدن با امام، گريزان بود، پس از اين ديدار به امام پيوست و در عاشورا هم حماسه آفريد و شهيد شد. 🏴#محرم #حضرت _امام حسین (ع) #پرورستان https://eitaa.com/parvarestan_ir Shad.ir/parvarestan_ir @parvarestan_ir