eitaa logo
شهـــر پاســخ 🌍
10هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
2هزار ویدیو
41 فایل
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم 🌿. ☑️ این کانال متعلق به مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات می‌باشد و در راستای پاسخ به شبهات فعالیت می نماید. ارتباط با مدیران کانال جهت سوالات و پیشنهادات @saeedeadel
مشاهده در ایتا
دانلود
بخش هفتم ◼️مقام منيع فاطمه زهرا(س)/دليل حجت بودن فاطمه زهرا(س) بر ائمه(ع) ◾️سرّ اینكه این بانو(سلام الله علیها) حجت بر ائمه(علیهم السلام) است و اگر علی بن ابی‌طالب(سلام الله علیه) نبود احدی همتای آن حضرت نبود، این است كه آن حضرت مثل خود قرآن كریم در مقام و شكل گرفت، قرآن این سه ویژگی را دارد؛ 🔸 اولاً از زمین برنخاست و از آسمان نازل شد 🔸و ثانیاً نزولش 23 سال طول كشید 🔸و ثالثاً برای ابد می ماند و اینطور نیست كه ـ معاذ الله ـ قابل زوال و از بین رفتنی باشد؛ «لا یأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ». ◾️وقتی هویت انسان كامل مخصوصاً فاطمه زهرا(سلام الله علیها) را ارزیابی می‌كنیم می‌بینیم در همین مثلث خلاصه می‌شود؛ ایشان از زمین برنخواست و از نازل شد و تقریبا همسفر قرآن كریم بود. ◾️طی 23 سالی که قرآن به تدریج نازل شد وجود مبارك فاطمه(سلام الله علیها) از چندین راه با قرآن رابطه داشت؛ 🔸 راه مستقیمش این بود كه از وجود مبارك پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) آیات را فرا گرفت و هر روز این دو شاگرد را به پیشگاه رسول گرامی می‌فرستاد یعنی و سفیران فاطمه بودند، بعد از آنها استنطاق می‌كرد كه امروز چه آیه ای نازل شد؟ چه فرمود؟ آیه را چگونه معنا كرد؟ این آیه را با آن آیه چگونه هماهنگ كرد؟ 🔸 اینها را گزارش می‌دادند در تكمیل گزارش با پدر بزرگوارش هم مذاكره می‌كرد، سفیر سومی كه وجود مبارك فاطمه(سلام الله علیها) داشت بود كه باب مدینه بود آن هم مرتب گزارش می‌داد، امروز این آیه نازل شد ،پیغمبر اینچنین معنا كرد، اینچنین تفسیر كرد و مانند آن، 🔸 همچنین وجود مبارك بی بی(سلام الله علیها) راه دیگری نیز داشتند که هر كسی می‌تواند آن را داشته باشد، بحسب ظاهر انسان ارتباط مستقیمی هم با ذات اقدس الهی دارد آن راه را هم خدا وعده داد كه اگر پیشه كنید از یك سو خداوند شما می‌شود از سوی دیگر «اتَّقُوا اللّهَ وَ یعَلِّمُكُمُ اللّهُ» 🔸 این بی بی(سلام الله علیها) در اثر آن تقوای كامل، شاگرد مستقیم ذات اقدس الهی بود معارفی را از آنجا فراگرفت و از اینكه در سوره انفال خدا وعده داد «إِنْ تَتَّقُوا اللّهَ یجْعَلْ لَكُمْ فُرْقانًا» این بی بی(سلام الله علیها) مثل اعلای تقوا بود لذا ذات اقدس الهی فرقان بین حق و باطل را به او عطا كرده است. ◾️این مجموعه اینقدر ادامه داشت تا به پایان برسد همین كه در اواخر عمر مبارك پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) قرآن به پایان رسید دیگر آیه‌ای ناز ل نشد طولی هم نكشید كه این پدر و آن دختر هر دو رحلت كردند. ◾️بی بی(سلام الله علیها) بیش از 75 روز یا 95 روز بعد از رحلت رسول گرامی(سلام الله علیهما) نماند. تقریبا وقتی نازل شدن قرآن تمام شد عمر این بی بی هم تمام شد. او با قرآن می‌كشید با قرآن می‌شد با قرآن بود با قرآن بود منتها قرآن آمد كه بماند این بی بی هم آمد كه بماند، بدنش البته رحلت كرده است و اما جان او همچنان است. 🔅🔅🔅 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ @darshainabazqoran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یکم با خدا ناز کنید همش که نباید ابراز نیاز کرد همش که نباید گفت خدایا ببخش... کلیپ را ببینید @darshainabazqoran
صراط مستقیم در قرآن گاهی یک مسیر عمودی پایین به بالا تصویر شده و گاهی یک مسیر افقی. ♦️شعیب پیامبر، در قرآن میفرماید: «بر سر راه مردم ننشینید» یعنی همانند راهزنان، مانع مردم در مسیرشان به خدا نشوید. پس انسان هم مانند شیطان میتواند راهزن انسان باشد اما این زمانیست که انسان، خودش در مسیر خدا بوده و پس از سقوط دیگر توبه اش هم پذیرفته نمیشود لذا بر سر راه میماند تا جلوی دیگران را نیز بگیرد. اما مورد قبول خدا برای این شخص هم سخت است چون خدا در قرآن گوید این شخص باید ۳ کار بکند: 🔸 اول 🔸 دوم کارهایش 🔶 سوم اشتباهاتش در حضور مردم تا مردم بدانند راه او اشتباه بوده و گمراه نشوند. @darshainabazqoran
🌐 اهدنا الصراط المستقیم - صراط الذین انعمت علیهم ✅ گفتیم که در آیه : 🕋صراط الذین انعمت علیهم خدا صراط را به سالکان راه استناد داده است و سپس توفیق طی طریق را یک معرفی کرده است. 💠 نعمت الهی دو گونه است: 1⃣ نِعَم ظاهری: که در قران، مصداقش، مال و بنون (فرزندان) است. کاربرد این نعمت نیز از نظر قرآن، دادن به زندگی دنیویست و هیچ سودی در آخرت برای انسان ندارد. 2⃣نِعَم باطنی: این تنها نعمتیست که انسان را تبدیل به سالک راه و صراط مستقیم می کند @darshainabazqoran
❇️ توفیق طی طریق، صرفا یک نعمت_باطنی است. دلایل این نظر هم عبارتند از: 1⃣جمع آیات قرآن که تنها نعمت باطنی را برای آخرت، سودمند میدانند. 2⃣قرآن، منعَم علیه را به ۴ دسته نسبت داده است که عبارتند از انبیا، صدیقین، شاهدان و صالحین. لذا مشخص است که نعمتی که خدا به اینها داده و به بقیه نداده، نعمت باطنیست، نه ظاهری. 3⃣نعمت ظاهری خداوند به مغضوبین و ضالّین (گمراهان) نیز میرسد اما خدا در سوره حمد فرموده نعمت طی طریق، به ضالین و گمراهان نمیرسد. @darshainabazqoran
🕋صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب 🔰 اتفاقاً منشأ گمراهی و مورد غضب الهی قرار گرفتن افراد، همان است چون در قرآن بارها آمده که خداوند سرمایه داران و قدرتمندان را که گمراه یا مغضوب شدند مورد عذاب قرار داده و نابود کرده است در حالیکه سرمایه و قدرت، هر دو نعمت ظاهری خداوندند. مثلا خداوند در قرآن، بنی اسراییل را که مورد لطف و رحمت فراوان و نعمتهای انبوهِ ظاهریِ خداوند بودند، «مغضوب علیهم» خواند. 👑 اگر نعمت، مقید به قیدی نبوده و مطلق گفته شود، منصرف به الله است که مؤید آن، روایت امام هشتم در مورد نعمت بودن ائمه و معصومین و نیز آیه ی «اکملت لکم دینکم» است. @darshainabazqoran
💠 در تقسیم بندی دیگر، در سوره واقعه انسانها سه گروه معرفی شدند: 1⃣اصحاب_میمنه: گروهی که با یُمن و برکت زندگی کردند چه برای خود و چه برای دیگران. 2⃣صحاب_مشئمه: گروهی که کارشان مشئوم و زشت است چه برای خود و چه برای دیگران. 3⃣ سابقون و مقربان: اینها ممتازترین گروهند. 👈 پس منعَم علیه که تحت نعمات الهیند، خود دو گروهند شامل اصحاب المیمنه و مقربان. ⭐️ پاداش دو گروه مذکور نیز در بهشت متفاوت است. هر دو از آب گوارای بهشت مینوشند اما درجه خلوص آب متفاوت است. گروهی آب همراه با مقداری زنجبیل مینوشند 🕋 کان مزاجها زنجبیلا، که مزه زنجبیل دارد وگروهی با مزه و مزاج تسنیم. @darshainabazqoran
❓تسنیم چیست؟ 🕋عینا یَشرِبُ بها المقربون. 🔸چشمه ایست که بالاترین مرتبه بهشت یعنی از آن مینوشند. لذا مقام مقربون بسیار بالاتر از ابرار است که گوشه و چند قطره ای از چشمه مقربان را در آب ابرار میریزند. @darshainabazqoran
💠اهدنا الصراط المستقیم - صراط الذین انعمت علیهم -غیرالمغضوب علیهم - ولا الضالین ♦️ صراط به سالکین نسبت داده شده 🕋صراط الذین ... پس این راه، بیرون از جان سالک و طی کننده ی راه نیست. این صراط مستقیم بنابر نص قرآن همان است و لذا پیمودن این صراط امری معنوی بوده که سالک در اصول دین، با اعتقاد، در اوصاف دین، با تخلق و در اعمال دین با کردار، این صراط دین را سیر میکند. 🔸 مصداق صراط، تنها راه مادی نیست بلکه هر چیزی که انسان را به مقصد برساند صراط است حال اگر مقصد مادی بود راه هم مادیست و اگر مقصد همانند خدا، معنوی بود، راه هم مانند دین معنوی میشود. @darshainabazqoran
⭐️ قرآن می گوید: سبب پیمودن این راه معنوی، نه خواست انسان که اِنعام_الهی است 👈صراط الذین انعمتَ علیهم. 🌼 منظور از این نعمت، نعمت طی طریق و مسیر است نه اینکه نعمت مادی باشد چون نعمت مادی خدا، نصیب گمراهان و مغضوبان هم میشود اما این نعمت طی طریق، نمیشود. 🕋غیر المغضوب علیهم و لا الضالین 🔰 منعَم الیه یا کسی که خدا به او نعمت طی طریق را داده کیست؟ آیات ۶۸ و ۶۹ سوره نساء گوید اینها شامل (انبیا، صدیقین و شهدا) هستند که در قیامت، شاهد بر اعمال دیگر انسانها نیز خواهند بود. کسی که نه مانع دیگری شود و نه دیگری را غافل کند، خدا نعمت طی صراط مستقیم را بدو میدهد تا آنرا طی کند. @darshainabazqoran
💠نعمت چیست (صراط الذین انعمت علیهم)؟ همانطور که گفته شد این نعمت، معنویست. در آیه ۱۱۰ است که خدا به مسیح (علیه السّلام) فرمود: 🕋" اذ اَیَّدْتُکَ بِروحِ القُدُس"یعنی تو را با تایید روح القدس، کمک کردم. این نعمت معنوی، همان توفیق طی صراط است. 🚷 حال اگر انسان نه مجرم بود و نه از مجرم حمایت کرد، خدا نعمت طی طریق به او میدهد. نوح در قرآن به خدا میفرماید که مگر تو نگفتی که من از اهل بیت تو حمایت میکنم پس چرا پسرم در گمراهی غرق شد و نجات نیافت؟ خدا در پاسخ گوید او از اهلبیت تو نیست چون اعتقاد و عمل صالح ندارد. در اینجا نوح از مجرم دیگر حمایت نمیکند و سریعاً میگوید خدایا من تو را تسبیح میکنم و تو پاکی از هر خطا و اشتباه، لذا ابراز پشیمانی از سوالش میکند. 💫 پند: چه مجرم بودن و چه از مجرم حمایت کردن، انسان را از طی طریق دین باز میدارد اما باید توجه داشت که حتی اگر سکوت هم به مجرم کمک کند، سکوت کننده، خود نزد خدا مجرم محسوب بوده و از طی طریق باز می ماند!💫 @darshainabazqoran
🌐 هدایت-آیات آخر سوره حمد ✅ محور صراط مستقیم و میزان اعمال 👈انبیا، اولیا و ائمه معصومین هستند. در سوره نساء، این محور و میزان را میگوید: 🕋«من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین» ♦️ در مقابل، سوره احزاب، نتیجه عصیان در اطاعت از آن ۴ گروه را، گمراهی آشکار میداند: 🕋«و من یعصی الله و رسوله فقد ضلّ ضلالاً مبیناً» 💠 صراط مستقیم بین مبدا و مقصد است. ❓این مبدا و مقصد چیست و کجاست؟ ✳️ این صراط از «خدا» است تا «خدا». 🔸 از رب_العالمین که خالق جهان است شروع شده و نهایتا به مالک_یوم_الدین که پایان جهان است میرسد. البته انتهای راه، یا 👈رحمت الهیست و یا 👈غضب الهی. @darshainabazqoran
💠 قرآن میگوید حضرت موسی کلام خدا را در دنیا می شنید و انسانها در آخرت میشنوند. در این دنیا خداوند با الفاظ قرآن با انسان سخن میگوید و در آخرت با صدا. انسان در قیامت، مظهر اراده فعلی خداوند میشود لذا هر چه بخواهد به محض اراده، انجام میشود. ♦️سالکان و راهیان این صراط مستقیم، کمند .لذا حضرت امیرالمومنین میفرماید 🔸«لا تستیحشوا من طریق الحق لقلَّة اهله» (از تعداد کمِ راهیانِ راه حق نترسید). خدا در قرآن قول داده که جهنم از انسانهای بدکار پر شود اما در مورد بهشت نگفته که بهشت را پر میکنم چون تعداد بهشتیان بسیار کمتر از جهنمیان است اگرچه کثیری از جهنمیان نیز پس از گذراندن مراحل جزا به بهشت وارد میشوند‌. 💢 شروع طی این طریق بخاطر کم بودن سالکان راه، ترس دارد و سخت است اما پس از مدتی این ترس از بین میرود. 🔹 دلیلش آن است که در ابتدای طی راه غالباً مردم میگویند: ❓ «چرا وقتی اکثر مردم در برابر کفر و طغیان در جهان نمی ایستند من چرا باید خود را به خطر بیندازم و ایستادگی کنم؟» @darshainabazqoran
💠 همسفران این راه، انبیای پیشین هم هستند. اگرچه راه اسلام بالاتر از راه انبیای پیشین است اما مسلمانان از آن انبیا بالاتر نیستند زیرا این راه همان راه انبیای پیشین است اما شفافتر و فراختر و بازتر.انبیای پیشین، صراط مستقیم را تا انتها رفته اند اما با این وجود بین پیامبران نیز درجاتیست همانطور که کتابهایشان در یک درجه نیستند. 🔸پس اگرچه راه ما بالاتر است اما این بالایی، همانند بالای زمین نیست بلکه کاملتر از قبل است اما راه عوض نشده است. 🔅لذا خداوند می گوید 🕋 فبهدیهم اقتده (به هدایت پیامبران گذشته،اقتدا کن) نه به خود پیامبر؛ لذا خطوط اصلی راههای ادیان قبلی یکیست ولی راه اسلام کاملتر است. @darshainabazqoran
🌐 نکاتی بر آیات سوره حمد 🔰سوره فاتحة الکتاب، عصاره معارف قرآن کریم است لذا این سوره را نامیدند. 💠معارف قرآن ۳ بخش است: 1⃣توحید: به عنوان شناخت مبدأ جهان 2⃣معاد: به عنوان شناخت مقصد جهان 3⃣نبوت: به عنوان شناخت رابطه مبدأ و مقصد. سوره حمد این سه را بخوبی در خود دارد پس ام الکتاب است. 🕋 «الحمدلله رب العالمین» ناظر به مبدأ است چون به توحید ربوبی پروردگار میپردازد. 🕋 «مالک یوم الدین» راجع به معاد است . و مسأله رابطه بین مبدأ و معاد نیز با 🕋 «ایاک نعبد و ایاک نستعین» و آیات بعدش بیان شده است که ناظر به وحی، رسالت، دین و راه بین مبدا و معاد است. @darshainabazqoran
🔸 سخن شیخ بهایی: به ۴ جهت میتواند صورت گیرد که همگی در سوره حمد موجود است شامل: 1⃣ اگر حمد از روی است : 🕋«مالک یوم الدین» را دارد. 2⃣اگر در حمد، سخن از و امیدواری به خداست آیه: 🕋«الرحمن الرحیم» آنرا دربردارد. 3⃣ اگر بحث از نعمت دهنده است، 🕋«الحمدلله رب العالمین» را دارد. 4⃣ و اگر سخن از ذات محمود خداست، 🕋 «الحمدلله» را بیان داشته است. @darshainabazqoran
♦️برخی می گویند سوره حمد شامل ۸ بخش است که به ۸ درِ بهشت برمیگردد و اگر انسان در نماز، حمد را با آدابش خواند از هر کدام از ۸ در وارد بهشت میشود که شامل: 1⃣درِ معرفت: با گفتن 🕋 «وجّهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض» قبل از سوره حمد 2⃣ درِ ذکر: با گفتن🕋 بسم الله 3⃣درِ شکر: 🕋الحمدلله 4⃣ در رجا و امیدواری: 🕋الحمدلله 5⃣ درِ خوف: مالک یوم الدین 6⃣درِ اخلاص و عبادت: 🕋ایاک نعبد و ایاک نستعین 7⃣ درِ دعا:🕋 اهدنا الصراط المستقیم 8⃣ درِ اقتدا به انبیا: 🕋صراط الذین انعمت علیهم @darshainabazqoran
🔰پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید: 🔸 این سوره بین عبد و مولی تقسیم شده است: از ابتدای سوره تا «اهدنا الصراط المستقیم» که سخن از حمد و ثنا و خضوع است 👈برای خداست و لذا ، مولی را یاد میکند. ♦️ اما از" اهدنا "تا پایان سوره که در مورد دعا، طلب و خواستن است برای عبد است و است که بنده را یاد میکند. 💠خدا گفته «اُذکرونی اَذکُرکم» به یاد من باشید تا به یاد شما باشم پس اگر نماز گزار با خدا مناجات میکند، به یاد اوست و هر کسی که یاد خدا باشد خدا به یاد اوست. 💠گاهی انسان به فکر نعمتهای خداست؛ این حال بندگان_متوسط خداست. گاهی تنها و تنها به یاد خداست؛ این حالت بندگان موحد اوست چون اگر به نعمتهای او هم چشم داشت پس خود را نیز به یاد دارد در حالیکه این با توحید و توجه به تنها موجود هستی نمیسازد پس باید تنها خدا را دید. 🔵 زمانی خدا به یاد انسان خواهد بود که انسان در حال ذکر سوره باشد نه اینکه لفظاً سوره را بخواند و ساهی و بدون توجه باشد. لذا قرآن می گوید: 🔻وای بر نمازگزارانی که در نماز بی توجهند 🕋"ویل للمصلین، الذین هم عن صلاتهم ساهون" @darshainabazqoran
💠در سوره حمد از خدا میخواهیم که همسفریِ منعَم علیه که انبیا و اولیائند را به ما بدهد. زیرا می گوییم 🕋 «اهدنا الصراط امستقیم... صراط الذین انعمت علیهم» . و در جای دیگر 🕋«توفّنا مع الابرار» یعنی ما را با ابرار و اولیا وفات بده و وارد آخرت کن. @darshainabazqoran
🌐 دو بخش از قرآن در این مورد است: 1⃣مومن ، در آیات ۶۲ به بعد سوره نور اینطور تصویر شده: 🕋 «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ» 📖مومنان از نظر عقیده معتقد به خدا و پیامبرند و در عمل، در که همه مسلمانان در آن حاضر و جمعند (امرٍ جامعٍ) پیامبرشان را تنها نمیگذارند مگر پس از وجود عذر حقیقی و سپس، اجازه گرفتن از پیامبر. این امور اجتماعی یا جامع، شامل زمان جنگ، دفاع و حمله، و زمان و مسلمین است. 🔰در ادامه : 🕋 «إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» 📖یعنی اگر در مسائل اجتماعی عده ای اذن خروج خواستند، به همه اذن نده چون در این صورت صحنه ترک میشود و این خلاف اصل تقدم مسائل اجتماعی بر مسائل فردی است. اما اگر خواستی به برخی اجازه ترک صحنه دهی، برایشان طلب مغفرت کن تا خدا این عدم حضور را به آنها ببخشد و جبران شود. @darshainabazqoran
2⃣ توصیف دیگر ابرار و مومنان در آیه ۲۹ سوره فتح است. 🕋«محمدٌ رسول الله و الذین معه اشدّاءُ علی الکفار رُحَماءُ بینهم» 📖مومنان از نظر شدیدترین رفتار را در برابر کفار دارند اما در کنار آن، مومنان بین خودشان بسیار مهربان و رحیمند. 🕋 «تراهم رکَّعاً سجَّداً سیماهم فی وجوههم من اثر السجود» 📖زیاد نماز میخوانند و عبادت میکنند تا آنجا که علامت سجده های فراوان در چهره شان مشخص است. 💠در روایت است که پیشانی مومن شایسته نیست که صاف باشد بلکه باید علامت سجده ها بر روی آن مشخص باشد زیرا مهمترین بخش نماز و عبادت است. @darshainabazqoran