1⃣4⃣#حامدات ۵ سوره است که با #"الحمدلله" آغاز می‌شود که از این قرارند: 🔸سوره فاتحه 🔸سوره انعام 🔸سوره کهف 🔸سبأ 🔸 فاطر. 2⃣4⃣ #مسبحات عبارتند از: اسراء، حدید، حشر، صف، جمعه، تغابن و اعلی. 3⃣4⃣ #آیات سجده اعم از #واجب و #مستحب ۱۵ آیه است ،که از آن میان #چهار_آیه #سجده_واجب دارد که باید به هنگام خواندن یا شنیدن آنها سجده کرد و سوره هایی را که این چهار آیه در آن هست #عزایم می نامند و این چهار سوره عبارتند از: #سجده، #فصلت، #نجم و #علق 4⃣4⃣#مفصلات عبارت است از ۶۶ سوره کوچک قرآن. بعد از سوره #حجرات یعنی از سوره «ق» آغاز می‌شود تا پایان قرآن به اضافه #سوره_حمد که در اول قرآن قرار دارد . 5⃣4⃣#سبع_طُوَل یا #طِوال عبارت است از: هفت سوره از #بقره تا #توبه 🔻منهای سوره #انفال. 6⃣4⃣#مثانی در اصطلاح علوم قرآنی عبارت است از: 🔰تمام سوره هایی که بعد از سوره #شعرا تا سوره #حجرات قرار دارند و تعداد آیات آنها از ۱۰۰ کمتر است این سوره‌ها از سوره ۲۷ #(نمل) آغاز و تا سوره ۴۹ #(حجرات) ادامه پیدا می‌کند 🔻به استثنای سوره #صافات که ۱۸۲آیه دارد و به اضافه ۸ سوره دیگر که تعداد آنها از ۱۰۰ کمتر است یعنی #انفال، #رعد، #ابراهیم، #حجر، #مریم، #حج، #نور، #فرقان. 7⃣4⃣#مئون/مئین سوره هایی هستند که بیش از صد آیه دارند و عبارتند از سوره #یونس تا سوره #شعرا 🔻منهای سوره های #ابراهیم، #رعد، #حجر، #مریم، #نور، #فرقان، که کمتر از صد ایه دارند به اضافه سوره #صافات، جمعا ۱۱ سوره و نام آنها از این قرار است: 🔸یونس، 🔸هود،🔸 یوسف، 🔸نحل، 🔸اسراء، 🔸طه، 🔸انبیا،🔸 مومنون، 🔸شعرا،🔸 صافات. #دانستنیهایی_از_قرآن @darshainabazqoran

🕋يَمْحُوا۟ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ رعد/۳۹ 🌠بخش اول #محو👈هر چيز به معناى از بين بردن آثار آنست. #اثبات👈 به معناى بر جا گذاشتن هر چيزيست بطوریكه از جايش تكان نخورد و نلغزد ♦️بنابراين نقطه مقابل "اثبات" ، "محو" است كه به معناى ازاله آثار چيزيست بعد از آنكه اثبات و جايگزين شده باشد، و ليكن بيشتر در نوشته استعمال مى شود. ⚜جمله "يمحو اللّه ما يشاء و يثبت" از طرفی متصل شده به جمله "لكل اجل كتاب"(آیه قبل) و از طرف ديگر متصل است به جمله "و عنده ام الكتاب"، قهرا ظهور در اين يافته كه منظور از محو كتاب و اثبات آن، در زمانهاى معين است، پس كتابى كه خداوند در يك زمانى اثبات كرده، اگر بخواهد در زمانهاى بعد آن را محو مى كند و كتاب ديگرى اثبات مى نمايد. 💢پس خداى سبحان لا يزال كتابى را اثبات و كتاب ديگرى را محو مى سازد.💢 🔸 بنابراين اگر ما نوشته هاى كتاب را عبارت بدانيم از آيت و معجزه و نشان دهنده اسماء و صفات خداوندى، و در نظر بگيريم كه وجود هر چيزى آيت خداست، در اين صورت صحيح است بگوييم خداوند لايزال و همواره و در هر آن مشغول محو آيتى و اثبات آيتى ديگر است، همچنانكه خودش فرموده:  🕋ما ننسخ من آيه او ننسها نات بخير منها او مثلها و نيز فرموده: 🕋و اذ بدلنا آيه مكان آيه #المیزان #رعد ج ۱۱ . ص ۵۱۴-۵۱۳ @darshainabazqoran

🌠بخش دوم 🕋"يمحو اللّه ما يشاء و يثبت " 🔸مطلق است و قيدى به آن نخورده، نسبت به جمله "لكل اجل كتاب" معناى تعليل را افاده مى كند، و معنايش 👇👇 براى هر وقتى كتاب مخصوصى است، پس كتابها به اختلاف اوقات مختلف مى شوند، و چون خداى سبحان در كتابى كه بخواهد تصرف نموده، آن را محو مى كند، كتاب ديگرى به جايش اثبات مى نمايد، پس اختلاف كتابها به اختلاف اوقات ناشى از اختلاف تصرفات الهى است، نه اينكه از ناحيه خود آنها باشد كه هر وقتى كتابى داشته باشد كه به هيچ وجه قابل تغيير نباشد، بلكه خداى سبحان است كه آن را تغيير داده، كتاب ديگرى به جايش اثبات مى نمايد. 🕋"و عنده ام الكتاب" یعنی نزد خدا اصل كتاب و ريشه آن وجود دارد، چون كلمه (ام) به معناى اصل هر چيز است كه از آن ناشى گشته و بدان باز مى گردد. 👈خلاصه مضمون آيه : 👇👇👇 ✨خداى سبحان در هر وقت و مدتى كتاب و حكم و قضائى دارد، و از اين نوشته ها هر كدام را بخواهد محو و هر كدام را بخواهد اثبات مى كند. يعنى قضائى كه براى مدتى رانده تغيير مى دهد، و در وقت ديگر به جاى آن، قضاى ديگرى مى راند، و ليكن در عين حال براى هميشه قضائى لا يتغير و غير قابل محو و اثبات هم دارد، و اين قضاء لا يتغير اصلى است كه همه قضاهاى ديگر از آن منشاء مى گيرند، و محو و اثبات آنها نيز بر حسب اقتضاى آن قضاء است.✨ #المیزان #رعد ج ۱۱ . ص ۵۱۶-۵۱۴ @darshainabazqoran

بخش سوم 🔰از آيه شريفه چند نكته روشن مى گردد: 1⃣ حكم #محو و #اثبات حكمى است عمومى كه تمامى حوادثى كه به حدود زمان و اجل محدود مى شود - و بعبارت ديگر تمامى موجوداتى كه در آسمانها و زمين و ما بين آندو است - دستخوش آن مى گردند، همچنانكه فرموده:  🕋وما خلقنا السموات و الارض و ما بينهما الا بالحق و اجل مسمى . و اين نكته از اينجا استفاده مى شود كه در آيه شريفه به طور اطلاق فرموده:  خداوند هر چه را بخواهد محو مى كند و هر چه را بخواهد اثبات مى نمايد و صرف اينكه مورد آيه مسأله #نبوت است باعث نمى شود كه از اطلاق آن صرفنظر نموده، عموميّت آن را تخصيص بزنيم، ⚪️زيرا مورد مخصص نيست و بدون هيچ ترديدى آيه اطلاق دارد. ⚪️ علاوه بر اينكه مشاهدات خود ما نيز به ضرورت و بداهت شاهد و مطابق آنست، زيرا ما مى بينيم كه مسأله دگرگونى و تحوّل در تمامى اطراف عالم جريان داشته، هيچ موجودى وقتى در دو زمان مقايسه شود به يك حالت باقى نمى ماند، و حتما دستخوش تغيير و تحوّل شده، حالا يا ذاتش متحول شده، و يا صفاتش، و يا اعمالش. و در عين حال وقتى فى حد ذاته و بر حسب وقوعش اعتبار شود مى بينيم ثابت مانده، و تغيير نيافته، چون هيچ چيز از آن حالى كه بر آن حال واقع شده تغيير نمى پذيرد. پس براى تمامى موجودات ديده شده دو جهت است، 🔘يك جهت تغير كه از اين جهت دستخوش مرگ و زندگى، و زوال و بقاء، و انواع دگرگونيها مى شود. 🔘يك جهت ثبات كه از آن جهت به هيچ وجه دگرگونى نمى پذيرد. حال، اين دو جهت 👈يا همان كتاب محو و اثبات و #ام الكتاب است. 👈 يا دو چيز ديگريست كه از آثار آن دو كتاب و متفرع بر آنها است. 👈به هر حال، آيه شريفه قابل تطبيق بر اين دو جهت هست، و در نتيجه شامل تمامى موجودات مى گردد.👉 2⃣خداى سبحان در هر چيزى قضاء و قدرى ثابت دارد كه قابل تغيير نيست. 3⃣قضاء دو قسم است: 🌸يكى قابل تغيير 🌸 يكى غير قابل تغيير. #المیزان #رعد ج ۱۱ . ص ۵۱۸-۵۱۶ @darshainabazqoran