2⃣5⃣❓ آیا تأویل قرآن را فقط خداوند میداند؟ 💢 این بحث معرکه آراء #مفسران و #قرآن_ پژوهان اهل سنت و شیعه است و مرجع قرآنی آن آیه هفتم #سوره_آل_عمران است که پس از بیان اینکه قرآن هم #محکمات دارد که اساس کتاب را تشکیل می‌دهد و هم #متشابهات، و بیان اینکه #کژدلان در پی تأویل و بر وفق هوی و هوسهای خود هستند می‌فرماید که 🕋«و ما یعلم تأویله الا الله و الراسخون فی العلم» که این عبارت قرآنی هم از نظر #نحوی و هم #بلاغی قابلیت دو قرائت دارد: الف) #قرائت_وقف پس از #الله که قرائت اکثر#اهل_سنت است مگر معدودی از بزرگان آن مانند #زمخشری، #قاضی عبدالجبار، #همدانی، #ابوالسعود عمادی، #آلوسی، #قاضی بیضاوی، و حتی #نحویان_بزرگی چون #نحّاس، #عکبری و #محمود_صافی. ب) #قرائت_عطف یعنی عطف راسخون فی العلم به الله قرائت اکثریت قریب به اتفاق _#شیعه امامی است و عده ای از بزرگان اهل سنت که نام بعضی از آنان را هم اکنون یاد کردیم. 🔰 آری چون این آیه الراسخون فی العلم در مقام مدح‌اند و ندانستن تأویل قرآن مدح نیست و چون اگر کسی جز خداوند دانای تأویل متشابهات قرآن نباشد 🔸العیاذ بالله قرآن شبیه به معما و در نهایت ناقض غرض صاحب قران خواهد شد و نمی‌توان گفت که حتی حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه اطهار (علیهم السلام) تعبیر قرآن را نمی دانند . 🔹لذا در پاسخ به این سوال که در صدر این فقره آوردیم می‌گوییم که آری راسخان در علم که در درجه اول عبارت از #حضرات_معصومین (علیهم السلام) هستند (که فرموده‌اند نحن راسخون فی العلم فنحن نعلم تأویله/ ما راسخان در علمیم، لذا تأویل قرآن را می دانیم) #سپس_ائمه ی_علم و ادب و قرآن شناسان و قرآن پژوهان دانشور، دانای تأویل متشابهات و توانای تأویل متشابهاتند. #دانستنیهایی_از_قرآن @darshainabazqoran