🔈ختم گویای #نهج_البلاغه‌ در ۱۹۲ روز. 🌺 طرح باعلی تامهدی (علیهما السلام) 🔷 سهم روز شصت و چهارم: نامه ۵۳، بند ۸ قسمت ۶ تا ۷ #ندای_نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #روز_شصتم_وچهارم #امام_زمان ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄

🌹سهم #روز_شصت_وچهارم : نامه ۵۳ #نهج_البلاغه بند ۸ ، قسمت ششم تا هفتم ┄═❁🍃❈🦋✨🦋❈🍃❁═┄ 📜 #نامه53 :نامه به مالک اشتر 8⃣ شناخت اقشار گوناگون اجتماعی 🔹ششم سيمای بازرگانان و صاحبان صنايع 🔻سپس سفارش مرا به بازرگانان و صاحبان صنايع بپذير، و آنها را به نيكوكاری سفارش كن بازرگانانی كه در شهر ساكنند، يا آنان كه همواره در سير و كوچ كردن می باشند و بازرگانانی كه با نيروی جسمانی كار می كنند، چرا كه آنان منابع اصلی منفعت و پديد آورندگان وسايل زندگی و آسايش و آوردندگان وسايل زندگی از نقاط دور دست و دشوار می باشند، از بيابانها و درياها، و دشتها و كوهستانها، جاهای سختی كه مردم در آن اجتماع نمی كنند، يا برای رفتن به آنجاها شجاعت ندارند. بازرگانان مردمی آرامند و از ستيزه جویی آنان ترسی وجود نخواهد داشت، مردمی آشتی طلبند كه فتنه انگيزی ندارند. در كار آنها بينديش چه در شهری باشند كه تو به سر ميبری، يا در شهرهای ديگر، با توجه به آنچه كه تذكر دادم. اين را هم بدان كه در ميان بازرگانان، كسانی هم هستند كه تنگ نظر و بد معامله و بخيل و احتكار كننده اند كه تنها با زورگویی به سود خود می انديشند. و كالا را به هر قيمتی كه می خواهند می فروشند، كه اين سود جویی و گران فروشی برای همه افراد جامعه زيانبار و عيب بزرگی بر زمامدار است. پس از احتكار كالا جلوگيری كن كه رسول خدا (صلّی اللّه عليه و آله و سلّم) از آن جلوگيری می كرد بايد خريد و فروش در جامعه اسلامی به سادگی و با موازين عدالت انجام گيرد، با نرخ هایی كه بر فروشنده و خريدار زيانی نرساند، كسی كه پس از منع تو احتكار كند، او را كيفر ده تا عبرت ديگران شود، امّا در كيفر او اسراف نكن. ┄═❁🍃❈🦋✨🦋❈🍃❁═┄ 🔹هفتم سيمای محرومان و مستضعفان 🔻سپس خدا را ! خدا را ! در خصوص طبقات پايين و محروم جامعه، كه هيچ چاره ای ندارند و عبارتند از زمين گيران، نيازمندان، گرفتاران، دردمندان. همانا در اين طبقه محروم گروهی خويشتن داری كرده و گروهی به گدایی دست نياز بر می دارند، پس برای خدا پاسدار حقّی باش كه خداوند برای اين طبقه معيّن فرموده است: بخشی از بيت المال و بخشی از غلّه های زمينهای غنيمتی اسلام را در هر شهری به طبقات پايين اختصاص ده زيرا برای دورترين مسلمانان همانند نزديكترين آنان سهمی مساوی وجود دارد و تو مسؤول رعايت آن می باشی. مبادا سر مستی حكومت تو را از رسيدگی به آنان باز دارد، كه هرگز انجام كارهای فراوان و مهم عذری برای ترك مسئوليّتهای كوچكتر نخواهد بود. همواره در فكر مشكلات آنان باش و از آنان روی بر مگردان، به ويژه امور كسانی را از آنان بيشتر رسيدگی كن كه از كوچكی به چشم نمی آيند و ديگران آنان را كوچك می شمارند و كمتر به تو دسترسی دارند. برای اين گروه از افراد مورد اطمينان خود كه خدا ترس و فروتنند فردی را انتخاب كن، تا پيرامونشان تحقيق و مسائل آنان را به تو گزارش كنند. سپس در رفع مشكلاتشان به گونه ای عمل كن كه در پيشگاه خدا عذری داشته باشی، زيرا اين گروه در ميان رعيّت بيشتر از ديگران به عدالت نيازمندند و حق آنان را به گونه ای بپرداز كه در نزد خدا معذور باشی، از يتيمان خردسال و پيران سالخورده كه راه چاره ای ندارند. و دست نياز بر نمی دارند، پيوسته دلجویی كن كه مسؤوليّتی سنگين بر دوش زمامداران است، اگر چه حق تمامش سنگين است امّا خدا آن را بر مردمی آسان می كند كه آخرت می طلبند، نفس را به شكيبايی وا می دارند و به وعده های پروردگار اطمينان دارند. پس بخشی از وقت خود را به كسانی اختصاص ده كه به تو نياز دارند، تا شخصا به امور آنان رسيدگی كنی و در مجلس عمومی با آنان بنشين و در برابر خدایی كه تو را آفريده فروتن باش و سربازان و ياران و نگهبانان خود را از سر راهشان دور كن تا سخنگوی آنان بدون اضطراب در سخن گفتن با تو گفتگو كند، من از رسول خدا (صلّی اللّه عليه و آله و سلّم) بارها شنيدم كه می فرمود: «ملّتی كه حق ناتوانان را از زورمندان، بی اضطراب و بهانه ای باز نستاند، رستگار نخواهد شد» پس درشتی و سخنان ناهموار آنان را بر خود هموار كن و تنگ نظری و خود بزرگ بينی را از خود دور ساز تا خدا درهای رحمت خود را به روی تو بگشايد و تو را پاداش اطاعت ببخشايد، آنچه به مردم می بخشی بر تو گوارا باشد، و اگر چيزی را از كسی باز ميداری با مهربانی و پوزش خواهی همراه باشد. ┄═❁🍃❈🦋✨🦋❈🍃❁═┄ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #امام_زمان

🔊 گزارش موضوعات مهم نامه ۵۳ بند ۸، قسمت ۶ تا ۷ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع 🌹 طرح «باعلی تا مهدی» علیهما السلام #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #روز_شصت_وچهارم #امام_زمان ┄┄┅┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┅┄┄

#حسادت ۷ #امام_زمان #استاد_شجاعی 🎤 @ostad_shojae 🌸پاتوق بین الطلوعین در ایتا و تلگرام @patoghbenotoloiin

#کلینیک_درمان_حسادت 7 در کنار آدمای حسـود؛ ناخودآگاه، احساس امنیت، از انسان سلب میشه! به همین دلیل؛ از حضور در کنارشون، لذت نمی بریم! حتـــی اگر؛ حسادتشون رو ابراز هم نکنند! #امام_زمان #استاد_شجاعی 🎤 @ostad_shojae 🌸پاتوق بین الطلوعین در ایتا و تلگرام @patoghbenotoloiin

قسمت ۶۲👆

📔 لذت مطالعه (خلاصه کتاب) 🔔 ناقوس ها به صدا در می آیند.(۶۳) 📚 انتشارات عهدمانا منزل ویلایی و بزرگ سرگئی ، آن قدر اتاق داشت که کشیش بتواند یکی از اتاق ها را در اختیار بگیرد و مطالعاتش را ادامه دهد. کتابهای اهدایی جرج جرداق را . ولعی که برای خواندن کتاب ها داشت ، سبب نمی شد تا نسخهٔ خطی ارزشمند را در اولویّت مطالعاتش قرار ندهد. کاغذهای پاپیروس مصری و پوستی را که خوانده بود ، در کشوی میز کارش قرار داد و باقی اوراق را گذاشت روی میز و عینکش را به چشم زد تا قبل از ناهار ، بخشهایی از آنها را بخواند ؛ بعد از ظهر استراحتی کند و دوباره تا پاسی از شب بی وقفه بخواند تا فرصتها را از دست ندهد و قبل از بازگشتن به مسکو ، مطالعاتش را دربارهٔ علی به پایان برساند. دست خط این بخش از کتاب ، عربی و بسیار خوانا نوشته شده بود که سی صفحه ای می شد و تاریخ آن مربوط به میانهٔ قرن پانزدهم میلادی بود. شروع کرد به خواندن . ▪️▪️▪️ من حسین هستم ؛ از شیعیان عراق که در جوانی به اسارت دولت عثمانی در آمدم . پس از طی دوران اسارت ، در قسطنطنیه ماندم . مذهبم را تقیّه کردم و در کتابخانهٔ سلطانی ، مشغول به کار شدم تا حال که شصت و نه سال دارم و عجبم از روزگار که چه بازیهایی دارد. هنگام فهرست نویسیِ متون عربی ، همین کتاب قدیمی و با ارزش را دیدم و با اشتیاق خواندم . چند بار سعی کردم آن را به سرقت ببرم ، که میسّر نشد. شاید کسی روزی این کار را بکند . این حاشیه را بر این متون می نویسم تا از حقانیّت و بزرگی مردی دفاع کنم که قرنها بردن نامش جرم تلقّی می شد. نوشتم تا منش و سیرهٔ علی ، سرلوحهٔ راه و روش زندگی دیگران قرار گیرد. می گویند هنگامی که علی به سوی صفین عازم بود ، در میان راه به شهری به نام انبار رسید. مردم این شهر دوستدار امام بودند ؛ در پشت سر ایشان شروع کردند به دویدن و دست تکان دادن و هورا کشیدن و بدین وسیله شادی خود را ابراز می کردند . علی از آنها پرسید : « این کارها برای چیست ؟ » گفتند : « این رسم ماست ؛ رسمی که در مورد امیران انجام می دهیم. همچنین برای شما آذوقه و برای چهارپایانتان علوفهٔ فراوان آورده ایم . » علی فرمود : « این کارها و این رسم ها هیچ سودی برای من و شما ندارد ، زیرا من مانند امیران نیستم که از تشریفات و تکریم ها خشنود شوم و شایسته نیست که شما خود را به زحمت بیندازید . در مورد آذوقه هم حاضر نیستم چیزی از روزی شما را بخورم ، مگر آنکه بهای آن را بگیرید. » آنها گفتند : « یا امیرالمؤمنین قبول است ؛ به شرط آنکه بهای آن را خود ما تعیین کنیم. » امام فرمودند : «خیر ! در این صورت شما قیمت درستی بر آن نخواهید گذاشت. » ↩️ ادامه دارد... #روز_شصت_وچهارم #امام_زمان

🌸🍃 #استاد_صادقی #سیر_تحلیلی_تاریخ_یهود #امام_زمان 🔹۲۰۰ سال مانده به ظهور حضرت عیسی علیه السلام دولت سلوکی ضعیف شد و دولت اشکانی توانست دولت خود را بنا کند. 🔹در این میان دولتی به نام نبطی یکی از شاه راه تجارت بود. فردی از خانواده کاهنان یهودیان به نام متاکیاس(یوحنا) حدود 180 ق.م. حکومتی یهودی را احداث کرد و به قدرت رساند. یهودیان اغلب بت پرست بودند. 🔹همزمان با کاهش قدرت سلوکی ها یهودیان سعی کردند به قدرت برسند و اورشلیم را تصرف کردند. 🔹روم بر دنیا مسلط شد اما در آن میان دولت کوچک یهود پابرجا بود و با همکاری رومیان قدرت بیشتری گرفت و بعد از روم قدرت دوم منطقه شد. 🔹سپس ایرانیان به روم حمله کرده و اورشلیم به مدت 3 سال در دست ایرانیان قرار گرفت. مجدد روم با فرماندهی هِرور توانست اورشلیم را تصرف کند و حدود 33 سال بر اورشلیم حکومت کند و در آنجا یهودیان نیز به عنوان تجار و قدرتمندان منطقه فعالیت می کردند شاهراه تجارت شرق و غرب و ثروت های سنگین در دست داشتند. 🔹زمانی که حضرت عیسی علیه السلام متولد شد امپراطوری روم دست یهودیان بود و کاهنان مردم را به سمت بت پرستی سوق می دادند. 🔹در میان گروه ها کاهنان هارونی را صدوقی و کاهنان حشمونی را فریسیان می نامیدند باهم ترکیب شده و یهودیت خاخامی را بوجود آوردند که با تمام توان جلو حضرت عیسی علیه السلام ایستادند. 🔹اینان جریان صلیب را بوجود آوردند و تفسیر و تأویل تورات را شروع کردند تا جریان های فکری تشکیل داده و به اهدافشان برسند. 🔹ابتدا شفاهیات را به صورت مکتوب درآورده و کتابی به نام میشنا تصویب کردند که شامل 6 کتاب بود و موضوعاتی چون زراعین.موعد.ناشیم.قداشیم.طهاروت.نزقین را در بر داشت. به تبع این کتاب تلمود نیز تدوین شد و در آخر جریان حضور موعود و رهایی که با بازگشت به اورشلیم تکامل می یابد مطرح شد. 🔹در جریان به صلیب کشیده شدن حضرت عیسی علیه السلام بعد از 33 سال آتشی در میان مردم فوران کرد و مردم با جنگهایی بر اورشلیم مسلط شدند. 🔹 خاستگاه این انقلاب الجلیل محل تولد و زندگی حضرت عیسی علیه السلام بود. بسیاری از یهودیان پراکنده شده و در اوایل حکومت هخامنشی به بین النهرین پناه بردند و اتاق های فکری خود را در آنجا راه اندازی کردند. 🔹سپس یهودا ابن شمعون مشهور به ابن جمایر دوم یهودیت را راه انداخت و جان تازه ای به یهود داد. 🔹چون یهود از مکان محروم بود در کتاب میشنا ذکر کردند که جامعه ما مبتنی بر شرع و احکام است و مبتنی بر مکان و معبد و سرزمین نیست این جریان فکری تا سال 313 به اوج خود رسید. در همین سال اتفاقاتی افتاد که ضربه محکمی به یهود زد. 1⃣میلان پادشاه روم فرمان داد که دین مردم و اتباع روم آزاد است. 2⃣کسی حق ندارد یهودیان مسیحی شده را سرکوب کند. 3⃣بردگان مسیحی در خدمت یهود آزاد شدند. 4.جریان به آتش کشیده شدن کنیسه ها آغاز شد. 5⃣شورای یهود در مرکز اورشلیم منحل شد. در این هنگام یهودین به فکر افتادند تا مدرسه طلاب یهودی راه اندازی کرده و جریان ناسی را شروع کردند که مبلغین یهودی پرورش میدادند. 🔹با ترویج این دین پادشاه یمن یهودی شد. این حادثه نزریک با تولد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بود. یهودیان شبه جزیره عربستان و یمن و ... را گرفتند و چون ثروتمند بودند زمین های آباد از جمله خیبر و ... را تصرف شدند و با حمایت پادشاه یمن نفوذ زیادی بر مکه و مدینه داشته و تجارت آنجا را در دست گرفتند. با ظهور اسلام مشکلات زیادی برای آنان ایجاد شد و پیامبر قرار دادهایی با آنها بست. 1⃣تا زمانی که یهودیان در کنار مسلمانان می جنگند حقوق آنها ضمانت شود. 2⃣مشارکت در دفاع از مدینه ضروری هست. 3⃣در محکمه ها از آنها دفاع شود و ... سه قبیله بزگ یهود در عربستان 1.بنی قینقاع در مدینه2.بنی نضیر و بنی قریضه در بیرون از مدینه بودند. علت درگیری با مسلمانان ماجرای زن مسلمان در بازار یهودیان و کشته شدن مرد یهودی پیش آمد و کشتن مرد مسلمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای گرفتن دیه آن فرد مسلمان به محله بنی نضیر رفتند که آنها دسسیه کرده و عمربن جحاش را مأمور کشتن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کردند. جبرئیل پیامبر صلی الله را از این خطر آگاه کرد و جنگ بین یهودیان و مسلمانان شکل گرفت در تمامی این جنگها یهودیان تسلیم شدند. بعد از جریان فتح خیبر یهودیان به سمت شام و حکومت روم تبعید شدند. @patoghbenotoloiin