4⃣#تندخوانی (تحدیر) جزء چهارم قرآن کریم ✨حجم 7.7 مگ 🕕زمان: 33 دقیقه 🎙قاری: احمد دباغ

❓از کجا معلوم که قرآن کلام الهی و معجزه هست؟ اگر انسان به دنبال حقیقت باشد و پرده‌های غفلت و لجاجت و تعصب را کنار بزند و با دیده فهمیدن و درس‌آموختن به قرآن کریم بنگرد، هر عقل سلیمی حکم خواهد کرد که این کتاب مقدس، هرگز بشری نبوده بلكه آسمانی و از ناحیه خداوند متعال است؛ چرا که هیچ بشری نمی‌تواند چنین کتابی را به عالمیان عرضه کند. قرآن کریم از جنبه‌های مختلف فوق بشری بوده و اعجاز آن، تنها به یک جنبه خاص منحصر نمی‌شود؛ ما در این‌جا به صورت خلاصه به جنبه‌های مختلف اعجاز این کتاب مقدس می‎پردازیم: 1⃣ قرآن و اعجاز ادبی: مهم‌ترین جنبه اعجاز قرآن برای معاصرین آن و هنگامه نزول، جنبه ادبی این کتاب گران‌سنگ بود، زیرا آنان در فن فصاحت و بلاغت از مهارت بسیار بالایی برخوردار بودند و تمام هم و غمّ آن‌ها سرودن شعری بود که دارای آرایه‌های ادبی بالایی باشد تا بتوانند بر دیگران غلبه کنند. اما زمانی‌ که قرآن نازل شد، همه بزرگان شعر و ادب و فصاحت و بلاغت در مقابل آن زانو زدند و به غیر بشری بودن آن اعتراف کردند؛ افرادی همچون ولید بن مغیره، عتبه بن ربیعه، طفیل بن عمرو و... که از بزرگان فصاحت و بلاغیون زمان خود بودند. 2⃣ قرآن و اعجاز آن در قلمرو معارف بلند معنوی و احکام: بخش عظیمی از قرآن کریم به بیان معارف دینی و اصول کلی نظام زندگی بشر اختصاص دارد که در بر دارنده عالی‌ترین معارف و جامع‌ترین قوانین است؛ اگر کسی کمترین اطلاع از این معارف داشته باشد، به بلند بودن این معارف اعتراف خواهد کرد. نکته جالب این است که این کتاب، در جامعه‌ای نازل شده که کمترین اطلاع از این معارف را نداشت. 3⃣ قرآن و خبرهای غیبی: یکی از مواردی که غیر بشری بودن قرآن را تایید می‌کند، همین اخباری بود که از آینده خبر می‌داد، در حالی‌که هیچ بشری نمی‌تواند از آینده خبر حتمی دهد؛ از جمله این اخبار آیات ابتدایی سوره روم بود که بیان کرد رومیانی که شکست خورده بودند، بعد از مدتی پیروز خواهند شد؛ این اتفاق 10 سال بعد به وقوع پیوست. هم‌چنین قرآن در سوره قمر آیات 44 و 45 خبر داد که مسلمین در جنگ بدر بر دشمن نیرومند خود غلبه خواهند کرد. 4⃣ اعجاز علمی قرآن کریم: قرآن کریم در جامعه و در زمانی نازل شد که مردم، هیچ بویی از مسائل علمی کشف شده در سال‌های اخیر نبرده بودند، قرآن کریم حدود 1400 سال پیش، پرده از مسائلی برداشت که به ذهن هیچ بشری تا سال‌ها خطور نمی‌کرد. در این‌جا تنها به چند نمونه آن‌ها اشاره می‌کنیم: الف) قانون زوجیت گیاهان: قرآن کریم در زمانی که بشریت هیچ بویی از مسائل علمی نبرده است، فرمود تمام گیاهان و اشجار مانند حیوانات زوج هستند و نیاز به تلقیح دو جنس مخالف دارند، یعنی گیاهان هم نر و ماده دارند و این مطلب، در سال‌های اخیر توسط دانشمندان گیاه‌شناسی کشف شد. قرآن در این باره می‌فرماید: «أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (شعرا -7): آيا آن‌ها به زمين نگاه نكردند، چه اندازه در آن از انواع گياهان به صورت زوج آفريديم». ب) قانون جاذبه زمین: قرآن کریم سالیان قبل بیان می‌کند که زمین دارای این نیرو است، لذا می‌فرماید: «اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها (رعد-2) خدا همان كسى است كه آسمان را برافراشت، بدون ستونى كه قابل رؤيت باشد». امام رضا (علیه السلام) نیز در شرح این آیه فرمودند: «ستون‌هایی هست ولی شما آن‌ها را نمی‌بینید». ج) کرویت زمین: قرآن کریم راجع به مشرق و مغرب زمین می‌فرماید: «فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ (معارج -40): سوگند به پروردگار مشرق‌ها و مغرب‌ها كه ما قادر هستیم». این در حالی است که اگر زمین مسطح باشد جز یک مشرق و یک مغرب ندارد، اما اگر کروی باشد، مشارق و مغارب معنی پیدا می‌کند. در نتیجه: با توجه به این موارد، یعنی جنبه ادبی قرآن، جنبه معارف قرآن، اخبار غیبی آن و بیان قوانین علمی در آن، می‌توان به یقین گفت: این کتاب، آسمانی بوده و از ناحیه خداوند متعال است و هیچ بشری با نیروی بشری خود نمی‌تواند چنین کتاب ارزش‌مندی را به ارمغان بیاورد. لینک مطلب👇👇 https://btid.org/fa/news/24662

🌸🌺🍀💐💐🍀🌺🌸

💢 قسمت هجدهم #موشن_گرافی 🎥 چرا برخی، موجودات جهان را بی فایده و بیهوده شمرده و با همین دلیل، جهان را بی نظم میدانند؟

💢 قسمت نوزدهم #موشن_گرافی 🎥 آیا میل به خدا همان میل كودك به پدر است كه تا پایان عمر در او باقی می ماند؟

💠فیش احکام 💠 ۳۰ حکم شرعی در مورد ماه رمضان

☑️📖 نکات کلیدی زندگی موفق در جزء چهارم قرآن

#تندخوانی_قرآن_کریم #جزء پنجم #استاد_معتز_آقایی

دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیم اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ من المُسْتَغْفرینَ واجْعَلْنی فیهِ من عِبادَکَ الصّالحینَ القانِتین واجْعَلْنی فیهِ من اوْلیائِکَ المُقَرّبینَ بِرَأفَتِکَ یا ارْحَمَ الرّاحِمین. خدایا، قرار ده مرا در این ماه از آمرزش جویان و از بندگان شایسته فرمان بردار و از اولیای مقرّبت ( دوستان نزدیکت )،به مهربانی خودت ای مهربان ترین مهربانان

❓ سرزمین اعراف کجاست و آنجا چه خبر است؟ 💠 خداوند متعال در قرآن کریم در سوره اعراف، بعد از بیان احوال بهشتیان و دوزخیان، از سرزمینی صحبت می‌کند که «اعراف»[الأعراف - 46 تا 49] نام دارد و بین بهشت و جهنم قرار گرفته است؛ بحثی که در بین مفسرین وجود دارد این است که این سرزمین چیست و چه کسانی در آن قرار می‌گیرند؟ 👈 با قرائنى كه در آيات فوق و احاديث معصومین(علیهم‌السلام) وجود دارد، روشن می‌شود كه «اعراف» مكان خاصى است ميان بهشت و دوزخ، به طوری‌كه آن‌هایی که روى آن قرار دارند، مشرف بر بهشت و دوزخ‌اند و هر دو گروه را مشاهده می‌كنند. ✍️ بررسى آيات فوق نشان می‌دهد كه دو گونه صفات مختلف و متضاد براى اين اشخاص ذكر شده است؛ 🔸🔶 در آيه اول و دوم، این افراد چنين معرفى شده‏‌اند: آرزو دارند وارد بهشت شوند، ولى موانعى آن‌ها را از این کار باز داشته است، هنگامی‌كه به بهشتيان نگاه می‌كنند، بر آن‌ها درود فرستاده، و می‌خواهند با آن‌ها باشند، اما نمی‌توانند؛ و هر گاه به دوزخيان نگاه می‌كنند، از سرنوشت آن‌ها وحشت کرده و به خدا پناه می‌برند. 🔹🔷 ولى از آيه سوم و چهارم استفاده می‌شود: آن‌ها افرادى با نفوذ و صاحب قدرت‌اند، دوزخيان را مؤاخذه و سرزنش کرده و به واماندگان در اعراف كمك می‌کنند كه از آن بگذرند. در بسيارى از روايات كه از اهل بيت(علیهم‌السلام) نقل شده می‌خوانيم: «نحن الاعراف: اصحاب اعراف ما هستیم» يا «آل محمد هم الاعراف: خاندان پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اعراف‌اند» و مانند اين تعبيرات. 💢 دسته ديگرى از روايات می‌گويند: آن‌ها واماندگانى هستند كه بدی‌ها و نيكی‌هايشان مساوى بوده است يا گنه‌كارانى هستند كه اعمال نيكى نيز داشته‏‌اند. ✅ جمع بین دو دسته از آیات و روایات به این است که بگوییم: اعراف گذرگاه سخت و صعب‌العبورى بر سر راه بهشت است، طبيعى است كه افراد نيرومند و قوى يعنى صالحان و پاكان با سرعت از اين گذرگاه عبور می‌كنند امّا افرادى كه خوبى و بدى را به هم آميختند در اين مسير، زمین‌گیر می‌شوند. 🔰 هم‌چنين طبيعى است كه سرپرستان جمعيت و پيشوايان قوم در گذرگاه‌هاى سخت، همانند فرماندهانى كه در اين‌گونه موارد در آخر لشكر راه می‌روند تا همه سپاهيان بگذرند، در آن‌جا توقف می‌كنند تا به كمك ضعفاى مومنان بشتابند و آن‌ها كه شايستگى نجات را دارند در پرتو امدادشان رهايى يابند. 📌 بنابراين در اعراف، دو گروه وجود دارند، ضعيفان و آلودگانى كه در رحمت‌اند و پيشوايان بزرگى كه در همه حال يار و ياور ضعيفان‌اند، و قسمت اول آيات و روايات اشاره به گروه نخستين يعنى ضعفا است و قسمت دوم اشاره به گروه دوم يعنى بزرگان و انبياء و امامان و صلحا. 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/27564