eitaa logo
پایگاه ویژه بسیج سلمان کن
420 دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
1هزار ویدیو
147 فایل
📌اطلاع رسانی و گزارشات پایگاه سلمان کن salmankan.blog.ir وبلاگ📌
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ چه با خودت آوردی؟ 🔻 خداوند در می‌فرماید «من جاء بالحسنه فله عشر امثالها» نفرمود کسی که در دنیا کار خوب بکند یا کسی که در دنیا ایمان بیاورد است، در هیچ جای قرآن نداریم که فرموده باشد «من فعل الحسنه» بلکه فرمود: «من جاء بالحسنه» این یعنی انسان باید یک قدرتی داشته باشد که بتواند این اعمال حسنه را . یعنی اعمالش در دستش نقد باشد. این‌طور نباشد که در دستش کار خیر بگذارد بعد کند، کند و... که با این کارها افعال خیرش بریزد. این مصداق همان «من فعل الحسنه» است که مورد نظر قرآن نیست بلکه انسان باید آن‌طور باشد که بتواند همه‌ی افعال نیک و خوب خودش را به همراه خود ببرد. لذا در صحنه‌ی نمی‌گویند تو در دنیا چه کردی؟ بلکه می‌گویند چه با خودت آوردی؟ 👤 📝 ۹۳/۰۹/۰۳ @paygah_salman_kan
✳️ اثر خون شهید 🔻 اين کشور، کشور شهداست. مستحضريد که باران، پاک می‌کند؛ ولی خون و امثال خون را. اما را، را، را، ستم را، غارتگری را، استحمار را، اين‌ها را باران پاک نمی‌کند، اين‌ها را فقط پاک می‌کند. 🔸 در اين دعاهای بعد از زيارت می‌خوانيم: «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِي فِيهَا دُفِنْتُمْ»؛ شما ايران را پاک کرديد. باران که نمی‌تواند اين استکبار را، اين کار را، اين کار را، اين‌ها را پاک بکند. اين خون است که پاک می‌کند. الان باید این طهارت را حفظ کرد. 👤 📝 درس خارج فقه | ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ 💬 حرف حساب: ان‌شاءالله خون مطهر و شهدای مقاومت، منطقه و جهان را از لوث وجود استکبار و به‌طور خاص، غده‌ی سرطانی پاک خواهد کرد؛ و سیعلم الذین ظلموا ایّ منقلب ینقلبون... @paygah_salman_kan
✳ سرّ «رضا» بودن امام هشتم 🔻 هیچ موجودی از هیچ موجود دیگری راضی نمی‌شود، مگر به وساطت مقام ؛ هیچ انسانی به هیچ توفیقی دست نمی‌یابد و خوشحال نمی‌شود، مگر به وساطت مقام رضوان (سلام الله علیه)؛ و هیچ نفس مطمئنه‌ای به مقام راضی و مَرضی بار نمی‌یابد، مگر به وساطت مقام ! او نه چون به مقام رضا رسیده است، به این لقب ملقّب شده است! بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رساند، ملقّب به رضا شد. 👤 #⃣ ❤️ ❤️ 🌐 @paygah_salman_kan
✳️ جامعهٔ بشری را اولیای الهی روشن می‌کنند 🔻 «عُمّار اللیلِ وَ مَنارُ النهارِ» [اولیای الهی] شب را زنده و آباد نگه می‌دارند، شبِ آنان معمور است نه بایر و مخروب، شب را به خواب نمی‌گذرانند تا مخروب و ویران باشد، آن کس که در خواب است، شبِ زنده و آبادی ندارد: گریهٔ شام و سحر شکر که ضایع نگشت قطرهٔ باران ما گوهر یکدانه شد 🔸 شب را زنده نگه می‌دارند، زنده نگه داشتن شب و زنده بودن شب و آباد کردن آن باعث می‌شود که روز را هم روشن کند: «وَ مَنار النهار» روشنیِ روز به واسطه‌ٔ این‌گونه افرادِ روشن‌ضمیر است؛ طبیعت را آفتاب روشن می‌نماید ولی جامعهٔ بشری را اولیای الهی روشن می‌کنند. اینان روز را نور می‌دهند و شب را آباد و زنده می‌کنند و زمان را فروغ می‌بخشند و زمین را برکت می‌دهند. 👤 📚 از کتاب «حکمت نظری و عملی در نهج‌البلاغه» 📖 ص ۴۵ @paygah_salman_kan
✳️ تا می‌توانید در ماه رمضان مهمان قرآن باشید 🔻 هر اندازه که توانستید در ماه رمضان مهمان قرآن باشید؛ از این کتاب بهره ببرید، بخوانید و بالا بروید و خودتان را ارزان نفروشید. ماه مبارک رمضان، انسان باید مهمان چنین کتابی باشد. 🔸 در آن بیان نورانی وجود مبارک رسول گرامی(ص) فرمود: در این ماه شما با استغفار خودتان را آزاد کنید. آزادی، از بهترین نعمت‌هاست. آزادی از هوا و هوس، از عفریت درون و بیرون، بهترین فضیلت است. فرمود: این ماه که مهمان خدا هستید، آن را با استغفار کردن آزاد کنید. وقتی جانتان آزاد بود، مثل مرغ باغ ملکوت است که قدرت پرواز دارد و می‌تواند در کنار این آیات الهی ترقی کند. 👤 📝 @paygah_salman_kan
✳ دعای کریمانه 💠 «اللَهُمَ اجْعَلْ نَفْسِی أَوَلَ کَرِیمَةٍ تَنْتَزِعُهَا مِنْ کَرائِمِی»؛ خداوندا! نخستین موهبت از مواهب خویش را که از من می‌گیرى «جانِ» من قرار ده. 🔺 این دعای نورانی امیرالمؤمنین (علیه السلام) در نهج‌البلاغه هست که قبلاً خواندید. ببینید دیگر فرزندی از حسنین (علیهم السلام) بالاتر که فرض نمی‌شود! پرستاری هم بالاتر از زینب کبری (سلام الله علیها) فرض نمی‌شود، اما دعای نورانی امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه این است که خدایا همهٔ اعضا و جوارح را به من دادی، حیات دادی، چشم دادی، دست و پا دادی و همهٔ این‌ها را هم ما باید تسلیم کنیم اما من نمی‌خواهم بدون کرامت زندگی کنم. آن‌چه شما از ما می‌گیرید اول جانمان باشد. این‌طور نباشد که اول چشم و گوش ما را بگیری، دست و پای ما را بگیری، من محتاج به حسن و حسین و زینب بشوم! همین دعای نورانی را قبلاً پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود و بعداً وجود مبارک سیدالشهدا (علیه السلام) در دعای عرفه ذکر می‌کند. این یک دعای کریمانه است. 👤 📝 👈 @paygah_salman_kan
✳️ ببین به چه چیز دل بسته‌ای؟ 🔻 در نیم‌روزی گرم، شخصی به حضرت علی علیه‌السلام عرض کرد: مرا موعظه کن. حضرت فرمود: مجالس فراوانی را با هم بودیم و سخنرانی‌های زیادی را از ما شنیدی؛ الآن در این نیم‌روز گرم چه حاجت که موعظه‌ای از ما بشنوی؟ عرض کرد: دامن شما را رها نمی‌کنم مگر اینکه سخنی بگویید. حضرت فرمود: «انت مع من احببت» تو با محبوبت محشور می‌شوی. ببین به چه چیز دل بسته‌ای؟ مورد علاقهٔ تو چیست؟ چه می‌خواهی؟ ‼️ مباد آنکه به فکر همه چیز باشیم، ولی به فکر خود نباشیم. سری به درونمان نزنیم که درونمان چه کسی و چه چیزی را می‌خواهد. گاهی ممکن است انسان عمری غافل باشد و نداند چه می‌طلبد. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۲۴۸ و ۲۴۹ #⃣ @paygah_salman_kan
✳️ دست‌های خالی! 🔻 پيغمبر (ص) فرمود: «النَّاسُ نِيَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا»؛ انسانی که خواب می‌بيند، در عالَم خواب خيال می‌کند که فلان مقام را دارد، فلان منصب را دارد، فلان باغ و فلان راغ را دارد، وقتی بيدار شد دستش خالی است و چيزی نيست؛ خيلی‌ها هم هستند که الآن اين‌ها را دارند و خيال می‌کنند اين‌ها برای اين‌هاست، اما در هنگام احتضار می‌فهمند که دستشان خالی است. چرا هنگام احتضار می‌بينند دستشان خالی است؟ معلوم می‌شود که اين هفتاد، هشتاد سال در خواب بود! اگر واقعاً اين برای او بود بايد به همراهش ببرد! الآن می‌بيند که هيچ خبری نيست و فقط يک کفن را حق دارد. 👤 🎙 تفسير سوره محمد (ص) | ۹۵/۰۲/۱۲ #⃣ @paygah_salman_kan
زیارت «زیارت» حقیقتی دارد و «زیارت اربعین» در میان زیارت‌ها جایگاه بس ویژه‌ای؛ به‌گونه‌ای که هم‌ردیف با نمازهای واجب و مستحبی روزانه، از نشانه‌های ایمان و مؤمنین معرفی شده است. روح زیارت، آشنایی و «معرفت» زائر است نسبت به مَزور (زیارت‌شونده) و همچنین «ارادت‌ورزی» زائر است در پیشگاه مَزور. در واقع، زائر به رنگ مزور درآمده، خلق‌وخوی او را یافته و از او کسب عشق و ارادت می‌نماید، بنابراین هرچند آگاهی و شناخت بسیار گرانمایه است اما تا به «ارتباط» و «اتحاد» با معلوم یعنی مَزور نینجامد، هرگز «کمال وجودی» و مایهٔ هدایت و سعادت به شمار نخواهد رفت و درنتیجه از «علائم ایمان» هم به حساب نمی‌آید. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۰ و ۱۱ @paygah_salman_kan
✳ حکمت سلام آخر نماز 🔻 یکی از عرفای بزرگ اسلام سخنی دارد که در کتاب «سر الصلاة» امام خمینی (ره) هم آمده است. وی می‌گوید: کسی که در نماز حواسش پیش غیرخدا و متوجه زندگی است، چگونه به خود اجازه می‌دهد در پایان نماز بگوید: «السلام علیکم و رحمة‌الله»؟ چون پیغمبر اکرم (ص) فرمود: «المُصَلِّی یُنَاجِی رَبَّهُ» نمازگزار، مشغول مناجات با خداست. پس با مردم و در جمع دیگران نیست. وقتی نمازش تمام شد و مناجاتش با خدای سبحان به پایان رسید، از حضور خدا برمی‌گردد و در بین مردم قرار می‌گیرد و چون وارد جمع دیگران می‌شود می‌گوید: «السلام علیکم...» افرادی که در مجمع و مجلس در کنار یکدیگر نشسته‌اند، هیچ‌کدام به یکدیگر سلام نمی‌کنند؛ زیرا در حضور یکدیگرند. کسی که در آن جمع نیست و از جای دیگر وارد می‌شود، سلام می‌کند. ‼ آن بزرگ عارف می‌گوید: من در تعجبم کسی که حواسش پیش زندگی است و اصلاً با خدا مناجات نکرده و از مردم جدا نشده، چگونه به خود اجازه می‌دهد که بگوید «السلام علیکم و ...»؟! 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات 108 و 109 #⃣ @paygah_salman_kan