٢٤ #دعاي_مكارم_الاخلاق ادامه وَ لاَ تَبْتَلِيَنِّي بِالْكِبْرِ راغب اصفهاني می گوید : كبر ، گمان انسان به خود است که بزرگتر از دیگری مي باشد. اينكه فکر کنم بزرگتر از دیگران هستم، کبر است. تکبر اظهار این معناست : بگونه ايي با دیگران برخورد کنم که همه بفهمند با بقیه فرق دارم. تکبر اظهار عقیده درونی  است. در دلم می گذرد که با بقیه فرق دارم. خداي سبحان توفیق داد مسیر بندگی را طي كردم، عزیز کرده خدا هم شدم اما نبايد در دلم بگذرد که بالاتر از دیگران هستم. هر کس را که می بینم باید بگویم شاید حضرت به او بیشتر توجه و عنایت دارند. بنابراين کبر یعنی من در درونم فکر نکنم که از دیگران بزرگترم و در خارج و در مقابل مردم نيز اظهار نکنم. بايد دقت كنيم ممكن است تكبر نورزيم ولی امكان وقوع کبر هست . می شود بنده خیلی بالا برود اما خیلی ظریف هم كبر از دلش گذر کند. امر ديگري كه خیلی مبتلا به مردم است از طرف مقابل مي باشد يعني مردم فکر می کنند من متکبر هستم چون مثلا اجازه نمي دهم بیشتر از حد و نابجا سوال و وقتم را ضایع کنند. در حالی که من قانون گرا هستم و وقت برايم عزیز است. و خیلی از  اولویت ها را لحاظ می کنم . گاهي افراد آنقدر خود خواهند که دوست دارند از هر کسی وقت خواستند بدون تامل در اختیارشان بگذارد ، هر حرفي را بزنند و هر كار نابجايي را انجام دهند . در واقع افراد از من تصور تکبر دارند كه این هم گناه بزرگی است چون متکبر کسی است که فکر کند از دیگران بالاتر است و شيطاني رفتار مي كند و وقتی شیطان است ظلمانی نيز هست در اينصورت كسي حق ندارد در کلاس او حضور پيدا كند و از او علم بياموزد حق ندارد با او ارتباط برقرار کند. اما افراد استفاده خود را مي برند تهمت كبر هم مي زنند. بعضی ها سیستمشان این است كه ظاهرا افتاده حال باشند اما به شدت متکبر هستند و وقت وقتش نظر خود را از همه بهتر می دانند و برای دیگران موقعيت و اهميتي قائل نیستند. فردي خدمت امام حسن ع رسيد و گفت :خیلی متکبری. (امام حسن ع بیرون خانه می نشستند که مردم براحتي حوائج خود را مطرح كنند) حضرت فرمودند: نه اينگونه فکر نکن ، کبر متعلق به خداست. چه کسي می تواند خود را بزرگتر از خدا ببیند؟! من عزت دارم نه کبریایی. نتيجه آنكه کبر یک بیماری است که درخواست مي كنم وَ لاَ تَبْتَلِيَنِّي بِالْكِبْرِ خدایا من را به این بیماری مبتلا نکن. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح صحيفه سجاديه ٨٠/٨/٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٤٩ #دعاي_مكارم_الاخلاق ادامه بحث نيت رشد "نيت با بصيرت، نيت رشد است" 🌼پیامبر ص فرمودند: ان الله یطاع بالعلم و یعبد بالعلم وخیر الدنیا و الاخرة و شر الدنیا و الآخرة مع الجهل خداي سبحان با علم اطاعت می شود و با علم عبادت می شود و خیر دنیا و آخرت با علم است. این همان نیت رشد و نیت با بصیرت است. 🌟شر دنیا و آخرت با جهل است به همین دليل توصيه شده در دعاهاي خود درخواست رب زدنی علما داشته باشيم . با توجه به فراز فوق سئوالي مطرح مي شود: ⁉️ افراد زيادي با انگيزه هاي مثبت ،خير رسان هستند كه عالم هم نمي باشند، اشكال كار اين افراد چيست؟ در روایتي از قول پیامبر ص به اين سئوال پاسخ داده شده که: 🔆 اگر کسی کار بدون علم انجام دهد، در دراز مدت فسادش بیشتر از اصلاح است. انسان به نظر خود به کار خوبي اقدام مي كند اما به واسطه این کار نه تنها اصلاحاتی صورت نمي گيرد بلکه بطور مثال شايد در ذيل اين كار ده نفر را با هم درگير نمايد. اقلیتی از بزرگترها که خانواده را به هم می ریزند بدليل جهالتشان به مسئله پيش آمده است يعني نمی دانند فلان روش غلط است و به نظر خود می خواهند اصلاح کنند اما افسادشان بیشتر از اصلاحشان است. 🔺پیامبر ص می فرمایند: من عمل غیر علم کان ما یفسد اکثر مما یصلح. فرديكه بدون علم كاري را انجام مي دهد علاوه بر اينكه در جامعه فساد مي كند، دیگران را هم به سوي فساد سوق مي دهد . مَثَل کسی كه بدون بصیرت کار مي کند مَثَل کسی است که در جاده نيست اما راه می رود. آدمی که بدون علم حرکت مي کند خوشحال است که یک حرکتی دارد ولی در جاده راه نمی رود، مِثل این که بخواهد به قم برود اما بطور اشتباه در اتوبان تهران قزوین حركت مي كند و از قزوین سر در می آورد. 🔸حضرت می فرمایند هر چقدر هم سرعت سیر داشته باشيد، از مسیر اصلي دور تر می شويد. 🔶 امام صادق عليه السلام فرمودند:العامل علی غیر البصیرة کسائر علی غیر طریق ولا یزیده سرعت السیر من الطریق الا بعدا . حركت انسان بدون بصيرت، گر چه با سرعت سير همراه باشد اما با سرعت بيشتري هم از هدف دور مي شود. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح صحيفه سجاديه ٨٠/٩/١٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٢٣ https://chat.whatsapp.com/HYDquUXRmcl7oYK8nYKqjp تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٨٢ #دعای_مكارم_الاخلاق 🔆 «وَ مِنْ حُبِّ الْمُدَارِينَ تَصْحِيحَ الْمِقَةِ» ⚡مدارین: اهل مدارا به کسی گفته می‌شود که ملاطفت و نرمی با انسان دارد. ✨ خدایا! من می‌دانم گروهی مرا دوست دارند در حدی که با من مدارا می‌کنند، ملاطفتی دارند. ✨ خدایا! من نمی‌خواهم روابطم در حد مدارا باشد، نمی‌خواهم آدم‌ها در حدی که با من مدارا کنند مرا دوست داشته باشند؛ بلكه می‌خواهم بدل کنی برای من از دوستیِ مدارا کنندگان، «تصحیح مقة» محبت صحیح داشته باشند. ⚡ مقة: یعنی محبت. ✨ خدایا! آن‌ها وقت برخورد، با ملاطفت و گشاده رو باشند؛ و همچنين این ملاطفت و مدارا و گشاده رویی این‌ها را به یک محبت صحیح و صادقانه تبديل كن. ❇️ محبت صحیح این است که با من مدارا كند، یعنی هر بدی از من می‌دید با خود می‌گفت: فلانی جهالت به‌خرج داده و عمدی نبوده است و در بين مردم مطرح هم نمی‌کرد. اما «تَصْحِيحَ الْمِقَةِ» یعنی اساسی مرا دوست داشته باشد. به‌جای اینکه با عيوب من مدارا کند، خیلی به آرامی و با لطافت بدون اینکه مدارا کم شود، آن بدی‌ها را به زيبايی تصحیح و حُسن‌های مرا مرتباً افزون کند. با مدارای او نه حسن من اضافه می‌شود و نه عیب من مرتفع می‌شود. ولی وقتی «تَصْحِيحَ الْمِقَةِ» شد، خاصیتش این است كه دائماً مرا رشد می‌دهد. عیوبم رفع و محاسنم تقویت می‌گردد. 💢 البته همۀ ما وظیفۀ مدارا داریم؛ گاهی اوقات فردی صادقانه یک چیزی را به یکی می‌گوید اما عند الله کذّاب حساب می‌شود. گاهی اوقات فردی کاذبانه چیزی را مطرح می‌کند اما عند الله صادق است. مثلاً من از فلانی خوشم نمی آید حال جلوی ديگران بگویم من از شما خوشم نمی‌آید. دروغ نگفتم، اما این صدق من کذب حساب می‌شود. در واقع حق ندارید هر چه در دلتان هست، بگویید زيرا کذّاب حساب می شويد. ❇️ باید با كسی كه دوستش ندارم، مدارا کنم. در رفتار ظاهری هم نباید نشان دهم که فلانی را دوست ندارم. نگوييد پس تكليف امر به معروف و نهی از منکر چه می شود؟ جواب اين است كه من از فعلش خوشم نمی‌آید و باید آن را اظهار کنم؛ اما مورد بالا، فعلش نیست. ❇️ دین ما بگونه‌ايست که روابط باید روز به روز نزدیک‌تر شود. هر چيز كه دوری و بُعد ِرابطه ایجاد می‌کند، مغضوب خدای سبحان است. ❇️ گاهی اوقات صداقت‌های ما بُعد رابطه ایجاد می کند. ما چقدر باید لطیف برخورد کنیم و در مشاهده عیوب، با مردم مدارا کنیم تا محبت هم ايجاد شود؛ اما به خدا می‌گویيم: خدایا! محبت را محبت صادقانه‌ای کن! محبت را محبت صحیحی کن. ❇️ محبت صحیح از این لبخند و تعریف ظاهری عمیق‌تر است. اگر چنین شود طرفین رشد می‌کنند. البته یادتان باشد در روایتی امیر المؤمنین می‌فرمایند: «شَر الاَصْدِقَاءِ مَنْ تَکلَّفَ لَک، شَرُّ إِخْوَانِک مَنْ أَحْوَجَک إِلَى مُدَارَاةٍ وَ أَلْجَأَک إِلَى اِعْتِذَار التَّعَب؛» 📘 غررالحکم ص۴۱۸ ♦️ رفیق خوبى نیست آنکه خویشتن را براى تو به تکلّف و مشقت مى‌اندازد و آنکه تو را به مدارا نیازمند و به عذرخواهى ناگزیر مى سازد. به بعضی‌ها نمی‌شود چیزی گفت اعتراضشان بلند می‌‌شود. ♦️ بدترین برادران تو کسی است که تو را نیازمند کند تا فقط با او بسازی. انتقادپذیر نیست. حرف بزنی با تو بد می‌شود. و بدترین برادران تو کسی است که تو را مجبور کند با او مدارا کنی. فقط به او لبخند بزنی و تو را به عذر خواهی وادار نمايد. تا به او رو میکنی می‌گوید: اول بگو ببخشید تا با تو حرف بزنم. بدترین مصاحبان من چنين کسانی هستند که من را مجبور کنند هر چه عیب و بدی از آن‌ها می‌بینم، نتوانم به آن‌ها تذكر دهم. 🍀 در روایتی امیر المؤمنین می‌فرمایند: «لا تُضِيعَنَّ حقَّ أخيكَ اتّكالاً على ما بينَك و بينَه؛ فإنّه لَيسَ لكَ بأخٍ مَن أضَعْتَ حقَّهُ» 📘 نهج‌البلاغه، نامه۳۱ ✴️ این فرد اصل دوست تو و برادر دينی تو حساب نمی‌شود. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» كلاس شرح صحيفۀ سجاديه ٨٠/١١/١٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٢٦ https://chat.whatsapp.com/HdZSBffTxWp7oB0mpdy7Eb تلگرام @darmahzar emamraoof.com

٨٥ #دعاي_مكارم_الاخلاق *"مذمتِ ظلم كردن و مظلوم واقع شدن"* ⭐ *اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْني يَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي:* 💠ید به معنی قوه و قدرت است. خدایا دسته ای از مردم به من ظلم مي كنند؛ اما مرا در مقابل ظالم، قدرتمند قرار بده! همه وجودم را در مقابل ظلم، قدرت بکن! ✅خیلی تعبیر لطیفی است. می‌فرماید: *وَ اجْعَلْني يَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي.* واجعلنی یعنی خدا همه وجود مرا توان قرار بده، وقتی می گوییم واجعل لی يعني خدايا از بیرون به من توانمندي برسان. ☘️وقتی می گویم واجعل لی یعنی خدایا من ناتوانم در مقابل ظالم کاری نمي توانم انجام دهم تو از بیرون یک نیروی کمکی بفرست. وقتی می گویم واجعلنی یعنی تو خود من را توانا کن در مقابل ظالم همه وجودم قوت باشد. دشمن دو دست مرا نبيند بلكه صد دست توانمند از من ببيند. ظالم با منی طرف است که خدا به او حول و قوه بي انتها داده است. ❇️ظالم در اینجا هم ظالم درونی است و هم ظالم بیرونی. ظالم درونی ظلم به نفس است. نفس اماره من ظالم بوده خدایا من را در مقابل نفس اماره ضعیف قرار نده که بگویم دلم خواست مقابله كنم؛ اما نتوانستم طاقت بیاورم. خدايا مرا در مقابل نفس اماره ام توانا قرار بده از آن طرف هم آنقدر در مقابل ظالم بیرونی و عدو توانمند باشم كه فكر نكنند براحتي مي توانند به من ظلم كنند. 📜شریعت مي فرمايد: نه ظالم باش نه مظلوم. نه ظلم کن نه ظلم را بپذیر. ✅بحث ظلم، خیلی طیف وسیعی دارد. مثلا خدایا یک توانایی بده که كسي نتواند به وقت من ظلم کند . ⏳وقت من خيلي اعتبار دارد و يا خدايا كسي نتواند به مقام من ظلم كند و از مقام و آبروي علمي و اجتماعي من سوء استفاده كند و يا… 🤲🏻خدايا اگر مرا توانمند نكني ، در مقابل آنها مغلوب مي شوم ؛ البته شايان ذكر است كه من هم نبايد به ديگران ظلم کنم چون می دانم دست خدا با شماست ظلم از طرف شما را هم قبول نمی کنم چون خدا یک توانایی به من عطا كرده که ظلم نمی تواند در من نفوذ کند . 📜در روايت مي فرمايد: الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم هر تسلطی با کافری باقی می ماند ولی با ظلم باقی نمی ماند و حکومت از بین می رود. 🔰من می خواهم به وقت و عقیده شما ظلم کنم. شما با من خیلی سخت برخورد می کنید. فرد ثالث که بیننده است می گوید چقدر فلانی خشک است اصلا رو نمی دهد، بايد كمي انعطاف پذیر باشد. من می گویم باطن این خشونت رحمت است. چون اگر شما اجازه بدهید که ظلم من ادامه دار باشد در واقع به انقراض من کمک کردید. 🤝🏻مومنین قرار است برای عزیز شدن هم کمک کنند نه برای ذلیل شدن هم . 🤲🏻خدایا هر کس می خواهد به من ظلم کند یک توانی در من ببیندکه نتواند به من ظلم کند. حول و قوه تو را در من ببیند بگوید با فلانی نمی شود در افتاد. به فلانی نمی شود کم گذاشت. برای فلانی نمی شود نقص وارد کرد. ✳️نكته: 👌🏻مسلمان هرگزنمی گوید خدایا کاری از دستم بر نمی آید چون دائم از خدا می خواهد که قدرت خودت را در من به نمایش بگذار. 👌🏻نمی گوییم چه کار کنم فلانی خیلی ظلم می‌کند کاری از دست من بر نمی آید برایش انجام دهم. 🤲🏻خدایا هر کس به من ظلم می کند به من توانايي بده تا جلوی ظلمش را بگیرم نه این که من هم به او ظلم کنم. 🌀خدايا توانمندم كن تا او را در صراط عدل قرار بدهم. ادامه دارد.. استاد بروجردي كلاس شرح صحيفه سجاديه ٨٠/١٢/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٢٦ https://chat.whatsapp.com/HdZSBffTxWp7oB0mpdy7Eb تلگرام @darmahzar emamraoof.com

۱۵۹ #دعای_مکارم_الاخلاق 🔆 *اللَّهُمَّ اجْعَلْ ما يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي رَوْعي مِنَ التَّمَنّي و التَّظَنِّي و الحَسَدِ ذِكْراً لِعَظَمَتِكَ و تَفَكُّراً في قُدْرَتِكَ و تَدْبِيراً عَلَی عَدُوِّكَ.* ⚡️رَوْع، را هم به عقل معني كرده‌اند و هم به قلب. خدايا شيطان در عقل يا قلب ما اموری را القاء مي‌كند. ⚡️تمني، یعنی آرزوهاي باطل و بيهوده. اينكه آدمی دائماً رؤياها را براي خودش ترسيم كند و از واقعيت‌ها صرف‌نظر و دل به رؤياها خوش کرده باشد. 💢شيطان ما را اهل رؤيا مي‌كند همان حكايتي كه مي‌گوید اگر مرغِ من تخم بگذارد به بازار می‌روم و آن‌ها را مي‌فروشم بعد چنین و چنان خواهم کرد... در حالی که اصلا مرغی نداشت که تخم کند. حال تمني همان آرزوهاست. منظور نفس آرزو نیست بالاخره ما آرزوهاي مثبتي داريم كه برای ما ايجاد ایده و حرکت مي‌كند. آرزوهايي كه آدم را قفل مي‌كند، آرزوهاي شيطاني است. اينكه دست به هيچ كاری نمي‌زنم تا آن آرزوها محقق بشود. 🔰مثلاً قرآن در سورۀ مباركۀ بقره آيۀ ۱۱۱ مي‌فرمايد يهودي‌ها مي‌گفتند: «قَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّة اِلَّا مَن كَانَ هُوداً او نَصَاری» هرگز غير از يهودي و نصراني كسي وارد بهشت نمي‌شود. «تِلكَ اَمانِيُّهُم» اين آرزوی بی‌خود و بی‌جای آن‌ها بوده. آرزويي كه برایش هيچ تلاشی نكردند. آرزويي كه فقط بر اساس تعصب قومي ايجاد شده بود چون فکر می‌کردند از همه بهتر و برترند، پس هيچ كس غير از اين‌ها حقّ ورود به بهشت را ندارد. اين آرزوها را شيطان در دل ما مي‌اندازد، آرزوي برتري طلبي و رسيدن به يك منابعي كه اصلاً استحقاقش را نداریم. ✨خدايا! چيزهايي كه شيطان در قلب من القاء می‌کند و يكي از آن‌ها آرزوی بی‌جاست، از بین ببر! تو روي اين آرزو انقلابي برپا كن و دیدگاه مرا اصلاح نما! ❇️ يعني شيطان القاء خيالات خود را دارد؛ ولي از خدا مي‌خواهم كه در اين خيالات، تحول ايجاد كند، او مي‌خواست مرا اهل آرزوهاي باطل كند، من از خدا مي‌خواهم كه آن آرزو را به ذکر عظمت تبديل كن! 📌ادامه دارد… 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۸/۱۱

۱۷۱ #دعای_مکارم_الاخلاق 🔆 *«أوْ شَتْمِ عِرْضٍ»* 💢همان‌طور که عرض کردم كار ديگر شيطان شتم عرض است یعنی با القائات شیطانی آبروي يك مسلمان برده شود در حالي كه مال افراد محترم و آبروی آن‌ها هم محترم است . ✨ خدايا! شيطان مي‌خواهد آبروي افراد و آبروي تو توسط من خدشه‌دار شود تو كمك كن به جای آن از تو و بندگانت تعريف كنم. ❓چگونه توسط ما به آبروي خدا آسیب وارد می‌شود؟ ✅ پاسخ داده‌اند وقتی ما رفتاری داشته باشیم که مردم تصور کنند خدای سبحان هیچ لطف و عنایتی به ما نداشته است. در رفتار در گفتار در پوشش در مشکلات…. در حالي كه خدا براي همۀ بنده‌هایش همه كاری كرده است؛ اما ما به‌دلیل ناشکری، آن‌ها را نادیده می‌گیریم. 🔰به‌طور مثال، فلان آقا براي همسرش همه وظایف را انجام داده؛ اما همسر او هميشه گدايي مي‌كند! آقا مي‌گوید: من برای تو لباس‌های متنوع تهیه کردم؛ اما تو با یک دست لباس كهنه و کثیف ظاهر می‌شوی و مردم فكر مي‌كنند من براي تو هيچ خرجي نمي‌كنم! 🔰خيلي وقت‌ها ما براي خدا اينگونه‌ايم. خدا براي ما نعمت پشت نعمت و لطف پشت لطف و همه چیز را تمام کرده؛ اما مردم مرا که مي‌بينند مي‌گویند: چگونه رشدی نکردی؟ چگونه به درجات عالی نرسیدی؟ تو همان آدم 10سال پيش ماندی! در واقع اگر رشد نكنيم آبروي خدا را برده‌ايم. خدا كه كم نمي‌گذارد، خدا بنده‌اش را لحظه به لحظه رشد مي‌دهد ولي ما نپذیرفتیم و متوقف ماندیم هيچكدام از لباس‌هاي معرفت و محبت و سخاوت و کرامت… خدا را نپوشیدیم. خدا لباس تقوی براي من درست كرد ولي ما همان لباس جاهليت 10سال قبل را پوشيدیم. اين آبروي خدا را بردن نيست؟! 💢در مهمانی ماه رمضان خدا وارد شدیم؛ اما یک خُلق بد خود را کنار نگذاشتیم و مردم فکر می‌کنند خداوند در این زمینه‌ها کمکی به ما نکرده است. و يا در مشکلات بگونه‌ای جزع و فزع کنیم که گویا خدا هیچ گشایشی برای ما انجام نداده‌ است. حال اگر علی الدوام لطف‌های خدا را بشماریم و به مردم بگوییم خدا برای ما کم نگذاشته و یک به یک نعماتمان را شمارش کنیم در این صورت از القائات شیطان دور شده و به حول و قوۀ حق در مسیر درست قرار گرفته‌ایم. پس شتم عرض يعني آبرو ریزی کردن. 🔆 «وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ» اقلیتی از مردم شاکر هستند و آبروریزی نمی‌کنند. سبأ/۱۳ 📌ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۹/۱۶