❤️ بسم الله الرحمن الرحیم 🖤
✔️به مناسبت ایام شهادت مولایمان جعفر ابن محمد الصادق سلام الله و صلوات الله علیه ...
▪خلاصه ای از زندگینامه #امام_صادق سلام الله و صلوات الله علیه
📌نام:
جعفر بن محمد سلام الله علیه
📌كنيه:
ابوعبدالله، ابواسماعيل و ابوموسى
📌 القاب:
صادق، فاضل، صابر، طاهر، قائم، كافل و منجى مشهورترين لقب آن حضرت « #صادق» است.
اين لقب به خاطر صدق گفتار آن حضرت و تمايز از جعفر كذاب، كه در عصر #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ادعاى امامت كرده بود، به آن حضرت داده شد.
منصب:
معصوم هشتم و امام ششم شيعيان.
📌تاريخ ولادت:
هفدهم ربيع الاول سال 80 هجرى.
برخى مورخان، تاريخ تولد آن حضرت را اول رجب سال 80 هجرى و برخى ديگر سال 83 هجرى دانستهاند؛
اما قول اول مشهور است و اين روز مطابق است با روز ولادت #پيامبراكرم صلی الله علیه و آله
📌محل تولد:
#مدينه مشرفه، در سرزمين حجاز (عربستان)
نسب پدرى:
امام محمد باقر بن على بن حسين بن على بن ابیطالب سلام الله علیه
📌نام مادر:
#فاطمه، مكنّى به ام فَروه بنت قاسم بن محمد. ام فَروه، که مقام والايى در بين زنان زمان خويش داشت.
امام صادق سلام الله علیه درباره شأن او فرمود:
مادرم از جمله زنانى بود كه ايمان آورد و تقوا پيشه كرد و نيكوكارى نمود، و خدا نيكوكاران را دوست دارد.
اين زن از تربيت شدگان مكتب #امام_زين_العابدين سلام الله علیه و #امام_محمد_باقر سلام الله علیه است.
📌مدت امامت:
از زمان #شهادت پدرش، امام محمد باقر سلام الله علیه در هفتم ذی حجه سال114 هجرى تا 25 شوال سال 148 هجرى، به مدت 34 سال.
📌تاريخ و سبب شهادت:
25 شوال سال 148 هجرى، در سن 65 سالگى، به وسيله زهرى كه منصور دوانيقى #لعنت الله علیه به آن حضرت خورانيد. برخى تاريخ شهادت آن حضرت را نيمه رجب سال 148 هجرى دانسته اند.
📌محل دفن:قبرستان #بقيع، در مدينه مشرفه، در جوار قبر پدر و جدش و #امام_حسن_مجتبى سلام الله علیه (عربستان).
📌همسران:
1. فاطمه بنت حسين.
2. ام حميده (حميده مصفاة).
و چند ام ولد ديگر.
📌فرزندان:
1. #امام_موسى_كاظم سلام الله علیه
2. اسماعيل.
3. عبدالله.
4. محمد ديباج.
5. اسحاق.
6. على عريضى.
7.عباس.
8. ام فروه.
9. فاطمه.
10. اسماء.
📌اصحاب و ياران:
تعداد راويان و اصحاب امام صادق سلام الله علیه بيش از #چهار هزار نفر است كه از محضر آن حضرت بهرهمند شده و در جهان اسلام به انتشار علوم #اهل_بيت(سلام الله علیهم اجمعين) پرداختند.
در اين جا به نام برخى از بزرگان اصحاب و راويان آن حضرت اشاره میگردد :
1. جميل بن درّاج.
2. عبدالله بن مسكان.
3. عبدالله بن بكير.
4. حمّاد بن عيسى.
5. حمّاد بن عثمان.
6. ابان بن عثمان.
📌اين شش نفر به «اصحاب اجماع» معروف شده اند.
7. أبان بن تغلب.
8. اسحاق بن عمّار صيرفى.
9. ابو حمزه ثمالى.
10. بريد بن معاويه عجلى.
11. حريز بن عبدالله سجستانى.
12. حمران بن اعين شيبانى.
13. زرارة بن اعين شيبانى.
14. صفوان بن مهران اسدى.
15. عبدالله بن ابى يعفور.
16. عمران بن عبدالله اشعرى.
17. عيسى بن عبدالله اشعرى.
18. فضيل بن يسار بصرى.
19. فيض بن مختار كوفى.
20. ابو بصير مرادى.
21. مؤمن الطاق محمد بن على.
22. محمد بن مسلم كوفى.
23. معاذبن كثير كسايى.
24. مُعَلىّ بن خُنَيس كوفى.
25. هشام بن محمد.
26. يونس بن ظبيان كوفى.
27. معاوية بن عمّار.
28. زيد شحام.
29. سُدير بن حكيم.
30. عبد السلام بن عبدالرحمن.
31. جابربن يزيد جُعفى.
32. ثابت بن دينار.
33. مفضل بن قيس.
34. مفضل بن عمر جُعفى.
35. سفيان بن عيينه.
سخنی با مسولین محترم حوزه های علمیه کشور
چیزی در حدود ۷۰۰ مدرسه علمیه در شهرهای کوچک و بزرگ کشور ساخته شده است.
برخی از مدارس علمیه، چیزی در حدود ۲۰ طلبه و تعداد انگشت شماری از مدارس، دویست طلبه دارند!
این تعداد از طلبه در یک مدرسه، با هزینه ساخت و نگهداری ساختمان و نیز با هزینه های جذب و بکارگیری اساتید و امور جاری آن، هیچ توجیه منطقی ندارد.
از طرفی استقبال کم در ورودی های حوزه در سال های اخیر، مسولین مدارس علمیه شهرستان ها را بر آن داشته است تا برای حفظ امتیاز مدرسه، تمامی شرکت کنندگان را بدون هیچ فیلتری پذیرش کنند! و این مساله صدمات غیر قابل جبرانی خواهد داشت.
به نظر میرسد، یکی از راه های ممکن و منطقی، تغییر کاربری مدارس شهرستان ها و برخی استان ها و تجمیع طلاب استان ها به صورت #منطقه ای است.
اگر تنها #چهار منطقه کشور با مرکزیت قم، جذب طلبه داشته باشند؛ اولا قدرت مالی مرکز افزایش یافته و از این روی، از توان جذب اساتید درجه یک برخوردار میشود و کیفیت آموزش ها و حتی میزان حمایت از طلاب نیز افزایش خواهد یافت.
و ثانیا در جذب طلاب جدید دقت بیشتری خواهد شد.
و ثالثا مدارس علمیه استان ها و شهرستان ها، به عنوان بهترین فضا برای فعالیت های تبلیغی و فرهنگی #خودگردان برای علمای بلاد و مبلغین مورد استفاده قرار خواهد گرفت.
مسؤلین محترم حوزه های علمیه!
باور بفرمایید؛ هیچ ضرورت و اصراری بر وجود مدرسه علمیه در همه جای کشور نیست.
وقتی توان مالی و حتی توان مدیریتی برای جذب و حفظ و بکارگیری طلاب نیست، چه توجیهی برای ادامه این روند دارید؟!
✍علی محمدی هوشیار