☀️🌈 مفاتیح الحیات
#شماره۱۸👇
🌈#یادگیری_علوم_مورد_نیاز
🌅 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در حالی وارد مسجد شد که در آن دو مجلس برقرار بود: یکی مجلس #درس_معارف_دینی و دیگری #مجلس_دعا. آن حضرت فرمود: هر دو مجلس فرجامی نیک دارند؛ در یکی خدا را می خوانند و در دیگری دانش و احكام دین می آموزند و به ناآگاهان یاد می دهند، این مجلس [دین‌آموزان] برتری دارد! من برای #تعلیم فرستاده شده ام. سپس در كنار آنان نشست.[1]
🔶🔶🔶
[1] . خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله و سلم) فَإِذَا فِى الْمَسْجِدِ مَجْلِسَانِ: مَجْلِسٌ یتَفَقَّهُونَ وَ مَجْلِسٌ یدْعُونَ اللَّهَ وَ یسْأَلُونَهُ، فَقَالَ: كِلا الْمَجْلِسَینِ إِلَی خَیرٍ؛ أَمَّا هَؤُلاءِ فَیدْعُونَ اللَّهَ وَ أَمَّا هَؤُلاءِ فَیتَعَلَّمُونَ وَ یفَقِّهُونَ الْجَاهِلَ، هَؤُلاءِ أَفْضَلُ، بِالتَّعْلِیمِ أُرْسِلْتُ، ثُمَّ قَعَدَ مَعَهُمْ (منیة المرید، ص106).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص/ ۸۱
@pellake8
✳️ عواقب انکار معاد
🔻 اگر [فرد یا] جامعه‌ای #معاد را انکار کند، هیچ راهی برای #تعلیم و #تربیت او نیست برای اینکه او در روز #مسئولیتی در پیش ندارد، هیچ کسی چیزی از او سؤال نمی‌کند، اوست و #رهایی! اگر مسئله‌ی معاد نباشد، به‌هیچ‌وجه بشر را نمی‌شود تربیت کرد.
🔸 مسئله‌ی معاد، هم پیچیده‌ترین مسائل دینی است و هم مؤثرترین مسائل، حالا اینکه چطور می‌شویم، چه‌موقع زنده می‌شویم و چه‌موقع برمی‌گردیم، آن‌ها مسئله‌ی علمی است اما این مقدار یقینیِ ماست که ما زنده می‌شویم و در برابر اعمالمان #مسئولیم. اگر کسی این‌طور معتقد باشد، آن‌وقت مواظب #گفتارش، #رفتارش، #اعمالش و #نیاتش خواهد بود.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | ۸۹/۰۲/۱۱
💠 #سوره_طه | آیات ۱۰۵ تا ۱۱۰
#⃣ #معاد
@pellake8
✳ این، حیات طیبه است...
🔻 #اسلام می‌خواهد انسان‌ها را آن‌چنان بالا ببرد، دل‌ها را آن‌چنان نورانی کند، و بدی‌ها را آن‌چنان از سینه‌ی من و شما بیرون بکَنَد و دور بیندازد که ما آن حالت #لذت_معنوی را در همه‌ی آنات زندگی‌مان، نه فقط در #محراب_عبادت، بلکه حتی در #محیط_کار، در حال #درس، در #میدان_جنگ، در هنگام #تعلیم و #تعلم و در زمان #سازندگی احساس کنیم.
🔸 «خوشا آنان که دائم در نمازند» یعنی این. در حال #کسب‌وکار هم با خدا، در حال #خوردن و #آشامیدن هم باز به یاد خدا. این‌گونه انسانی است که در محیط زندگی و در محیط عالم از او نور پراکنده می‌شود. و اگر دنیا بتواند این‌طور انسان‌هایی را تربیت کند، ریشه‌ی این جنگ‌ها و ظلم‌ها و نابرابری‌ها و پلیدی‌ها و رجس‌ها کنده خواهد شد. این، #حیات_طیبه است.
👤 #رهبر_معظم_انقلاب
📚 کتاب #ولایت_و_انسان‌سازی
📖 صفحات ۲۰ و ۲۱
@pellake8
✳️ تزکیه نبوی؛ کلاس اخلاق یا نظام‌سازی؟
🔻 «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ»؛ اوست خدايى كه به ميان مردمى بى‌كتاب پيامبرى از خودشان مبعوث داشت تا آياتش را بر آن‌ها بخواند و آن‌ها را پاكيزه سازد و كتاب و حكمتشان بياموزد. اگر چه پيش از آن در گمراهى آشكار بودند. (جمعه، ۲)
🔸 در آیه‌ی شریفه، تلاوت با حرف اضافه‌ی «علی» متعدی شده است. #علی به معنی #استعلا است، یعنی بالا. یعنی «بر» جامعه تلاوت می‌کرد، نه «برای» جامعه. این مفهوم، بار معنایی خاصی دارد که در #نظام_سازی و #تغییر_ارزش‌ها موثر است.
🔺 در این آیه فقط بحث #تعلیم، #بیان و #اخلاق نیست. پیامبر(ص) مانند #علمای_اخلاق، #درس_اخلاق نمی‌داد که گفته شود «یعلمهم الاخلاق»، بلکه می‌فرماید «یزکیهم»؛ این فراتر از بیان و گفتن است. یعنی فقط می‌توان به نظام‌سازی تعبیرش کرد. یعنی فضایی را ایجاد می‌کند که در این فضا افراد #رشد کنند و تزکیه شوند. این‌گونه نیست که فقط بگوید این کار را بکن اخلاقت خوب شود. پس فقط بحث بیان نیست بلکه بحث نظام‌سازی و ایجاد فضا برای رشد است.
👤 #استاد_عینی‌زاده_موحد
📌 #جلسه_قرآن | ۹۹/۰۹/۲۹
@pellake8