eitaa logo
ساکنین پلاک "8"
262 دنبال‌کننده
12هزار عکس
6.1هزار ویدیو
100 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
☀️💖☀️💖☀️💖☀️ 💖 حضور قلب در نماز و کامروایی در سایر امور 🔻 از چيزهايى كه براى همه‌ی ما دردآور است و ما را رنج می‌دهد، اين است كه ما در متن بهترين يعنى خود در فكر خارج آن هستيم! در متن عملى كه براى ما سازنده است، متوجه امور ديگريم؛ مثلا انسان در كه مناجات عبد با مولا و بهترين وسيله براى ندا و نجواى بنده با خداست، متوجه نيست كه چه می‌گويد. او نه‌تنها از معارف نماز، آگاه نيست و نه‌تنها مفاهيم آن را در ذهن نمی‌گذراند بلكه به خارج از آن می‌پردازد. 🔸 گاهى انسان بر طبق نماز می‌خواند، يعنى و وضو و نماز را رعايت می‌كند ولى ندارد. اين نماز گرچه از نظر باطل نيست ليكن از نظر و نمازى بی‌اثر است. تأمين حضور قلب در نماز، بسيار مشكل است. با اين كه هر نماز چند دقيقه بيشتر طول نمی‌كشد، اين هنر در نمازگزار نيست كه موقع نماز، خود را ضبط كند. اگر انسان همان چند دقيقه، خود را ضبط كند و بداند با چه كسى سخن می‌گويد، بقيه‌ی امور او تأمين است اما چون در همان چند دقيقه قدرت حضور و ضبط ندارد، ساير امور او هم ناكام است. 🔺 نماز است و صراط با سالک نمی‌سازد زیرا اگر انسان غفلت کند، از صراطی که از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر است سقوط می‌کند. 👤 📚 📖 ص ۲۱ @pellake8
✳ اگر نماز، واقعاً نماز باشد... 🔻 «مَنْ صَلَّی رَکعَتَینِ وَ لَمْ یحَدِّثْ فِیهِمَا نَفْسَهُ بِشَی‌ءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْیا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ» کسی که دو رکعت بگزارد و در آن دو رکعت، در اندیشه‌ی امری از امور نباشد، تمام او بخشیده می‌شود. ‌ اگر نماز، واقعاً نماز باشد، در رفع به انسان کمک می‌کند. بسیار دیده شده در گرفتاری‌های سخت، دو رکعت نماز با ، باعث رفع گرفتاری‌های مهم زندگی انسان‌ها شده است. از روایات علیهم السلام نیز استفاده می‌شود که نماز بهترین چیزها برای رفع حوائج (اعمّ از مادی و معنوی) است. 👤 📚 از کتاب @pellake8
✳️ راه دست‌یابی به حضور قلب دائمی 🔻 اگر انسان به طوری نظر کرد که همه‌ی او را اشغال كرد، به‌طوری كه به‌اندازه‌ای آن‌ها را دوست داشت كه را دوست دارد، هيچ‌گاه نمی‌تواند به در محضر خدا نایل شود چون آن وسایل بین او و حجاب می‌شوند، وقتی قلب خواست به که خدا است نظر کند، صورت‌های آن محبوب‌های غیرحقیقی در افق نگاهش ظهور می‌کنند و نظر او را به خودشان جلب می‌نمایند. اما اگر كسی با خدا زندگی كند و از وسایل زندگیِ دنیا هم استفاده كند، اگر هم در صورت وسایل زندگی دنیا در افق نگاهش ظاهر شد، از آن‌جا كه آن وسایل در قلب او جايگاهی پايين‌تر از خدا دارد، به‌راحتی از آن‌ها عبور می‌کند و جهت قلب خود را متوجه محبوب حقیقی‌اش می‌کند.  🔸 براساس نکته‌ای که عرض شد می‌فرمایند: يكی از راه‌های مفيد برای اين است كه انسان خود را بالاتر از بداند. حضرت  (ع) در همین رابطه به هشام می‌فرمایند: ای هشام! گران‌قدرترين مردم كسی است كه را برای خود قدر و منزلتی نداند. به‌راستی که بهای پيكرهای شما جز نیست، پس آن‌ها را به چيز ديگری نفروشيد. 👤 📚 از کتاب «فرزندم این‌چنین باید بود (ج۱)» @pellake8
✳️ راه دست‌یابی به حضور قلب دائمی 🔻 اگر انسان به طوری نظر کرد که همه‌ی او را اشغال كرد، به‌طوری كه به‌اندازه‌ای آن‌ها را دوست داشت كه را دوست دارد، هيچ‌گاه نمی‌تواند به در محضر خدا نایل شود چون آن وسایل بین او و حجاب می‌شوند، وقتی قلب خواست به که خدا است نظر کند، صورت‌های آن محبوب‌های غیرحقیقی در افق نگاهش ظهور می‌کنند و نظر او را به خودشان جلب می‌نمایند. اما اگر كسی با خدا زندگی كند و از وسایل زندگیِ دنیا هم استفاده كند، اگر هم در صورت وسایل زندگی دنیا در افق نگاهش ظاهر شد، از آن‌جا كه آن وسایل در قلب او جايگاهی پايين‌تر از خدا دارد، به‌راحتی از آن‌ها عبور می‌کند و جهت قلب خود را متوجه محبوب حقیقی‌اش می‌کند.  🔸 براساس نکته‌ای که عرض شد می‌فرمایند: يكی از راه‌های مفيد برای اين است كه انسان خود را بالاتر از بداند. حضرت  (ع) در همین رابطه به هشام می‌فرمایند: ای هشام! گران‌قدرترين مردم كسی است كه را برای خود قدر و منزلتی نداند. به‌راستی که بهای پيكرهای شما جز نیست، پس آن‌ها را به چيز ديگری نفروشيد. 👤 📚 از کتاب «فرزندم این‌چنین باید بود (ج۱)» @pellake8
✳️ راه دست‌یابی به حضور قلب دائمی 🔻 اگر انسان به طوری نظر کرد که همه‌ی او را اشغال كرد، به‌طوری كه به‌اندازه‌ای آن‌ها را دوست داشت كه را دوست دارد، هيچ‌گاه نمی‌تواند به در محضر خدا نایل شود چون آن وسایل بین او و حجاب می‌شوند، وقتی قلب خواست به که خدا است نظر کند، صورت‌های آن محبوب‌های غیرحقیقی در افق نگاهش ظهور می‌کنند و نظر او را به خودشان جلب می‌نمایند. اما اگر كسی با خدا زندگی كند و از وسایل زندگیِ دنیا هم استفاده كند، اگر هم در صورت وسایل زندگی دنیا در افق نگاهش ظاهر شد، از آن‌جا كه آن وسایل در قلب او جايگاهی پايين‌تر از خدا دارد، به‌راحتی از آن‌ها عبور می‌کند و جهت قلب خود را متوجه محبوب حقیقی‌اش می‌کند.  🔸 براساس نکته‌ای که عرض شد می‌فرمایند: يكی از راه‌های مفيد برای اين است كه انسان خود را بالاتر از بداند. حضرت  (ع) در همین رابطه به هشام می‌فرمایند: ای هشام! گران‌قدرترين مردم كسی است كه را برای خود قدر و منزلتی نداند. به‌راستی که بهای پيكرهای شما جز نیست، پس آن‌ها را به چيز ديگری نفروشيد. 👤 📚 از کتاب «فرزندم این‌چنین باید بود @pellake8
✳️ راه دست‌یابی به حضور قلب دائمی 🔻 اگر انسان به طوری نظر کرد که همه‌ی او را اشغال كرد، به‌طوری كه به‌اندازه‌ای آن‌ها را دوست داشت كه را دوست دارد، هيچ‌گاه نمی‌تواند به در محضر خدا نایل شود چون آن وسایل بین او و حجاب می‌شوند، وقتی قلب خواست به که خدا است نظر کند، صورت‌های آن محبوب‌های غیرحقیقی در افق نگاهش ظهور می‌کنند و نظر او را به خودشان جلب می‌نمایند. اما اگر كسی با خدا زندگی كند و از وسایل زندگیِ دنیا هم استفاده كند، اگر هم در صورت وسایل زندگی دنیا در افق نگاهش ظاهر شد، از آن‌جا كه آن وسایل در قلب او جايگاهی پايين‌تر از خدا دارد، به‌راحتی از آن‌ها عبور می‌کند و جهت قلب خود را متوجه محبوب حقیقی‌اش می‌کند.  🔸 براساس نکته‌ای که عرض شد می‌فرمایند: يكی از راه‌های مفيد برای اين است كه انسان خود را بالاتر از بداند. حضرت  (ع) در همین رابطه به هشام می‌فرمایند: ای هشام! گران‌قدرترين مردم كسی است كه را برای خود قدر و منزلتی نداند. به‌راستی که بهای پيكرهای شما جز نیست، پس آن‌ها را به چيز ديگری نفروشيد. 👤 📚 از کتاب «فرزندم این‌چنین باید بود @pellake8
✳️ حضور قلب در نماز و کامروایی در سایر امور 🔻 از چيزهايى كه براى همه‌ی ما دردآور است و ما را رنج می‌دهد، اين است كه ما در متن بهترين يعنى خود در فكر خارج آن هستيم! در متن عملى كه براى ما سازنده است، متوجه امور ديگريم؛ مثلا انسان در كه مناجات عبد با مولا و بهترين وسيله براى ندا و نجواى بنده با خداست، متوجه نيست كه چه می‌گويد. او نه‌تنها از معارف نماز، آگاه نيست و نه‌تنها مفاهيم آن را در ذهن نمی‌گذراند بلكه به خارج از آن می‌پردازد. 🔸 گاهى انسان بر طبق نماز می‌خواند، يعنى و وضو و نماز را رعايت می‌كند ولى ندارد. اين نماز گرچه از نظر باطل نيست ليكن از نظر و نمازى بی‌اثر است. تأمين حضور قلب در نماز، بسيار مشكل است. با اين كه هر نماز چند دقيقه بيشتر طول نمی‌كشد، اين هنر در نمازگزار نيست كه موقع نماز، خود را ضبط كند. اگر انسان همان چند دقيقه، خود را ضبط كند و بداند با چه كسى سخن می‌گويد، بقيه‌ی امور او تأمين است اما چون در همان چند دقيقه قدرت حضور و ضبط ندارد، ساير امور او هم ناكام است. 🔺 نماز است و صراط با سالک نمی‌سازد زیرا اگر انسان غفلت کند، از صراطی که از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر است سقوط می‌کند. 👤 📚 📖 ص ۲۱ @pellake8