✍بدان که هر نفع‌دهنده ای دفع‌كننده است، اما هر دفع‌كننده ای، نفع‌دهنده نیست. 🔹فرقِ بين نفع‌دهنده و دفع‌كننده در اصطلاح منطقيّين و حكما، عموم و خصوص مطلق است؛ كه در يك ماده اجتماع دارند؛ كه هرجا نفع‌دهنده باشد، دفع‌كننده هم هست و در يك ماده افتراق دارند كه هرجا دفع‌كننده باشد، لازم نيست كه نفع‌دهنده هم باشد. 🔹چو بسيار چيزها دفع‌كننده هستند و لكن نفعى و فايده‌اى به روح ندارند، ■مثل: غذا خوردن و آب آشاميدن كه فقط‍‌ دفع گرسنگى و تشنگى مى‌كنند و نفعى به روح از آن نمى‌رسد، و همچنین مثل لباس و مسكن كه دفع سردى و گرمى مى‌كنند، بدون اينكه فايده‌اى از آن به روح عائد شود. 🔹بلى، فايدۀ اين امور همين است كه روح را مهيّا مى‌سازند براى استفادۀ آن از چيزهاى ديگر، و بايد كه فيلسوف يعنى دوستدار حكمت از آن چيزهايى كه نفع‌دهنده و دفع‌كننده است بسيار اندوزد، و حريص باشد در طلب آن و به هيچ مرتبه‌اى قناعت نكند و از طلب نايستد، ■مثل: علم و دانش. حتّى شارع اسلام نيز مكرّر تحريص و ترغيب فرموده امّت خود را به تحصيل دانش و حكمت كه «اطلبوا العلم و لو بالصين» 📚وصایای ارسطو ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍مى‏ دانم كه عامه خلق از بابت خواهش هاى نفسانى، كمال ميل به اكل و شُرب و ملزومات آن [من غير فائده] دارند؛ "كمتر، بلكه به هيچ وجه مراقبت و مواظبت حفظ صحت را نمى ‏نمايند" و بدين سبب غالباً از نعمتِ صحت كامله كه اجلّ نعماى الهى است و "مدار آخرت و دنيا بدان است" محروم خواهند شد، 👈و خود را در معرض مهلكه انداختن، عملِ حرام است به مقتضاى آيه كريمه: «وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ» اگرچه به حسب ظاهر، عالِم و شاعر بدان نيست و به اعتقاد خود عمل خلاف قاعده نكرده است، و ليكن در باطن و ظاهر در نزد دانايان رسوم حكمت، قاتل خود شده. 📗حفظ الصحه ناصری ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍واجبست در ميل نمودن طعام، تقديمِ طعامِ سريع الهضم، بر طعامِ بطى‏ء الهضم. 🥘چراكه آنچه سريع الهضم است هرگاه در آخر ميل شود، زود طبخ مى‏ يابد، و آنچه بطئ الهضم است در قعر معده مانده و هنوز هضم نشده، مانع خروج آنست[مانع خروجِ غذایِ سریع الهضمی است که زودتر هضم شده]، لابد[آن غذای سریع الهضم] متغير و فاسد مى‏شود و بِفساد او ما تحت آن هم[غذای بطی‌ء الهضم] فاسد مى‏ شود و سبب امراض مى‏ شود. 📄پس واجبست تقديم آنچه لطيف‏تر است برآن غذايى كه غليظ تر است؛ مثل آنكه اول ماست يا شير يا آنچه نزديك بآن باشد از غذاها ميل شود و شورباها را بعد از آن ميل نمايد و از گوشتها هم بدستور، آنچه لطيف‏تر باشد مقدم دارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍هر طبیب، باید این علوم را بداند 📄و از جمله علوم ضروریه بر او[طبیب] را ده علم است: ❶اول: علم فقه و حدیث است و تبعیت و ولای اهل بیت صلوات الله علیهم؛ به حکم آیه کریمه «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» و آیه وافی هدايت «قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةِ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی»، اساس و بنیاد دین خود را بدان استوار دارد؛ تا آن که به ورود شکوک و شبهات شیاطین نفسانیه و شياطين إنسيه بايد که از جاده استقامت نلغزد و منهزم نگردد. ❷و دوم علم اخلاق است که آن را خوب ورزد و ملکه خود گرداند بعضی از آن را تا؛ صاحب خُلق نیکو باشد. ❸سوم: علم حکمت است؛ ... ❹چهارم: علم منطق است ... ❺پنجم: علم طبیعی ... ❻ششم: علم هندسه ... ❼هفتم: علم هیأت ... ❽هشتم: علم احکام نجوم ... ❾نهم: علم حساب ... ❿دهم: علم کهانت و فراست ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✅توصیه برای افرادی که ضعیف هستند و می‌خواهند کمی چاق شوند. ①إذا كان الطعام واحدا فی النوع ②و أخذ منه قليلا قليلا ③فی مرات كثيرة 👈نتیجه: استولى عليه الهضم، و نفذ أكثره فی العروق، و قلما ينزل منها بالثفل، فيخصب عليه البدن و يسمن. ❌و إذا كان مختلف النوع، و أخذ منه فی دفعة شیء كثير، نزل أكثره فی الثفل، و لم ينفذ فی العروق منه شیء كثير. و من أكل ذلك يكون الأول تدبيرا مسمنا، و الثانی تدبيرا مهزلا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

①اگر غذایی که میخورید از یک نوع باشد[در یک وعده از غذای متنوع استفاده نشود] ②و کم‌کم از آن خورده شود[حجمِ کم] ③و در دفعات متعدد خورده شود[نه به یکباره حجم زیادی خورده شود] 👈هضمِ آن بهتر انجام می‌شود و بیشترِ مواد مغذی آن به بدن جذب می‌شود[و کمی از آن دفع می شود]، که این باعث تقویت و #چاقی بدن می‌شود. ❌اما اگر در یک وعده، غذایی از انواع مختلف به طور همزمان و به مقدار زیاد مصرف شود، بیشتر آن به صورت فضولات خارج می‌شود و جذب بدن نمی‌شود، که این باعث #لاغری می‌شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍ارتباط #گناه با شیوع #بیماری‌ها ✨رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لم تَظهَرِ الفاحِشَةُ في قَومٍ قَطُّ حتّى يُعلِنُوا بها إلاّ فَشا فيهِمُ الطاعونُ و الأوجاعُ التي لم تَكُن مَضَت في أسلافِهِم الذينَ مَضَوا. 《پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : فحشا و کارهای زشت هرگز در ميان مردمى شايع نشد، مگر اين كه طاعون و دردها و بيماريهايى كه در ميان گذشتگان آنها سابقه نداشته است، در بين آنان شيوع يافت》 📚الترغیب و الترهیب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍یأس، از جنود شيطان است و امید، از جنود خداست؛ همیشه امیدوار باشید. 📄یکی از جنودِ ابلیس «یأس» است. در اموری که انسان باید با امید و طُمَانینه و تصمیم عمل بکند، شیاطین ایجاد یأس می‌کنند و با این ایجاد یأس جوانهای ما را در آن مسائلی که باید با تصمیم جدّی پیش ببرند گاهی سست می‌کنند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍فقیه عارف حضرت آیة الله سعادت پرور(ره) 🏴در سايۀ همين حفظ آثار تولّى و تبرّى نسبت به آن بزرگوار (سیدالشهدا عليه‏‌السّلام) بود كه پس از جريان كربلا، هر كس و يا گروه و يا حكومتى خواست به اعتقادات شيعه ضربه وارد كند، ضربه خورد. و اگر هم چنين نشد، از سستى ما در حفظ و زنده نگاه داشتن همين سنّت‏‌هاى وارده نسبت به سيّدالشّهدا(عليه‏‌السّلام)و اظهار تولّى و تبرّى بود. 🏴تاريخ نشان مى‏‌دهد كه دشمنان ما نيز به اين امر حسّاسيّت نشان مى‌‏داده و مى‌‏دهند و نمى‌‏خواسته و نمى‏‌خواهند اين آثار و سنّت‌‏ها باقى باشد. 📚فروغ شهادت، ص ۳۲۰ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa