eitaa logo
🇮🇷 پیک آمل 🇮🇷
9.4هزار دنبال‌کننده
21.5هزار عکس
10هزار ویدیو
65 فایل
پایگاه خبری تحلیلی پیک آمل ارتباطات 👈 @Peykeamol_iir عضویت 👈 @peykeamol_ir شرایط تبلیغات 👈 @peykeamoltabligh @kereben_jz 👈تبلیغات ما رسانه انقلابی های #آمل هستیم اینجا محل بیان دغدغه شماست و ما #مطالبه میکنیم وابسته به سازمان یا ارگان خاصی نیستیم
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽▬ 😳 😳 دریک دسته بندی می توان را به قسم تقسیم کرد 1⃣👈 🤦‍♂این نگاه نیست، گرچه مقدمات آن به وسیله خود شخص انجام شده باشد. مثلا شخص به اختیار خود🚶‍♂به کوچه وبازار رفته است وچشمش به نامحرمان🧕 افتاده. 2⃣👈 👁 به 🙆‍♀_بدون_قصد_لذت واحتمال افتادن به گناه وبدون آن که نامحرم آرایش 💅 کرده باشد مانعی ندارد. 3⃣👈 و یا به بدن نامحرم 😱 حرام است ونمی توان با تعبیراتی مثل قصد بد نداشتن، نیت خواهر وبرادری،🧕🧔 دل پاک💚 داشتن و.....مشکل را حل نمود 📗 ۱. استفتائات مکارم ج ۲س ۱۰۳۶ ۲. توضیح المسائل مراجع م ۲۴۳۳ ۳. احکام دودقیقه ای محمود اکبری ج ۶ ص۱۱۱ 📚
▬📝 ﷽▬ چند نكته درباره ‏🏴 1️⃣👈 تسليت به ديدگان اعم از بزرگ و كوچك و زن و مرد، همچنين تسليت صاحبان عزا به ‏يكديگر پس از دفن ميّت است. 2️⃣👈 با مصيبت‏ ديدگان بر حسب شأنشان، متفاوت است، به عنوان مثال نسبت به كودك ، دست كشيدن بر سر او مستحب است. البته در حصول ثواب تسليت، صرف حضور نزد صاحب عزا و ديدار با او كفايت مى ‏كند هر چند ابراز همدردى با گفتن كلمات تسلى بخش افضل است. لكن برپايى مجلس سوگوارى و 🌮 مردم از سوى صاحب عزا استحباب ندارد؛ هر چند جايز است. به خصوص زمانى كه بر اثر ترك آن آبروى صاحب عزا به خطر بيفتد. 3️⃣👈 در استحباب دادن به مصيبت ديدگان، فرقى بين زن 🧕 و مرد 🧔 نيست. 4️⃣👈 ‏دادن مستحب است، خواه پيش از دفن و خواه بعد از . 5️⃣👈 فرستادن غذا 🍲 براى در مدتى كه به قصد عزادارى نشسته ‏اند، است. 6️⃣ 👈 نزد مصيبت زدگان است. 7️⃣👈 تا سه روز مناسب است براى عزا بنشيند. 8️⃣👈 به و واداشتن صاحبان ‏عزا از مؤكد است 📗 : ۱. فرهنگ فقه ج ۲ ص ۴۷۶ ۲. تحريرالوسيله چهار جلدى ج ۱ ص ۸۶ و ۱۶۸ و ۱۷۱ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 📚
▬📝 ﷽▬ 🕋 🕋 🕴روبه سه صورت دارد:🕴 1️⃣👈 : مانند رو به قبله ، روبه قبله کردن میت، دفن میت وذبح حیوان. 2️⃣👈 : مانند روبه قبله بودن هنگام ودعا وتعقیب نماز،و... 3️⃣👈 : مانند روبه قبله بودن . 👌 از درنماز سه گونه است: (الف)انحراف درحد سه چهار درجه مانعی ندارد. (ب)انحراف کمتراز 90 درجه که مانعی ندارد (ج)انحراف از 90 درجه است چه عمدی باشد چه سهوی. 📗 ۱. توضیح المسائل مراجع م ۷۸۱ و ۷۷۸ و ۵۹ و ۶۰ ۲. احکام دودقیقه ای محمود اکبری ج ۶ ص 🔰