💠 #خوردن_بعد_از_سیری 🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله: غذا خوردن بعد از سیری، باعث فقر می شود. 📚 جامع الاخبار/ص125 ✍🏼 شاید یکی از دلایل این مسئله این باشد که این کار، به نوعی استفاده ناصحیح از نعمتهای الهی و ناسپاسی است. این کار #اسراف است و گناه. خداوند نیز اسراف کاران و کسانی که او را نافرمانی می کنند دوست ندارد و به مالشان برکت نمی دهد. #دریافت_روزانه_حدیث #افزایش_برکت_و_روزی عضویت در سرویس های روزانه👇 pay.eitaa.com/v/p/ برای لغو عضویت از لینک بالا اقدام نمایید👆🏼

💠 #اسراف 🔸امیرالمومنین علی علیه السلام: مصرف بى رویه، عامل نابودى است. 📚میزان الحکمه/ج 4/ص 445  ✍🏼 اسراف از دو جهت عامل نابودی است. از نظر مادی باعث از بین بردن چیزی است که می توان آن را در دفعات مختلف استفاده کرد و از نظر معنوی نیز چون ناسپاسی است، خداوند نعمتهایش را قطع می کند. #دریافت_روزانه_حدیث #افزایش_برکت_و_روزی عضویت در سرویس های روزانه👇 pay.eitaa.com/v/p/ برای لغو عضویت از لینک بالا اقدام نمایید👆🏼

💠 بی برکتی در #اسراف 🔸 امام صادق علیه السلام: همانا اسراف با کم شدن برکت همراه است. 📚 وسائل الشیعه/ج15/ص261 ✍🏼در روایت دیگری در معنای اسراف فرموده است: اسراف آن است که انسان مالش را از بین ببرد و به بدنش صدمه بزند. 📚 مجموعه الاخبار/باب171/ح1 ✍🏼زیاده روی در مصرف هر چیزی اسراف است، حتی خوردن هنگام سیری #دریافت_روزانه_حدیث #افزایش_برکت_و_روزی عضویت در سرویس های روزانه👇 pay.eitaa.com/v/p/ برای لغو عضویت از لینک بالا اقدام نمایید👆🏼

💠 تعریف #اسراف 🔸 امام صادق علیه السلام: همانا اسراف، فقر و نادارى آورده و میانه روی، منجر به توانگری مى شود. 📚 فروع کافی/ج3/ص136 🔸 امام کاظم علیه السلام فرمود: هیچ انسانى با میانه روى و اقتصاد، فقیر و نادار نشد. 🔸 امام صادق علیه السلام: چیزى که موجب تندرستى بدن است، اسراف نیست؛ اسراف در چیزى است که مال را از بین برده و به بدن ضرر برساند. #دریافت_روزانه_حدیث #افزایش_برکت_و_روزی عضویت در سرویس های روزانه👇 pay.eitaa.com/v/p/ برای لغو عضویت از لینک بالا اقدام نمایید👆🏼

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آثار و پیامدهای اجتماعی «اسراف» 🔸در این نوشتار به بررسی آثار سوء #اسراف در جامعه می‌پردازیم. 💠«سقوط اخلاقی جامعه» 🔹#ولخرجی و #ریخت‌وپاش، انسان را از مسیر صحیح بیرون آورده و به ورطه هولناک #فساد و تباهی میکشاند. #انسان_اسرافکار برای به گردش درآوردن چرخ های اسراف‌کاری و ولخرجی خود، گاه به مرحله‌ای می‌رسد که به هر پستی تن می‌دهد، رشوه می‌گیرد، دروغ میگوید، ربا می‌خورد، به عناوین مختلف عفت و شخصیت خود را از دست می‌دهد و سرانجام با اعمال خلاف خود چهره زیبای جامعه اسلامی را تیره و تار کرده، همگان را نسبت به آنها بدبین می‌کند. 💠«اختلاف طبقاتی» 🔹یکی از علل اساسی ایجاد #طبقه در #جامعه را می‌توان ناهماهنگی در #مصرف نام برد؛ زیرا وقتی گروهی به #زیاده‌روی در مصرف بپردازند و هر روز با امکانات بیشتر و بهتر مشغول زندگی شوند، خود طبقه آفرین شده، روز به روز بر #اختلافات_طبقاتی می‌افزایند. عده‌ای در ناز و نعمت و عده ای در رنج و زحمت اند. 💠«وابستگی» 🔹جامعه ای که در خرج کردن ثروت ملی از حد تجاوز کرد و با #ولخرجی‌ها و #افراط_کاری های بی اندازه، باعث کاهش تولید و در نتیجه عدم توازن بین #عرضه و #تقاضا گردید، کم کم مجبور به خارج کردن ارز از کشور و وارد کردن اجناس مورد نیاز از کشورهای بیگانه خواهد شد و بدینگونه وابسته به واردات از کشورهای بیگانه می‌شود. 💠«ضایع ساختن حقوق» 🔹یکی از آثار #اسراف «تضییع حقوق دیگران» است؛ چون #اسراف باعث #کمبود می‌شود و در نتیجه دیگران از کالای اسراف شده محروم می‌گردند. مثلًا اگر فرض کنیم منطقه ای با کمبود آب - این ماده حیاتی - مواجه شود، به گونه ای که جایگزین کردن مقداری که #اسراف می‌شود، ممکن نباشد، در چنین منطقه ای اسراف در آب موجب ضایع شدن حقوق دیگران و محرومیت ایشان از آب است و در نتیجه #حرمت_اسراف چنانکه گذشت مضاعف میشود، به خصوص اگر به حد ضرر زدن به دیگران برسد. 💠«تباهی دولت ها» 🔹#دولت‌ها اگر به #اسراف دچار شوند، فسادشان بدیهی است؛ چون بودجه را بر اساس مصارفی که #اسراف سنگینشان کرده است، تنظیم می‌کنند. از این رو در صدد بر می‌آیند به هر صورت، راهی برای تأمین این بودجه بیابند و این از مهم‌ترین انگیزه های فساد و تباهی است. 💠«فساد» 🔹می‌دانیم #اسراف همان #تجاوز از حد قانون آفرینش و قانون تشریع است. این نیز روشن است که در یک نظام صحیح، هر گونه تجاوز از حد، موجب #فساد و از هم گسیختگی می‌شود و به تعبیر دیگر #سرچشمه_فساد، اسراف است. البته باید توجه داشت که #اسراف معنای گسترده‌ای دارد. گاه در مسائل #خوردن و #آشامیدن است [اعراف، ۳۱] و گاه در #انتقام [اسراء، ۳۳] و گاه در #اعتقادات که منتهی به شک و تردید میشود [غافر، ۳۴] و گاه به معنای #گناه [زمر، ۵۳] می آید. [۱] 💠با توجه به آنچه گذشت رابطه #اسراف و #فساد به خوبی آشکار می‌شود. مرحوم علامه طباطبایی در المیزان می‌فرماید: «عالم هستی یک پارچه نظم است و برای هر یک از اجزای خود خط سیری تعیین می‌کند، حال اگر یکی از این اجزاء از مدار خود خارج شود و راه فساد را پیش گیرد، آثار آن در دیگر اجزاء جهان نمود پیدا می‌کند. انسان که یکی از اجزای این عالم است از این قانون عمومی مستثنی نیست. 🔹اگر بر اساس #فطرت بر مدار خود حرکت کند و هماهنگ با نظام هستی باشد، به #هدف_سعادتبخش خود می‌رسد؛ اما اگر از حد خود #تجاوز کند و قدم در جاده #فساد بگذارد در کل جهان آثار نامطلوبی از خود به جای می‌گذارد. [۲] #قرآن می‌فرماید: «وَ لَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ - الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ وَ لَا يُصْلِحُونَ»؛ [شعراء، ۱۵۱ و ۱۵۲] (و فرمان #مسرفان را اطاعت نکنید - همانها که در زمین #فساد می‌کنند و اصلاح نمیکنند). پی نوشت ها: [۱] تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص ۳۰۸ [۲] المیزان، ج ۱۵، ص ۳۳۳ منبع: وبسایت راسخون به نقل از حوزه نت #اسراف @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد