🔹️ فردا ساعت ۱۶ /نشست حضوری با عنوان: 📌"بررسی اتفاقات دوران جنگ های صلیبی تا روزگار اخیر و طوفان الاقصی" 👤دکتر حسین بابامرادی دکتری فلسفه و کلام اسلامی بیش از ۱۵ سال پژوهش در حوزه آسیب شناسی رسانه 📆 سه شنبه ۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۶:۰۰ ساختمان مرکزی دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی، سالن جلسات 🔻ویژه عموم دانشجویان 📌جهت ثبت نام به آیدی زیر در ایتا یا تلگرام پیام دهید: 🆔️ @rahiii5495 ✅ انجمن علمی ادیان و مذاهب دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی 🆔️ @mazaheb_religion

اولین پادکست دانشجویی در حوزه همزیستی مسالمت آمیز تحت عنوان اخلاق و تقریب توسط دانشجویان دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی در اردیبهشت ۱۴۰۳ منتشر شد.👇

برگزاری چهارمین پیش نشست همایش بین المللی فلسفه دین معاصر در دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی چهارمین پیش نشست همایش مسئله شر در اندیشه جدید و اسلامی توسط معاونت پژوهشی دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی برگزار می شود. این پیش نشست با مشارکت انجمن علمی فلسفه ایران، دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه شهید بهشتی و میزبانی دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی در تاریخ دوشنبه 10 اردیبهشت در ساعت 10 الی 12 در سالن جلسات دانشگاه برگزار می گردد. همچنین علاقمندان به حضور مجازی در این نشست با لینک زیر می توانند، وصل شوند. meet.google.com/kjd_qumj_xri

🔷فلسفه از شگفتی و حیرت آغاز می‌شود. 🔹جایی در رساله‌ی فایدون، سقراط می‌گوید که فلسفیدن یعنی تمرین برای مرگ. چرا او چنین حرفی می‌زند؟ برای این که مُردن یعنی جدا شدن روح از بدن، و وقتی شما فلسفه کار می‌کنید، تا جایی که می‌توانید روحتان را از بدنتان جدا نگه می‌دارید چون در فکرِ اینجا و الان که بدنتان هست، نیستید. وقتی می‌پرسید: «عدالت چیست؟»، منظورتان این است که عدالت در هرجا و هر زمان و در نفسِ خودش چیست؛ غرضتان این نیست که «امروز یا دیروز چه کسی به من ظلم کرد؟»، وقتی می‌پرسید «زیبایی چیست؟»، منظورتان این نیست که «زیباترین شخص در این اتاق کیست؟» بنابراین، اگر در فکرِ اینجا و الان نباشید، به معنای موردنظر افلاطون الان اینجا نیستید. همانجایی هستید که روحتان هست، البته نه از این جهت که در جای خاص دیگر و بهتری هستید، بلکه از این نظر که به آن معنا هیچ کجا نیستید. در کلیات مُستغرقید. #مایلز_برنییت Myles burnyeat (استاد فلسفه‌ی قدیم در دانشگاه کیمبریج) ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

🔰انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی برگزار می کند: 🔹️دوره دوم سلسه نشست های حضوری کتابخوانی(کتاب جمهور افلاطون ) 📌با حضور:اقای دکتر محمدتقی شاکری 🗓 تاریخ: دوشنبه ها ⏰ ساعت : ۱۰تا۱۲ ۱۳:۰۰تا۱۴:۳۰ ❌مخصوص دانشجویان دانشگاه مذاهب اسلامی ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی 🆔️ @philosophymazaheb 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb

به مناسبت ۱۲ اردیبهشت بزرگداشت استاد شهید مرتضی مطهری ♦️انسان کامل از منظر شهید مطهری شهید مطهری: «... عرفا همیشه مستی را به آن معنا که خود میگویند بر عقل ترجیح میدهند. آنها حرفهای خاصی دارند. توحید نزد آنها معنی دیگری دارد. توحید آنها وحدت وجود است، توحیدی است که اگر انسان به آنجا برسد همه چیز شکل [حرفی و غیراصیل] پیدا میکند. در این مکتب، انسان کامل در آخر عین خدا میشود؛ اصلًا انسان کامل حقیقی خودِ خداست و هر انسانی که انسان کامل میشود، از خودش فانی میشود و به خدا میرسد»1⃣ و نیز می فرماید: «حال باید نظر اسلام را در این زمینه بیان کنیم که آیا «انسان کامل » عرفا با موازین اسلامی جور در می آید یا نه، چون معلوم شد که منظور عرفا از انسان کامل چیست. انسان کامل عرفا انسانی است که به خدا می رسد؛ وقتی به خدا رسید، مظهر کامل همه اسماء و صفات الهی می شود و آیینه ای می شود که ذات حق در او ظهور و تجلی می کند.»2️⃣ 📚منابع: 1️⃣مجموعه آثار ج۲۳ ص۱۶۸/مرتضی مطهری/ناشر:صدرا/تهران 2️⃣همان ص۲۰۱ ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

🔰۱۲ اردیبشهت بزرگداشت استاد شهید مرتضی مطهری 🔖زندگی نامه شهید مرتضی مطهری ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

❇️ انجمن علمی زبان و ادبیات عربی با همکاری کانون قرآن و عترت دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی به مناسبت شهادت امام صادق علیه السلام برگزار می کند: 🔰 نشست تخصصی نگاهی به مفهوم #امت در کلام و سیره امام صادق علیه السلام با حضور اساتید گرانقدر: 👤ماموستا مامد کلشی‌نژاد امام جمعه اهل سنت ارومیه و مشاور استاندار در امور اهل سنت و 👤جناب آقای دکتر مجید شاکر سلماسی (نویسنده و تحلیلگر تقریب مذاهب اسلامی ) 🗓 تاریخ برگزاری : شنبه 15 اردیبهشت ⏰ ساعت : 15 ❌ نشست بصورت #مجازی است. 🌐پیوند ورود به نشست در بستر اسکای روم انجمن به عنوان میهمان 👇 https://online.mazaheb.ac.ir/ch/arabic ✅ انجمن علمی زبان و ادبیات عربی دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی https://eitaa.com/mazaheb_arabicc

#پادکست_صدای_فلسفه #قسمت_اول « آشنایی با مکتب اگزیستانسیالیسم» ▫️ گوینده:محمد طاها غفاری ▫️ پژوهشگران:هستی شکیب/ریحانه رسولی ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

🔹اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی الهیات کشور(کارگروه مهارت افزایی دبیران) با همکاری دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی و اتحادیه انجمن‌های علمی اقتصاد کشور برگزار می‌کند: 🔸کارگاه جامع آموزش لینکدین🔸 🔹مدرس کارگاه: جناب آقای محمد مهدی ریاضی دبیر انجمن علمی مدیریت کسب و کار دانشگاه تهران 🔻 ثبت‌نام برای عموم آزاد است 🏢محل برگزاری کارگاه: سامانه اسکای روم 📆تاریخ برگزاری: پنجشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت: ۱۸ تا ۲۱ 💸 همراه با تخفیف ۱۰۰ صد درصدی ویژه مخاطبین محترم اتحادیه الهیات و اقتصاد کد تخفیف مخصوص اتحادیه الهیات: elahiat برای ثبت‌نام و مشاهده توضیحات بیشتر به نشانی زیر مراجعه کنید👇🏼 https://evnd.co/Ne8Vr 📍 اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی الهیات کشور @Elahiat_Etehadieh

🔰پرورش استعداد عقلانی‌ در میان استعدادهای مخصوص انسان، در درجه اول استعداد عقلانی است، و این همانچیزی است که در ادیان، ما می‌بینیم که اگر هم خود ادیان و صاحبان اصلی ادیان این‌جور نباشند ولی غالباً در میان پیروان و روحانیان ادیان این مطلب بوده است که همیشه دین را به عنوان حقیقتی بر ضد عقل و نقطه مقابل عقل عرضه می‌داشته‌اند و عقل را به عنوان یک وجود مزاحم و یک مانع دین و چیزی که یک انسان متدین باید آن را کنار بگذارد و الّا نمی‌تواند دیندار باشد [معرفی می‌کرده‌اند.] در مسیحیت بالخصوص این مطلب را به وضوح می‌بینیم، و در خیلی ادیان دیگر. حال اسلام با این استعداد انسانی چگونه مواجه شده است؟ اینجا یکی از آن جاهایی است که ارزش واقعی اسلام را به روشنی می‌بینیم.1⃣ اسلام یک دین طرفدار عقل است و به نحو شدیدی هم روی این استعداد تکیه کرده است؛ نه فقط با او مبارزه نکرده بلکه از او کمک و تأیید خواسته است، و تأیید خود را همیشه از عقل می‌خواهد. در این زمینه آیات قرآن زیاد است، آیات دعوت به تعقل و تفکر یا آیاتی که به شکلی مطلب را طرح کرده‌اند که فکرانگیز و اندیشه‌‏انگیز است. ما برای اینکه بحثمان مفصل نشود، این مطلب را به تفصیل ذکر نمی‌کنیم چون واضح است و نیازی به توضیح ندارد. فقط به عنوان نمونه اندکی عرض می‌کنیم.2⃣ 📚کتاب تعلیم و تربیت در اسلام شهید مطهری ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

🔹اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی الهیات کشور(کارگروه مهارت افزایی دبیران) با همکاری دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی و جمعی از اتحادیه‌های انجمن‌های علمی کشور برگزار می‌کند: 🔸کارگاه جامع آموزش اکسل🔸 🔹مدرس کارگاه: سرکار خانم سحر قلی‌زاده طهرانی دبیر اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی منابع طبیعی کشور مدرس دوره‌های کامپیوتر 🔻 ثبت‌نام برای عموم آزاد است 🏢محل برگزاری کارگاه: سامانه اسکای روم 📆تاریخ برگزاری: پنجشنبه و جمعه, ۱۰ و ۱۱ خرداد ۱۴۰۳ ساعت: ۱۸ تا ۲۱ 💸 همراه با تخفیف ۱۰۰ صد درصدی ویژه مخاطبین محترم اتحادیه الهیات، اقتصاد، منابع طبیعی و مهندسی مکانیک کد تخفیف مخصوص اتحادیه الهیات: elahiat برای ثبت‌نام و مشاهده توضیحات بیشتر به نشانی زیر مراجعه کنید👇🏼 https://evnd.co/WFsYa 📍 اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی الهیات کشور @Elahiat_Etehadieh

✍آغاز ثبت نام #آزمون_اختصاصی دانشگاه مذاهب اسلامی (ویژه طلاب شیعه و اهل سنت) دانشگاه مذاهب اسلامی با مجوز وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و با نظارت سازمان سنجش و آموزش کشور از میان طلاب حوزه‌های علمیه شیعه و مدارس علوم دینی اهل سنت از طریق آزمون اختصاصی در سال ۱۴۰۳ در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری دانشجو می پذیرد. ✍ ثبت‌نام و مشروح خبر در لینک زیر👇 https://mazaheb.ac.ir/fa/news/225

🎊طرح مشارکت در قربانیِ عید قربان 🎊 پیامبر اسلام(ص) فرمودند: هر كس نیّتش صادق باشد، اوّلین قطره از خون قربانیش، كفّاره گناهان او است. (من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 214) ✅به مناسبت فرا رسیدن عید سعید قربان دانشجویان دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی؛ در نظر دارند با تهیه قربانی و بسته‌های معیشتی، آن را در میان نیازمندان شیعه و اهل سنت حاشیه تهران پخش نمایند. ✨در این امر خیر نیازمند همیاری شما عزیزان هستیم🙏🏻 🔹زمان توزیع: دوشنبه ۲۸ خرداد ماه مکان: حاشیه تهران 🎁جمع آوری مهر شما: شماره کارت قابل کپی

۵۸۹۴۶۳۱۱۸۶۴۴۵۷۲۲

✅ معاونت فرهنگی و دانشجویی دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی

✍#بازتاب_خبری دانشجویان دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی با اقدامی متفاوت به استقبال عید قربان می روند 🔶دانشجویان، کارکنان و استادان دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی، به‌مناسبت فرارسیدن عید سعید قربان؛ عید مشترک مسلمانان در یک اقدام جالب و ابتکاری به کمک نیازمندان شیعه و اهل سنت پایتخت و #شهرهای سنندج، زاهدان، بندرعباس و گنبدکاووس می‌روند. بازتاب خبر برگزاری ویژه برنامه روز #عید_قربان دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی در رسانه‌ها👇 https://tn.ai/3104653 🔻خبرگزاری تسنیم👆 https://irna.ir/xjQQjn 🔻خبرگزاری ایرنا👆 https://www.isna.ir/news/1403032617739 🔻خبرگزاری ایسنا👆 https://taghribnews.com/vdceno8pwjh8xwi.b9bj.html 🔻خبرگزاری تقریب👆 و...

#پادکست_صدای_فلسفه #قسمت_دوم « آشنایی با مکتب اومانیسم» ▫️ گوینده:محمد طاها غفاری ▫️ پژوهشگران:هستی شکیب/ریحانه رسولی ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

#معرفی_فیلم_فلسفی #طناب_ROPE محصول سال ۱۹۴۸ اثر آلفرد هیچکاک فیلم «طناب» یکی از بهترین فیلم های فلسفی و جزو آثار کلاسیک آلفرد هیچکاک است. هیچکاک اثری بی‌نظیر خلق کرده تا نمایشی از انسان‌های والا و فرومایه ارائه دهد. داستان فیلم از پرونده «لئوپولد و لئوب» در سال ۱۹۲۴ الهام گرفته شده است. در آن پرونده، دو دانشجوی حقوق که جزو افراد ثروتمند جامعه در شیکاگو بودند، فقط برای اثبات زیرکی و برتری خود، یک پسربچه ۱۴ساله به نام بابی فرانکس را دزدیده و او را به قتل می‌رسانند. «طناب» یک فیلم ضداگزیستانسیالیستی است؛ جایی که جیمز استوارت با وحشت متوجه می‌شود دو تن از دانشجویانش با پیروی از اصول اگزیستانسیالیسم، همکلاسی خود را به قتل رسانده‌اند و در پایان، درک می‌کند که وابستگی به این مکتب فلسفی چیزی جز رنج برای پیروانش و افراد پیرامون آنها به ارمغان نخواهد آورد. «طناب» نه‌تنها گریزی به تفکرات زیگموند فروید می‌زند، بلکه ارجاعاتی به فلسفه «ابرانسان» نیچه نیز مطرح می‌کند ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

#پادکست_صدای_فلسفه #قسمت_سوم ( آشنایی با مکتب ایدئالیسم) ▫️ گوینده: فاطمه اسکندری ثانی ▫️ پژوهشگران:هستی شکیب/ریحانه رسولی ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

🔰ديدگاه عارفان درباره امام حسين(ع) قطب عالم عرفان ◼️عارفان، امام حسين(ع) را جزو مصاديق انسان كامل مي‌دانند، از اين نظر موقعيت آن حضرت نزد ايشان از حد امام يا رهبر اجتماعي بسيار فراتر مي‌رود زيرا اگر امام از نقطه نظر سياسي مسئول اداره امور مسلمانان است، انسان كامل درباره كل هستي مسئوليت دارد.به تعبير ديگر انسان كامل جانشين خدا در روي زمين است و اگر از بين برود نظام هستي و حيات از بين مي‌رود. ◾️از اين رو عرفا به حادثه عاشورا به عنوان واقعه‌اي مي‌نگرند كه انسان كامل در آن حضور داشته است. در نگرش عرفا به عاشورا، نظرات و مقامات عرفاني مورد توجه قرار گرفته و همه اركان و مولفه‌هاي عرفان در اين مورد تبيين شده است. ▫️در اين صحنه هر يك از افراد عاشورا هم به عنوان مصداق يك مولفه عرفاني‌اند و هم به عنوان نماد آن، به گونه‌اي كه تمامي عناصر موثر در سلوك عرفاني مورد توجه قرار گرفته است. ▪️عارفان از هر دين و مسلك و مذهبي امام حسين(ع) را به عنوان قطب عرفان و ساير بزرگواران را در قالب نقش‌هاي ديگر مورد توجه قرار داده‌اند. ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

🔰حكيم سنايي از جمله عرفاي مشهوري است كه همواره در سروده هايش ارادت خود را به خاندان پيامبر(ص) ابراز و اميدوار بوده كه اين ارادت و بيزاري از بني اميه موجب رستگاري او شود و با دوستي علي(ع) و دو فرزندش حسنين (ع) به بهشت برين وارد شود. ◻️"دو سبب را اميد مي‌دارم گرچه آلوده و گنهكارم كه نجاتم دهي بدين دو سبب زين چنين جمع بي‌خبر يارب آن يكي حب خاندان رسول حب آن شير مرد جفت بتول و آن دگر بغض آل بوسفيان كه از ايشان بدو رسيد زيان مر مرا زين سبب نجات دهي وز جهنم مرا برات دهي" ◼️ابيات فوق بيان‌كننده دو اصل "تولي و تبري" است، تولي نسبت به حسين(ع) و تبري از يزيد و قاطبه بني‌اميه، مضاف بر اين كه محبت حسن(ع) و حسين(ع) مايه نجات و دستيابي به بهشت الهي است. ▪️سنايي بر اين نظر اعتقاد داشت كه مدعي پيروي از اهل بيت بايد از هر جهت خود را آماده كند تا به اخلاق نيكو متخلق شود. "دعوي ايمان‌كني ونفس را فرمان بري باعلي بيعت كني و زهرپاشي برحسن" سنايي به حدي نسبت به يزيد و دار و دسته‌اش ابراز بيزاري مي‌كند كه بيعت‌كنندگان با يزيد را يزيدي ديگر مي‌خواند و معتقد است كه انسان داراي وجدان سالم هرگز حاضر نمي‌شود با يزيد بيعت كند چه رسد به انسان مومن ▫️اودر مقابل نگرشي كه به يزيد و شمر دارد امام حسين(ع) را سرآمد همه شهيدان تاريخ مي‌داند. ▪️از ديدگاه سنايي غزنوي عامل و علت پيدايي قيام عاشورا آن بوده است كه گروهي دنياخواه، تاب تحمل شخصيت لامكاني حسين(ع) را نداشتند لذا در صدد برآمدند خورشيد وجود امام حسين(ع) را به تاريكي بكشانند تا بدين وسيله در زندگي ديجور خود غوطه‌ور شوند و هيچ مانعي در ميان نبينند. ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

#پادکست_صدای_فلسفه #قسمت_چهارم ( آشنایی با مکتب پراگماتیسم) ▫️ گوینده: فاطمه سادات علوی ▫️ پژوهشگران:هستی شکیب/ریحانه رسولی ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام

#پادکست_صدای_فلسفه #قسمت_پنجم ( آشنایی با مکتب سوفیسم) ▫️ گوینده: فاطمه سادات علوی ▫️ پژوهشگران:هستی شکیب/ریحانه رسولی ✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام