#شرح_حکمت 231 🔴تفاوت ميان عدالت و احسان ☀️فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ) الْعَدْلُ: الاِْنْصَافُ، وَالاِْحْسَانُ: التَّفَضُّلُ. 💠امام عليه السلام در تفسير آيه شريفه إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ فرمود: عدالت همان رعايت انصاف (و پرداختن حق مردم) و احسان به معناى نيكى بيشتر (از حد انصاف) است. ✍امیرالمومنین علیه‌السلام عدل را به معناى انصاف تفسیر فرموده، زیرا رعایت انصاف آن است که حق کسى را به او بپردازند (و به نظر مى رسد که این واژه از ماده «نصف» گرفته شده زیرا هرگاه انسان در حقوق مشترک آن را تنصیف کند رعایت عدالت را به طور کامل کرده است). سپس این واژه به معناى هرگونه عدالت آمده است. 🔹«احسان» همان گونه که از مفهوم آن استفاده مى شود، نیکى کردن به دیگران است و این نیکى همان تفضل است که امام علیه السلام در کلام بالا فرموده است. بدون شک برقرار شدن نظم جامعه انسانى بدون عدل و انصاف و احسان و تفضل امکان پذیر نیست، زیرا ترک عدالت و انصاف سبب خشم کسانى مى شود که حقوقشان پایمال شده و طبعا برمى خیزند و نظم جامعه را به هم مى ریزند و اى بسا منجر به خون ریزى هاى وسیعى گردد. 🔹در مورد «احسان» بسیار مى شود که تنها با استفاده از اصل عدالت و انصاف مشکلات جامعه حل نمى گردد; مثلاً سیل عظیمى آمده و خانه هاى فراوانى را ویران کرده و یا زلزله شدیدى رخ داده و منجر به ویرانى هاى وسیعى شده است در اینجا نمى توان تنها با استفاده از حقوق واجب و حتى مالیات هاى معمولى مشکلات را حل کرد. اینجاست که اصل احسان و تفضل باید به میدان آید و نیکوکاران دامن همت به کمر بزنند، ویرانى ها را آباد و ضایعات را جبران و مشکلات ناشى از حوادث را حل کنند. ✔️گاه در یک خانواده نیز مشکلاتى به وجود مى آید مثلاً شوهر در حادثه اى از دنیا مى رود و اطفال صغیر او باقى مى مانند. اینجاست که باید افراد فامیل صرف نظر از اصل عدالت به سراغ احسان و تفضل بروند و ایتام را تحت حمایت خود قرار دهند و مشکلات آن خانواده را حل کنند; خواه یک نفر اقدام به این کار کند یا همه فامیل دست به دست هم دهند. ═══✙❆♡❆✙═══ 💝 @nahjol_balagheh ═══✙❆♡❆✙═══

🪐تفاوت افراد کریم و لئیم #نهج_البلاغه 📿احْذَرُوا صَوْلَةَ الْكَرِيمِ إِذَا جَاعَ، وَاللَّئِيمِ إِذَا شَبِعَ 🌗بترسيد از حمله افراد با شخصيت به هنگام نياز و گرسنگى و از حمله افراد پست به هنگام سيرى ✍افراد بزرگوار و با شخصيت تنها هنگامى دست به حمله مى زنند كه به آنها ستم شود و يا نياز مبرم براى ادامه حيات پيدا كنند كه در اين صورت براى گرفتن حق خود و دفاع در مقابل ظالمان غيرت آنها به جوش مى آيد و حمله جانانه اى مى كنند; ولى لئيمان هنگامى كه به نوايى برسند و بر مراد خويش سوار گردند طغيان مى كنند و افراد بى گناه را مورد حمله قرار مى دهند همچون حيوانات درنده اى كه پس از سيرى، مست مى شوند. 📘#حکمت_49 @nahjol_balagheh

🔉#صوت بسیار زیبا و #دلنشین 🌐 #خطبه_223 نهج البلاغه 🌷کانال نهج البلاغه🌷 @nahjol_balagheh ┄┅═✧یازهرا❁✧═┅┄

#نهج_البلاغه ▫️وَ حَامِلاً لِمَنْ حَمَلَهُ، وَ مَطِيَّةً لِمَنْ أَعْمَلَهُ، وَ آيَةً لِمَنْ تَوَسَّمَ وَ جُنَّةً لِمَن اسْتَلاَْم وَ عِلماً لِمَنْ وَعَى وَ حَدِيثاً لِمَنْ رَوَى، وَ حُکْماً لِمَنْ قَضَى 🟤قرآن نجات دهنده خوبى است براى کسى که به آن عمل کند و مرکب راهوارى است براى آن کس که آن را به کار گيرد، نشانه افتخارى است براى کسى که خود را با آن نشانه گذارى کند، و سپر مطمئنّى است براى آن کس که خود را در پناه آن قرار دهد و علم و دانش پرارزشى است براى کسى که آن را حفظ و نگهدارى کند و گفتار والايى است براى آن کس که آن را روايت نمايد و حکم قاطعى است براى کسى که با آن قضاوت کند ✍در جمله هاى اول و دوم، مؤمنان به قرآن را به کسى تشبيه مى کند که بر مرکبى از نور سوار شده و به سوى آسمان سعادت در پرواز است مرکبى مطمئن و راهوار.در جمله سوم قرآن را مدال افتخارى مى شمارد براى همه کسانى که آن را نشانه زندگى خود قرار مى دهند آيات قرآن بهترين شعار و نشانه هاى آن بهترين نشانه هاست در جمله چهارم آن را زرهى شمرده که انسان را در نبرد با دشمنان از گزند حوادث، حفظ مى کند. هم دشمنان ظاهرى و مخالفان اسلام و هم دشمنان باطنى و درونى; يعنى هواى نفس و هم دشمنى پنهانى يعنى شيطان در پنجمين و ششمين و هفتمين وصف، اشاره به حديث نقلى و احاديثى که از ناحيه وحى به دست آمده است. در آخرين جمله به کاربرد علمى آن در مسئله قضاوت و داورى اشاره مى کند. بنابراين که قضا در اين جمله به معناى داورى در مخاصمات باشد، و اگر قضا هر گونه حکم و قضاوت را شامل شود، همه احکام فقهى و عقيدتى را در بر گيرد 📘#خطبه_198 @nahjol_balagheh

🔰 #قضاوت_های_امیر_المومنین_علیه_السلام 🍃جوانى خدمت على(عليه السلام) رسيد و عرض كرد: على جان! پدرم مردى ثروتمند بود، همراه عدّه اى به سفر رفت، اكنون همراهان پدرم بازگشته اند، امّا پدرم برنگشته است. از آنها پرسيدم: پدرم چه شد؟ مى گويند: از دنيا رفت. پرسيدم: اموالش چه شد؟ مى گويند: اطّلاعى از اموالش نداريم. يا اميرالمؤمنين! من به اين افراد مشكوكم. لطفاً حقّ مرا از آنها بگيريد. حضرت نگاهى به جوان كرد و فرمود: فردا به مسجد بيا، چنان در مورد مشكل تو داورى كنم كه در تاريخ، جز در زمان حضرت داود(عليه السلام) سابقه نداشته است. سپس به متّهمين نيز ابلاغ كرد كه فردا در مسجد حاضر شوند، و از مردم هم دعوت كرد كه ناظر و شاهد قضاوت وى باشند. لحظه موعود فرا رسيد، حضرت هر يك از متّهمين را در كنار ستونى قرار داد، و با پارچه چشمانشان را نيز بست. به مردم اشاره كرد كه هر زمان من تكبير گفتم شما هم تكبير بگوييد. سپس دستور داد نفر اوّل را چشم بسته نزد وى آورند. پرسيد: پدر اين جوان به مرگ طبيعى مرد، يا كشته شد؟ متّهم عرض كرد: فوت كرد. پرسيد: اموالش چه شد؟ عرض كرد: نمى دانم اموالش چه شد. پرسيد: چه روزى فوت كرد؟ پاسخ داد (مثلاً) روز شنبه. حضرت خطاب به كاتب فرمود: تمام اين اظهارات را يادداشت كن. سپس پرسيد: او را در كجا دفن كرديد؟ عرض كرد: فلان مكان. پرسيد: چه كسى بر او نماز خواند؟ جواب داد: فلان شخص. پرسيد: بر اثر چه بيمارى فوت كرد؟ پاسخ داد: فلان بيمارى. حضرت جزئيّات ديگرى نيز از وى پرسيد و كاتب همه را يادداشت مى كرد. اگر متّهم راست گفته باشد بايد بقيّه هم مثل او جواب بدهند، و اگر دروغ گفته پاسخ بقيّه حداقل در بعضى موارد متفاوت خواهد بود. بازجويى از وى تمام شد، حضرت تكبيرى گفت، و جمعيّت حاضر نيز تكبير گفتند. متّهمان با شنيدن صداى تكبير دلشان خالى شد، با خود گفتند حتماً دوستمان اعتراف كرد و همه ما را لو داد. حضرت متّهم نفر دوّم را طلبيد. خطاب به او فرمود: «آنچه رفيقت بايد بگويد گفت، تو حقيقت را بگو» حضرت بدون آن كه دروغى گفته باشد با يك جمله دو پهلو دل او را بيشتر خالى كرد، و اين باعث شد كه وى به واقعيّت اقرار كند. عرض كرد: يا اميرالمؤمنين! من به تنهايى قاتل نبودم، بلكه اين جنايت توسّط همه ما رقم خورد! با اعتراف متّهم دوّم، حضرت تكبير گفت و مؤمنان حاضر نيز تكبير گفتند. حضرت خطاب به فرزند مقتول فرمود: با اينها چه مى كنى؟ عرض كرد: يا على به حرمت تو از آنها گذشتم، آن گاه حضرت آنان را يكى پس از ديگرى فراخواند. همه آنان به قتل و تصرف اموال پدر آن جوان اقرار كردند. آن گاه فرد اوّل را كه اقرار نكرده بود بازگرداند و او هم اقرار كرد. على(عليه السلام) آنان را به پرداخت مال و قصاص خون ملزم ساخت. 📗 الكافي، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، آخوندى، محمد، دار الكتب الإسلامية، تهران، ‏1407 قمری، چاپ چهارم، ج ‏7، ص 371، باب (النوادر). http://eitaa.com/joinchat/2546860032C55441fa7d6

🛑خداوند نخواهد گذشت!! ⁉️تا الان شنیده‌اید که رهبر معظم انقلاب بگویند خداوند از فلانی نخواهد گذشت؟!؟ 👆پس مسئله خیلی #مهمه که حضرت آقا اینطور صحبت می‌کنند... #انقلاب 🇮🇷

🔺مارک لوپن مجری فاکس نیوز: می‌خواهم درمورد ایران صحبت کنم... صدر اخبار روز دنیا چیزی جز این نیست👇 ایران🇮🇷 ایران🇮🇷 ایران🇮🇷 #ایران_ما #ایران_قوی_مقتدر

#صلی_الله_علیک_یااباعبدالله_الحسین 😍😭کاش مهمانم کنی چای عراقی

با بی حجاب ها چه کنیم؟/ استاد شجاعی، پناهیان

✨#فوق_کلام_مخلوق_دون_کلام_خالق🌿 ✅أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام: 🔸منْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، 🔹از كفاره هاي گناهان بزرگ، 🔸إغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ، 🔹رسيدن به فرياد فريادخواه، 🔸و التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ. 🔹و برطرف كردن اندوه آدم غمگين است. 📚نهج‌البلاغه، حکمت ٢۴، (ترجمه مرحوم علامه محمدتقی جعفری) ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: «اگر بفهمیم قرآن چیست، #نهج‌البلاغه و #صحیفه_سجادیه را می‌فهمیم، وگرنه کسانی که می‌گویند قرآن را می‌فهمیم و نهج‌البلاغه را نمی‌فهمیم، دروغ می‌گویند.» ✅ @bahjat_ir

🍀 بسم الله الرحمن الرحیم 🍀 بِسْمِ اللّهِ النُّور✨ بسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ✨ بسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ ✨بسْمِ اللّهِ الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُور✨ بسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِن َْالنُّورِ✨ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّور✨ واَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ✨ فى كِتابٍ مَسْطُور✨ فى رَقٍّ مَنْشُورٍ✨ بقَدَرٍ مَقْدُورٍ✨ على نَبِي مَحْبُورٍ✨ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ ✨وبِالْفَخْرِ مَشْهُور✨ وعَلَى السَّرّاَّءِ وَالضَّرّاَّءِ مَشْكُورٌ ✨وصَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرين✨🍀 🌸 یا قاضی الحاجات 🌸 السلام علیک یارسول الله السلام علیک یا محمدبن عبدالله السلام علیک یا امام الرحمهً 🍀 ً السلام علیکم یاخُزّان علم الله السلام علکیم یا تَراجِمَهً وَحی الله السلام علیکم یا اولاد رسول الله ورحمت الله و برکاته ✨✨✨🍃 🍀 السلام علیکم یا اباالحسن و الحسین سیدالشباب اهل الجنة ورحمة الله وبرکاته 🍀 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🪷 السلام علیک یا صاحب الزمان یا مهدی جان ادرکنی عجل علی ظهورک #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🍀🌸🌸🌸🍀🌸🌸🌸🍀 #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_وعجل_فرجهم

❤️پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند «اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة» 🌹روبه شش گوشه ترین قبله ی عالم هر صبح 🌹بردن نام حسین بن علی میچسبد 🌹اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ 🌹وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ 🌹وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ 🌹وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_وعجل_فرجهم

روز دوشنبه https://eitaa.com/pj_emamzadeh/40304 💠💠💠🌼💠💠💠 صوت دعای روز دوشنبه https://eitaa.com/pj_emamzadeh/40307 🔹🔹🔹 متن دعای روز دوشنبه https://eitaa.com/pj_emamzadeh/40308 💠💠💠🌼💠💠💠 ☘روز دوشنبه متعلق به حضرت امام حسن مجتبی و امام حسین علیهم السلام است ☘ صوت زیارت روز دوشنبه(امام حسن و امام حسین (علیهم‌السلام ) https://eitaa.com/pj_emamzadeh/40309 🔹🔹🔹 https://eitaa.com/pj_emamzadeh/40310 💠💠💠💠💠 صوت دعای عهد https://eitaa.com/pj_emamzadeh/40322 🔹🔹🔹 متن دعای عهد https://eitaa.com/pj_emamzadeh/40325 💠💠💠🌼💠💠💠 زیارت عاشورا https://eitaa.com/pj_emamzadeh/40548 🔹🔹 متن (پی دی اف) زیارت عاشورا https://eitaa.com/pj_emamzadeh/40554

دستهایت پرگل🌸🍃 شادیت پاینده خنده ارزانی چشمان پر از عاطفه ات صبح همسایه دیوار به دیوار دل پاکت باد🌸🍃 روز آغاز حیات است وامید🌸🍃 سلام صبح دوشنبه تون زیبا☕️🌸 #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_وعجل_فرجهم

🔴11 صفر/ لیلة الهریر در جنگ صفّین ♦️خاتمه ی جنگ صفّین نبرد «لیلة الهریر» در شب جمعه یازدهم ماه صفر سال 38 هـ بود. (1) ♦️در آن شب سپاه معاویه از شدّت سرما مانند سگ صدا می کردند، چون «هریر» به صدای سگ می گویند. ♦️امیر المؤمنین علیه السلام ذوالفقار به دست و سوار بر اسبِ پیامبر صلّی الله علیه و آله شمشیر می زد و به هر شمشیری که می زد تکبیر می گفت و شجاعی را به خاک می افکند. ♦️مقتولین به دست آن حضرت در آن شب بیش از 500 نفر نقل شده است، و تا صبح مشغول جنگ بودند به گونه ای که ذوالفقار چند مرتبه خمیده شد و آن بزرگوار با زانوی مبارک آن را راست نمودند. ♦️در این جنگ جمعی از لشکر امیر المؤمنین علیه السلام به شهادت رسیدند، که از جمله آنها عمّار یاسر، اویس قرنی، هاشم مرقال، پسر هاشم، خزیمة بن ثابت، صفوان بن حذیفة و عبدالله بن بدیل با برادرش عبدالرّحمن بن بدیل، عبدالله بن حارث برادر مالک اشتر، که از خواصّ امیر المؤمنین علیه السلام بودند. ♦️از لشکر معاویه جمع کثیری به درک واصل شدند، و این جنگ 14 ماه به طول انجامید. سر انجام با حیله عمرو عاص و نفاق عدّه ای مثل اشعث بن قیس کندی کار به حکمیّت کشید. (2) 📚 منابع : 1. مستدرک سفینة البحار : ج 6، ص 294. و ... . 2. منتخب التواریخ : ص 166 ـ 163.