eitaa logo
پیام معنوی
3.9هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۳۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۶) 🍎(۳۹۲) 🍀(۱۶۵)شگفتي آفرينش انواع پرندگان 🕊قسمت_ج.روانشناسي حيواني طاووس 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔸️...طاووس، چون به خود بالنده راه مي رود، دم و بالهاي زيبايش را برانداز مي كند، پس با توجه به زيبايي جامه و رنگهاي گوناگون پر و بالش قهقهه سرمي دهد، اما چون نگاهش به پاهاي او مي افتد، بانگي برآورد كه گويا گريان است، فرياد مي زند گويا كه دادخواه است و گواه صادق دردي است كه در درون دارد، زيرا پاهاي طاووس چونان ساق خروس دو رگه (هندي و پارسي) باريك و زشت و در يك سو ساق پايش ناخنكي مخفي روييده است... 🔹️...يَمْشِي مَشْيَ الْمَرِحِ الْمُخْتَالِ وَ يَتَصَفَّحُ ذَنَبَهُ وَ جَنَاحَيْهِ فَيُقَهْقِهُ ضَاحِكاً لِجَمَالِ سِرْبَالِهِ وَ أَصَابِيغِ وِشَاحِهِ فَإِذَا رَمَي بِبَصَرِهِ إِلَي قَوَائِمِهِ زَقَا مُعْوِلًا بِصَوْتٍ يَكَادُ يُبِينُ عَنِ اسْتِغَاثَتِهِ وَ يَشْهَدُ بِصَادِقِ تَوَجُّعِهِ لِأَنَّ قَوَائِمَهُ حُمْشٌ كَقَوَائِمِ الدِّيَكَةِ الْخِلَاسِيَّةِ وَ قَدْ نَجَمَتْ مِنْ ظُنْبُوبِ سَاقِهِ صِيصِيَةٌ خَفِيَّةٌ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۵۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۷) 🍎(۳۹۳) 🍀(۱۶۵)شگفتي آفرينش انواع پرندگان 🕊قسمت_د.شگفتي رنگ آميزي پرهاي طاووس 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥‮از خطبه‌هاى امام است كه در آن از شگفتى‌هاى آفرينش طاووس پرده برداشته است. 🔸️...برفراز گردن طاووس به جاي يال، كاكلي سبزرنگ و پر نقش و نگار روييده و برآمدگي گردنش چونان آفتابه اي نفيس و نگارين است و از گلوگاه تا روي شكمش به زيبايي وسمه يماني (برگ گياهي با رنگ سبز بسيار سير) رنگ آميزي شده، يا چون پارچه حرير براق يا آيينه اي شفاف كه پرده بر روي آن افكندند، بر اطراف گردنش گويا چادري سياه افكنده كه چون رنگ آن شاداب و بسيار مي باشد، پنداري با رنگ سبز تندي درهم آميخته است كه در كنار شكاف گوش جلوه خاصي دارد، كمتر رنگي مي توان يافت كه طاووس از آن در اندامش نداشته باشد، يا با شفافيت و صيقل فراوان و زرق و برق جامه اش آن را جلاي برتري نداده باشد. طاووس چونان شكوفه هاي پراكنده اي است كه باران بهار و گرماي آفتاب را در پرورش آن نقش چنداني نيست و شگفت آور آنكه هر چند گاهي از پوشش پرهاي زيبا بيرون مي آيد، و تن عريان مي كند، پرهاي او پياپي فرو مي ريزند و از نو مي رويند، پرهاي طاووس چونان برگ خزان رسيده مي ريزند و دوباره رشد مي كنند و به هم مي پيوندند، تا ديگر بار شكل و رنگ زيباي گذشته خود را باز مي يابد، بي آنكه ميان پرهاي نو و ريخته شده تفاوتي وجود داشته باشيد يا رنگي جابجا برويد. اگر در تماشاي يكي از پرهاي طاووس دقت كني، لحظه اي به سرخي گل و لحظه اي ديگر به سبزي زبرجد و گاه به زردي زرناب جلوه مي كند... 🔹️...وَ لَهُ فِي مَوْضِعِ الْعُرْفِ قُنْزُعَةٌ خَضْرَاءُ مُوَشَّاةٌ وَ مَخْرَجُ عَنُقِهِ كَالْإِبْرِيقِ وَ مَغْرِزُهَا إِلَي حَيْثُ بَطْنُهُ كَصِبْغِ الْوَسِمَةِ الْيَمَانِيَّةِ أَوْ كَحَرِيرَةٍ مُلْبَسَةٍ مِرْآةً ذَاتَ صِقَالٍ وَ كَأَنَّهُ مُتَلَفِّعٌ بِمِعْجَرٍ أَسْحَمَ إِلَّا أَنَّهُ يُخَيَّلُ لِكَثْرَةِ مَائِهِ وَ شِدَّةِ بَرِيقِهِ أَنَّ الْخُضْرَةَ النَّاضِرَةَ مُمْتَزِجَةٌ بِهِ وَ مَعَ فَتْقِ سَمْعِهِ خَطٌّ كَمُسْتَدَقِّ الْقَلَمِ فِي لَوْنِ الْأُقْحُوَانِ أَبْيَضُ يَقَقٌ فَهُوَ بِبَيَاضِهِ فِي سَوَادِ مَا هُنَالِكَ يَأْتَلِقُ وَ قَلَّ صِبْغٌ إِلَّا وَ قَدْ أَخَذَ مِنْهُ بِقِسْطٍ وَ عَلَاهُ بِكَثْرَةِ صِقَالِهِ وَ بَرِيقِهِ وَ بَصِيصِ دِيبَاجِهِ وَ رَوْنَقِهِ فَهُوَ كَالْأَزَاهِيرِ الْمَبْثُوثَةِ لَمْ تُرَبِّهَا أَمْطَارُ رَبِيعٍ وَ لَا شُمُوسُ قَيْظٍ وَ قَدْ يَنْحَسِرُ مِنْ رِيشِهِ وَ يَعْرَي مِنْ لِبَاسِهِ فَيَسْقُطُ تَتْرَي وَ يَنْبُتُ تِبَاعاً فَيَنْحَتُّ مِنْ قَصَبِهِ انْحِتَاتَ أَوْرَاقِ الْأَغْصَانِ ثُمَّ يَتَلَاحَقُ نَامِياً حَتَّي يَعُودَ كَهَيْئَتِهِ قَبْلَ سُقُوطِهِ لَا يُخَالِفُ سَالِفَ أَلْوَانِهِ وَ لَا يَقَعُ لَوْنٌ فِي غَيْرِ مَكَانِهِ وَ إِذَا تَصَفَّحْتَ شَعْرَةً مِنْ شَعَرَاتِ قَصَبِهِ أَرَتْكَ حُمْرَةً وَرْدِيَّةً وَ تَارَةً خُضْرَةً زَبَرْجَدِيَّةً وَ أَحْيَاناً صُفْرَةً عَسْجَدِيَّةً... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۵۳)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۷) 🍎(۳۹۴) 🍀(۱۶۵)شگفتي آفرينش انواع پرندگان 🕊قسمت_ه.عجز انسان از درك حقائق موجود در پديده ها 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛راستي، هوشهاي ژرف انديش و عقلهاي پرتل اش چگونه اين همه از حقائق موجود در پديده ها را مي توانند درك كنند؟ و چگونه گفتار توصيف گران، به نظم كشيدن اين همه زيبايي را بيان توانند نمود؟ و در درك كمترين اندام طاووس، گمانها از شناخت درمانده و زبانها از ستودن آن در كام مانده اند. پس ستايش خداوندي را سزاست كه عقلها را از توصيف پديده اي كه برابر ديدگان جلوه گرند ناتوان ساخت، پديده محدودي كه او را با تركيب پيكري پرنقش و نگار، با رنگها و مرزهاي مشخص مي شناسد، باز هم از تعريف فشرده اش زبانها عاجز و از توصيف واقعي آن درمانده اند. (پس چگونه خدا را مي توانند درك كنند؟)... 🔹️...فَكَيْفَ تَصِلُ إِلَي صِفَةِ هَذَا عَمَائِقُ الْفِطَنِ أَوْ تَبْلُغُهُ قَرَائِحُ الْعُقُولِ أَوْ تَسْتَنْظِمُ وَصْفَهُ أَقْوَالُ الْوَاصِفِينَ وَ أَقَلُّ أَجْزَائِهِ قَدْ أَعْجَزَ الْأَوْهَامَ أَنْ تُدْرِكَهُ وَ الْأَلْسِنَةَ أَنْ تَصِفَهُ فَسُبْحَانَ الَّذِي بَهَرَ الْعُقُولَ عَنْ وَصْفِ خَلْقٍ جَلَّاهُ لِلْعُيُونِ فَأَدْرَكَتْهُ مَحْدُوداً مُكَوَّناً وَ مُؤَلَّفاً مُلَوَّناً وَ أَعْجَزَ الْأَلْسُنَ عَنْ تَلْخِيصِ صِفَتِهِ وَ قَعَدَ بِهَا عَنْ تَأْدِيَةِ نَعْتِهِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯  
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۵۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۷) 🍎(۳۹۵) 🍀(۱۶۵)شگفتي آفرينش انواع پرندگان 🕊قسمت_و.شگفتي آفرينش جانداران كوچك 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💢در این بخش از خطبه از شگفتى‌هاى آفرينش جانداران بسيار كوچك مانند مورچه پرده بر مى‌دارد و عجايب خلقت آن‌ها را به صورت دليل ديگرى بر توحيد خداوند متعال بر مى‌شمرد. ‌ 🔹️پاك و برتر است خدايي كه در اندام مورچه، و مگس ريز، پاها پديد آورد، و جانداران بزرگتر از آنها را نيز آفريد، از ماهيان دريا، و پيلان عظيم الجثه و بر خود لازم شمرد، كه هيچ كالبد جانداري را وانگذارد و به درستي اداره اش نمايد، جز آنكه ميعادگاهش مرگ و پايان راهش نيستي باشد... 💥>صغار المخلوقات< 🔸️وَ سُبْحَانَ مَنْ أَدْمَجَ قَوَائِمَ الذَّرَّةِ وَ الْهَمَجَةِ إِلَي مَا فَوْقَهُمَا مِنْ خَلْقِ الْحِيتَانِ وَ الْفِيَلَةِ وَ وَأَي عَلَي نَفْسِهِ أَلَّا يَضْطَرِبَ شَبَحٌ مِمَّا أَوْلَجَ فِيهِ الرُّوحَ إِلَّا وَ جَعَلَ الْحِمَامَ مَوْعِدَهُ وَ الْفَنَاءَ غَايَتَهُ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۵۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۷) 🍎(۳۹۶) 🍀(۱۶۵)شگفتي آفرينش 🕊قسمت_ز.وصف ويژگيهاي بهشت 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💢در این بخش از خطبه به ذكر قسمتى از اوصاف بهشت مى‌پردازد؛ آن گونه كه شنونده را مشتاق آن مى‌سازد؛ به اين ترتيب، مبدأ و معاد را به هم پيوند مى‌دهد و مجموعۀ كاملى را در بحث عقايد بيان مى‌فرمايد. 🔹️اگر با چشم دل به آنچه از براي تو ستودند بنگري از آنچه در دنياست دل مي كني، هر چند شگفتي آور و زيبا باشد و از خواهشهاي نفساني و خوشيهاي زندگاني و منظره هاي آراسته و زيباي آن كناره مي گيري و اگر فكرت را به درختان بهشتي مشغول داري كه شاخه هايشان همواره به هم مي خورند و ريشه هاي آن در توده هاي مشك پنهان و در ساحل جويباران بهشت قرار گرفته آبياري مي گردند و خوشه هايي از لوءلوء آبدار به شاخه هاي كوچك و بزرگ درختان آويخته و ميوه هاي گوناگوني كه از درون غلافها و پوششها سر بيرون كرده، سرگردان و حيرت زده مي گردي. شاخه هاي پرميوه بهشت كه بدون زحمتي خم شده در دسترس قرار گيرند و چيننده آن هرگاه كه خواهد برچيند، مهمانداران بهشت، گرد ساكنان آن و پيرامون كاخهايشان در گردشند و آنان را با عسلهاي پاكيزه و شرابهاي گوارا پذيرايي كنند، آنها كه همواره از الهي بهره مندند تا آنگاه كه در سراي ثابت خويش فرود آيند و از نقل و انتقال سفرها آسوده گردند. اي شنونده اگر دل خود را به منظره هاي زيبايي كه در بهشت به آن مي رسي مشغول داري، روح تو با اشتياق فراوان به آن سامان پرواز خواهد كرد، و از اين مجلس من با شتاب به همسايگي خواهي شتافت. خداوند با لطف خود من و شما را از كساني قرار دهد كه با دل و جان براي رسيدن به جايگان نيكان مي كنند. ♻️>منها في صفة الجنة< 🔸️فَلَوْ رَمَيْتَ بِبَصَرِ قَلْبِكَ نَحْوَ مَا يُوصَفُ لَكَ مِنْهَا لَعَزَفَتْ نَفْسُكَ عَنْ بَدَائِعِ مَا أُخْرِجَ إِلَي الدُّنْيَا مِنْ شَهَوَاتِهَا وَ لَذَّاتِهَا وَ زَخَارِفِ مَنَاظِرِهَا وَ لَذَهِلَتْ بِالْفِكْرِ فِي اصْطِفَاقِ أَشْجَارٍ غُيِّبَتْ عُرُوقُهَا فِي كُثْبَانِ الْمِسْكِ عَلَي سَوَاحِلِ أَنْهَارِهَا وَ فِي تَعْلِيقِ كَبَائِسِ اللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ فِي عَسَالِيجِهَا وَ أَفْنَانِهَا وَ طُلُوعِ تِلْكَ الثِّمَارِ مُخْتَلِفَةً فِي غُلُفِ أَكْمَامِهَا تُجْنَي مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ فَتَأْتِي عَلَي مُنْيَةِ مُجْتَنِيهَا وَ يُطَافُ عَلَي نُزَّالِهَا فِي أَفْنِيَةِ قُصُورِهَا بِالْأَعْسَالِ الْمُصَفَّقَةِ وَ الْخُمُورِ الْمُرَوَّقَةِ قَوْمٌ لَمْ تَزَلِ الْكَرَامَةُ تَتَمَادَي بِهِمْ حَتَّي حَلُّوا دَارَ الْقَرَارِ وَ أَمِنُوا نُقْلَةَ الْأَسْفَارِ فَلَوْ شَغَلْتَ قَلْبَكَ أَيُّهَا الْمُسْتَمِعُ بِالْوُصُولِ إِلَي مَا يَهْجُمُ عَلَيْكَ مِنْ تِلْكَ الْمَنَاظِرِ الْمُونِقَةِ لَزَهِقَتْ نَفْسُكَ شَوْقاً إِلَيْهَا وَ لَتَحَمَّلْتَ مِنْ مَجْلِسِي هَذَا إِلَي مُجَاوَرَةِ أَهْلِ الْقُبُورِ اسْتِعْجَالًا بِهَا جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ مِمَّنْ يَسْعَي بِقَلْبِهِ إِلَي مَنَازِلِ الْأَبْرَارِ بِرَحْمَتِهِ. 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۵۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۷) 🍎(۳۹۷) 🍀(۱۶۶)تشویق به مهربانی و اطاعت از امام 🕊قسمت_الف.احترام متقابل(اخلاق اجتماعي) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔸️‮اين خطبه از سه بخش تشكيل شده است: در بخش اوّل، امام عليه السّلام مردم را به احترام متقابل يكديگر تشويق مى‌كند. به كوچك‌ترها دستور مى‌دهد از بزرگ‌ترها پيروى كنند و به بزرگ‌ترها با لطف و مهربانى رفتار نمايند و همچون سنگدلان و ستم پيشگان عصر جاهليّت نباشند. 💛بايد شما از شما پيروي كنند و شما نسبت به#مهربان باشند و چونان ستم پيشگان نباشيد كه نه از دين داشتند و نه در خدا انديشه مي كردند، همانند تخم افعي در لانه پرندگان نباشيد كه شكستن آن گناه و نگهداشتن آن شر و زيانبار است. (به جاي جوجه، ماري از آن بيرون مي آيد) 🍂معروف است كه شترمرغ و همچنين مرغ سنگ‌خواره (مرغى كه در بيابان‌ها زندگى مى‌كند و با منقار خود سنگ‌ها را مى‌شكند) رمل‌هاى بيابان را كنار مى‌زند و در آن تخم مى‌گذارد و نيز افعى‌ها و مارها در چنين جاهايى تخم‌گذارى مى‌كنند؛ از اين رو هنگامى كه انسان با چنين تخم‌هايى در بيابان رو به رو مى‌شود، نمى‌داند تخم مار افعى است يا تخم سنگ خواره و شترمرغ و در طرز رفتار با آن گرفتار شك و ترديد مى‌شود يا به تعبير ديگر: انسان خشن و سنگ‌دل صورتش صورت انسان است و درونش مملوّ از شرّ و فساد؛ همچون تخم‌هايى كه صورتش تخم پرندگان است و درونش افعى خطرناك. امام عليه السّلام با اين تشبيه جالب و كم نظير، مشكلات زندگى با افراد منافق را ترسيم فرموده است. 💥> الحث علي التآلف < لِيَتَأَسَّ صَغِيرُكُمْ بِكَبِيرِكُمْ وَ لْيَرْأَفْ كَبِيرُكُمْ بِصَغِيرِكُمْ وَ لَا تَكُونُوا كَجُفَاةِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا فِي الدِّينِ يَتَفَقَّهُونَ وَ لَا عَنِ اللَّهِ يَعْقِلُونَ كَقَيْضِ بَيْضٍ فِي أَدَاحٍ يَكُونُ كَسْرُهَا وِزْراً وَ يُخْرِجُ حِضَانُهَا شَرّاً... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۵۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۷) 🍎(۳۹۸) 🍀(۱۶۶)تشویق به مهربانی و اطاعت از امام 🕊قسمت_ب.آينده بني اميه 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍂امام در این بخش از خطبه از آيندۀ بنى اميّه خبر مى‌دهد كه بر همه چيز مسلّط مى‌شوند؛ چرا كه مسلمين دچار تفرقه شده و از اصل خويش دور مانده‌اند. آن‌ها در اقصى نقاط بلاد اسلامى نفوذ مى‌كنند؛ ولى چندان نمى‌گذرد كه آن چه را به دست آورده‌اند از دست مى‌دهند.شارحان نهج البلاغه در اين كه چه كسانى اين بلا را بر سر بنى اميّه مى‌آورند و به حكومت ظالمانه و ننگين آن‌ها پايان مى‌دهند و انتقام مظلومان را از آن‌ها مى‌گيرند، تعبيرات مختلفى دارند؛ گاه به بنى عبّاس تعبير شده و گاه به شيعيانى كه بر ضد بنى اميّه قيام كردند و ظاهرا هر دو به يك معنا باز مى‌گردد؛ زيرا مى‌دانيم قيام بنى عبّاس، نخست به نام قيام علويين صورت گرفت هر چند در ادامۀ راه بنى عبّاس مسير آن قيام را تغيير داده و به صورت قيام عبّاسيين درآوردند و آن‌ها نيز مظالم بنى اميّه را تكرار كردند و سرانجام خودشان نيز نابود شدند 💥مسلمانان، پس از وحدت و برادري به جدايي و تفرقه رسيدند، و از ريشه و اصل خويش پراكنده شدند، تنها گروهي شاخه درخت توحيد را گرفتند، و به هر طرف كه روي آورد. همسو شدند، اما خداوند مسلمانان را به زودي براي بدترين روزي كه بني اميه در پيش دارند جمع خواهد كرد، آن چنانكه قطعات پراكنده ابرها را در فصل پاييز جمع مي كند، خدا ميان مسلمانان الفت ايجاد مي كند، و به صورت ابرهاي فشرده درمي آورد، آنگاه درهاي پيروزي برويشان مي گشايد، كه مانند سيلي خروشان از جايگاه خود بيرون مي ريزند، (چونان (سيل عرم) كه دو باغستان شهر (سبا) را درهم كوبيد، و در برابر آن سيل هيچ بلندي و تپه اي برجاي نماند، نه كوههاي بلند و محكم، و نه برآمدگيهاي بزرگ، توانستند برابر آن مقاوت كنند) خداوند بني اميه را مانند آب در درون دره ها و رودخانه ها پراكنده و پنهان مي كند، سپس چون چشمه سارها بر روي زمين جاري مي سازد، تا حق برخي از مردم را از بعضي ديگر بستاند، و گروهي را توانايي بخشيده در خانه هاي ديگران سكونت دهد. بخدا سوگند! بني اميه پس از پيروزي و سلطه گري، همه آنچه را كه به دست آوردند از كفشان مي رود، چنانكه چربي بر روي آتش آب شود. 💥>بنو أمية< 🔹️و منها : افْتَرَقُوا بَعْدَ أُلْفَتِهِمْ وَ تَشَتَّتُوا عَنْ أَصْلِهِمْ فَمِنْهُمْ آخِذٌ بِغُصْنٍ أَيْنَمَا مَالَ مَالَ مَعَهُ عَلَي أَنَّ اللَّهَ تَعَالَي سَيَجْمَعُهُمْ لِشَرِّ يَوْمٍ لِبَنِي أُمَيَّةَ كَمَا تَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ يُؤَلِّفُ اللَّهُ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَجْمَعُهُمْ رُكَاماً كَرُكَامِ السَّحَابِ ثُمَّ يَفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَاباً يَسِيلُونَ مِنْ مُسْتَثَارِهِمْ كَسَيْلِ الْجَنَّتَيْنِ حَيْثُ لَمْ تَسْلَمْ عَلَيْهِ قَارَةٌ وَ لَمْ تَثْبُتْ عَلَيْهِ أَكَمَةٌ وَ لَمْ يَرُدَّ سَنَنَهُ رَصُّ طَوْدٍ وَ لَا حِدَابُ أَرْضٍ يُذَعْذِعُهُمُ اللَّهُ فِي بُطُونِ أَوْدِيَتِهِ ثُمَّ يَسْلُكُهُمْ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ يَأْخُذُ بِهِمْ مِنْ قَوْمٍ حُقُوقَ قَوْمٍ وَ يُمَكِّنُ لِقَوْمٍ فِي دِيَارِ قَوْمٍ وَ ايْمُ اللَّهِ لَيَذُوبَنَّ مَا فِي أَيْدِيهِمْ بَعْدَ الْعُلُوِّ وَ التَّمْكِينِ كَمَا تَذُوبُ الْأَلْيَةُ عَلَي النَّارِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۵۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۷) 🍎(۳۹۹) 🍀(۱۶۶)تشویق به مهربانی و اطاعت از امام 🕊قسمت_ج.علل پيروزي و شكست ملتها 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔸️‮امام در بخش سوّم خطبه از علل شكست مسلمين در آخر الزمان خبر مى‌دهد كه عمدتا يارى نكردن حق و سستى در مبارزه با باطل و تنها گذاشتن پيشوايان عادل است. 🔹️اي مردم !اگر دست از ياري حق برنمي داشتيد، و در خوار ساختن باطل سستي نمي كرديد، هيچگاه آنان كه به پايه شما نيستند در نابودي شما طمع نمي كردند، و هيچ قدرتمندي بر شما پيروز نمي گشت، اما چونان امت بني اسرائيل در حيرت و سرگرداني فرو رفتيد. بجانم سوگند! سرگرداني شما پس از من بيشتر خواهد شد چرا كه به حق پشت كرديد، و با نزديكان پيامبر (ص) بريده به بيگانه ها نزديك شديد، آگاه باشيد، اگر از امام خود پيروي مي كرديد، شما را به راهي هدايت مي كرد كه رسول خدا(ص) رفته بود، و از اندوه بيراهه رفتن در امان بوديد، و بار سنگيني مشكلات را از دوش خود برمي داشتيد. 💥>الناس آخر الزمان< 🍂أَيُّهَا النَّاسُ لَوْ لَمْ تَتَخَاذَلُوا عَنْ نَصْرِ الْحَقِّ وَ لَمْ تَهِنُوا عَنْ تَوْهِينِ الْبَاطِلِ لَمْ يَطْمَعْ فِيكُمْ مَنْ لَيْسَ مِثْلَكُمْ وَ لَمْ يَقْوَ مَنْ قَوِيَ عَلَيْكُمْ لَكِنَّكُمْ تِهْتُمْ مَتَاهَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ لَعَمْرِي لَيُضَعَّفَنَّ لَكُمُ التِّيهُ مِنْ بَعْدِي أَضْعَافاً بِمَا خَلَّفْتُمُ الْحَقَّ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَ قَطَعْتُمُ الْأَدْنَي وَ وَصَلْتُمُ الْأَبْعَدَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِنِ اتَّبَعْتُمُ الدَّاعِيَ لَكُمْ سَلَكَ بِكُمْ مِنْهَاجَ الرَّسُولِ وَ كُفِيتُمْ مَئُونَةَ الِاعْتِسَافِ وَ نَبَذْتُمُ الثِّقْلَ الْفَادِحَ عَنِ الْأَعْنَاقِ 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۰) 🍀(۱۶۷)در ابتداي حكومت امام 🕊قسمت_الف.ویژگی های قرآن 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛‮از خطبه‌هاى آن حضرت است كه در آغاز خلافتش ايراد فرمود. اين خطبه، مشتمل بر تذكّرات و اندرزهاى مختلفى است و از پنج بخش عمده تشكيل مى‌شود: در آغاز، از عظمت قرآن مجيد و هدايتگر بودن آن و تأكيد بر پيروى از تعليماتش سخن مى‌گويد. در بخش ديگرى تأكيد بر اداى فرايض و اهمّيّت رعايت واجبات و ترك محرمات فرموده است. 💛‮از آن جا كه قرآن مجيد مهم‌ترين منبع تعليمات اسلام و بيان كنندۀ همه نيكى‌هاست، امام عليه السّلام قبل از هر چيز، مردم را به سوى قرآن و عمل به دستورات آن فرا مى‌خواند اين سخن دلالت مى‌كند كه اصول تمام نيكى‌ها و بدى‌ها، واجبات و محرمات، فضايل و رذايل، اعتقادات صحيح و انحرافى در قرآن مجيد بيان شده و در واقع تعبير ديگرى از «تبيانا لكل شىء» است كه در خود قرآن آمده است ♻️همانا خداوند بزرگ كتابي هدايتگر فرستاد و نيكي و بدي خير و شر را آشكارا در آن بيان فرمود، پس راه نيكي در پيش گيريد كه هدايت شويد، و از شر و بدي پرهيز كنيد تا در راه راست قرار گيريد. واجبات! واجبات! در انجام واجبات كوتاهي نكنيد تا شما را به رساند، همانا خداوند چيزهايي را حرام كرده كه ناشناخته نيست و چيزهايي را حلال كرده كه از عيب خالي است و در اين ميان حرمت مسلمانان را بر هر حرمتي برتري بخشيد و حفظ حقوق مسلمانان را به وسيله اخلاص و توحيد استوار كرد... 💥و من خطبة له في أوائل خلافته < 🍂إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْزَلَ كِتَاباً هَادِياً بَيَّنَ فِيهِ الْخَيْرَ وَ الشَّرَّ فَخُذُوا نَهْجَ الْخَيْرِ تَهْتَدُوا وَ اصْدِفُوا عَنْ سَمْتِ الشَّرِّ تَقْصِدُوا الْفَرَائِضَ الْفَرَائِضَ أَدُّوهَا إِلَي اللَّهِ تُؤَدِّكُمْ إِلَي الْجَنَّةِ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ حَرَاماً غَيْرَ مَجْهُولٍ وَ أَحَلَّ حَلَالًا غَيْرَ مَدْخُولٍ وَ فَضَّلَ حُرْمَةَ الْمُسْلِمِ عَلَي الْحُرَمِ كُلِّهَا وَ شَدَّ بِالْإِخْلَاصِ وَ التَّوْحِيدِ حُقُوقَ الْمُسْلِمِينَ فِي مَعَاقِدِهَا... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۱)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۱) 🍀(۱۶۷)در ابتداي حكومت امام 🕊قسمت_ب.ويژگيهاي مسلمانی 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ⬅️از خطبه‌هاى آن حضرت است كه در آغاز خلافتش ايراد فرمود. اين خطبه، مشتمل بر تذكّرات و اندرزهاى مختلفى است و از پنج بخش عمده تشكيل مى‌شود:در سوّمين بخش سخن از اهمّيّت حقوق مسلمانان و حفظ احترام آن‌ها و ترك اذيت و آزار آن‌ها به ميان آمده است. در چهارمين بخش، امام عليه السّلام مخاطبان خود را به مرگ و قيامت و سبكبار بودن در اين راه توصيه مى‌كند. و در پنجمين بخش، بر تقوا در برابر هر شخص و هر چيز و اطاعت الهى تأكيد مى‌فرمايد. 💛پيشوايان اسلام از هزار سال پيش و بيش‌تر بر حفظ محيط زيست و حمايت از حيوانات تأكيد كرده‌اند كه يك نمونۀ آن سخنان صريح مولا أمير المؤمنين عليه السّلام در خطبه ياد شده است كه با صراحت مى‌فرمايد: «برابر سرزمين‌ها و حيوانات مسئوليد» 💥پس مسلمان كسي است كه مسلمانان از زبان و دست او آزاري نبينند، مگر آنجا كه باشد و آزار مسلمانان روا نيست جز در آنچه كه باشد. به سوي مرگ كه همگاني است و فرد فرد شما را از آن گريزي نيست بشتابيد، همانا مردم در پيش روي شما مي روند و از پشت سر، شما را مي خواند. سبكبار شويد تا به قافله برسيد كه پيش رفتگان در انتظار بازماندگانند، از خدا بترسيد، و پيشه كنيد زيرا شما در پيشگاه خداوند، مسئول بندگان خدا و شهرها و خانه ها و حيوانات هستيد خدا را كنيد و از فرمان خدا سر باز مداريد، اگر خيري ديديد برگزينيد و اگر شر و بدي ديديد از آن دوري كنيد. 🍂...فَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لَا يَحِلُّ أَذَي الْمُسْلِمِ إِلَّا بِمَا يَجِبُ بَادِرُوا أَمْرَ الْعَامَّةِ وَ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ وَ هُوَ الْمَوْتُ فَإِنَّ النَّاسَ أَمَامَكُمْ وَ إِنَّ السَّاعَةَ تَحْدُوكُمْ مِنْ خَلْفِكُمْ تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا فَإِنَّمَا يُنْتَظَرُ بِأَوَّلِكُمْ آخِرُكُمْ اتَّقُوا اللَّهَ فِي عِبَادِهِ وَ بِلَادِهِ فَإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ حَتَّي عَنِ الْبِقَاعِ وَ الْبَهَائِمِ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ لَا تَعْصُوهُ وَ إِذَا رَأَيْتُمُ الْخَيْرَ فَخُذُوا بِهِ وَ إِذَا رَأَيْتُمُ الشَّرَّ فَأَعْرِضُوا عَنْهُ 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۲) 🍀(۱۶۸)پس از بيعت با حضرت 🕊واقع بيني در مبارزه با ناكثين 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥‮از سخنان امام عليه السّلام است كه پس از بيعت با آن حضرت گروهى از يارانش پيشنهاد كردند خوب است كسانى را كه بر عثمان شوريدند كيفر مى‌كرديد. امام در پاسخ آن‌ها خطبۀ زير را ايراد كرد ولى حضرت با توضيحات روشنى آن‌ها را قانع ساخت كه اكنون زمان اين كار نيست؛ زيرا آن‌ها كاملا منسجم‌اند و گروه زيادى با آن‌ها هم صدا شده‌اند و هر كس بر خلاف آنان اقدام كند، در برابر او مى‌ايستند و از هيچ كارى ابا ندارند. 💥جملۀ «آخر الدواء الكىّ‌» ضربر المثل معروفى است كه نخست در مورد زخم‌هاى هولناك آمده كه در گذشته، همۀ طرق درمان را مى‌آزمودند و اگر راهى براى درمان پيدا نمى‌شد، محل زخم را با آهن داغ مى‌سوزاندند كه درمانى بسيار دردناك بود؛ سپس اين جمله به صورت كنايه، در موارد ديگر كه از جهاتى با آن شباهت دارد به كار مى‌رود؛ بنابر اين در مواردى كه تمام درهاى معمولى و مسالمت‌آميز بسته شود، اين جمله را به كار مى‌برند 🔸️اي برادران! از آنچه شما مي دانيد بي اطلاع نيستم، اما قدرت اجراي آن را چگونه به دست آورم؟ آنان با ساز و برگ و نيرو به راه افتادند، بر ما تسلط دارند و ما بر آنها قدرتي نداريم، هم اكنون بردگان شما با آنها مي جوشند و باديه نشينان اطراف شما به آنها پيوسته اند، آنها در ميان شما زندگي مي كنند و هر مشكلي را كه بخواهند بر شما مي بارند، آيا براي خواسته هاي خود تواناييد؟ مشكلات جنگ داخلي كاري كه پيش آمده از است، شورشيان يار و ياور دارند، اگر براي كيفر دادنشان حركتي آغاز شود، مردم به چند دسته تقسيم مي شوند، گروهي خواسته هاي شما را دارند و عده اي بر خلاف شما فكر مي كنند و گروهي نه اين را مي پسندند و نه آن را، پس كنيد تا مردم آرام شوند و دلهاي مضطرب در جاي خود قرار گيرد و حقوق از دست رفته با مدارا گرفته شود. اكنون مرا آسوده گذاريد و در انتظار فرمان من باشيد، كاري نكنيد كه قدرت ما را تضعيف كند، اقتدار امت ما را متزلزل سازد و سستي و زبوني به بار آورد، اين جريان سياسي را تا مي توانم مهار مي كنم، اما اگر راه چاره اي نيابم با آنان مي جنگم (كه سرانجام درمان، داغ كردن است) 💛و من كلام الامام ( عليه السلام )بعد ما بويع له بالخلافةو قد قال له قوم من الصحابة لو عاقبت قوما ممن أجلب علي عثمان ، فقال (الامام عليه السلام ) < 🔹️يَا إِخْوَتَاهْ إِنِّي لَسْتُ أَجْهَلُ مَا تَعْلَمُونَ وَ لَكِنْ كَيْفَ لِي بِقُوَّةٍ وَ الْقَوْمُ الْمُجْلِبُونَ عَلَي حَدِّ شَوْكَتِهِمْ يَمْلِكُونَنَا وَ لَا نَمْلِكُهُمْ وَ هَا هُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ ثَارَتْ مَعَهُمْ عِبْدَانُكُمْ وَ الْتَفَّتْ إِلَيْهِمْ أَعْرَابُكُمْ وَ هُمْ خِلَالَكُمْ يَسُومُونَكُمْ مَا شَاءُوا وَ هَلْ تَرَوْنَ مَوْضِعاً لِقُدْرَةٍ عَلَي شَيْ‏ءٍ تُرِيدُونَهُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ أَمْرُ جَاهِلِيَّةٍ وَ إِنَّ لِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ مَادَّةً إِنَّ النَّاسَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ إِذَا حُرِّكَ عَلَي أُمُورٍ فِرْقَةٌ تَرَي مَا تَرَوْنَ وَ فِرْقَةٌ تَرَي مَا لَا تَرَوْنَ وَ فِرْقَةٌ لَا تَرَي هَذَا وَ لَا ذَاكَ فَاصْبِرُوا حَتَّي يَهْدَأَ النَّاسُ وَ تَقَعَ الْقُلُوبُ مَوَاقِعَهَا وَ تُؤْخَذَ الْحُقُوقُ مُسْمَحَةً فَاهْدَءُوا عَنِّي وَ انْظُرُوا مَا ذَا يَأْتِيكُمْ بِهِ أَمْرِي وَ لَا تَفْعَلُوا فَعْلَةً تُضَعْضِعُ قُوَّةً وَ تُسْقِطُ مُنَّةً وَ تُورِثُ وَهْناً وَ ذِلَّةً وَ سَأُمْسِكُ الْأَمْرَ مَا اسْتَمْسَكَ وَ إِذَا لَمْ أَجِدْ بُدّاً فَآخِرُ الدَّوَاءِ الْكَيُّ 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۳)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۳) 🍀(۱۶۹)هنگام حركت به بصره 🕊قسمت_الف.ضرورت اطاعت از رهبري 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه به هنگام حركت «اصحاب جمل» (لشكر طلحه و زبير) به سوى «بصره» ايراد فرموده است. خطبه در يك نگاه اين خطبه از دو بخش تشكيل يافته: در بخش اوّل، بعد از دعوت به پيروى از قرآن مجيد و ترك بدعت‌هاى گمراه كننده، مردم را به پيروى از حكومت الهى خود دعوت مى‌كند و هشدار مى‌دهد كه اگر خالصانه، اطاعت و پيروى نكنيد، خداوند اين نعمت را از شما مى‌گيرد و به اين ترتيب، مردم را دعوت مى‌كند كه براى پيكار با پيمان شكنان آماده باشند. 💛همانا خداوند پيامبري راهنما را با كتابي گويا و دستوري استوار برانگيخت، هلاك نشود جز كسي كه تبهكار است و بدانيد كه بدعتها به رنگ درآمده و هلاك كننده اند، مگر خداوند ما را از آنها حفظ فرمايد، و همانا حكومت الهي حافظ امور شماست، بنابراين زمام امور خود را بي آنكه ورزيد يا كراهتي داشته باشيد به دست امام خود سپاريد. به خدا! اگر در پيروي از حكومت و امام، نداشته باشيد، خدا دولت اسلام را از شما خواهد گرفت كه هرگز به شما باز نخواهد گردانيد و در دست ديگران قرار خواهد داد... 💥> عند مسير أصحاب الجمل إلي البصرة< 💢>الأمور الجامعة للمسلمين< ⬅️إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ رَسُولًا هَادِياً بِكِتَابٍ نَاطِقٍ وَ أَمْرٍ قَائِمٍ لَا يَهْلِكُ عَنْهُ إِلَّا هَالِكٌ وَ إِنَّ الْمُبْتَدَعَاتِ الْمُشَبَّهَاتِ هُنَّ الْمُهْلِكَاتُ إِلَّا مَا حَفِظَ اللَّهُ مِنْهَا وَ إِنَّ فِي سُلْطَانِ اللَّهِ عِصْمَةً لِأَمْرِكُمْ فَأَعْطُوهُ طَاعَتَكُمْ غَيْرَ مُلَوَّمَةٍ وَ لَا مُسْتَكْرَهٍ بِهَا وَ اللَّهِ لَتَفْعَلُنَّ أَوْ لَيَنْقُلَنَّ اللَّهُ عَنْكُمْ سُلْطَانَ الْإِسْلَامِ ثُمَّ لَا يَنْقُلُهُ إِلَيْكُمْ أَبَداً حَتَّي يَأْرِزَ الْأَمْرُ إِلَي غَيْرِكُمْ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۴) 🍀(۱۶۹)هنگام حركت به بصره 🕊قسمت_ب.افشا توطئه ناكثين 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه به هنگام حركت «اصحاب جمل» (لشكر طلحه و زبير) به سوى «بصره» ايراد فرموده است. خطبه در يك نگاه اين خطبه از دو بخش تشكيل يافته:در بخش دوّم، به اين نكته اشاره مى‌كند كه دشمنان حق با تمام اختلافى كه با هم دارند دست به دست هم داده‌اند تا در برابر من قيام كنند؛ من تا آن جا كه مجبور نشوم خواهم كرد؛ ولى اگر آن‌ها بر هدف شوم خود كه از هم گسيختن نظام جامعۀ اسلامى است اصرار ورزند، در برابر آنان خواهم ايستاد. 💛همانا ناكثين عهدشكن به جهت نارضايتي از حكومت من به يكديگر پيوستند و من تا آنجا كه براي جامعه احساس خطر نكنم خواهم كرد، زيرا آنان اگر براي اجراي مقاصدشان فرصت پيدا كنند، نظام جامعه اسلامي متزلزل مي شود، آنها از روي بر كسي كه خداوند حكومت را به او بخشيده است به طلب دنيا برخاسته اند. مي خواهند كار را به گذشته باز گردانند. حقي كه شما به گردن ما داريد، عمل كردن به كتاب خدا (قرآن) و سنت پيامبر (ص) و قيام به حق و برپا داشتن سنت اوست. 💥>التنفير من خصومه< 🔹️إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ تَمَالَئُوا عَلَي سَخْطَةِ إِمَارَتِي وَ سَأَصْبِرُ مَا لَمْ أَخَفْ عَلَي جَمَاعَتِكُمْ فَإِنَّهُمْ إِنْ تَمَّمُوا عَلَي فَيَالَةِ هَذَا الرَّأْيِ انْقَطَعَ نِظَامُ الْمُسْلِمِينَ وَ إِنَّمَا طَلَبُوا هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَداً لِمَنْ أَفَاءَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَرَادُوا رَدَّ الْأُمُورِ عَلَي أَدْبَارِهَا وَ لَكُمْ عَلَيْنَا الْعَمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَي وَ سِيرَةِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) وَ الْقِيَامُ بِحَقِّهِ وَ النَّعْشُ لِسُنَّتِهِ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۵) 🍀(۱۷۰)چون به بصره نزديك شد 🕊روش هدايت كردن 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥(در آستانه جنگ بصره، گروهي از اعراب، شخصي را جهت آگاهي از حقيقت و دانستن علل مبارزه امام (ع) با ناكثين به نمايندگي نزد حضرت علي (ع) فرستادند، امام به گونه اي با آن شخص صحبت فرمود كه حقيقت را دريافت، آنگاه به او فرمود، بيعت كن، كليب جرمي گفت، من نماينده گروهي هستم و قبل از مراجعه به آنان به هيچ كاري اقدام نمي كنم امام فرمود) 🔹️اگر آنها تو را مي فرستادند كه محل ريزش باران را بيابي، سپس به سوي آنان باز مي گشتي و از گياه و سبزه و آب خبر مي دادي، اگر مخالفت مي كردند و به سرزمينهاي خشك و بي آب روي مي آوردند تو چه مي كردي؟ (گفت: آنها را رها مي كردم و به سوي آب و گياه مي رفتم، امام فرمود) پس دستت را براي بيعت كردن بگشاي. (مرد گفت: سوگند به خدا به هنگام روشن شدن حق توانايي مخالفت نداشتم و با امام (ع) بيعت كردم) 🍁امام عليه السّلام در پاسخ ياد شده اشاره به حقيقت مهمّى مى‌كند كه با توجه به آن بسيارى از مشكلات را مى‌توان حلّ‌ كرد. بسيارند كسانى كه هم رنگ جماعت شدن را براى خود افتخارى مى‌دانند؛ آن چنان از استقلال فكرى محرومند كه جدا شدن از جماعت را - هر چند گمراه باشد - براى خود وحشتناك مى‌پندارند و همين امر، سبب مى‌شود كه خرافات و زشتى‌ها گاه از نسلى به نسل ديگر منتقل شود 🔸️> في وجوب اتباع الحق عند قيام الحجة كلّم به بعض العرب < 🍂وَ قَدْ أَرْسَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَمَّا قَرُبَ ( عليه السلام ) مِنْهَا لِيَعْلَمَ لَهُمْ مِنْهُ حَقِيقَةَ حَالِهِ مَعَ أَصْحَابِ الْجَمَلِ لِتَزُولَ الشُّبْهَةُ مِنْ نُفُوسِهِمْ فَبَيَّنَ لَهُ ( عليه السلام ) مِنْ أَمْرِهِ مَعَهُمْ مَا عَلِمَ بِهِ أَنَّهُ عَلَي الْحَقِّ ثُمَّ قَالَ لَهُ بَايِعْ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ قَوْمٍ وَ لَا أُحْدِثُ حَدَثاً حَتَّي أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ ( عليه السلام ) :أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ الَّذِينَ وَرَاءَكَ بَعَثُوكَ رَائِداً تَبْتَغِي لَهُمْ مَسَاقِطَ الْغَيْثِ فَرَجَعْتَ إِلَيْهِمْ وَ أَخْبَرْتَهُمْ عَنِ الْكَلَإِ وَ الْمَاءِ فَخَالَفُوا إِلَي الْمَعَاطِشِ وَ الْمَجَادِبِ مَا كُنْتَ صَانِعاً قَالَ كُنْتُ تَارِكَهُمْ وَ مُخَالِفَهُمْ إِلَي الْكَلَإِ وَ الْمَاءِ فَقَالَ ( عليه السلام ) فَامْدُدْ إِذاً يَدَكَ فَقَالَ الرَّجُلُ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَمْتَنِعَ عِنْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَيَّ فَبَايَعْتُهُ ( عليه السلام )وَ الرَّجُلُ يُعْرَفُ بِكُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۶) 🍀(۱۷۱)سخن در آغاز نبرد صفين 🕊نيايش در آستانه جنگ 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛‮از سخنان امام عليه السّلام است كه هنگام تصميم به مبارزه با لشكر معاويه در صفين ايراد فرمود. اين سخن، نه خطبه است، نه كلام معمولى؛ بلكه يك دعاى پر معناست كه امام در آستانۀ جنگ با قاسطين يعنى معاويه و يارانش در ماه صفر سال 37 هجرى ايراد فرمود و در پايان آن اصحاب خود را به جهاد دعوت نمود. اين سخن، دو بخش دارد: بخش اوّل، دعايى است بسيار پر معنا كه خدا را با اوصافى مى‌ستايد و روح ايمان را در انسان زنده مى‌كند و در پايان آن از خدا مى‌خواهد كه او و يارانش را در صورت پيروزى بر دشمن در راه حق استوار دارد و در صورت پيروزى دشمن، شهادت را نصيب فرمايد و از فتنه‌ها دور نگه دارد. و در بخش دوّم، امام عليه السّلام يارانش را با جمله‌هاى كوتاه، اما حماسى و تكان دهنده، به مبارزه با معاويه و طرفدارانش فرا مى‌خواند. 💥اي خداي آسمان برافراشته و فضاي نگاه داشته، كه آن را زمينه پيدايش شب و روز و جريان گردش ماه و خورشيد و مسير آمد و شد ستارگان سيار قرار داده اي و جايگاه گروهي از فرشتگانت ساخته اي كه از تو خسته نمي گردند. اي پروردگار اين زمين، كه آن را جايگاه سكونت انسانها و مكان رفت و آمد حشرات و چهارپايان و پديده هاي ديدني و ناديدني غير قابل شمارش قرار داده اي و اي پروردگار كوههاي بلند و پابرجا، كه آن را براي زمين چونان ميخهاي محكم و براي مخلوقات تكيه گاهي مطمئن ساخته اي. اگر بر دشمن پيروزمان ساختي، ما را از تجاوز بركنار دار و بر راه استوار فرما و چنانچه آنها را بر ما پيروز گرداندي نصيب ما فرموده و از شرك و فساد و فتنه ها، ما را نگهدار! 💥روش بسيج نيروها در جنگ 🔹️كجايند آزادمرداني كه به حمايت مردم خويش برخيزند؟ كجايند غيور مرداني كه به هنگام نزول بلا و مشكلات مبارزه مي كنند؟ هان مردم!! ننگ و عار پشت سر شما، و در پيش روي شماست. ⬅️> لما عزم علي لقاء القوم بصفين < 🔹️>الدعاء< 🔸️اللَّهُمَّ رَبَّ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَ الْجَوِّ الْمَكْفُوفِ الَّذِي جَعَلْتَهُ مَغِيضاً لِلَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ مَجْرًي لِلشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ مُخْتَلَفاً لِلنُّجُومِ السَّيَّارَةِ وَ جَعَلْتَ سُكَّانَهُ سِبْطاً مِنْ مَلَائِكَتِكَ لَا يَسْأَمُونَ مِنْ عِبَادَتِكَ وَ رَبَّ هَذِهِ الْأَرْضِ الَّتِي جَعَلْتَهَا قَرَاراً لِلْأَنَامِ وَ مَدْرَجاً لِلْهَوَامِّ وَ الْأَنْعَامِ وَ مَا لَا يُحْصَي مِمَّا يُرَي وَ مَا لَا يُرَي وَ رَبَّ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي الَّتِي جَعَلْتَهَا لِلْأَرْضِ أَوْتَاداً وَ لِلْخَلْقِ اعْتِمَاداً إِنْ أَظْهَرْتَنَا عَلَي عَدُوِّنَا فَجَنِّبْنَا الْبَغْيَ وَ سَدِّدْنَا لِلْحَقِّ وَ إِنْ أَظْهَرْتَهُمْ عَلَيْنَا فَارْزُقْنَا الشَّهَادَةَ وَ اعْصِمْنَا مِنَ الْفِتْنَةِ . ⬅️>الدعوة للقتال< 🔹️أَيْنَ الْمَانِعُ لِلذِّمَارِ وَ الْغَائِرُ عِنْدَ نُزُولِ الْحَقَائِقِ مِنْ أَهْلِ الْحِفَاظِ الْعَارُ وَرَاءَكُمْ وَ الْجَنَّةُ أَمَامَكُمْ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۰۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۰۷) 🍀(۱۷۲)درباره خلافت امام 🕊قسمت_الف.گفتگو در روز شورا 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍂(مطالب اين خطبه، بخشي از نوشته‏هاي افشاگرانه‏اي است كه در سال ۴۰ هجري براي روشن شدن واقعيّت‏هاي تاريخ اسلام به دستور امام نوشته شد) 💛‮امام عليه السّلام در اين خطبه بعد از حمد و ثناى الهى، اشاره به كارشكنى‌هاى جمعى از سرشناسان صحابه و زخم زبان‌هاى آن‌ها اشاره مى‌كند. اين خطبه از سه بخش تشكيل مى‌شود: در بخش اوّل اشاره به تعبير بسيار زننده‌اى مى‌فرمايد كه «عبد الرحمن بن عوف» (يا «سعد بن ابى وقّاص») در روز شورا (شوراى شش نفرى عمر) به امام عليه السّلام گفت و نسبت حرص بر خلافت به آن حضرت داد و امام عليه السّلام پاسخى شايسته به او داد. 🔸️ستايش خداوندي را سزاست كه نه آسماني مانع آگاهي او از آسمان ديگر و نه زميني مانع او از زمين ديگر مي شود. 💢گفتگو در روز شورا 🔸️شخصي در روز شورا به من گفت: (اي فرزند ابوطالب نسبت به خلافت حريص مي باشي) در پاسخ او گفتم، بخدا سوگند! شما با اينكه از پيامبر اسلام دورتريد، حريصتر مي باشيد، اما من شايسته و نزديكتر به پيامبر اسلامم، همانا من تنها حق خود را مطالبه مي كنم كه شما بين من و آن حائل شديد و دست رد بر سينه ام زديد. پس چون در جمع حاضران، با برهان قاطع او را مغلوب كردم، درمانده و سرگردان شد و نمي دانست در پاسخم چه بگويد؟... 💥>حمد الله< 🔹️الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا تُوَارِي عَنْهُ سَمَاءٌ سَمَاءً وَ لَا أَرْضٌ أَرْضاً . 🔹️>يوم الشوري< منها : وَ قَدْ قَالَ قَائِلٌ إِنَّكَ عَلَي هَذَا الْأَمْرِ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ لَحَرِيصٌ فَقُلْتُ بَلْ أَنْتُمْ وَ اللَّهِ لَأَحْرَصُ وَ أَبْعَدُ وَ أَنَا أَخَصُّ وَ أَقْرَبُ وَ إِنَّمَا طَلَبْتُ حَقّاً لِي وَ أَنْتُمْ تَحُولُونَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ تَضْرِبُونَ وَجْهِي دُونَهُ فَلَمَّا قَرَّعْتُهُ بِالْحُجَّةِ فِي الْمَلَإِ الْحَاضِرِينَ هَبَّ كَأَنَّهُ بُهِتَ لَا يَدْرِي مَا يُجِيبُنِي بِهِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۰۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۰۸) 🍀(۱۷۲)درباره خلافت امام 🕊قسمت_ب.شكوه از قريش 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛‮امام عليه السّلام در اين خطبه بعد از حمد و ثناى الهى، اشاره به كارشكنى‌هاى جمعى از سرشناسان صحابه و زخم زبان‌هاى آن‌ها اشاره مى‌كند. اين خطبه از سه بخش تشكيل مى‌شود در بخش دوّم، امام عليه السّلام شكايت قريش و همدستان آن‌ها - كه بر ضدّ او اقدام كردند - به پيشگاه خدا مى‌برد. 🔸️بار خدايا! از قريش و از تمامي آنها كه ياريشان كردند به پيشگاه تو شكايت مي كنم، زيرا قريش پيوند خويشاوندي مرا قطع كردند، و مقام منزلت بزرگ مرا كوچك شمردند و در غصب حق من، با يكديگر هم داستان شدند، سپس گفتند: برخي از حق را بايد گرفت و برخي را بايد رها كرد. (يعني خلافت حقي است كه بايد رهايش كني)... 🍂اين عبارات به وضوح نشان مى‌دهد كه امير مؤمنان على عليه السّلام خلافت را حق خود مى‌دانست؛ هم به دليل اين كه از همه شايسته‌تر بود و هم براى اين كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در جريان غدير، او را به اين مقام منصوب داشت و بارها بر آن تأكيد فرمود؛ ولى عاشقان جاه و مقام دست به دست هم دادند و نه تنها حكم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و حكم عقل را كنار گذاردند، بلكه كارهايى انجام دادند كه مصداق روشن قطع رحم بود؛ و عجب‌تر اين كه به اين حق، معترف بودند؛ ولى مى‌گفتند: از حقوقى است كه بايد از آن صرف نظر كنى؛ زيرا شرايط به دست آوردن آن فراهم نيست. 🍂تعبير به قطع رحم يا به سبب اين است كه آن‌ها براى اولويت خود در امر خلافت، استدلال به خويشاوندى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مى‌كردند و امام عليه السّلام مى‌فرمايد: من از شما نزديك‌ترم و يا اشاره به اين است كه آن‌ها نه تنها خلافت را كه حق من بود اخذ كردند، بلكه مرتكب اهانت‌ها و جنايت‌هايى شدند كه مصداق واضح قطع رحم بود 💥>الاستنصار علي قريش< 🔹️اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَعْدِيكَ عَلَي قُرَيْشٍ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَطَعُوا رَحِمِي وَ صَغَّرُوا عَظِيمَ مَنْزِلَتِيَ وَ أَجْمَعُوا عَلَي مُنَازَعَتِي أَمْراً هُوَ لِي ثُمَّ قَالُوا أَلَا إِنَّ فِي الْحَقِّ أَنْ تَأْخُذَهُ وَ فِي الْحَقِّ أَنْ تَتْرُكَهُ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۱۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۰۹) 🍀(۱۷۲)درباره خلافت امام 🕊قسمت_ج.شكوه از ناكثين 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛‮امام عليه السّلام در اين خطبه بعد از حمد و ثناى الهى، اشاره به كارشكنى‌هاى جمعى از سرشناسان صحابه و زخم زبان‌هاى آن‌ها اشاره مى‌كند. اين خطبه از سه بخش تشكيل مى‌شود در بخش سوّم، داستان طلحه و زبير و جنگ جمل را پيش مى‌آورد و اشاره به كار بسيار زشت و بى‌سابقه‌اى كه آن‌ها مرتكب شدند مى‌فرمايد كه همسر پيامبر (عايشه) را از خانه بيرون كشيدند و به لشكرگاه آوردند و از اين جا به آن جا بردند و مقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله را بدين وسيله هتك كردند و گروه زيادى را به كشتن دادند. 🔸️طلحه و زبير و يارانشان بر من خروج كردند، و ناموس رسول خدا (jص) را به همراه خود مي كشيدند چونان كنيزي را كه به بازار برده فروشان مي كشانند، به بصره روي آوردند، در حالي كه همسران خود را پشت پرده نگهداشتند. پرده نشين حرم پيامبر (ص) را در برابر ديدگان خود و ديگران قرار دادند. لشكري را گرد آوردند كه همه آنها به اطاعت من گردن نهاده و بدون اكراه و با رضايت كامل با من بيعت كرده بودند، پس از ورود به بصره، به فرماندار من و خزانه داران بيت المال مسلمين و به مردم بصره، حمله كردند، گروهي از آنان را شكنجه و گروه ديگر را با حيله كشتند. بخدا سوگند! اگر جز به يك نفر دست نمي يافتند و او را عمدا بدون گناه مي كشتند كشتار همه آنها براي من حلال بود، زيرا همگان حضور داشتند و انكار نكردند و از مظلوم با دست و زبان دفاع ننمودند، چه رسد به اينكه ناكثين به تعداد لشكريان خود از مردم بي دفاع بصره قتل عام كردند. 💥>منها في ذكر أصحاب الجمل< 🔹️فَخَرَجُوا يَجُرُّونَ حُرْمَةَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) كَمَا تُجَرُّ الْأَمَةُ عِنْدَ شِرَائِهَا مُتَوَجِّهِينَ بِهَا إِلَي الْبَصْرَةِ فَحَبَسَا نِسَاءَهُمَا فِي بُيُوتِهِمَا وَ أَبْرَزَا حَبِيسَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) لَهُمَا وَ لِغَيْرِهِمَا فِي جَيْشٍ مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا وَ قَدْ أَعْطَانِي الطَّاعَةَ وَ سَمَحَ لِي بِالْبَيْعَةِ طَائِعاً غَيْرَ مُكْرَهٍ فَقَدِمُوا عَلَي عَامِلِي بِهَا وَ خُزَّانِ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَ غَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِهَا فَقَتَلُوا طَائِفَةً صَبْراً وَ طَائِفَةً غَدْراً فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ يُصِيبُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا رَجُلًا وَاحِداً مُعْتَمِدِينَ لِقَتْلِهِ بِلَا جُرْمٍ جَرَّهُ لَحَلَّ لِي قَتْلُ ذَلِكَ الْجَيْشِ كُلِّهِ إِذْ حَضَرُوهُ فَلَمْ يُنْكِرُوا وَ لَمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ بِلِسَانٍ وَ لَا بِيَدٍ دَعْ مَا أَنَّهُمْ قَدْ قَتَلُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِثْلَ الْعِدَّةِ الَّتِي دَخَلُوا بِهَا عَلَيْهِمْ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۱۱)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۱۰) 🍀(۱۷۳)شايسته خلافت 🕊قسمت_الف.اوصاف نبی اکرم(ص) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن دربارۀ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و كسى كه سزاوار خلافت است و همچنين از پستى دنيا سخن مى‌گويد.اين خطبه با بيان اوصاف پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به صورت فشرده آغاز مى‌شود 💥پيامبر اسلام (ص) امين وحي پروردگار و خاتم پيامبران و بشارت دهنده رحمت و بيم دهنده كيفر الهي است. 🔹️>رسول الله< 🔸️أَمِينُ وَحْيِهِ وَ خَاتَمُ رُسُلِهِ وَ بَشِيرُ رَحْمَتِهِ وَ نَذِيرُ نِقْمَتِهِ . 💢امير مؤمنان، على عليه السّلام اين خطبه را با بيان بخشى از ويژگى‌هاى پيامبر خداوند صلّى اللّه عليه و آله شروع مى‌كند و روى چهار ويژگى انگشت مى‌گذارد؛در واقع تمام برنامه‌هاى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در اين چهار وصف خلاصه شده است؛ چرا كه نخستين برنامۀ آن حضرت، دريافت وحى الهى و رساندن آن به بندگان خدا با نهايت امانت است و ديگر برنامه‌ريزى براى آيينى جاويدان و تا پايان دنيا، سپس ايجاد انگيزه براى اطاعت فرمان خدا از طريق بشارت به رحمت و بيم دادن به عذاب و كيفر او. اين صفات چهار گانه در آيات مختلف قرآن تأكيد شده و بعضى از آن‌ها مانند بشير و نذير بودن پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله بارها اشاره شده است. 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۱۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۱۱) 🍀(۱۷۳)شايسته خلافت 🕊قسمت_ب.ويژگيهاي رهبر اسلامي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن دربارۀ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و كسى كه سزاوار خلافت است و همچنين از پستى دنيا سخن مى‌گويد در بخش دوّم، امام به شرح ويژگى‌هاى كسى كه شايستۀ خلافت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله است، مى‌پردازد و در عباراتى كوتاه حق مطلب را ادا مى‌كند. 💢اي مردم! سزاوارترين اشخاص به خلافت، آنكه در تحقق حكومت نيرومندتر و در آگاهي از فرمان خدا داناتر باشد، تا اگر آشوبگري به فتنه گري برخيزد، به حق باز گردانده شود و اگر سر باز زد با او مبارزه شود. به جانم سوگند! اگر شرط رهبر، حضور تمامي مردم باشد هرگز راهي براي تحقق آن وجود نخواهد داشت، بلكه آگاهان داراي صلاحيت و راي و اهل حل و عقد (خبرگان ملت) رهبر و خليفه را انتخاب مي كنند، كه عمل آنها نسبت به ديگر مسلمانان نافذ است، آنگاه نه حاضران بيعت كننده، حق تجديد نظر دارند و نه آنان كه در انتخابات حضور نداشتند حق انتخابي ديگر را خواهند داشت آگاه باشيد! من با دو كس پيكار مي كنم، كسي چيزي را ادعا كند كه از آن او نباشد و آن كس كه از اداي حق سر باز زند... 🍂امام عليه السّلام شرايط امام و خليفۀ مردم را عمدتا در دو چيز خلاصه مى‌فرمايد در حقيقت، امام به دو ركن اساسى كه يكى جنبۀ علمى دارد و ديگر جنبۀ عملى اشاره كرده است؛ از نظر علمى بايد از همه آگاه‌تر باشد و از نظر عملى در امر مديريت از همه قوى‌تر. بسيارند كسانى كه عالمند، ولى مدير نيستند و يا مديرند و عالم نيستند و تا اين دو دست به دست هم ندهد، ادارۀ صحيح جامعه امكان پذير نيست. قرآن مجيد نيز همين موضوع را در داستان بنى اسرائيل بيان فرموده است؛ آن جا كه پيامبر«طالوت» را به عنوان رهبرى و فرماندهى آن‌ها برگزيد و ايشان اعتراض كردند كه ما سزاوارتريم؛ چرا كه ثروتمندان قوى‌ترى داريم. او در پاسخ اعتراضشان گفت: «طالوت» از همه شايسته‌تر است؛ چرا كه خدا سهم بيش‌ترى از علم و قدرت به او داده «إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ اِصْطَفٰاهُ‌ عَلَيْكُمْ‌ وَ زٰادَهُ‌ بَسْطَةً‌ فِي اَلْعِلْمِ‌ وَ اَلْجِسْمِ‌»روشن است كه امام با بيان اين مطلب مى‌خواهد شايستگى خود را نسبت به همه براى تصدّى امر خلافت اثبات كند زيرا همگان مى‌دانستند او از همه به اصول و فروع اسلام آگاه‌تر و از همه در امر مديريت و مبارزۀ با دشمن قوى‌تر و پايدارتر است. 🍂امام عليه السّلام براى اثبات حقانيت خود تكيه بر مسلّمات مخالفان كرده؛ چرا كه آن‌ها قبول اهل حلّ‌ و عقد (پذيرش از سوى علماى امّت) را براى ثبوت امامت و خلافت كافى مى‌دانستند؛ بنابر اين با منطق خودشان (منطق جدال احسن) به آن‌ها پاسخ مى‌گويد؛ چون اگر تكيه بر نص پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و حديث غدير و مانند مى‌كرد، زبان آن‌ها به انكار گشوده مى‌شد. 💥>الجدير بالخلافة< 🔸️أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ فَإِنْ شَغَبَ شَاغِبٌ اسْتُعْتِبَ فَإِنْ أَبَي قُوتِلَ وَ لَعَمْرِي لَئِنْ كَانَتِ الْإِمَامَةُ لَا تَنْعَقِدُ حَتَّي يَحْضُرَهَا عَامَّةُ النَّاسِ فَمَا إِلَي ذَلِكَ سَبِيلٌ وَ لَكِنْ أَهْلُهَا يَحْكُمُونَ عَلَي مَنْ غَابَ عَنْهَا ثُمَّ لَيْسَ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَرْجِعَ وَ لَا لِلْغَائِبِ أَنْ يَخْتَارَ أَلَا وَ إِنِّي أُقَاتِلُ رَجُلَيْنِ رَجُلًا ادَّعَي مَا لَيْسَ لَهُ وَ آخَرَ مَنَعَ الَّذِي عَلَيْهِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۱۳)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۱۲) 🍀(۱۷۳)شايسته خلافت 🕊قسمت_ج.سفارش به تقوا 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن دربارۀ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و كسى كه سزاوار خلافت است و همچنين از پستى دنيا سخن مى‌گويد در بخش سوّم از تقواى الهى سخن مى‌گويد و به ياران خود توصيه مى‌فرمايد كه در كارها از شتاب و عجلۀ بى مورد بپرهيزند و بدون تحقيق اقدامى نكنند. 💢اي بندگان خدا! شما را به تقوي و ترس از عذاب خدا سفارش مي كنم، زيرا تقواي الهي بهترين سفارش مومنان و بهترين پايان نامه كار در پيشگاه خداست، مردم! هم اكنون آتش جنگ بين شما و اهل قبله شعله ور شده است و اين پرچم مبارزه را جز افراد آگاه و با استقامت و عالم به جايگاه حق به دوش نمي كشند بنابراين آنچه فرمان دادند انجام دهيد و از آنچه نهي كردند توقف كنيد و در هيچ كاري تا روشن نشود شتاب نكنيد، زيرا در آنچه شما اكراه داريد توان تغييراتي داريم... 🍂‮امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه، اصحاب خود را براى پيكار با ظالمان و طاغيان امت آماده مى‌كند. در ابتدا آن‌ها را به تقوا سفارش مى‌فرمايد 🍂جملۀ «و لا يحمل هذا العلم» اشاره به اين است كه ما نخستين بار در اسلام، مجبور شده‌ايم كه با افرادى كه مدعى اسلام و اهل قبله‌اند به دليل بغى و طغيانشان پيكار كنيم و اين امر براى ظاهربينان و كوته فكران، بسيار مشقت‌بار است؛ لذا اين پرچم را جز آگاهان با استقامت و كسانى كه حق را از باطل به خوبى مى‌شناسند، كسى ديگر نمى‌تواند بر دوش كشد. 🍂جمله‌«فامضوا لما تؤمرون...» اشاره به اين است كه اين راه پر مسئوليتى است؛ با دقّت در آن راه، گام برداريد و كاملا گوش به فرمان باشيد و نظم و انضباط را به دقّت رعايت كنيد. 🔸️أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَي اللَّهِ فَإِنَّهَا خَيْرُ مَا تَوَاصَي الْعِبَادُ بِهِ وَ خَيْرُ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ عِنْدَ اللَّهِ وَ قَدْ فُتِحَ بَابُ الْحَرْبِ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَ لَا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ فَامْضُوا لِمَا تُؤْمَرُونَ بِهِ وَ قِفُوا عِنْدَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ وَ لَا تَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ حَتَّي تَتَبَيَّنُوا فَإِنَّ لَنَا مَعَ كُلِّ أَمْرٍ تُنْكِرُونَهُ غِيَراً... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۱۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۱۳) 🍀(۱۷۳)شايسته خلافت 🕊قسمت_د.شناخت دنيا 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن دربارۀ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و كسى كه سزاوار خلافت است و همچنين از پستى دنيا سخن مى‌گويد در بخش چهارم در مذمت دنيا و دنيا پرستى و شيفتگى در مقابل زرق و برق آن سخن مى‌گويد. 💢آگاه باشيد، همانا اين دنيا كه آرزوي آن را مي كنيد و بدان روي مي آوريد و شما را گاهي به خشم مي آورد و زماني خشنود مي سازد، شما نيست و منزلي نيست كه براي آن آفريده و به آن دعوت شديد، آگاه باشيد نه دنيا براي شما جاودانه و نه شما در آن جاودانه خواهيد ماند. دنيا گرچه از جهتي شما را مي فريبد ولي از جهت ديگر شما را از بديهايش مي ترساند، پس براي هشدارهايش از آنچه مغرورتان مي كند چشم پوشيد و به خاطر ترساندنش از طمع ورزي در آن بازايستيد، به خانه اي كه دعوت شديد سبقت گيريد و دل از دنيا برگيريد و چونان كنيزكان براي آنچه كه از دنيا از دست مي دهيد گريه نكنيد و با صبر و استقامت بر اطاعت پروردگار و حفظ و نگهداري فرامين كتاب خدا، نعمتهاي پروردگار را نسبت به خويش كامل كنيد. آگاه باشيد، آنچه براي حفظ دين از دست مي دهيد زياني به شما نخواهد رساند. آگاه باشيد، آنچه را با تباه ساختن دين به دست مي آوريد سودي به حالتان نخواهد داشت خداوند دلهاي ما و شما را به سوي$حق متوجه سازد و و عطا فرمايد. 🍂‮امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه به ناپايدارى دنيا و بى‌قرارى آن اشاره مى‌كند و به همگان هشدار مى‌دهد كه فريب زرق و برق آن را نخورند؛ چرا كه آتش افروزان جنگ‌هاى جمل و مانند آن همگى به جهت نيل به دنيا و زخارف آن گرفتار اين انحرافات شدند. امام عليه السّلام ديگران را بر حذر مى‌دارد كه راه آنان را نپويند و آن چه را كه آن‌ها مى‌جويند نجويند و در طريق حق گام بردارند؛ هر چند به شهادت منتهى شود 🍂‮در پايان اين خطبه به نكتۀ مهمی اشاره شده است ،هنگامى كه حفظ دنياى پر زرق و برق با حفظ دين در تضادّ واقع شود، به گونه‌اى كه حفظ هر يك، سبب تضييع ديگرى گردد، امام مى‌فرمايد: اگر دين و ايمانتان را حفظ كنيد بقيه مهم نيست،غناى حقيقى در حفظ سرمايۀ دين و ايمان است كه در زندگى جاويدان انسان همه جا راه گشاى اوست؛ نه مواهب مادّى زودگذر فانى؛ كه اين‌ها سرمايه‌هايى هستند خيالى و پندارى و گاه همچون حباب‌هاى روى آب به سرعت محو مى‌شوند. 💥>هوان الدنيا< 🔸️أَلَا وَ إِنَّ هَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي أَصْبَحْتُمْ تَتَمَنَّوْنَهَا وَ تَرْغَبُونَ فِيهَا وَ أَصْبَحَتْ تُغْضِبُكُمْ وَ تُرْضِيكُمْ لَيْسَتْ بِدَارِكُمْ وَ لَا مَنْزِلِكُمُ الَّذِي خُلِقْتُمْ لَهُ وَ لَا الَّذِي دُعِيتُمْ إِلَيْهِ أَلَا وَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِبَاقِيَةٍ لَكُمْ وَ لَا تَبْقَوْنَ عَلَيْهَا وَ هِيَ وَ إِنْ غَرَّتْكُمْ مِنْهَا فَقَدْ حَذَّرَتْكُمْ شَرَّهَا فَدَعُوا غُرُورَهَا لِتَحْذِيرِهَا وَ أَطْمَاعَهَا لِتَخْوِيفِهَا وَ سَابِقُوا فِيهَا إِلَي الدَّارِ الَّتِي دُعِيتُمْ إِلَيْهَا وَ انْصَرِفُوا بِقُلُوبِكُمْ عَنْهَا وَ لَا يَخِنَّنَّ أَحَدُكُمْ خَنِينَ الْأَمَةِ عَلَي مَا زُوِيَ عَنْهُ مِنْهَا وَ اسْتَتِمُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَي طَاعَةِ اللَّهِ وَ الْمُحَافَظَةِ عَلَي مَا اسْتَحْفَظَكُمْ مِنْ كِتَابِهِ أَلَا وَ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكُمْ تَضْيِيعُ شَيْ‏ءٍ مِنْ دُنْيَاكُمْ بَعْدَ حِفْظِكُمْ قَائِمَةَ دِينِكُمْ أَلَا وَ إِنَّهُ لَا يَنْفَعُكُمْ بَعْدَ تَضْيِيعِ دِينِكُمْ شَيْ‏ءٌ حَافَظْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ أَخَذَ اللَّهُ بِقُلُوبِنَا وَ قُلُوبِكُمْ إِلَي الْحَقِّ وَ أَلْهَمَنَا وَ إِيَّاكُمُ الصَّبْرَ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۳۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۰) 🍎(۴۱۴) 🍀(۱۷۴)افشاء ادعاهاي دروغين طلحه 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥‮از سخنان امام عليه السّلام است كه دربارۀ طلحه و هنگامى كه از خروج او و زبير به سوى بصره براى جنگ با آن حضرت آگاه شد، بيان فرمود.امام براى اين كه روحيۀ يارانش را تقويت كند و پرده‌ها را كنار بزند و طلحه و زبير را معرفى كند اين خطبه را ایراد فرمود. اين خطبه عمدتا شامل دو بخش است: نخست اين كه امام مى‌فرمايد: تاكنون سابقه نداشته كسى مرا به جنگ تهديد كند؛ چون همه قدرت و شجاعت مرا در جنگ‌ها ديده بودند؛ بنابر اين تهديد طلحه و زبير يك تهديد بى‌ارزش و مسخره است.دوم اين كه با بيانى منطقى و استدلالى محكم، روشن مى‌سازد، خون خواهى عثمان - كه بهانۀ طلحه و زبير براى آتش افروزى جنگ است - امرى است دروغين و خيالى؛ چرا كه طلحه بيش از هر كس دستش به خون عثمان آلوده بود و در واقع اين كار از قبيل نعل وارونه زدن است. 💛تا بوده ام مرا از جنگ نترسانده و از ضربت شمشير نهراسانده اند، من به وعده پيروزي كه پروردگارم داده است استوارم. بخدا سوگند! طلحه بن عبيدالله، براي خونخواهي عثمان شورش نكرد، جز اينكه مي ترسيد خون عثمان از او مطالبه شود، زيرا او خود متهم به قتل عثمان است، كه در ميان مردم از او حريص تر بر قتل عثمان يافت نمي شد، براي اينكه مردم را دچار شك و ترديد كند، دست به اينگونه ادعاهاي دروغين زد، سوگند بخدا! لازم بود طلحه، نسبت به عثمان يكي از سه راه حل را انجام مي داد كه نداد. اگر پسر عفان ستمكار بود چنانكه طلحه مي انديشيد، سزاوار بود با قاتلان عثمان همكاري مي كرد، و از ياران عثمان دوري مي گزيد و يا اگر عثمان مظلوم بود مي بايست از كشته شدن او جلوگيري مي كرد و نسبت به كارهاي عثمان عذرهاي موجه و عموم پسندي را طرح كند (تا خشم مردم فرو نشيند) و اگر نسبت به امور عثمان شك و ترديد داشت خوب بود كه از مردم خشمگين كناره مي گرفت و به انزوا پناه برده و مردم را با عثمان وامي گذاشت. اما او هيچكدام از سه راه حل را انجام نداد و به كاري دست زد كه دليل روشني براي انجام آن نداشت، و عذرهايي آورد كه مردم پسند نيست. 💢في معني طلحة بن عبيد الله و قد قاله حين بلغه خروج طلحة و الزبير إلي البصرة لقتاله < 🔹️قَدْ كُنْتُ وَ مَا أُهَدَّدُ بِالْحَرْبِ وَ لَا أُرَهَّبُ بِالضَّرْبِ وَ أَنَا عَلَي مَا قَدْ وَعَدَنِي رَبِّي مِنَ النَّصْرِ وَ اللَّهِ مَا اسْتَعْجَلَ مُتَجَرِّداً لِلطَّلَبِ بِدَمِ عُثْمَانَ إِلَّا خَوْفاً مِنْ أَنْ يُطَالَبَ بِدَمِهِ لِأَنَّهُ مَظِنَّتُهُ وَ لَمْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ أَحْرَصُ عَلَيْهِ مِنْهُ فَأَرَادَ أَنْ يُغَالِطَ بِمَا أَجْلَبَ فِيهِ لِيَلْتَبِسَ الْأَمْرُ وَ يَقَعَ الشَّكُّ. وَ وَ اللَّهِ مَا صَنَعَ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلَاثٍ لَئِنْ كَانَ ابْنُ عَفَّانَ ظَالِماً كَمَا كَانَ يَزْعُمُ لَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُوَازِرَ قَاتِلِيهِ وَ أَنْ يُنَابِذَ نَاصِرِيهِ. وَ لَئِنْ كَانَ مَظْلُوماً لَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُنَهْنِهِينَ عَنْهُ وَ الْمُعَذِّرِينَ فِيهِ وَ لَئِنْ كَانَ فِي شَكٍّ مِنَ الْخَصْلَتَيْنِ لَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْتَزِلَهُ وَ يَرْكُدَجَانِباً وَ يَدَعَ النَّاسَ مَعَهُ فَمَا فَعَلَ وَاحِدَةً مِنَ الثَّلَاثِ وَ جَاءَ بِأَمْرٍ لَمْ يُعْرَفْ بَابُهُ وَ لَمْ تَسْلَمْ مَعَاذِيرُهُ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۳۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۰) 🍎(۴۱۵) 🍀(۱۷۵)موعظه ياران 🕊قسمت_الف.نكوهش غافلان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را پند و اندرز مى‌دهد و نزديك بودن خود را با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بيان مى‌دارد.اين خطبه از سه بخش تشكيل شده است: امام در بخش اوّل مواعظ سودمندى با بيانات تكان دهنده براى مخاطبان خود - كه در واقع همۀ انسان‌ها در طول تاريخ‌اند - بيان مى‌فرمايد و كسانى را كه در خواب گرفتارند با سخنان بيدارگر خود مى‌كند.امام سرنوشت دنيا پرستان آلوده و بى بند و بار را به حيوانى تشبيه مى‌كند كه اگر او را به چرا برند به سرزمين بيمارى خيز و مرگ‌زا مى‌برند در این تعبیر چوپان، همان شيطان است و اين حيوانات، همان انسان‌هايى‌اند كه نداى عقل را رها كرده، به فرمان هواى نفس دل بسته‌اند و اين چراگاه بيمارى‌زا همان وادى لذّات و مشتهيات نفسانى است كه گناهان و معاصى از آن بر مى‌خيزد و سرانجام روحانيت و معنويت را در انسان، مى‌كشد و اگر در آغل بماند و به صورت پروار تغذيه شود براى سربريدن آماده مى‌شود؛ بى آن كه از آيندۀ تاريك خود با خبر باشد!! او گمان مى‌كند آن كس كه نزد او علف مى‌ريزد، به او احسان مى‌كند؛ ولى نمى‌داند كه اين كار، مقدّمۀ ذبح اوست!! 🔹️اي بي خبراني كه آني مورد نيستيد و اي ترك كنندگان فرامين الهي كه از تمامي كارهايتان بازخواست مي شويد، شما را چه شده است كه از خداي خود رويگردان و به غير او گرايش داريد؟ چونان چارپاياني مانيد كه چوپان آنها را در بياباني وباخيز و آبهايي بيماري زا رها كرده است. گوسفندان پروار را مي مانيد كه براي كارد قصاب آماده اند. ولي خودشان نمي دانند! چه آنكه هرگاه به گوسفندان با مقداري علف نيكي كنند يك روز خود را يك عمر پندارند و زندگي را در سير شدن شكمها مي نگرند... 💢في الموعظة و بيان قرباه من رسول اللّه < 🔸️أَيُّهَا النَّاسُ غَيْرُ الْمَغْفُولِ عَنْهُمْ وَ التَّارِكُونَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ مَا لِي أَرَاكُمْ عَنِ اللَّهِ ذَاهِبِينَ وَ إِلَي غَيْرِهِ رَاغِبِينَ كَأَنَّكُمْ نَعَمٌ أَرَاحَ بِهَا سَائِمٌ إِلَي مَرْعًي وَبِيٍّ وَ مَشْرَبٍ دَوِيٍّ وَ إِنَّمَا هِيَ كَالْمَعْلُوفَةِ لِلْمُدَي لَا تَعْرِفُ مَا ذَا يُرَادُ بِهَا إِذَا أُحْسِنَ إِلَيْهَا تَحْسَبُ يَوْمَهَا دَهْرَهَا وَ شِبَعَهَا أَمْرَهَا... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯ ‮
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۳۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۰) 🍎(۴۱۶) 🍀(۱۷۵)موعظه ياران 🕊قسمت_ب.علوم بي پايان امام (ع) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را پند و اندرز مى‌دهد و نزديك بودن خود را با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بيان مى‌دارد.اين خطبه از سه بخش تشكيل شده است:امام در بخش دوّم اين خطبه اشاره به آگاهى‌اش از حوادث آينده مى‌نمايد و منبع اصلى علم خود را كه تعليم پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله معرفى مى‌دارد و تصريح مى‌كند كه من مى‌توانم هر يك از شما را از آغاز و پايان كارش و تمام شئون زندگانى‌اش آگاه سازم؛ ولى از بيم اين كه مبادا دربارۀ من غلو كنيد و كافر شويد، خوددارى مى‌كنم.اين گروه از خواص با ایمان و پرظرفیت و سر نگهدار .افرادى همانند «كميل بن زياد»، «رشيد هجرى»، «اصبغ بن نباته»، «ميثم تمار» و «حبيب بن مظاهر» بوده‌اند كه هر يك حافظ بخشى از اين اسرار محسوب مى‌شدند. در تاريخ زندگى آن‌ها مى‌خوانيم كه در مواقع حساسى پرده‌ها را بالا مى‌زدند و گوشه‌اى از آن اسرار را فاش مى‌كردند كه در تواريخ مذكور است. هنگامى كه شاگردان ايشان، حامل چنين اسرار و داراى چنين مقاماتى باشند، پيداست كه استاد آن‌ها در چه پايه و مقامى بوده است!! 🔹️سوگند بخدا! اگر بخواهم مي توانم هر كدام شما را آغاز و پايان كارش و از تمام شئون زندگي، آگاه سازم، اما از آن مي ترسم كه با اينگونه خبرها نسبت به رسول خدا (ص) كافر شويد. آگاه باشيد! كه من اين اسرار گرانبها را به ياران رازدار و مورد اطمينان خود مي سپارم، سوگند بخدايي كه محمد (ص) را به حق برانگيخت و او را برگزيد، جز به راستي سخن نگويم، پيامبر اسلام (ص) همه اطلاعات را به من سپرده است و از محل آن كس كه هلاك مي شود و جاي نجات كس كه مي يابد و پايان اين حكومت، همه را به من خبر داده و مرا آگاهانده است.هيچ حادثه اي بر من نگذشت جز آنكه در گوشم نجوا كرد، و مرا مطلع ساخت... 🔸️وَ اللَّهِ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِمَخْرَجِهِ وَ مَوْلِجِهِ وَ جَمِيعِ شَأْنِهِ لَفَعَلْتُ وَ لَكِنْ أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا فِيَّ بِرَسُولِ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) أَلَا وَ إِنِّي مُفْضِيهِ إِلَي الْخَاصَّةِ مِمَّنْ يُؤْمَنُ ذَلِكَ مِنْهُ وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ وَ اصْطَفَاهُ عَلَي الْخَلْقِ مَا أَنْطِقُ إِلَّا صَادِقاً وَ قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَ بِمَهْلِكِ مَنْ يَهْلِكُ وَ مَنْجَي مَنْ يَنْجُو وَ مَآلِ هَذَا الْأَمْرِ وَ مَا أَبْقَي شَيْئاً يَمُرُّ عَلَي رَأْسِي إِلَّا أَفْرَغَهُ فِي أُذُنَيَّ وَ أَفْضَي بِهِ إِلَيَّ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯