eitaa logo
پیام معنوی
3.8هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
3.2هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
1403.01.02-Panahian-CheguneBehtarQoranBekhanim-09-32k.mp3
7.96M
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۹۱)) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌱(۶۶) 💧️پیام(۴۵۷)‌ 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🔉 چگونه بهتر قرآن بخوانیم و با قرآن انس بگیریم 💢(۹) 📅جلسه نهم 🔘نحوه برخورد با قرآن 🔘حرمت کلام خدا 🔘ابهت کلمات قرآن 🔘رعایت آداب 💎 🌺آرامش دلــها خدا🌺 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۹۲)) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌱(۶۶) 💧️پیام(۴۵۸)‌ 🔸️سوره فرقان آیه ۲۸ 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🕋يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا 🔖اى واى بر من، كاش فلان (شخص گمراه) را دوست خود انتخاب نكرده بودم! ▪️روشن است كه منظور از" فلان "همان شخصى است كه او را به گمراهى كشانده: شيطان يا دوست بد يا خويشاوند گمراه، و فردى همچون" ابى "براى " عقبه "كه در شان نزول آمده است. در واقع اين آيه و آيه قبل دو حالت نفى و اثبات را در مقابل هم قرار مى‌دهد در يك جا مى‌گويد:" اى كاش راهى به پيامبر ص پيدا كرده بودم "و در اينجا مى‌گويد:" اى كاش فلان شخص را دوست خود انتخاب نكرده بودم "كه تمام بدبختى در ترك رابطه با پيامبر ص و قبول رابطه با اين دوست گمراه بود. 🌧 مجموعه «باران حکمت» ▫️ تفسیر تمثیلی آیاتی از قرآن کریم 🌱 منزل بیست و سوم: مراقب باش صابونی نشی 📚 برگرفته از كتب 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۹۳)) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌱(۶۶) 💧️پیام(۴۵۹)‌ 📚سوره حمد آیه ۴ 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🕋مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ 🔖(خداوندى كه) مالك روز جزاست ▪️خداوند متعال، از جهات مختلف قابل عبادت است و ما بايد حمد و سپاس او را به‌جاآوريم. به خاطر كمال ذات و صفات او كه «الله» است، به خاطر احسان و تربيت او كه «رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ‌» است و به خاطر اميد و انتظار رحم و لطف او كه «اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ‌» است و به خاطر قدرت و هيبت او كه «مٰالِكِ يَوْمِ‌ اَلدِّينِ‌» است. ▪️«يوم الدّين» در قرآن به معناى روز قيامت است كه روز كيفر و پاداش مى‌باشد. «يَسْئَلُونَ‌ أَيّٰانَ يَوْمُ اَلدِّينِ‌» مى‌پرسند روز قيامت چه وقت است‌؟قرآن در مقام معرّفى اين روز، مى‌فرمايد: «ثُمَّ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا يَوْمُ اَلدِّينِ‌. يَوْمَ لاٰ تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَ اَلْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلّٰهِ‌» (اى پيامبر!) نمى‌دانى روز دين چه روزى است‌؟ روزى كه هيچ‌كس براى كسى كارآيى ندارد و آن روز تنها حكم و فرمان با خداست. 🌧 مجموعه «باران حکمت» ▫️ تفسیر تمثیلی آیاتی از قرآن کریم 🌱 منزل بیست و دوم: وقتی نه پول به دردت می خوره، نه پارتی 📚 برگرفته از كتب 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۹۴)) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌱(۶۶) 💧️پیام(۴۶۰)‌ 📖سوره انعام آیه ۷۹ 🎤تلاوت استاد عبدالباسط 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🕋إنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ 🔖من روی خود را به سوی کسی کردم که آسمانها و زمین را آفریده؛ از روی اخلاص و از مشرکان نیستم! ▪️«حَنيف» از «حنف»، به معناى خالص و بى‌انحراف، و گرايش به راه حقّ و مستقيم است. ▪️«فَطَرَ» كه به معناى آفريدن است، در اصل، مفهوم شكافتن را دارد. شايد اشاره به علم روز داشته باشد كه مى‌گويد: جهان در آغاز، توده‌ى واحدى بود، سپس از هم شكافته و كرات آسمانى يكى پس از ديگرى پديد آمده است. ▪️در جلوه‌ها غرق نشويد كه دير يا زود، رنگ مى‌بازند، به خدا توجّه كنيد كه جلوه آفرين است. «فَطَرَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ‌» ▪️انسان مى‌تواند به جايى برسد كه عقائد باطل نسل‌ها و عصرها را درهم بشكند. «وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ‌» ▪️توحيد ناب، همراه با برائت از شرك است. «وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ‌» 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
TAFSIR_633_Anfal-a-27-29_14021214.mp3
18.34M
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۹۵)) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌱(۶۶) 💧️پیام(۴۶۱)‌ 📚سوره انفال آیه ۲۹ ⬅️ 🔹️جلسه ۶۳۳ 🔸️(دوشنبه 14-12-1402) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🕋يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانٗا وَيُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ 🔖اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد، براى شما وسيله‌اى جهت جدا ساختن حق از باطل قرار مى‌دهد؛ (روشن‌بينى خاصّى كه در پرتو آن، حق را از باطل خواهيد شناخت؛) و گناهانتان راس مى‌پوشاند؛ و شما را ميآمرزد؛ و خداوند صاحب فضل و بخشش عظيم است! ▪️عملكرد انسان، در بينش او تأثير دارد. كسى كه تقوا دارد، علاوه بر علم، فطرت، عقل و تجربه، خداوند بصيرت و شناخت ويژه‌اى به او مى‌دهد. «فرقان» نكره آمده است تا نشان دهد كه بصيرت خاصّى مراد است) ▪️تقوا، هم عامل شناخت صحيح، «فرقان» هم مايه‌ى آبرو و حيثيّت اجتماعى، «يُكَفِّرْ عَنْكُمْ‌» و هم سبب مغفرت اخروى است. «يَغْفِرْ لَكُمْ‌» ▪️اعطاى بصيرت ويژه به پرهيزكاران و بخشايش گناهان آنان، تفضّلى از جانب خداوند است. يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقٰاناً ... وَ اَللّٰهُ ذُو اَلْفَضْلِ اَلْعَظِيمِ‌      سایت: 🌐https://ahmadabedi.com کانال عمومی: 🆔 @ahmad_aabedi 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
14.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۹۶)) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌱(۶۶) 💧️پیام(۴۶۲)‌ 🔹️ 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🔶 | جایگاه دنیا و آخرت در برنامۀ نظام اسلامی   🔸تمام محیط زندگی ما، تمام تلاش‌های دنیایی ما، بخشی از آخرت است. دنیا و آخرت جدا نیست. 💎 🌺آرامش دلــها خدا🌺 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۹۷)) 🔰(۶۶) 📚 📕،حدیث۱۸۷ 👈باب۳۰ 🌿 🕯شماره ۴۵۶ 💙امام صادق علیه‏السلام فرمودند: همانا خدا خلق را آفرید و دانست که آنها به چه راهى مى‏روند و ایشانرا امر کرد و نهى فرمود: هر امرى که به ایشان نمود راهى به ترکش براى آنها گذاشت (بطوریکه با اختیار خود بجا آوردند و مجبور و ناچار نباشند) و انجام ندهند و ترک نکنند مگر باذن خدا. 💛توضیح:براى اذن خدا پنج معنى گفته‏اند 1- امر تشریعى و فرمان 2- امر تکوینى و ایجاد 3- تخلیه و اطلاق یعنى رها گذاشتن و مجبور نکردن 4- علم و دانستن 5 قضاء و قدر ولى با اندکى تأمل مى‏فهمیم که هیچیک از این معانى مناسب نیست و به عقیده ما باید در اینگونه موارد کشف کلماتى باشد که به تمام موارد استعمال کلمه (((اذن))) نظر شود تا اصطلاح مخصوص ائمه علیهم‏السلام در این ماده به دست آید. 💚مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ فَعَلِمَ مَا هُمْ صَائِرُونَ إِلَيْهِ وَ أَمَرَهُمْ وَ نَهَاهُمْ فَمَا أَمَرَهُمْ بِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَقَدْ جَعَلَ لَهُمُ السَّبِیلَ إِلَى تَرْكِهِ وَ لَا يَكُونُونَ آخِذِینَ وَ لَا تَارِكِینَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه:۴۵۱ رواية:۳۹۷ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۹۸)) 🔰(۶۶) 📚 📕،حدیث۱۸۸ 👈باب۳۰ 🌿 🕯شماره ۴۵۷ 💙امام صادق از قول پیغمبر(ص) می فرماید:هر که معتقد باشد که خدا به زشتکارى فرمان مى‏دهد بر خدا دروغ بسته و هر که معتقد باشد که خیر و شر به غیر خواست خداست، خدا را از سلطنتش بیرون کرده و هر که معتقد باشد که ارتکاب گناه با نیروى خدا نیست بر خدا دروغ و هر که بر خدا دروغ بندد خدا او را به دوزخ برد. 💚عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشَاءِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْخَيْرَ وَ الشَّرَّ بِغَيْرِ مَشِیئَةِ اللَّهِ فَقَدْ أَخْرَجَ اللَّهَ مِنْ سُلْطَانِهِ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَعَاصِيَ بِغَيْرِ قُوَّةِ اللَّهِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه:۴۵۱ رواية:۳۹۸ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۹۹)) 🔰(۶۶) 📚 📕،حدیث۱۸۹ 👈باب۳۰ 🌿 💠قسمت. 🕯شماره ۴۵۸ 💙اسمعیل بن جابر گوید: مردى در مسجد مدینه نشسته بود و راجع به قدر سخن مى‏گفت و مردم گردش را گرفته بودند، من گفتم اى فلانى از تو سؤالى دارم، گفت بپرس، گفتم آیا در ملک خدا چیزى هست که با اراده او نباشد، مدتى دراز سر به گریبان شد و سپس سرش را به جانب من بلند کرد و گفت اى فلانى، اگر بگویم در ملک خداست چیزیکه اراده نکرده خدا مقهور و زورپذیر گردد و اگر بگویم در ملک او جز آنچه اراده کند نیست گناهان را به تو رخصت داده‏ ام (زیرا آنها را به خدا نسبت داده‏ ام و ترا بی تقصیر دانسته ام) اسماعیل گوید: من به امام صادق(ع) عرض کردم از آن قدرى مذهب چنین پرسیدم و او اینگونه جواب حضرت فرمود: او به نفع خویش اندیشید، اگر جز این مى‏گفت (و طبق عقیده خودش جواب قطعى میداد) هلاک میشد. 💛ظاهرا این شخص از مفوضه بوده که بنده را در فعل خود مستقل می دانسته و انرا به مردم می آموخته و منظور امام اعتراف این شخص به مذهب حق، امر بین الامرین است 💚عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَى عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كَانَ فِی مَسْجِدِ الْمَدِینَةِ رَجُلٌ يَتَكَلَّمُ فِی الْقَدَرِ وَ النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ قَالَ فَقُلْتُ يَا هَذَا أَسْأَلُكَ قَالَ سَلْ قُلْتُ يَكُونُ فِی مُلْكِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَا لَا يُرِیدُ قَالَ فَأَطْرَقَ طَوِیلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لِی يَا هَذَا لَئِنْ قُلْتُ إِنَّهُ يَكُونُ فِی مُلْكِهِ مَا لَا يُرِیدُ إِنَّهُ لَمَقْهُورٌ وَ لَئِنْ قُلْتُ لَا يَكُونُ فِی مُلْكِهِ إِلَّا مَا يُرِیدُ أَقْرَرْتُ لَكَ بِالْمَعَاصِی قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) سَأَلْتُ هَذَا الْقَدَرِيَّ فَكَانَ مِنْ جَوَابِهِ كَذَا وَ كَذَا فَقَالَ لِنَفْسِهِ نَظَرَ أَمَا لَوْ قَالَ غَيْرَ مَا قَالَ لَهَلَكَ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه:۴۵۱ رواية:۳۹۹ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۰)) 🔰(۶۶) 📚 📕،حدیث۱۹۰ 👈باب۳۰ 🌿 🕯شماره ۴۵۹ 💙مردى گوید به امام صادق علیه‏السلام عرض کردم: خدا بندگان را بر گناه مجبور ساخته؟ فرمود: نه، گفتم: پس کار را به آنها واگذاشته؟ فرمود: نه، گفتم پس حقیقت چیست؟ فرمود: لطفى است از پروردگارت میان این دو مطلب. 💛شرح :کلمه (((لطف))) را در این حدیث مرحوم فیض و استادش بامر دقیق و مشکل معنى کرده‏اند و مرحوم مجلسى احتمال رحمت و توفیق پروردگار را هم داده و بلکه آنرا اختیار کرده است، و در هر حال تمام شارحین این کلمه را توضیح مذهب اختیار و امر بین امرین دانسته‏اند و براى مذهب اختیار نه معنى گفته‏اند و هر کسى این کلمه را با مختار خود تطبیق مى‏کند، ولى باصطلاح متکلمین کلمه (((لطف))) معنى دیگرى دارد و آن: (((چیزیستکه بنده را به اطاعت نزدیک کند و از معصیت دور دارد و به سرحد جبر و زور هم نرسد))) که امامیه و معتزله این معنى را بر خدا واجب عقلى دانسته و اشاعره واجب ندانسته‏اند و هریک بر گفته خود دلیلى دارند که این مقام مناسب ذکرش نیست. 💚مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ زَعْلَانَ عَنْ أَبِی طَالِبٍ الْقُمِّيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ قُلْتُ أَجْبَرَ اللَّهُ الْعِبَادَ عَلَى الْمَعَاصِی قَالَ لَا قُلْتُ فَفَوَّضَ إِلَيْهِمُ الْأَمْرَ قَالَ قَالَ لَا قَالَ قُلْتُ فَمَا ذَا قَالَ لُطْفٌ مِنْ رَبِّكَ بَيْنَ ذَلِكَ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه:۴۵۳ رواية:۴۰۰ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۱)) 🔰(۶۶) 📚 📕،حدیث۱۹۱ 👈باب۳۰ 🌿 🕯شماره ۴۶۰ 💙امام باقر و امام صادق علیهماالسلام فرمودند: خدا به مخلوقش مهربان تر از آنست که ایشان را مجبور بر گناه کند و سپس به جهت آن عذابشان نماید (چنانچه جبرى مذهب گوید) و خدا عزیزتر از آنست که چیزى را بخواهد و نشود (چنانچه تفویضى مذهب گوید) راوى گوید از آن دو حضرت سؤال شد که: مگر میان جبر و تفویض منزل سومى است، فرمودند: آرى منزلى است فراخ تر از میان آسمان تا زمین. 💛شرح :این منزل هم تعبیر دیگریست از مذهب اختیار و امر بین امرین که در حدیث سابق به لطف تعبیر شده بود. ملاصدرا گوید: (((اشاره به اینست که قائل به مذهب اختیار در فراخى و وسعت است به مسافتى بیشتر از میان آسمان و زمین))) یعنى اهل جبر و تفویض در تنگناى استناد افعال بندگان به خداوند یا خویش مى‏باشند ولى همینکه اندکى از این دو تنگنا بیرون رویم و افعال خود را به دو طرف نسبت دهیم در مذهب اختیار وارد شده‏ایم چه آنکه خدا را مؤثرتر بدانیم یا خویش را. 💚عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَا إِنَّ اللَّهَ أَرْحَمُ بِخَلْقِهِ مِنْ أَنْ يُجْبِرَ خَلْقَهُ عَلَى الذُّنُوبِ ثُمَّ يُعَذِّبَهُمْ عَلَيْهَا وَ اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ أَنْ يُرِیدَ أَمْراً فَلَا يَكُونَ قَالَ فَسُئِلَا ع هَلْ بَيْنَ الْجَبْرِ وَ الْقَدَرِ مَنْزِلَةٌ ثَالِثَةٌ قَالَا نَعَمْ أَوْسَعُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه:۴۵۳ رواية:۴۰۱ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۲)) 🔰(۶۶) 📚 📕،حدیث۱۹۲ 👈باب۳۰ 🌿 🕯شماره ۴۶۱ 💙از امام صادق علیه السلام راجع به جبر و تفویض پرسش شد، حضرت فرمودند: نه جبر است و نه تفویض بلکه منزلیست میان آندو که حق آنجاست و آن منزل را نداند جز عالم یا کسى که عالم آن را به وى آموخته باشد. 💚عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ سُئِلَ عَنِ الْجَبْرِ وَ الْقَدَرِ فَقَالَ لَا جَبْرَ وَ لَا قَدَرَ وَ لَكِنْ مَنْزِلَةٌ بَيْنَهُمَا فِیهَا الْحَقُّ الَّتِی بَيْنَهُمَا لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا الْعَالِمُ أَوْ مَنْ عَلَّمَهَا إِيَّاهُ الْعَالِمُ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه:۴۵۳ رواية:۴۰۲ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۳)) 🔰(۶۶) 📚 📕،حدیث۱۹۳ 👈باب۳۰ 🌿 🕯شماره ۴۶۲ 💙راوى گوید مردى به امام صادق علیه السلام عرض کرد: قربانت گردم خدا بندگان را بر گناه مجبور کرده است؟ فرمود: خدا دادگرتر از آنستکه ایشان را بر گناه مجبور کند و سپس به آنجهت عذابشان نماید، آنمرد گفت، قربانت گردم: پس کار را به بندگان واگذاشته است؟ فرمود اگر به ایشان واگذار کرده بود در تنگناى امر و نهیشان قرار نمى‏داد، عرضکرد: پس میان این دو، منزل دیگریست؟ فرمود آرى، فراختر از میان آسمان و زمین. 💚عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ عِدَّةٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَجْبَرَ اللَّهُ الْعِبَادَ عَلَى الْمَعَاصِی فَقَالَ اللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُجْبِرَهُمْ عَلَى الْمَعَاصِی ثُمَّ يُعَذِّبَهُمْ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَفَوَّضَ اللَّهُ إِلَى الْعِبَادِ قَالَ فَقَالَ لَوْ فَوَّضَ إِلَيْهِمْ لَمْ يَحْصُرْهُمْ بِالْأَمْرِ وَ النَّهْيِ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَبَيْنَهُمَا مَنْزِلَةٌ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ أَوْسَعُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه:۴۵۵ رواية:۴۰۳ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۵۶) 🍀(۱۸۶)در توحید 🕊.معاد و آفرينش دوباره پدیده ها(۱) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘به دنبال بحث عميقى كه در بخش گذشته اين خطبه دربارۀ آفرينش جهان مخصوصا زمين و شگفتيهايش گذشت، امام عليه السّلام در اين بخش، سخن از مسئلۀ فنا و نابودى جهان مى‌گويد و قدرت بى‌پايان خدا را بر ايجاد و نابودى جهان، آشكار مى‌سازد 🔘اگر همۀ دانشمندان جهان، جمع شوند تا پشه‌اى بيافرينند توانايى ندارند، زيرا مسئلۀ پيدايش حيات از موجودات بى‌جان همچنان لاينحل باقى مانده است. افزون بر اين، ساختمان پشه از نظر بالها و پاها و مغز و اعصاب و دستگاه تغذيه و توليدمثل به قدرى پيچيده و ظريف و دقيق است كه به فرض مسئله پيدايش حيات هم حل شود باز دانشمندان از انجام دادن مثل آن عاجزند 🔸️نابودي جهان پس از پديد آمدن، شگفت آورتر از آفرينش آغازين آن نيست، چگونه محال است در صورتيكه اگر همه جانداران جهان، از پرندگان و چهارپايان، آنچه در آغل است و آنچه در بيابان سرگرم چراست، از تمام نژادها و جنس ها، درس نخوانده و زيرك انسانها، گرد هم آيند تا پشه اي را بيافرينند، توان پديد آوردن آن را ندارند و راه پيدايش آن را نمي شناسند، كه عقلهايشان سرگردان و در شناخت آن حيران مي ماند و نيروي آنها سست و به پايان مي رسد و رانده و درمانده باز مي گرداند، آنگاه به شكست مي كنند و دارند كه نمي توانند پشه اي بيافرينند و از نابود ساختنش ناتوانند و همانا پس از نابودي جهان تنها خداي سبحان باقي مي ماند، تنهاي تنها كه چيزي با او نيست، آنگونه كه قبل از آفرينش جهان چيزي با او نبود، بي وقت و زمان، نه روزگاري و نه مكان، در آن هنگام مهلت ها به سرآيد، سالها و ساعتها سپري شود و چيزي جز خداي يگانه قهار باقي نمي ماند كه بازگشت همه چيز به سوي اوست... 🔹️...وَ لَيْسَ فَنَاءُ الدُّنْيَا بَعْدَ ابْتِدَاعِهَا بِأَعْجَبَ مِنْ إِنْشَائِهَا وَ اخْتِرَاعِهَا وَ كَيْفَ وَ لَوِ اجْتَمَعَ جَمِيعُ حَيَوَانِهَا مِنْ طَيْرِهَا وَ بَهَائِمِهَا وَ مَا كَانَ مِنْ مُرَاحِهَا وَ سَائِمِهَا وَ أَصْنَافِ أَسْنَاخِهَا وَ أَجْنَاسِهَا وَ مُتَبَلِّدَةِ أُمَمِهَا وَ أَكْيَاسِهَا عَلَي إِحْدَاثِ بَعُوضَةٍ مَا قَدَرَتْ عَلَي إِحْدَاثِهَا وَ لَا عَرَفَتْ كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَي إِيجَادِهَا وَ لَتَحَيَّرَتْ عُقُولُهَا فِي عِلْمِ ذَلِكَ وَ تَاهَتْ وَ عَجَزَتْ قُوَاهَا وَ تَنَاهَتْ وَ رَجَعَتْ خَاسِئَةً حَسِيرَةً عَارِفَةً بِأَنَّهَا مَقْهُورَةٌ مُقِرَّةً بِالْعَجْزِ عَنْ إِنْشَائِهَا مُذْعِنَةً بِالضَّعْفِ عَنْ إِفْنَائِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَعُودُ بَعْدَ فَنَاءِ الدُّنْيَا وَحْدَهُ لَا شَيْ‏ءَ مَعَهُ كَمَا كَانَ قَبْلَ ابْتِدَائِهَا كَذَلِكَ يَكُونُ بَعْدَ فَنَائِهَا بِلَا وَقْتٍ وَ لَا مَكَانٍ وَ لَا حِينٍ وَ لَا زَمَانٍ عُدِمَتْ عِنْدَ ذَلِكَ الْآجَالُ وَ الْأَوْقَاتُ وَ زَالَتِ السِّنُونَ وَ السَّاعَاتُ فَلَا شَيْ‏ءَ إِلَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ الَّذِي إِلَيْهِ مَصِيرُ جَمِيعِ الْأُمُورِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۵۷) 🍀(۱۸۶)در توحید 🕊.معاد و آفرينش دوباره پدیده ها(۲) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘آنچه امام عليه السّلام در ذيل اين خطبه بيان فرموده و در ضمن شش جمله، اهدافى را كه شايسته ذات پاك او نيست نسبت به آفرينش جهان، نفى مى‌كند، با كمى تفاوت همان اهداف هفتگانه‌اى است كه در بخشهاى قبل گذشت و امام عليه السّلام به جهت جمع‌بندى، آنها را در تعبيرات نوين آورده است و خلاصه همه اين است كه نه ايجاد جهان آفرينش از روى نياز او بوده و نه فانى ساختن و نه خلق جديد بعد از عدم. 🔸️...پديده ها، چنانكه در آغاز آفريده شدن قدرتي نداشتند، به هنگام نابودي نيز قدرت امتناعي ندارند، زيرا اگر مي توانستند پايدارتر مي ماندند، آفرينش چيزي براي خدا رنج آور نبوده و در آفرينش موجودات دچار فرسودگي و ناتواني نشده است، موجودات را براي استحكام حكومتش نيافريده و براي ترس از كمبود و نقصان پديد نياورده است، آفرينش مخلوقات نه براي پرهيز از دشمني بود كه به او هجوم آورد و نه براي ازدياد دوران حكومت و نه براي پيروز شدن بر شريك و معارض و نه براي رفع تنهايي بوده است. سپس همه موجودات را نابود مي كند، نه براي خستگي از اداره آنها و نه براي آسايش و استراحت و نه به خاطر رنج و سنگيني كه براي او داشتند و نه براي طولاني شدن ملال آور زندگيشان، بلكه خداوند با خود موجودات را اداره مي فرمايد و با فرمان خود همه را برپا مي دارد و با خود همه را استوار مي كند. سپس بدون آنكه نيازي داشته باشد بار ديگر همه را باز مي گرداند، نه براي اينكه از آنها كمكي بگيرد و نه براي رها شدن از تنهايي با آنها مانوس شود و نه آنكه تجربه اي به دست آورد و نه براي آنكه از فقر و نياز به توانگري رسد و يا از و خواري به و قدرت راه يابد. 🔹️...بِلَا قُدْرَةٍ مِنْهَا كَانَ ابْتِدَاءُ خَلْقِهَا وَ بِغَيْرِ امْتِنَاعٍ مِنْهَا كَانَ فَنَاؤُهَا وَ لَوْ قَدَرَتْ عَلَي الِامْتِنَاعِ لَدَامَ بَقَاؤُهَا لَمْ يَتَكَاءَدْهُ صُنْعُ شَيْ‏ءٍ مِنْهَا إِذْ صَنَعَهُ وَ لَمْ يَؤُدْهُ مِنْهَا خَلْقُ مَا خَلَقَهُ وَ بَرَأَهُ وَ لَمْ يُكَوِّنْهَا لِتَشْدِيدِ سُلْطَانٍ وَ لَا لِخَوْفٍ مِنْ زَوَالٍ وَ نُقْصَانٍ وَ لَا لِلِاسْتِعَانَةِ بِهَا عَلَي نِدٍّ مُكَاثِرٍ وَ لَا لِلِاحْتِرَازِ بِهَا مِنْ ضِدٍّ مُثَاوِرٍ وَ لَا لِلِازْدِيَادِ بِهَا فِي مُلْكِهِ وَ لَا لِمُكَاثَرَةِ شَرِيكٍ فِي شِرْكِهِ وَ لَا لِوَحْشَةٍ كَانَتْ مِنْهُ فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَأْنِسَ إِلَيْهَا ثُمَّ هُوَ يُفْنِيهَا بَعْدَ تَكْوِينِهَا لَا لِسَأَمٍ دَخَلَ عَلَيْهِ فِي تَصْرِيفِهَا وَ تَدْبِيرِهَا وَ لَا لِرَاحَةٍ وَاصِلَةٍ إِلَيْهِ وَ لَا لِثِقَلِ شَيْ‏ءٍ مِنْهَا عَلَيْهِ لَا يُمِلُّهُ طُولُ بَقَائِهَا فَيَدْعُوَهُ إِلَي سُرْعَةِ إِفْنَائِهَا وَ لَكِنَّهُ سُبْحَانَهُ دَبَّرَهَا بِلُطْفِهِ وَ أَمْسَكَهَا بِأَمْرِهِ وَ أَتْقَنَهَا بِقُدْرَتِهِ ثُمَّ يُعِيدُهَا بَعْدَ الْفَنَاءِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ مِنْهُ إِلَيْهَا وَ لَا اسْتِعَانَةٍ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا عَلَيْهَا وَ لَا لِانْصِرَافٍ مِنْ حَالِ وَحْشَةٍ إِلَي حَالِ اسْتِئْنَاسٍ وَ لَا مِنْ حَالِ جَهْلٍ وَ عَمًي إِلَي حَالِ عِلْمٍ وَ الْتِمَاسٍ وَ لَا مِنْ فَقْرٍ وَ حَاجَةٍ إِلَي غِنًي وَ كَثْرَةٍ وَ لَا مِنْ ذُلٍّ وَ ضَعَةٍ إِلَي عِزٍّ وَ قُدْرَةٍ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۵۸) 🍀(۱۸۷)در بيان پيشامدها 🕊.خبر از حوادث آينده 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💠امام در آغاز اين خطبه گروهى از خاصّان درگاه پروردگار را نام مى‌برد كه اجمالا مأموريت مهمّى بر دوش دارند،در اينكه اين گروه كيانند و مأموريتشان چيست‌؟ در متن خطبه، به اجمال گذشته و لذا در ميان شارحان نهج البلاغه اختلاف است؛ بعضى معتقدند آنها يازده امام معصوم از نسل على عليه السّلام هستند كه نامهاى آنها در ميان فرشتگان آسمان معروف است اما زمينيان تنها گروه خاصّى از آنها و موقعيتشان را مى‌شناسند.بعضى ديگر از ميان اهل سنّت گفته‌اند: اشاره به جمعى از مؤمنان خاص و اولياست كه در تعبير آنها به عنوان قطب و ابدال ذكر شده است، تعبيراتى كه معمولا صوفيان در كلمات خود به كار مى‌برند؛ ولى قرائن متعدّد نشان مى‌دهد كه منظور از آن، حضرت مهدى و ياران خاص اوست، زيرا امام بعد از اين جمله از حوادث سخت و دردناكى خبر مى‌دهد كه انسان را به ياد علائم آخر الزمان و ظهور حضرت مهدى عليه السّلام مى‌اندازد.افزون بر اين، در بخشى از خطبه كه مدائنى در كتاب صفّين آورده است ، اشاره به «خسف در بيداء» شده است؛ يعنى شكافتن بيابان و فرورفتن گروهى در آن و مى‌دانيم كه «خسف بيداء» جزو علائم ظهور حضرت مهدى عليه السّلام است كه در روايات به آن اشاره شده است. از اينجا روشن مى‌شود كه مأموريت آنها همان مأموريتى است كه در روايات فراوان در منابع شيعه و اهل سنّت دربارۀ حضرت مهدى عليه السّلام آمده است كه «يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا». 🔹️آگاه باشيد! آنان كه پدر و مادرم فدايشان باد، از كساني هستند كه در آسمانها معروفند و در زمين. هان اي مردم! در آينده پشت كردن روزگار خوشي را انتظار كشيد، و قطع شدن پيوندها، و روي كار آمدن خردسالان، و اين روزگاري است كه ضربات شمشير بر مومن آسان تر از يافتن مال حلال است، روزگاري كه پاداش گيرنده از دهنده بيشتر است. و آن روزگاري كه بي نوشيدن شراب مست مي شويد، با فراواني نعمت ها، سوگند مي خوريد بدون اجبار، دروغ مي گوييد نه از روي ناچاري. و آن روزگاري است كه بلاها شما را گاز گيرد و مجروح سازد، چونان زخم شدن دوش شتران از پالان، آه! آن رنج و اندوه چقدر طولاني، و اميد گشايش چقدر دور است!... 🔘من خطبة له ( عليه السلام )\r> و هي في ذكر الملاحم <أَلَا بِأَبِي وَ أُمِّي هُمْ مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَاؤُهُمْ فِي السَّمَاءِ مَعْرُوفَةٌ وَ فِي الْأَرْضِ مَجْهُولَةٌ أَلَا فَتَوَقَّعُوا مَا يَكُونُ مِنْ إِدْبَارِ أُمُورِكُمْ وَ انْقِطَاعِ وُصَلِكُمْ وَ اسْتِعْمَالِ صِغَارِكُمْ ذَاكَ حَيْثُ تَكُونُ ضَرْبَةُ السَّيْفِ عَلَي الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّهِ ذَاكَ حَيْثُ يَكُونُ الْمُعْطَي أَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الْمُعْطِي ذَاكَ حَيْثُ تَسْكَرُونَ مِنْ غَيْرِ شَرَابٍ بَلْ مِنَ النِّعْمَةِ وَ النَّعِيمِ وَ تَحْلِفُونَ مِنْ غَيْرِ اضْطِرَارٍ وَ تَكْذِبُونَ مِنْ غَيْرِ إِحْرَاجٍ ذَاكَ إِذَا عَضَّكُمُ الْبَلَاءُ كَمَا يَعَضُّ الْقَتَبُ غَارِبَ الْبَعِيرِ مَا أَطْوَلَ هَذَا الْعَنَاءَ وَ أَبْعَدَ هَذَا الرَّجَاءَ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۵۹) 🍀(۱۸۷)در بيان پيشامدها 🕊.ضرورت اطاعت از رهبري 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥به دنبال پيشگوييهايى كه امام عليه السّلام از حوادث سخت و دردناك آينده در بخش گذشتۀ خطبه فرمود، در اين بخش به ياران خود دستوراتى مى‌دهد كه آنها از خطرات اين حوادث محفوظ دارد و در پايان خطبه امام عليه السّلام اشاره به موقعيت خود مى‌كند تا غافلان بيدار شوند و از وجود پرفيض او بهره گيرند، 💠اي مردم! مهار بار سنگين گناهان را رها كنيد و امام خود را تنها مگذاريد، كه در آينده خود را سرزنش مي كنيد خود را در آتش فتنه اي كه پيشاپيش افروخته ايد نيفكنيد، راه خود گيريد، و از راهي كه به سوي فتنه ها كشانده مي شود دوري كنيد، بجانم سوگند كه مومن در شعله آن فتنه ها نابود شود. اما نامسلمان در امان باشد. همانا من در ميان شما چونان درخشنده در تاريكي هستم، كه هر كس به آن رو مي آورد از نورش بهره مند مي گردد، اي مردم سخنان مرا بشنويد، و به خوبي حفظ كنيد، گوش دل خود را باز كنيد تا گفته هاي مرا بفهميد. 🔘أَيُّهَا النَّاسُ أَلْقُوا هَذِهِ الْأَزِمَّةَ الَّتِي تَحْمِلُ ظُهُورُهَا الْأَثْقَالَ مِنْ أَيْدِيكُمْ وَ لَا تَصَدَّعُوا عَلَي سُلْطَانِكُمْ فَتَذُمُّوا غِبَّ فِعَالِكُمْ وَ لَا تَقْتَحِمُوا مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ فَوْرِ نَارِ الْفِتْنَةِ وَ أَمِيطُوا عَنْ سَنَنِهَا وَ خَلُّوا قَصْدَ السَّبِيلِ لَهَا فَقَدْ لَعَمْرِي يَهْلِكُ فِي لَهَبِهَا الْمُؤْمِنُ وَ يَسْلَمُ فِيهَا غَيْرُ الْمُسْلِمِ إِنَّمَا مَثَلِي بَيْنَكُمْ كَمَثَلِ السِّرَاجِ فِي الظُّلْمَةِ يَسْتَضِي‏ءُ بِهِ مَنْ وَلَجَهَا فَاسْمَعُوا أَيُّهَا النَّاسُ وَ عُوا وَ أَحْضِرُوا آذَانَ قُلُوبِكُمْ تَفْهَمُوا . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۶۰) 🍀(۱۸۸)در سفارش به تقوا 🕊.سفارش به پرهيزكاري 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔹️اي مردم شما را به پرهيزكاري و فراوان در برابر نعمتها و عطاهاي الهي و احساني كه به شما رسيده مي كنم، چه نعمتهايي كه به شما اختصاص داده و رحمتهايي كه براي شما فراهم فرمود، عيبهاي خود را آشكار كرديد و او پوشاند، خود را در معرض او قرار داديد و او به شما داد. 🔘و من خطبة له ( عليه السلام )> في الوصية بأمور < 🔸️>التقوي< 💢أُوصِيكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ بِتَقْوَي اللَّهِ وَ كَثْرَةِ حَمْدِهِ عَلَي آلَائِهِ إِلَيْكُمْ وَ نَعْمَائِهِ عَلَيْكُمْ وَ بَلَائِهِ لَدَيْكُمْ فَكَمْ خَصَّكُمْ بِنِعْمَةٍ وَ تَدَارَكَكُمْ بِرَحْمَةٍ أَعْوَرْتُمْ لَهُ فَسَتَرَكُمْ وَ تَعَرَّضْتُمْ لِأَخْذِهِ فَأَمْهَلَكُمْ... 🍃امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه همۀ مخاطبان خود را به تقوا و حمد و سپاس الهى در برابر نعمتها دعوت مى‌كند گرچه «آلاء» و «نعماء» در بسيارى از موارد به يك معنا كه همان نعمت‌ها است به كار مى‌رود؛ ولى بعضى معتقدند كه آلاء اشاره به نعمتهاى معنوى و نعماء اشاره به نعمتهاى مادى است، مخصوصا هنگامى كه اين دو واژه در كنار هم قرار گيرند. واژۀ «بلاء» گاه به معناى آزمايش و امتحان و گاه به معناى حوادث خير يا شر مى‌آيد و در جملۀ بالا به تناسب جمله‌هاى قبل از آن به معناى حوادث خير است. بعضى نيز گفته‌اند: مقصود حوادث دردناكى است كه خداوند، انسان را با آن آزمايش مى‌كند و سبب ارتقاى رتبه و فزونى پاداش او در درگاه خدا مى‌شود كه از اين نظر نعمت محسوب مى‌گردد. به هرحال اين سخن امام عليه السّلام شبيه همان چيزى است كه علماى كلام در بحث معرفة اللّه بر آن تكيه دارند و مى‌گويند: انگيزۀ اصلى اين بحث همان مسئلۀ است، زيرا انسان خود را غرق نعمتهايى مى‌بيند و چون كه شكر بخشندۀ نعمت در فطرت آدمى نهفته است، به فكر بخشنده نعمت مى‌افتد، به سراغ او مى‌رود تا او را بشناسد و همين امر مى‌تواند سبب اطاعت او و ترك عصيانش شود این نعمتها و رحمتها ختصاص به اين امت دارد؛ مانند خاتميت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و بهترين امت بودن و عدم نزول بلا بر امت، تا هنگامى كه پيامبر در ميان آنهاست يا مشغول استغفارند. و بعد از آن به مسئلۀ پرده‌پوشى پروردگار در مقابل پرده‌درى افراد گنهكار، همچنين دادن فرصت كافى براى توبه و بازگشت به سوى خود و عدم تعجيل در مجازات آنها مى‌پردازد كه هريك از آنها نعمتى بسيار بزرگ است. * 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۶۱) 🍀(۱۸۸)در سفارش به تقوا 🕊.ارزش ياد مرگ 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁امام در اين بخش از خطبه به نكتۀ مهمى اشاره مى‌كند كه مى‌تواند انگيزۀ نيرومندى براى تقوا كه در بخش گذشته آمد، بوده باشد و آن ذكر مرگ است؛ نخست به بيان سفارشى كلّى دربارۀ مرگ پرداخته که هيچ عقلى اجازه نمى‌دهد انسان از حادثه‌اى كه به هرحال در انتظار اوست، غافل بماند و از چيزى كه راه گريزى ندارد اميد واهى فرار ببندد، عاقل كسى است كه اين واقعيت را بپذيرد كه مرگ سرنوشت حتمى همۀ انسانها، بلكه همۀ موجودات است سپس امام عليه السّلام به شرح دقيق و تكان‌دهنده‌اى از لحظات مرگ و حوادث آن در ضمن 12 جملۀ كوتاه و پرمعنا مى‌پردازد 🍃مردم! شما را به يادآوري مرگ، سفارش مي كنم، از مرگ كمتر كنيد، چگونه طمع مي ورزيد كه به شما نمي دهد، مرگ گذشتگان براي شما كافي است، آنها را به گورشان حمل كردند، بي آنكه بر مركبي سوار باشند، آنان را در قبر فرود آوردند بي آنكه خود فرود آيند، چنان از ياد رفتند گويا از آبادكنندگان دنيا نبودند و آخرت همواره خانه اشان بود، آن چه را وطن خود مي دانستند از آن رميدند، و از آنجا كه مي رميدند، آرام گرفتند، و چيزهائي كه با آنها مشغول بودند جدا شدند، آنجا را كه سرانجامشان بود ضايع كردند. اكنون نه دارند از اعمال زشت خود دوري كنند، و نه مي توانند عمل نيكي بر نيكيهاي خود بيفزايند، به دنيايي انس گرفتند كه مغرورشان كرد، چون به آن اطمينان داشتند سرانجام مغلوبشان نمود. 🔘>الموت< 🔹️وَ أُوصِيكُمْ بِذِكْرِ الْمَوْتِ وَ إِقْلَالِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ وَ كَيْفَ غَفْلَتُكُمْ عَمَّا لَيْسَ يُغْفِلُكُمْ وَ طَمَعُكُمْ فِيمَنْ لَيْسَ يُمْهِلُكُمْ فَكَفَي وَاعِظاً بِمَوْتَي عَايَنْتُمُوهُمْ حُمِلُوا إِلَي قُبُورِهِمْ غَيْرَ رَاكِبينَ وَ أُنْزِلُوا فِيهَا غَيْرَ نَازِلِينَ فَكَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا لِلدُّنْيَا عُمَّاراً وَ كَأَنَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ دَاراً أَوْحَشُوا مَا كَانُوا يُوطِنُونَ وَ أَوْطَنُوا مَا كَانُوا يُوحِشُونَ وَ اشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا وَ أَضَاعُوا مَا إِلَيْهِ انْتَقَلُوا لَا عَنْ قَبِيحٍ يَسْتَطِيعُونَ انْتِقَالًا وَ لَا فِي حَسَنٍ يَسْتَطِيعُونَ ازْدِيَاداً أَنِسُوا بِالدُّنْيَا فَغَرَّتْهُمْ وَ وَثِقُوا بِهَا فَصَرَعَتْهُمْ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۶۲) 🍀(۱۸۸)در سفارش به تقوا 🕊.ضرورت شتاب در نيكوكاريها 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁امام عليه السّلام در ادامۀ بخش پيشين خطبه كه از مرگ و پايان زندگى و انتقال سريع به جهان آخرت و تأسّف از كوتاهى‌ها و تقصيرها سخن مى‌گفت، در اين بخش پايانى خطبه راه نجات را نشان مى‌دهد و امام براى نشان دادن شتاب گذشت عمر از اجزاى كوچك آن آغاز كرده؛ نخست عبور سريع ساعتها در روز را بيان دارد. مى‌رود، سپس گذشت روزها در ماه و ماه‌ها در سال و سالها در عمر، تا اين گذشت سريع كاملا مفهوم گردد و راستى چنين است. بسيارى از پيران در برابر اين سؤال كه عمرتان چگونه گذشت‌؟ مى‌گويند: به سرعت برق و با يك چشم برهم زدن، گويى ديروز بود كه با كودكان در كوچه‌ها بازى مى‌كرديم و با جوانان مى‌گفتيم و مى‌خنديديم، ناگهان در آينه ديديم برف پيرى بر سر و صورت ما نشسته است، اندام سست شده و تاب و توان از اعضا رفته، قامت خميده و نفسها به شماره افتاده است 🔖خدا شما را رحمت كند، پس بشتابيد به سوي آباد كردن خانه هايي كه شما را به آباداني آن فرمان دادند، و تشويقتان كرده، به سوي آن دعوت نموده اند، و با صبر و استقامت نعمتهاي خدا را بر خود تمام گردانيد، و از عصيان و نافرماني كناره گيريد، كه فردا به امروز نزديك است. وه! چگونه ساعتها در روز، و روزها در ماه، و ماهها در سال، و سالها در عمر آدمي شتابان مي گذرد؟ 🔘>سرعة النفاد< 🔹️فَسَابِقُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِلَي مَنَازِلِكُمُ الَّتِي أُمِرْتُمْ أَنْ تَعْمُرُوهَا وَ الَّتِي رَغِبْتُمْ فِيهَا وَ دُعِيتُمْ إِلَيْهَا وَ اسْتَتِمُّوا نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَي طَاعَتِهِ وَ الْمُجَانَبَةِ لِمَعْصِيَتِهِ فَإِنَّ غَداً مِنَ الْيَوْمِ قَرِيبٌ مَا أَسْرَعَ السَّاعَاتِ فِي الْيَوْمِ وَ أَسْرَعَ الْأَيَّامَ فِي الشَّهْرِ وَ أَسْرَعَ الشُّهُورَ فِي السَّنَةِ وَ أَسْرَعَ السِّنِينَ فِي الْعُمُرِ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۱)) 📕(۶۷) 📗 (۴۶۳) 💢 📖دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه (۲۷) 🕯«» 👈قسمت پنجم 🔸اَللَّهُمَّ اِشْغَلِ‌ اَلْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ... 💙خدایا! مشرکان را از دستیابی به سرزمین مسلمانان به دیگر مشرکان گرفتار ساز و آنان را با کاستن عددشان، از کاستن مسلمانان مورد مواخذه و سرزنش قرار نده و با پراکنده کردن آنان، از گردآمدنشان برضد مسلمانان بازدار. 💥خدایا! دل‌هایشان را از تهی ساز و بدن‌هایشان را از توانایی بی‌بهره کن و قلوبشان را از چاره‌جویی غافل ساز و اندامشان را از ایستادن در برابر رجال اسلام سست کن. آنان را از کوبیدن دلیران بترسان و سپاهی از فرشتگانت با عذابی از عذاب‌هایت را برضد آنان برانگیز؛ مانند کاری که روز جنگ بدر انجام دادی (اشاره به آیه ۱۲۳ سوره آل عمران) تا به این سبب بنیانشان را قطع کنی و نیرو و اسلحۀ تیزشان را از بیخ و بن درو کنی و نفراتشان را پراکنده سازی. 💥خدایا! آب‌های آنان را به وبا (از معجزات حضرت سجّاد علیه‌السلام است که قرن‌ها قبل از پاستور به وجود میکرب اشاره فرموده است) و خوراکشان را به بیماری‌ها مخلوط کن و شهرهایشان را به زمین فروبر و پیوسته بر آن شهرها سنگ و ریگ بباران و به قحطی و خشک ‌سالی بکوبان و آذوقۀ آنان را در خالی‌ترین و دورترین زمین قرار ده و دژهای آن زمین را از حفاظت آنان منع کن و آن‌ها را به گرسنگی دائم و بیماری دردناک دچار ساز... 💛رهروان راه حق و توحيد نبايد با اتكا به مقدرات الهى در حوادث جهان در پس زانو بنشينند و دست از وظايف ظاهرى خود بردارند ، بلكه مى‌بايست بر اساس دستور ، به مقابله با كافران و مشركان بپردازند و اولين قدم در اين راه ، اظهار تبرى و بى‌زارى جستن از آنهاست .  در اين راستا ، امام سجاد عليه‌السلام دعا و درخواست ضعف و سستى آنان و بلكه پراكندگى و نابودى آنان را از خداوند متعال در دستور كار ما قرار مى‌دهد 💛امام زين‌العابدين عليه‌السلام در اين فراز از درگاه پروردگار خواسته كه بشارت‌هاى الهى را در دنيا دريافت كند نه در آخرت 💛رابطه‌ى پيوسته‌ى مردم با تربيت الهى و روح عبادت و پرستش ، از اسرار دستگاه آفرينش است و هيچ كس از اين راز آگاه نيست ؛ چنان كه رابطه‌ى سوءاستفاده از نعمت‌هاى الهى و ادامه‌ى زندگى غلط و مصرف آن نعمت‌ها در عصيان و طغيان ، با براندازى دودمان جوامع و نسل‌هاى اين چنينى نيز از اسرار پنهانى است كه هيچ فيلسوف و متفكرى در حل اين معما راه ندارد . دليل اين ادعا ، واقعه‌هاى حيرت‌انگيزى است كه در قرآن به آنها اشاره شده است و اساسا رابطه‌ى تكوين و تشريع ، عبرت‌آميزترين و حيرت‌انگيزترين تجربه‌ها براى عبرت‌گيرى همه‌ى نسل‌ها است و افزون بر آن ، براى آن است كه انسان‌ها به اختيار خود از نافرمانى آفريدگار هستى دست بكشند ، هر چند بعد از سپرى شدن مدت طولانى و اتمام حجت ، در همين دنيا جزاى سوء عمل خود را خواهند ديد .                                 💚اَللَّهُمَّ اِشْغَلِ‌ اَلْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ عَنْ تَنَاوُلِ أَطْرَافِ‌ اَلْمُسْلِمِينَ‌ وَ خُذْهُمْ بِالنَّقْصِ‌ عَنْ تَنَقُّصِهِمْ‌ وَ ثَبِّطْهُمْ بِالْفُرْقَةِ‌ عَنِ الاِحْتِشَادِ عَلَيْهِمْ‌. 💥اَللَّهُمَّ أَخْلِ‌ قُلُوبَهُمْ مِنَ اَلْأَمَنَةِ‌ وَ أَبْدَانَهُمْ‌ مِنَ اَلْقُوَّةِ‌ وَ أَذْهِلْ قُلُوبَهُمْ عَنِ اَلاِحْتِيَالِ‌ وَ أَوْهِنْ أَرْكَانَهُمْ عَنْ‌ مُنَازَلَةِ اَلرِّجَالِ‌ وَ جَبِّنْهُمْ عَنْ مُقَارَعَةِ اَلْأَبْطَالِ‌ وَ اِبْعَثْ عَلَيْهِمْ‌ جُنْداً مِنْ مَلاَئِكَتِكَ بِبَأْسٍ مِنْ بَأْسِكَ كَفِعْلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ ، تَقْطَعُ بِهِ‌ دَابِرَهُمْ‌ وَ تَحْصُدُ بِهِ شَوْكَتَهُمْ‌ وَ تُفَرِّقُ بِهِ عَدَدَهُمْ‌. 💥اَللَّهُمَّ‌ وَ اُمْزُجْ‌ مِيَاهَهُمْ بِالْوَبَاءِ‌ وَ أَطْعِمَتَهُمْ بِالْأَدْوَاءِ‌ وَ اِرْمِ بِلاَدَهُمْ‌ بِالْخُسُوفِ‌ وَ أَلِحَّ عَلَيْهَا بِالْقُذُوفِ‌ وَ اِفْرَعْهَا بِالْمُحُولِ‌ وَ اِجْعَلْ مِيَرَهُمْ فِي أَحَصِّ أَرْضِكَ‌ وَ أَبْعَدِهَا عَنْهُمْ‌ وَ اِمْنَعْ حُصُونَهَا مِنْهُمْ‌، أَصِبْهُمْ بِالْجُوعِ اَلْمُقِيمِ وَ اَلسُّقْمِ اَلْأَلِيمِ‌... ☀️#دعا_۲۷ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۲)) 📕(۶۷) 📗 (۴۶۴) 💢 📖دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه (۲۷) 🕯«» 👈قسمت ششم 🔸اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا غَازٍ غَزَاهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكَ‌... 💛در اين فراز امام معصوم عليه‌السلام براى رزمندگان اسلام كه در طول تاريخ الهى به خدمت‌گذارى مشغول‌اند ، آرزوى موفقيت ، قدرت ، نشاط ، آسانى كار و پيروزى پيوسته و نيز روحيه‌ى آماده و خالى از هر دغدغه و تمركز همت واحده براى پيشرفت دين توحيدى و آيين مقدس اسلام را براى آنان تقاضا نموده است . 💛شرايطى را كه رزمنده‌ى اسلام بايد داشته باشد ، عبارت است از : حسن نيت ، سلامت نفس ، دورى از ترس و داشتن جرأت و شدت و آگاهى از تاريخ و سنت‌ها و طريقه‌ها ، استحكام در تصميم ، دورى از ريا و سمعه و خلوص در همه‌ى حركات و سكون مى‌باشد . البته بايد به ياد داشت كه هر فرد عاقل و بالغ و مكلف مسلمان ، يك رزمنده‌ى اسلام به شمار مى‌آيد كه بايد به هنگام بروز گرفتارى براى دولت اسلامى ، با تمام قدرت در جبهه‌ى دفاع از اسلام قرار گيرد . بر اين اساس ، صفات رزمنده‌ى اسلام همان صفات مسلمان است ؛ يعنى مسلمانان در هر نسلى ، در شرايطى لياقت پذيرش و رسالت اين آيين مقدس را دارند كه به تمام شايستگى‌هاى اين مكتب آراسته باشند . با دقت در مجموعه‌ى صفات ياد شده ، مى‌بينيم كه هر قوم و ملتى در صورت متخلق شدن به اين اوصاف ، از يك برترى روحى فوق‌العاده‌اى برخوردار خواهند بود كه در مقابل هيچ قدرت و دولت و هيچ گونه زر و زيورى زانو نخواهند زد و تمام روزنه‌هاى نفوذ دشمن را كه مى‌تواند با نيرنگ‌هاى گوناگون در صفوف لشكريان حريف رخنه كند ، بسته خواهد شد و رزمندگانى كه چنين تربيت يافته‌اند با تمام وجود خود در مقابل دشمن صف‌آرايى خواهند كرد و بنا به فرموده‌ى حضرت سجاد عليه‌السلام باطن و ظاهر و هر حركت و سكون آنان فقط فى الله و لله خواهد بود و غير خدا در وجود آنان راه نخواهد يافت و به هيچ چيز جز خدا دل نبسته و به آينده و گذشته بى‌اعتنا گرديده و فقط به محبوب خويش دل گرم خواهند بود و به انسان‌هايى نفوذناپذير و فوق پولادين تبديل خواهند شد و تمام اهداف و اغراض باطل از آنها به دور خواهد بود ، حتى از ريا و سمعه كه خفى‌ترين شرك به خداوند متعال است ، پاكيزه خواهند بود . 💙خدایا! هر رزمنده‌ای از اهل آیینت یا مجاهدی از پیروان سنّتت که با آنان جنگ کند تا دینت برتر و حزب و گروهت نیرومندتر و نصیب دوستانت کامل‌تر باشد، پس برایش سهولت و آسانی انداز و کار را برایش آماده ساز و پیروزی‌اش را عهده‌دار باش و برای او یاران و هم‌نشینان برگزین و پشتش را قوی کن و درآمدش را کامل فرما و او را به نشاط و خرّمی بهره‌مند ساز و آتش شوق به دنیا و مال و منال را از او فرو نشان و از اندوه تنهایی پناه ده و یاد زن و فرزند را از خاطرش بزدای و را برایش انتخاب کن و سلامت و تندرستی‌اش را عهده‌دار شو و بی‌عیبی و بی‌آفتی را همراهش کن و از ترسیدن نگاهش دار و جرأت را به او الهام کن و نیرومندی را روزی‌اش فرما و او را به پیروزی یاری ده و راه‌ها و روش‌های اسلامی را به او بیاموز و راه شایسته را در داوری کردن به او بنما و ریا را از او برطرف کن و از و خودنمایی رهایش ساز و اندیشه و ذکر و مسافرت و ماندگاری‌اش را در راه خشنودی خود و برای خود قرار ده...                    💚اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا غَازٍ غَزَاهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكَ‌ أَوْ مُجَاهِدٍ جَاهَدَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِ سُنَّتِكَ‌ لِيَكُونَ دِينُكَ اَلْأَعْلَى وَ حِزْبُكَ اَلْأَقْوَى وَ حَظُّكَ اَلْأَوْفَى فَلَقِّهِ‌ اَلْيُسْرَ وَ هَيِّئْ لَهُ اَلْأَمْرَ وَ تَوَلَّهُ بِالنُّجْحِ‌ وَ تَخَيَّرْ لَهُ اَلْأَصْحَابَ‌ وَ اِسْتَقْوِ لَهُ‌، اَلظَّهْرَ وَ أَسْبِغْ عَلَيْهِ فِي اَلنَّفَقَةِ‌ وَ مَتِّعْهُ بِالنَّشَاطِ وَ أَطْفِ‌ عَنْهُ‌ حَرَارَةَ اَلشَّوْقِ‌ وَ أَجِرْهُ مِنْ غَمِّ اَلْوَحْشَةِ‌ وَ أَنْسِهِ‌ ذِكْرَ اَلْأَهْلِ وَ اَلْوَلَدِ وَ أْثُرْ لَهُ حُسْنَ اَلنِّيَّةِ‌ وَ تَوَلَّهُ بِالْعَافِيَةِ‌ وَ أَصْحِبْهُ اَلسَّلاَمَةَ‌ وَ أَعْفِهِ مِنَ اَلْجُبْنِ‌ وَ أَلْهِمْهُ اَلْجُرْأَةَ‌ وَ اُرْزُقْهُ اَلشِّدَّةَ‌ وَ أَيِّدْهُ بِالنُّصْرَةِ‌ وَ عَلِّمْهُ اَلسِّيَرَ وَ اَلسُّنَنَ‌ وَ سَدِّدْهُ فِي اَلْحُكْمِ‌ وَ اِعْزِلْ عَنْهُ اَلرِّيَاءَ‌ وَ خَلِّصْهُ مِنَ اَلسُّمْعَةِ‌ وَ اِجْعَلْ فِكْرَهُ وَ ذِكْرَهُ وَ ظَعْنَهُ‌ وَ إِقَامَتَهُ‌، فِيكَ وَ لَكَ‌... ☀️#دعا_۲۷ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۳)) 📕(۶۷) 📗 (۴۶۵) 💢 📖دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه (۲۷) 🕯«» 👈قسمت هفتم 🔸فَإِذَا صَافَّ عَدُوَّكَ وَ عَدُوَّهُ... 💙پس هرگاه با دشمنان تو و دشمنان خودش رو‌به‌رو شود عددشان را در نظرش اندک نما و مقامشان را در دل او کوچک ساز و او را بر آنان پیروزی ده و دشمنان را بر او پیروز مکن؛ و اگر زندگی او را به نیک بختی پایان دادی و را برایش مقدّر فرمودی، بعد از آن باشد که دشمنت را با کشتن ریشه‌کن سازد و پس از آن باشد که اسارت به دست مسلمانان، آن نابکاران را به رنج و زحمت افکند و به دنبال آن باشد که اطراف و جوانب سرزمین‌های مسلمین ایمنی یابد و پس از آن باشد که دشمنانت به میدان جنگ پشت کرده و شکست‌خورده بازگردند. 💛در اين فراز به قدرت نمايى حضرت حق - جل و علا - بر انسان اشاره شده است و اين يكى از شگفت‌انگيزترين مسائل است كه انسان ديده و يا شنيده است ، زيرا فقط و فقط خدا و قيوم متعالى است كه مى‌تواند لشكريان فراوان را در چشم انسان اندك و يا افراد اندك را فراوان جلوه دهد ؛ به گونه‌اى كه مسلمانان ، دشمنان بسيار خود را اندك ديده و دشمنان ، صفوف اندك مسلمان را بسيار و نيرومند ببينند و ويژگى اين كار آن است كه مسلمانان دلير گرديده و با تمام قدرت به جنگ و پيكار مى‌پردازند و با تهاجم فوق‌العاده صفوف دشمن را درنورديده و آنان را متلاشى و تار و مار مى‌كنند ، زيرا پيدايش روحيه ، عظيم‌ترين قدرتى است كه لشكريان بايد دارا باشند؛ به گونه‌اى كه با نبود آن هرگز توان مقابله نخواهند داشت ، 💛قله‌ى مرتفع كمال انسانيت ، فدا شدن جان انسانى در مقدس‌ترين آرمان‌ها است و شهادت ، عبارت از فنا شدن انسان در راه خدا و پيوستن به ابديت و ارتقا به مقام قرب الهى است كه اگر هزاران عمر در راه آن فدا شود اندك است .                                 💚فَإِذَا صَافَّ عَدُوَّكَ وَ عَدُوَّهُ فَقَلِّلْهُمْ فِي عَيْنِهِ‌ وَ صَغِّرْ شَأْنَهُمْ فِي قَلْبِهِ‌ وَ أَدِلْ لَهُ مِنْهُمْ‌ وَ لاَ تُدِلْهُمْ مِنْهُ‌، فَإِنْ خَتَمْتَ لَهُ بِالسَّعَادَةِ‌ وَ قَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ يَجْتَاحَ‌ عَدُوَّكَ‌ بِالْقَتْلِ‌ وَ بَعْدَ أَنْ يَجْهَدَ بِهِمُ‌ اَلْأَسْرُ وَ بَعْدَ أَنْ تَأْمَنَ أَطْرَافُ اَلْمُسْلِمِينَ‌ وَ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ‌ مُدْبِرِينَ‌. ☀️#دعا_۲۷ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۴)) 📕(۶۷) 📗 (۴۶۶) 💢 📖دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه (۲۷) 🕯«» 👈قسمت هشتم 🔸اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ‌... 💙خدایا! هر مسلمانی که عهده‌دار امور خانۀ یا مرزداری شود، یا در نبود او به و سرپرستی خانواده‌اش اقدام کند، یا به بخشی از مالش او را یاری دهد، یا او را به ساز و برگ جنگ مدد رساند، یا همّت او را برای رفتن به جهاد تند و تیز گرداند، یا وی را در برابرش به دعای خیر همراهی کند، یا پشت سرش آبروی او را حفظ نماید؛ به او نیز همان رزمنده و مرزدار را، و عنایت فرما؛ و عمل او را پاداشی نقد عطا کن که بدون درنگ، سود کاری که پیشاپیش فرستاد و شادی عملی که به جا آورد، در همین دنیا به دست آورد؛ تا آن‌که عمرش به پایان رسد و به آن پاداشی برسد که از احسانت بر او روا داشته‌ای و از کرامتت برای او آماده ساخته‌ای... 💛در اين فراز امام معصوم عليه‌السلام نظام پشت جبهه را با دعاى بسيار جالب و همه‌جانبه‌اى تدارك ديده و بدين‌سان ، آمادگى روحى را به جامعه ترزيق نموده و آنان را براى پشتيبانى رزمندگان مهيا مى‌سازد . در اين تدبير ، حكمت‌هاى بسيارى نهفته است كه جامعه‌ى اسلامى را از هجوم فتنه‌ها مصون مى‌دارد از جمله آنها دخالت دادن همه‌ى مردم از اعم از آنان كه توان رزمى دارند و يا ندارند ، در دفاع و پشتيبانى از كشور ؛ به گونه‌اى كه هيچ كس را بى‌تفاوت رها نكرده و نسبت به حفظ كيان اسلام و مسلمانان به تعهد وامى‌دارد و هر فردى به خود اجازه انصراف از وظيفه را نمى‌دهد ، بلكه همگى خود را صاحب اختيار در جريان‌هاى كشور دانسته و با ترغيب افراد به مشاركت مستقيم در سرنوشت جامعه ، تمام مملكت را در دامن ملت مى‌افكند و مسئوليت حفظ آن را به آنان وامى‌گذارد 💚اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ‌ خَلَفَ‌ غَازِياً أَوْ مُرَابِطاً فِي دَارِهِ‌ أَوْ تَعَهَّدَ خَالِفِيهِ‌ فِي غَيْبَتِهِ‌ أَوْ أَعَانَهُ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ‌ أَوْ أَمَدَّهُ بِعَتَادٍ أَوْ شَحَذَهُ‌ عَلَى جِهَادٍ أَوْ أَتْبَعَهُ فِي وَجْهِهِ دَعْوَةً‌ أَوْ رَعَى لَهُ مِنْ وَرَائِهِ‌ حُرْمَةً‌ فَآجِرْ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ وَزْناً بِوَزْنٍ وَ مِثْلاً بِمِثْلٍ‌ وَ عَوِّضْهُ مِنْ فِعْلِهِ‌ عِوَضاً حَاضِراً يَتَعَجَّلُ بِهِ نَفْعَ مَا قَدَّمَ وَ سُرُورَ مَا أَتَى بِهِ‌، إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ‌ بِهِ اَلْوَقْتُ إِلَى مَا أَجْرَيْتَ لَهُ مِنْ فَضْلِكَ‌ وَ أَعْدَدْتَ لَهُ مِنْ كَرَامَتِكَ‌... ☀️#دعا_۲۷ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۵)) 📕(۶۷) 📗 (۴۶۷) 💢 📖دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه (۲۷) 🕯«» 👈قسمت نهم 🔸اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ‌ ... 💙خدایا! هر مسلمانی که کار اسلام او را نگران کند و گردآمدن مشرکین ضد مسلمین او را به اندوه دچار کند، پس قصد جنگ یا آهنگ کند، ولی ناتوانی و سستی او را بنشاند و تنگدستی و حاجت او را وادار به کندی و درنگ کند، یا پیش آمدی او را از رفتن به تأخیر اندازد، یا مانعی در برابر اراده‌اش قد علم کند، نامش را در زمرۀ عبادت‌کنندگان بنویس و را بر او واجب کن و وی را در و شایستگان قرار ده. 💛نکته مورد اشاره در این فراز اینکه اعطاى ثواب و اجر قطعى ، به فردى است كه اراده‌ى انجام كارى را دارد و دلش براى انجام آن مى‌تپد ، ولى قدرت اجرا ندارد ؛ يعنى اجر شهيد را به فردى مى‌دهد كه قلب او آماده‌ى شهادت است ، ولى موانع ميان او و خواسته‌اش حايل گرديده است . آيين اسلام چنين فردى را در سلك شهيدان و صالحان برمى‌شمرد،زيرا غرض اصلى ، رشد روحى فرد است كه گرچه موفق به انجام كار نگرديده است ، اما موفق به تصميم جدى بر آن گرديده كه رشد روحى و معنوى همان فرد در پى دارد،علاوه بر اینکه ملاك در پاداش الهى ، پاك بودن دل و آمادگى تمام عيار جان‌ها است و غرض و هدف دقيق از فرمان‌بردارى‌ها ، رشد روح و پيدايش درجات وجودى است . به همين دليل كارهاى ريايى اگر چه به بهترين وجه صورت گيرند ، كم‌ترين پاداشى را نتيجه نخواهد داد ، زيرا از انجام تكاليف هيچ بهره‌اى نصيب جان چنين عمل‌كنندگان نگرديده است .                                 💚اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ‌ أَهَمَّهُ‌ أَمْرُ اَلْإِسْلاَمِ‌ وَ أَحْزَنَهُ تَحَزُّبُ أَهْلِ اَلشِّرْكِ‌ عَلَيْهِمْ فَنَوَى غَزْواً، أَوْ هَمَّ بِجِهَادٍ فَقَعَدَ بِهِ ضَعْفٌ‌، أَوْ أَبْطَأَتْ بِهِ فَاقَةٌ‌، أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ حَادِثٌ‌، أَوْ عَرَضَ لَهُ دُونَ إِرَادَتِهِ مَانِعٌ فَاكْتُبِ اِسْمَهُ‌ فِي اَلْعَابِدِينَ‌ وَ أَوْجِبْ لَهُ ثَوَابَ اَلْمُجَاهِدِينَ‌ وَ اِجْعَلْهُ فِي نِظَامِ‌ اَلشُّهَدَاءِ‌ وَ اَلصَّالِحِينَ‌. ☀️#دعا_۲۷ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۶)) 📕(۶۷) 📗 (۴۶۸) 💢 📖دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه (۲۷) 🕯«» 👈قسمت دهم 🔸اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ‌ وَ آلِ مُحَمَّدٍ... 💙خدایا! بر محمّد بنده و رسولت و آل محمّد درود فرست، درودی برتر از درودها و از نظر رفعت و مرتبه، بالای همۀ درودها؛ که مدّتش به پایان نرسد و شماره‌اش قطع نشود؛ مانند کامل‌ترین درودهایی که بر یکی از دوستانت فرستادی. تو عطابخش ستوده‌ای، آغازکننده و بازگرداننده‌ای، هر چه را بخواهی انجام می‌دهی. 💛واژه‌ى «صلوات» جمع «صلاة» و در لغت به معناى دعا و درود است ؛ سپس اين لفظ از اين معنا انتقال يافته و در معناى نماز به كار رفته ، سپس در هيمن معنا شهرت و بلكه در بسيارى موارد تعيين يافته است ، ولى در موارد استهال ، قراين مى‌فهماند كه لفظ صلوات در كدامين معنا به كار رفته است ، كه مسلم در موارد درود بر انبيا و امامان عليهم‌السلام به معناى همان درود و دعاست ، ولى بايد دانست كه هرگاه صلوات را به خدا نسبت داده و از او مى‌خواهيم كه بر پيامبر اكرم و امامان عليهم‌السلام صلوات فرست ، معناى آن طلب رحمت و نعمت و كرامت و افاضه‌ى بركات از ناحيه‌ى حضرت رب العالمين مى‌باشد .  💛نكته‌ى بسيار جالبى كه در تقاضاى صلوات امام سجاد - سلام الله عليه - است ، درخواست عالى‌ترين تحيت و درودى است كه خداوند بر صالحان و انبياى پيشين نثار فرموده است و بايد دانست كه عالى‌ترين درود مسئله‌اى تعارفى و بازى با الفاظ نيست ؛ آن گونه كه در كلمات و تعارفات مردم مشهور است ، بلكه تعالى اين درود و تحيت ، وابسته به تعالى مبدئيت خاصى است كه آن تحيت از آن جا نشأت مى‌گيرد ، زيرا درود و تحيت خاصى را طلب فرمود كه فوق همه تحيات و درودها باشد و اين معنا شايسته‌ى عظيم‌ترين مرتبه و عالى‌ترين اسماى الهى است ؛ مثلا اگر سلطانى به فردى هديه‌اى عطا كند ، ولى اين هديه از مقام سلطنت نشأت نگرفته باشد ، بلكه سلطان به عنوان انسان به ديگرى عطايى روا داشته است ، معلوم است كه آن هديه داراى ارزش كيفى مهمى نخواهد بود ، برخلاف مواردى كه به صورت رسمى و دولتى از مقام سلطنت چيزى را به كسى اهدا مى‌كند . مسلم مبدأ اعطا در اين صورت ، غير از مبدأ آن در حال عادى است . 💚اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ‌ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، صَلاَةً عَالِيَةً عَلَى اَلصَّلَوَاتِ‌، مُشْرِفَةً فَوْقَ اَلتَّحِيَّاتِ‌، صَلاَةً لاَ يَنْتَهِي أَمَدُهَا وَ لاَ يَنْقَطِعُ عَدَدُهَا كَأَتَمِّ مَا مَضَى مِنْ‌ صَلَوَاتِكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ‌، إِنَّكَ اَلْمَنَّانُ اَلْحَمِيدُ اَلْمُبْدِئُ‌ اَلْمُعِيدُ اَلْفَعَّالُ لِمَا تُرِيدُ . ☀️#دعا_۲۷ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۷)) 📕(۶۷) 📗 (۴۶۹) 💢 📖دعای بیست و هشتم صحیفه سجادیه (۲۸) 🕯«» 👈قسمت.الف 🔸️اَللَّهُمَّ إِنِّي أَخْلَصْتُ‌ بِانْقِطَاعِي إِلَيْكَ‌... 💙خدایا! بر بریدنم از غیر و پیوستنم به تو، خود را و پاک کردم و با تمام وجودم به حضرتت روی آوردم و از کسی که نیازمند عطای توست کردم و درخواستم را از آن‌که از تو بی‌نیاز نیست، برگرداندم و دیدم که حاجت خواستن نیازمند از نیازمند، نتیجۀ سبکی رأی و گمراهی اوست ای خدای من! چه بسیار انسان‌ها دیدم که با تکیه به غیر تو، خواستند ولی خوار شدند؛ و از غیر تو درخواست کردند، اما به تهی‌دستی نشستند؛ و آهنگ بلندی کردند، ولی شدند پس دوراندیشی دوراندیش با دیدن امثال این سبک‌مغزان ‌که بنا گذاشت به غیر تو تکیه نکند درست است؛ و عبرت‌آموزی از اینان، او را موفّق کرد؛ و انتخاب درستش، او را به رهنمون شد... 💛اين دعا ، كه امام سجاد عليه‌السلام آن را به هنگام پناه بردن به درگاه خداوند سبحان مى‌خوانده است ، از شناخت ژرف آن امام همام عليه‌السلام از خدا و حقيقت هستى دارد و به طور غير مستقيم آن چه را كه بايد دعا كننده در زمينه‌ى شناخت خدا ، بدان آراسته باشد به دعا كننده آموزش مى‌دهد .                                 💛انقطاع محض است كه حضرت امام سجاد عليه‌السلام در اين دعا از آن ياد كرده و مى‌فرمايد : «اللهم انى أخلصت بانقطاعى اليك ، و أقبلت بكلى عليك.»؛ يعنى با همه‌ى وجود و جميع قواى خود ، تو را مى‌خوانم ؛ چشم من جز تو را نمى‌بيند و گوشم جز نداى تو را نمى‌شنود و قلبم غير تو را به خاطر نمى‌آورد و عقلم غير برهان رب را نمى‌شناسد . از اين رو ، توجه به غير را توجه به عجز محض و فقر و خالص ديده و چنين نظرى را بى‌خردى و گمراهى برمى‌شمارد ، زيرا مبدأيت مطلق هستى را رها كردن و دست به سوى تهى از همه چيز دراز كردن ، كارى است كه حكايت از نادانى علمى و عقلى و كوتاهى شناخت و شعور است و لذا همت هر انسان مخلص و خالص ، چشم دل بر باب رحمت حضرت حق دوخته است . از اين رو ، اميرمؤمنان - سلام الله عليه - در مناجات شعبانيه به درگاه رب العزه عرضه مى‌دارد : خدايا ، بريدن و گسستن كامل و به تمام معنا از ماسوا و پيوستن به خود را به من ارزانى دار : «هب لى كمال الانقطاع اليك.» در واقع ، اين دسته از بندگان مخلص به حبل المتين قابل اعتمادى دست زده‌اند و بر عكس ، بى‌خبران و غافلان به سست‌ترين وسيله تكيه زده‌اند 💚اللَّهُمَّ إِنِّي أَخْلَصْتُ بِانْقِطَاعِي إِلَيْكَ وَ أَقْبَلْتُ بِكُلِّي عَلَيْكَ وَ صَرَفْتُ وَجْهِي عَمَّنْ يَحْتَاجُ إِلَى رِفْدِكَ وَ قَلَبْتُ مَسْأَلَتِي عَمَّنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْ فَضْلِكَ وَ رَأَيْتُ أَنَّ طَلَبَ الُْمحْتَاجِ إِلَى الُْمحْتَاجِ سَفَهٌ مِنْ رَأْيِهِ وَ ضَلَّةٌ مِنْ عَقْلِهِ فَكَمْ قَدْ رَأَيْتُ يَا إِلَهِي مِنْ أُنَاسٍ طَلَبُوا الْعِزَّ بِغَيْرِكَ فَذَلُّوا وَ رَامُوا الثَّرْوَةَ مِنْ سِوَاكَ فَافْتَقَرُوا وَ حَاوَلُوا الِارْتِفَاعَ فَاتَّضَعُوا فَصَحَّ بِمُعَايَنَةِ أَمْثَالِهِمْ حَازِمٌ وَفَّقَهُ اعْتِبَارُهُ وَ أَرْشَدَهُ إِلَى طَرِيقِ صَوَابِهِ اخْتِيَارُهُ... ☀️#دعا_۲۸ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۸)) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌱(۶۷) 💧️پیام(۴۶۳)‌ 📚سوره مائده آیه ۱۳ 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🕋وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ 💥و هر زمان، از خيانتى(تازه) از آنها آگاه مى‌شوى 🔹️گروهى از بنى اسرائيل، همواره اهل خيانت بودند. 🔹️پيامبر صلى الله عليه و آله دائماً بر اعمال و رفتار يهود ناظر بودند. 🎦 قرآن به پیامبر هشدار داده بود که صهیونیست‎ها با دیگر دشمنان فرق دارند 🎙 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۹)) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌱(۶۷) 💧️پیام(۴۶۴)‌ 📚سوره بقره آیه ۲۴۹ 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🔹كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ 🔸«چه بسيار گروه‌هاى كوچكى كه به فرمان خدا، بر گروه‌هاى عظيمى پيروز شدند!» 🔸How many a small party has overcome a larger party by Allah's will! 🔖فراوانى عِدّه و عُدّۀ دشمن در برابر اراده‌ى خداوند چيزى نيست. 🔖نيروهاى كيفى هر چند اندك باشند، بر نيروهاى كمّى برترى دارند. 🔖مؤمن مخلص، پيروزى را از خدا مى‌داند. «بِإِذْنِ اَللّٰهِ‌» 💎 🌺آرامش دلــها خدا🌺 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۲۰)) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌱(۶۷) 💧️پیام(۴۶۵)‌ 💢 📚سوره زمر آیه ۱۸ 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🕋الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ 🔖همان كسانى كه سخنان را مى‌شنوند و از نيكوترين آنها پيروى مى‌كنند؛ آنان كسانى هستند كه خدا هدايتشان كرده و آنها خردمندانند 🔸 خدا دست کسانی را در زندگی می‌گیرد که فعالانه پیِ حقیقت می‌روند نه کورکورانه. آنها در عین حال که مراقب‌اند سرمایۀ عمرشان را پای لغو نسوزانند، حرف‌‌های مختلف را بدون تعصب می‌شنوند، بعد، شنیده‌ها را تجزیه و تحلیل می‌کنند تا به حرف‌های خوب برسند. در نهایت، بین حرف‌های خوب، حسابی‌ترینش را دنبال می‌کنند. ▪️عقل، حجّت باطنى است و تقليد كوركورانه ممنوع است ▪️انتخاب احسن مورد توجّه قرآن است ▪️به خوب بودن قانع نباشيم، بهتر بودن را دنبال كنيم. ▪️انتخاب احسن بدون توفيق الهى ممكن نيست. ▪️هدايت الهى را تنها كسانى دريافت مى‌كنند كه براى دستيابى به حقيقت وقت بگذارند و سخنان را گوش ▪️كسانى كه چشم‌وگوش‌بسته مكتبى را مى‌پذيرند، در حقيقت عاقل نيستند. ▪️تنها راه مطمئن انتخاب آگاهانه است. 💎 🌺آرامش دلــها خدا🌺 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯