📚مبانی فقهی امام خمینی 🔹ولایت فقیه ▪️جلسه هشتم : ۱۴۰۳/۲/۱۱ ♦️ ضرورت تشکیل حکومت اسلامی ۱ استدلال امام بر تشکیل حکومت اسلامی اجرای احکام در عصر غیبت 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📚مبانی فقهی امام خمینی 🔹ولایت فقیه ▪️جلسه هفتم : ۱۴۰۳/۲/۴ ♦️ ضرورت تشکیل حکومت اسلامی ۱ استدلال امام بر تشکیل حکومت اسلامی ۲ استدلال آیةالله شریعتمداری بر تشکیل حکومت اسلامی به استناد : الف) تقریرات کتاب البیع ب ) مقاله مجله الهادی ۳ مقایسه دیدگاه امام خمینی و آیةالله شریعتمداری 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📚مبانی فقهی امام خمینی 🔹ولایت فقیه ▪️جلسه ششم : ۱۴۰۳/۱/۲۵ ♦️ ضرورت تشکیل حکومت اسلامی ۱ تفاوت امام خمینی با فقهای دیکر در طرح مساله ۲ استدلال امام بر تشکیل حکومت اسلامی ۳ استفاده از مبنای کلامی امامت ۴ نقد امام بر تقصیر شیعه در غیبت امام [ غیبته منا ] 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📚مبانی فقهی امام خمینی 🔹ولایت فقیه ▪️جلسه پنجم : ۰۱۴۰۲/۱۲/۱۵ 🔻مبدء ولایت و حکمرانی . ۱ . تقریر اصل عقلی عدم ولایت دو مبنای متفاوت در حکمرانی : حکمرانی ناشی از مالکیت . امام خمینی حکمرانی ناشی از عدالت. شهید مطهری ۲ . تقریر اصل عقلی ضرورت حکومت تغییر در تقریر اصل در کلام امام خمینی 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📚مبانی فقهی امام خمینی 🔹ولایت فقیه ▪️جلسه چهارمم : ۰۱۴۰۲/۱۲/۱ 🔻مبدء ولایت و حکمرانی . ۱ . تقریر اصل عقلی عدم ولایت ۲ . اشکالات اصل عدم ولایت : اشکال دوم ) عدم ابتنای ولایت بر مالکیت الهی پاسخ : ولایت مطلق الهی معلول مالکیت مطلق الهی است . نقد : ۱ . ناسازگاری با مبنا ۲ . نادیده انگاشتن حکمت ۳ . خدای مالک یا خدای شارع ؟ 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📚مبانی فقهی امام خمینی 🔹ولایت فقیه ▪️جلسه سوم : ۰۱۴۰۲/۱۱/۱۰ 🔻مبدء ولایت و حکمرانی . ۱ . تقریر اصل عقلی عدم ولایت ۲ . اشکالات اصل عدم ولایت : اشکال اول) تقدم حکم عقل به عدم اختلال در نظام و لزوم رعایت عدالت سه پاسخ و نقد آنها اشکال دوم ) عدم ابتنای ولایت بر مالکیت الهی پاسخ 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📚مبانی فقهی امام خمینی 🔹ولایت فقیه ▪️جلسه دوم : ۱۴۰۲/۱۱/۳ 🔻مبدء الهی ولایت و حکمرانی . ۱ . تقریر اصل عقلی عدم ولایت ۲ . اشکالات اصل عدم ولایت : اشکال اول) تقدم حکم عقل به عدم اختلال در نظام و لزوم رعایت عدالت پاسخها الف : محدودیت این اصل ب : انکار این اصل ج : عدم اثبات ولایت با این اصل 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📚مبانی فقهی امام خمینی 🔹ولایت فقیه ▪️جلسه اول ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ 🔻مبدء نظریه وتداوم آن درآثار امام : ۱ . کشف اسرار ۲ . رساله اجتهاد و تقلید . تقریرات آن ۳ . تقریرات دوره دوم اصول ۴ . تحریرالوسیله دربحث امربه معروف ۵ . رساله ولایت فقیه و کتاب البیع 🔸خطا در برخی خاطرات 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

🔴بخشنامه ساعت کاری ادارات تا پایان بهمن ماه سال ۱۴۰۳ 🔹به تمامی دستگاه‌های اجرایی موضوع ماده (۵) قانون مدیریت خدمات کشوری ساعت کاری ۸ الی ۱۴ اعلام شده است. 🔹تکلیف ساعت کاری روز پنجشنبه ها مشخص نشده است.

اطلاعیه شماره (۱) امتحانات پایانترم دانشگاه پیام نور مرکز اصفهان "باسلام و خداقوت " دانشجویان گرامی: لطفا موارد زیر را در جلسات امتحانات پایان ترم رعایت فرمایید. 🔹کلیه آزمونهای حضوری پایانترم دانشگاه پیام نور مرکز اصفهان در ساختمان های۸،۷، غدیر و تعدادی در سالن شهید حمصیان برگزار می گردد. 🔹حضور بموقع در جلسات برگزاری آزمون و حداقل ۱۵ دقیقه قبل از شروع آزمون الزامی است. 🔹دقت نمایید در آزمونهای پایانترم دروسی که بصورت بدون کاغذ (آزمون با کامپیوتر) برگزار می گردد، سیستم راس ساعت باز و بلافاصله پس از گذشت ۱۵ دقیقه از زمان شروع آزمون، سیستم بسته خواهد شد و دیگر اجازه ورود را نخواهد داد. لذا ضروری است دانشجویان پس از مشاهده شماره صندلی های خود در کانال ایتا دانشگاه، برای اینگونه آزمونها حتما از نیم ساعت قبل از شروع آزمون در حوزه برگزاری آزمونهای بدون کاغذ (آزمون با کامپیوتر)(سایت کامپیوتر دانشگاه واقع در طبقه اول ساختمان غدیر) حضور داشته باشند. 🔹ارائه کارت شرکت در آزمون عکسدار (گزارش ۴۲۸) به همراه کارت دانشجویی معتبر هنگام ورود به هر جلسه آزمون الزامی است. 🔹در زمان برگزاری امتحانات پایانترم از آوردن وسایل اضافی به دانشگاه اکیدا خودداری فرمایید. 🔹در صورت داشتن وسایل اضافی، قبل از ورود به حوزه برگزاری آزمون، وسایل اضافی خود را به امانات دانشگاه تحویل نمایید و از قرار دادن کیف و .... در کنار درب ورودی حوزه امتحانی اکیدا خودداری فرمایید. 🔹همراه داشتن تلفن همراه (حتی بصورت خاموش)، هندزفری، پیجر، وسایل الکترونیکی ، پاوربانک ، جزوه یا کتاب درسی ، نمونه سوال ، کیف دستی و ... در حوزه برگزاری آزمون تخلف محسوب می شود و با دانشجویانیکه این مهم را رعایت نکنند مطابق مقررات انضباطی دانشگاه رفتار خواهد شد. 🔹در هر جلسه آزمون پس از دریافت پاسخنامه، حتما مشخصات مندرج بر روی پاسخنامه را با مشخصات خود مطابقت داده و در صورت مغایرت، سریعا مراتب را جهت رفع نقص به مراقب جلسه اطلاع دهید. 🔹در هر جلسه آزمون پس از دریافت نمونه سوال، ابتدا نام و کد درس مربوطه را بررسی کرده و مطمئن شوید که با مشخصات پاسخنامه شما مطابقت دارد. سپس تعداد سوال، مدت زمان پاسخگویی و تعداد صفحات آن را بررسی و از کامل بودن نمونه سوال خود اطمینان حاصل نمایید. 🔹برای خروج از جلسه آزمون عجله نفرمایید زیرا در صورت خارج شدن از حوزه امتحانی، امکان بازگشت مجدد به جلسه امتحان به هیچ وجه وجود نخواهد داشت. 🔹 پاسخنامه دروس تستی را فقط با مداد مشکی نرم و پر رنگ تکمیل نمایید. 🔹 پاسخنامه دروس تشریحی را فقط با خودکار آبی و بصورت یک رو تکمیل نمایید و از نوشتن پاسخ سوالات در پشت برگه خودداری کنید. 🔹در آزمونهایی که بصورت تستی - تشریحی برگزار می گردد، ابتدا پاسخنامه قسمت سوالات تستی را پاسخ داده و سپس پاسخنامه تشریحی را تکمیل نمایید. لازم بذکر است مدت زمان پاسخگویی به سوالات تستی و سوالات تشریحی بصورت جداگانه محاسبه می شود و اولویت پاسخگویی با سوالات تستی است. 🔹هر دانشجو حتما برای هر جلسه آزمون باید کارت دانشجویی معتبر، کارت شرکت در آزمون عکسدار (گزارش 428)، یک یا دو عدد مداد مشکی نرم، یک عدد خودکار آبی، یک عدد پاک کن، یک عدد مداد تراش و یک عدد ماشین حساب(با توجه به نوع درس)(استفاده از ماشین حساب منوط به مندرجات سربرگ سوال می باشد) به همراه خود داشته باشد. 🔹از آوردن برگه های اضافی تحت عنوان چرک نویس یا نمونه سوال یا هر چیز دیگر در جلسه آزمون اکیدا خودداری گردد. 🔹در هر جلسه آزمون پس از گذشتن ۲۰ دقیقه از زمان شروع آزمون، مسئول جلسه زمان ترک جلسه آزمون توسط دانشجویان را به مراقبین اعلام می کند. 🔹از نوشتن یادداشت بر روی کارت شرکت در آزمون (گزارش 428) خودداری نمایید زیرا در صورت مشاهده به عنوان تخلف محسوب خواهد شد. @pnu100

💠اطلاعیه مهم امتحانات به اطلاع می رساند؛ 💢 امتحانات پایان ترم کلیه دروس( ازجمله دروس عمومی) به صورت حضوری برگزار خواهد شد. @pnu100🍀

معرفی کتاب دیوان حافظ/نویسنده:حافظ مصحح:بهاالدین خرمشاهی بر اساس نسخه خلخالی با مقابله نسخه بادلیان و پنجاب این کتاب دربرگیرنده مجموعه اشعار حافظ شیرازی این شاعر بلندآوازه قرن هشتم هجری به تصحیح بهاءالدین خرمشاهی و چاپ انتشارات نیلوفر می‌باشد. اشعار حافظ از دیرباز مورد استقبال هنردوستان و صاحبان ذوق قرار گرفته است. حافظ از علم و دانش بالایی بهره‌مند بود؛ او شاعری بی‌همتاست و شهرتی جهانی دارد که علت آن به دلیل غزل‌های زیبایی است که سروده است. این دیوان بر اساس نسخه خلخالی (مورخ 827 ق) و با مقابله نسخه بادلیان (843 ق) و پنجاب (894 ق) تصحیح شده است.

معرفی کتاب حافظ شناخت/نویسنده:عبدالعلی دستغیب درباره:حافظ عبدالعلی دستغیب کلید شناخت حافظ را شناخت متن او می‌داند و معتقد است در هنر آن‌چه اهمیت دارد چگونه گفتن است. وی تاکید دارد که بخش مهمی از دشواری‌های حافظ‌ پژوهی به وجود دو شخصیت متضاد از حافظ در دیوان او مربوط می‌شود؛ چون حافظ گاهی ردای خیام می‌پوشد و گاه ردای مولوی. متن حافظ نشان می‌دهد که ما با دو حافظ کاملا متضاد روبرو هستیم. یک حافظ همچون خیام و حافظ دیگر همانند مولاناست. این دو سازش‌پذیر نیستند و این فاصله را هیچ استدلالی پر نمی‌کند. در شعر حافظ ابهام وجود ندارد اما حافظ از صنعت ایهام بسیار بهره گرفته است. از زیباترین توصیف ها در باره حافظ: من عاشق آزادیم و هوای فراز خاک تازه. بر پوست گاو خوابیدن مرا خوشتر است تا خفتن بر شئون و احترام آنان . لیک آنان سرد در سایه های سرد می نشینند، می خواهندتنها نگرنده باشند و می پایند ان جا که خورشید پله ها را می سوزاند، نشیمن نسازند. اگر دست بر ایشان بگذاری ، چونان کیسه های آرد ، ناخواسته گرد برمی انگیزند، لیک که گمان توان برد که گرد ایشان از خرمن شادی زرین کشتزارهای تابستان برخاسته است؟ ( فردریش نیچه )

کتاب سفینه حافظ/نویسنده:حافظ مصحح:مسعود جنتی عطائی‌ ب‍س‍ع‍ی‌ و اه‍ت‍م‍ام‌: م‍س‍ع‍ود ج‍ن‍ت‍ی‌ ع‍طائ‍ی‌ در مقدمه این کتاب، دکتر رضازاده شفق مقدمه‌ای نوشته و در بخشی از مقدمه اینگونه آورده است: «از چاپ‌های ارزنده آن (دیوان حافظ) یکی همین چاپ است که بهمت و در اثر مطالعه و زحمت تیمسار فاضل سرتیپ مسعود جنتی عطائی تصنیف و تألیف شده است. از مزایای این نسخه یکی آنست که گردآورنده محترم کوشش خاص به کار برده تا آن را هر چه کامل‌تر کند؛ پس کلیه اشعاری را که در کتب و منابع متفرقه به حافظ استناد شده جمع کرده و کار را برای کسانی که می‌خواهد اشعار واقعی حافظ را از اشعار منتسب به او بشناسند، آسان کرده است. دوم آنکه در تصنیف اشعار با ترتیب حروف قوافی سلیقه نوینی پیش گرفته. سوم آنکه عبارات و لغات و مطالبی را از روی شرح حافظ در پاورقی توضیح کرده. چهارم آنکه در راه تعیین متن صحیح کوشش به خرج داده و پنجم آنکه غزل‌ها را از روی حروف قوافی فصل‌بندی و شماره‌گذاری کرده است».

کتاب حافظ تشریح/نویسنده:عبدالحسین هژیر درباره:حافظ در بخش نخست کتاب بحثی در باب شعر فارسی، به ویژه شعر و اندیشه‌ی حافظ مطرح شده از جمله خاطرنشان گردیده است: 'حافظ از حیث معنی آن چه آورده خلاصه‌ای از معرفت و روح و افکار و زندگی تاریخی و اوضاع اجتماعی ملت ایران و بالخاصه دسته‌ی با سواد و درس خوانده‌ی او می‌باشد و آن چه گفته از بس جاندار و با حقیقت نزدیک است به نظر نگارنده در همه‌ی ابواب کلا مظهر عقیده و تجربه و عمل خود شاعر بوده، و در هیچ قسمت حتی می و معشوق راه مجاز نرفته و به تقلید دیگران چیزی نسروده زیرا تقلید محض هیچ گاه چنین رنگ‌آمیزی‌های با روح و جذاب که قطعا زبان دل است از خود بروز نمی‌دهد'. در بخش دوم برخی اشعار حافظ ذیل عنوانی خاص آورده شده است؛ برای نمونه: عشق ورزی، رندی، می‌خوارگی، درماندگی، بی‌اعتباری دنیا، قناعت، خوش باشی، قلندری، آزادگی، جبر و تسلیم، امید، راز و نیاز، نکته‌بینی و بلند نظری.

کتاب راز موفقیت حافظ/نویسنده:حسین بدرالدین درباره:حافظ این کتاب جستجویی در زندگی و شعر حافظ است تا از پی آن راز موفقیت او به دست آید. بخشهای کتاب به این شرح است: عصر حافظ، حافظ از زیستن در خاک تا پرکشیدن به افلاک، راز موفقیت حافظ، مذهب حافظ، دلیل راه حافظ، عقائد حافظ، ارتباط حافظ با شاهان، انتقاد مقدمه تکامل است.

کتاب حافظ رند پارسا/نویسنده:یدالله کامرانی درباره:حافظ رند، چهرۀ محبوب دیگری است که آن هم تصویر «منِ» شعری حافظ است. رند نیز نقطۀ مقابل صوفی و شیخ و زاهد و مفتی و محتسب است و در کنار پیرمغان و حافظ. اگر پیر مغان اغلب چهرۀ حکیمانه و متفکر حافظ را می‌نماید، رند بیشتر چهرۀ عامی نما و پرخاشجویانه و گستاخانه و شیدا و شیفته گونۀ او را نشان می‌دهد به همین سبب رند شعر حافظ، رند بازاری که خود مظهر ریا و تظاهر است، نیست، بلکه رند مدرسی و روشنفکر است. به گفتۀ نویسنده, حافظ رند پارسا: «رندان ، راه و رسم قلندران را با شیوۀ پهلوانان، در هم آمیخته، از این دو، چیزی به نام رندی ساخته بودند.. مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز ور نه در مجلس رندان خبری نیست که نیست!

معرفی کتاب حافظ ناشیده پند/نویسنده:ایرج پزشکزاد درباره:حافظ «حافظ ناشنیده پند» شرح برهه ای از زندگی حافظ شیرازی، بزرگ‌ترین شاعر ایران، از زبان یار و عزیزترین دوستش «محمد گلندام»، با قلم شیوا و طناز ایرج پزشکزاد است و خواندنی‌ترین کتاب درباره‌ی حافظ و عصر او است.

کتاب جامع نسخ حافظ/نویسنده:مسعود فرزاد درباره:حافظ متن دیوان حافظ هرگز از اختلافات مختصر قضاوتی و ذوقی خالی نیست. تنها کاری که محققان و مصححان می‌توانند در این میان انجام دهند، از‌بین‌بردن اغلاط و اشتباهات فاحش است. مؤلف این کتاب نیز از اظهارنظر ذوقی پرهیز کرده و سعی داشته تا قضاوت بی‌غرضانه و منطقی درباره قرائت‌های مختلف مضبوط داشته باشد و در مواردی با کمک درکی که از مطالعه چندساله حافظ داشته، برخی کلمات و عبارات را قبول یا رد کرده است. تلاش وی دو جنبه داشته: یکی آنکه قرائت صحیح کلمه را در شعر از میان دیگر قرائت‌ها پیدا کند و دیگر آنکه غزل‌های اصیل را از غزل‌های مشکوک یا مردود تمییز دهد.

کتاب شخصیت معنوی حافظ/نویسنده:محمدجعفر جعفری لنگرودی درباره:حافظ مولف در این کتاب میخواهد از مشاهدات شخصی و مطالعات خود استفاده کرده منظره تلاش فکری متفکرین و تحولات فکر آنان را مجسم می کند و خواننده را در مقابل دورنمای تلاش متفکرین قرار دهد. کتاب شخصیت معنوی حافظ به قلم جعفری لنگرودی نوشته و توسط کانون معرفت تهران به چاپ رسیده است.

کتاب جهان فکری حافظ/نویسنده:کورش بهزادنیا درباره:حافظ در طول نگارش این کتاب، ضرورت ندیدم که به ظواهر زندگی حافظ بپردازم. چرا که ابعاد فکری این شاعر توانا و دانشمند بزرگ، چنان بدیع و ارزشمند می نماید که طرح بسیاری از سئوالات کم اهمیت و صوری، کج سلیقگی تلقی می گردد. به عنوان مثال، شراب او از منظر فلسفه، چنان عمیق و پربار می باشد که مجالی برای این حقیر باقی نگذارده تا پیرامون شرابخواری او نیز صحبت کنم. بنابراین ترجیحا زمام شاخه نبات و افسانه های هزار و یک شب را به دست سایر نویسندگان سپرده و به اندک سرمایه خود قناعت کرده ام. بهره و خاصیت درمانی قلم ما همین مقدار است که شما بیش ا پیش با موهبت زندگی آشنا و مانوس گردید. به تعبیر برای مدتی همراه حافظ و از منظر او زیبایی های جهان طبیعت را ببینید و ظرافت های موجود در آن را بشناسید. کتاب حاضر برخلاف داستان هایی که تاکنون درباره او نقل کرده اند، پایان ندارد. حتی ممکن است شخصیت اصلی این داستان مانند خالق حیات چنان مرموز به نظر آید که نقطه آغازین هم نداشته باشد. شاید حق با گوته باشد که درباره او گفت: "بزرگی تو بدان است که به پایان نتوانی رسید و این سرنوشت توست که آغازی نداری".