eitaa logo
روابط عمومی انتظامی خراسان شمالی
1.3هزار دنبال‌کننده
13.7هزار عکس
6.6هزار ویدیو
144 فایل
💠﷽💠 🇮🇷كونوا قَوّامينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالقِسطِ🇮🇷 . 👈کانال روابط عمومی پلیس استان . 👈مرجع رسمی اخبار انتظامی، پلیسی و اجتماعی . 👈باما اخبار را بروز، سریع و دقیق دریافت کنید! ارتباط با ادمین: 👈👈👈 09378456249
مشاهده در ایتا
دانلود
ارسال قران 09367562009AUD-20210502-WA0002.mp3
زمان: حجم: 5.48M
📖جز نوزدهم تلاوت تحدیر (تندخوانی) 🕋 هر روز ماه مبارک رمضان 💐 هدیه به ساحت مقدس ائمه اطهار علیهم السلام 🎙 با صدای استاد معتزآقایی
13.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
توصیه مادح اهل بیت عصمت و طهارت حاج مهدی رسولی به مردم حسینی ایران در برگزاری مراسم یوم العباس استان زنجان در حمایت از عظمت قرآن کریم و محکوم نمودن اهانت به قرآن کریم
﷽ 🔶منْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً 🔸هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می کند. ✅🇮🇷روابط عمومی انتظامی استان خراسان شمالی 🆔https://eitaa.com/ravabet21266
📌برگزاری کلاس آموزش قرآن کریم در ستاد انتظامی شهرستان گرمه 🔻به گزارش روابط عمومی پلیس شهرستان گرمه:کلاس آموزش روخوانی و روان خوانی قرآن کریم توسط رئیس عقیدتی سیاسی ف.ا.ش گرمه حجت الاسلام کاظمی و با حضور کارکنان انتظامی شهرستان در محل نمازخانه شهید رمضانی برگزار گردید.
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ حٰم. وَ الْكِتَابِ الْمُبِينِ. إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. وَ إِنَّهُ فِى أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ (زخرف/۱-۴) 🔹به‌نام الله رحمان رحیم. حا، میم. به كتاب روشنگر سوگند. همانا ما آن را قرآنى عربىّ قرار دادیم باشد كه در آن تعقّل كنید. و همانا آن در امّ الكتاب (لوح محفوظ) است كه نزد ما بلند مرتبه و حكمت‌آمیز و استوار است. 🔸ویژگى‌هاى قرآن به عنوان یک كتاب آسمانى، آن است كه: ➖روشن و روشنگر است: «مبین». ➖از سرچشمه علم الهى است: «فى امّ الكتاب». ➖جایگاه معنوى دارد: «لدینا». ➖لفظ و محتواى آن بلند مرتبه و بلند پایه است: «علّى». ➖محتواى آن حكمت‌آمیز و استوار است: «حكیم». 🔸كلمه‌ى «قرآن» از ریشه‌ى «قرأ» به معناى كتاب خواندنى است. «عربىّ» از «عرب» به معناى واضح و آشكار است. زبان عربى، یعنى زبانِ گویا و بدونِ ابهام، فصیح. در قرآن کریم، ده بار بر عربی بودن آن تأکید شده است و این پاسخی است به کسانی که پیامبر(ص) را متهم می‌کردند که قرآن را از یک فرد غیر عرب آموخته است. «امّ‌الکتاب» به معنای مادر و اساس کتاب است که در این‌جا مقصود، لوح محفوظ یا علم الهی است. ❇️ از پيام‌های آیات ▫️میان حروف مقطّعه و نزول قرآن رابطه است. این كتاب از همین حروفِ الفبا تألیف یافته است. «حم و الكتاب» ▫️قرآن، مقدّس و قابل سوگند است. «و الكتاب» ▫️سوگند به غیر خداوند نیز جایز است. «و الكتاب» ▫️گرچه بعضى از آیات قرآن متشابه است، ولى بیشتر آیات آن شفّاف، روشن و قابل فهم است. «الكتاب المبین» ▫️قرآن، بر عربى بودن زبان خود تأكید دارد. «قرآناً عربیّاً» ▫️انتخاب راه خدا، باید از طریق تعقّل باشد نه تعبّد. «قرآنا عربیّاً... تعقلون» ▫️وظیفه ما تبلیغ دین است گرچه در اثرپذیرى مردم، تردید باشد. «قرآنا عربیّاً لعلّكم تعقلون» ▫️همه‌ى كتب آسمانى به یک كتاب واحد كه مادر همه‌ى كتاب‌هاست، باز مى‌گردد. «انه فى امّ الكتاب» ▫️حقیقت قرآن در لوح محفوظ و نزد خداوند است. «فى امّ الكتاب لدینا» ▫️هر كس اهل تعقّل باشد، حتماً از قرآن بهره‌مند خواهد شد. «لعلكم تعقلون» ▫️دست بشر به همه معارف بلند قرآن نخواهد رسید. «لَعلىٌّ» ▫️گذشت زمان و پیشرفت علوم بشرى، از استحكام قرآن نمى‌كاهد. «حكیم» 🇮🇷 به کانال روابط عمومی فرماندهی انتظامی خراسان شمالی بپیوندید 👇 https://eitaa.com/police_kh_sh
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ لَاتَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّاللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَلَوْ كَانُواْ آبَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُواْ عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ (مجادله/۲۲) 🔹هیچ قومى را نمى‌یابى كه به خدا و قیامت مؤمن باشند و (در همان حال) با كسى كه در برابر خدا و رسولش موضع گرفته است، مهرورزى كنند، حتّى اگر پدران یا پسران یا برادران یا خویشانشان باشند. آنها كسانى هستند كه خداوند، ایمان را در دل‌هایشان ثابت فرموده و با روحى از جانب خویش آنان را تأیید نموده است و آنان را در باغ‌هایى كه نهرها از پاى (درختان) آنها جارى است، وارد مى‌كند در حالى كه در آنجا جاودانه هستند، خداوند از آنان راضى است و آنان نیز از او راضى هستند. آنان حزب خدا هستند، آگاه باشید كه تنها حزب خدا پیروز و رستگارند. 🔸مقام رضا، بالاتر از مقام تسلیم است، یعنى بنده نه فقط تسلیم مقدّرات الهى و امر و نهى اوست، بلكه در دل نیز به آن راضى است و از سرِ رضایت آن را مى‌پذیرد. ایمان با كفر سازگار نیست. به نوح(ع) درباره‌ى فرزندش گفته مى‌شود: «انه لیس من اهلک»(هود/۴۶) هنگامى كه براى ابراهیم(ع) ثابت شد عموى او منحرف است، از او برائت جست. «فلما تبیّن له انه عدوّ للّه تبرّأ منه»(توبه/۱۱۴) حتّى پیامبر اسلام‌ صلى الله علیه وآله از استغفار براى مشركان منع مى‌شود. «ما كان للنبى والّذین آمنوا ان یستغفروا للمشركین ولو كانوا اولى قربى من بعد ما تبین لهم انهم اصحاب الجحیم »(توبه/۱۱۳) 🔸در سوره مجادله بارها سخن از تولّى و تبرّى مطرح شده است كه بیانگر اهمیّت دوستى با دوستان خدا و دشمنى با دشمنان خداست: «تولّوا قوماً غضب اللّه علیهم»، «لاتجد... یوادون من حادّ اللّه». ▫️امام رضا علیه السلام فرمود: «كمال الدین ولایتنا والبرائة من عدّونا» كمال دین، در پذیرش ولایت ما و دورى از دشمنان ماست. ▫️به امام صادق‌ علیه السلام گفتند: فلانى به شما محبت مى‌ورزد ولى نسبت به برائت از دشمنان شما، ضعیف عمل مى‌كند. حضرت فرمودند: دروغ مى‌گوید كسى كه ادّعاى محبت ما را دارد و از دشمن ما دورى نجسته است. ▫️در حدیث آمده است: «هل الدین الاّ الحبّ والبغض»، آیا دین، جز حبّ و بغض است؟
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَآئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَ لَا تَحْزَنُواْ وَ أَبْشِرُواْ بِالْجَنَّةِ الَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ (فصلت/۳۰) 🔹همانا كسانى كه گفتند: «پروردگار ما خداست، پس (بر این عقیده) مقاومت نمودند، فرشتگان بر آنان نازل مى‌شوند (و مى‌گویند:) نترسید و غمگین مباشید و بشارت باد بر شما به بهشتى كه پى‌درپى وعده داده مى‌شدید. 🔸در این آیه و دو آیه‌ی بعدی، سخن از مؤمنان مقاوم است، کسانی که عاشق خدا هستند و در برابر شهوات، دشمنان و انحرافات، ایستادگی و مقاومت می‌کنند و هنگامی که منافعشان به خطر می‌افتد، صحنه را ترک نمی‌کنند. این مطالب به نوعی در برابر آیات گذشته است که سخن از کافرانِ لجوج بود. مقایسه‌ی انسان‌های خوب و بد، یکی از روش‌های تربیتی قرآن است، تا مردم راه صحیح را خود تشخیص دهند. در آیه ۳۰، به چهار ویژگی و پاداش مؤمنان با استقامت اشاره شده است: فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند، ترسی از آینده نخواهند داشت، اندوهی بر گذشته‌ی خویش ندارند و به بهشت موعود می‌روند. چهار ویژگی هم در آیات ۳۱ و ۳۲ بیان شده است. 🔸نمونه‌ى روشن نزول فرشتگان بر مؤمنان و یاری آنان را در سوره‌ى آل عمران آیه‌ى ۱۲۵ مى‌خوانیم. مشابه آیه ۳۰ سوره فصلت نیز در سوره‌ى احقاف، آیه‌ى ۱۳ و ۱۴ ذکر گردید: «ان الّذین قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا فلا خوف علیهم و لا هم یحزنون اولئک اصحاب الجنة خالدین فیها جزاء بما كانوا یعملون»؛ كسانى كه گفتند: پروردگار ما «اللّه» است و سپس استقامت كردند پس نه خوفى بر آنهاست و نه اندوهى، آنان اصحاب بهشت هستند كه به پاداش عملكردشان براى همیشه در آن جا هستند. ❇️ از پيام‌های آیه ۳۰ ▫️آن چه ایمان را بارور مى‌كند و به نتیجه مى‌رساند، مقاومت است وگرنه چه بسیار مؤمنانى كه بدعاقبت شدند. «قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا» ▫️استقامت، در كنار ایمان ارزش است وگرنه كفّار نیز بر باطل خود، استقامت دارند. «قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا» ▫️خالق بودن خدا را بسیارى قبول دارند ولى در تدبیر امور پاى دیگران را به میان مى‌آورند؛ مهم آن است كه انسان در ربوبیّت خداوند، مقاومت كند یعنى هیچ قانون و برنامه‌اى را از غیر خدا نپذیرد. « ربّنا اللّه ثمّ استقاموا » ▫️استقامتى ارزشمند است كه طولانى باشد. «ثمّ استقاموا» (كلمه «ثمّ» براى زمان و فاصله‌هاى دور است) ▫️انسان در اثر ایمان و مقاومت، فرشتگان را به خود جلب مى‌كند. «تتنزّل علیهم الملائكة» ▫️فرشتگان بر غیر پیامبران نیز، نازل مى‌شوند. «تتنزّل علیهم الملائكة» ▫️بر مؤمنان مقاوم فرشتگان نازل مى‌شوند. «تتنزّل علیهم الملائكة» و بر گناهكاران، شیاطین: «هل انبّئكم على من تنزل الشیاطین. تنزّل على كلّ افّاک اثیم»(شعراء/۲۲۱ و ۲۲۲) ▫️مقاومتِ در راه حقّ، هم خوف از آینده را برطرف مى‌كند: «لا تخافوا» و هم حزن و اندوه نسبت به گذشته را: «لا تحزنوا» ▫️بالاترین هدیه‌ى آسمانى كه فرشتگان براى مؤمنان مقاوم مى‌آورند، آرامش روحى و روانى است. «لا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا»
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ يَأَايُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِى اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكاَفِرِينَ يُجاَهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ لَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِکَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ‏ (مائده/۵۴) 🔹اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! هر كس از شما كه از دین خود برگردد (به خدا ضررى نمى‌زند، چون) خداوند در آینده قومى را خواهد آورد كه آنان را دوست دارد و آنان نیز خدا را دوست دارند. آنان نسبت به مؤمنان نرم و فروتن و در برابر كافران سرسخت و قاطعند، در راه خدا جهاد مى‌كنند و از ملامت هیچ ملامت‌كننده‌اى نمى‌هراسند. این فضل خداست كه به هر كه بخواهد (و شایسته ببیند) مى‌دهد و خداوند وسعت‌بخش بسیار داناست. 🔸در روایت است: چون این آیه نازل شد، پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله دست به شانه سلمان فارسى زد و فرمود: هموطنان تو مصداق این آیه‌اند. [تفسیر نورالثقلین] 🔸در آیات قبل، خطر سلطه كفار و منافقان مطرح بود، اینجا سخن از ارتداد است. شاید اشاره به این باشد كه نفاق و دوستى و رابطه با كفّار و پذیرش سلطه آنان، به ارتداد مى‌انجامد. 🔸امام باقر علیه السلام درباره‌ى «یحبّهم و یحبّونه» فرمود: مراد علىّ علیه السلام و شیعیان اویند. [تفسیر فرات کوفی] 🔸در روایات شیعه و سنّى آمده است كه پیامبر اسلام‌صلى الله علیه وآله در جنگ خیبر، پس از ناكامى فرماندهان در فتح قلعه‌هاى دشمن فرمود: به خدا سوگند فردا پرچم را به دست كسى مى‌دهم كه خدا و رسول او را دوست دارند، او هم، خدا و رسول را دوست دارد و پیروزى را به ارمغان مى‌آورد. آنگاه پرچم را به دست على علیه السلام داد. [احقاق‌الحق، ج۳، ص۲۰۰]
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ. إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ. فِى جَنَّاتٍ يَتَسَآءَلُونَ. عَنِ الْمُجْرِمِينَ. مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ. قَالُواْ لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ. وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَآئِضِينَ. وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ. حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (مدثر/۳۸-۴۷) 🔹هر كسى در گرو چیزى است كه كسب كرده است. مگر اصحاب یمین، كه در باغ‌هاى بهشتى. از مجرمان مى‌پرسند: چه چیز شما را روانه دوزخ كرد. گویند: ما از نمازگزاران نبودیم. و افراد مسكین را اطعام نمى‌كردیم و با اهل باطل در سخنان باطل فرو مى‌رفتیم. و پیوسته روز جزا را تكذیب مى‌كردیم تا آن كه مرگ به سراغ ما آمد. 🔸مراد از اصحاب یمین همان گروهى هستند كه در آیه ۲۷ سوره واقعه از آنان یاد شده است: «و اصحاب الیمین ما اصحاب الیمین فى سدر مخضود...». كسانى كه نامه عمل آنان را در قیامت به دست راستشان مى‌دهند. در قیامت، گفتگوهاى تلخ و شیرین، سلام یا نفرین، سؤال و توبیخ، انداختن گناه و جرم به گردن دیگران و لعنت به یكدیگر بسیار است و گفتگوى مؤمنان با مؤمنان، مجرمان با مجرمان، مجرمان با مؤمنان، و مؤمنان با مجرمان و نیز فرشتگان با مؤمنان و مجرمان در قرآن آمده است.(در نوبت صبح به برخی از گفت‌و‌گوهای قرآنی اشاره کردیم) 🔸مراد از اطعام مسكین، یا زكات واجب است كه ترک آن مستوجب دوزخ است و یا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنه‌اى وجود داشت، سیر كردن او واجب است و بى‌تفاوتى نسبت به او، سبب دوزخى شدن مى‌گردد. شاید مراد از اطعام مسكین، تمام نیازهاى او باشد نظیر پوشاک، مسكن، نه فقط خوراک و غذا. هم تكذیب قیامت، مقدمه گناه است، قرآن می‌فرماید: «ارأیت الذى یكذّب بالدین فذلک الّذی یدعّ الیتیم»(ماعون/۲,۳) و هم گناه، انسان را به سوى كفر و تكذیب مى‌كشاند: «ثمّ كان عاقبة الّذین اساؤا السواى اَن كذّبوا»(روم/۱۰). بنابر این آیه «و كنّا نكذّب بیوم الدین» هم مى‌تواند علت كارهاى مجرمین در آیات قبل باشد و هم مى‌تواند معلول گناهان آنان باشد. 🇮🇷 به کانال روابط عمومی فرماندهی انتظامی خراسان شمالی بپیوندید 👇 https://eitaa.com/police_kh_sh
💢مرگ یا زندگی؟ نگاه قرآن چیز دیگری است 👌در میانه آیات صبر و جهاد، ناگهان آیه‌ای نازل می‌شود که معادلات زمینی را درهم می‌ریزد: وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ (بقره، ۱۵۴) 🔹 «به کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده نگویید؛ بلکه زنده‌اند، ولی شما نمی‌فهمید.» 🔸در نگاه قرآن، شهادت پایان نیست، آغاز است. این آیه، زنده‌ترین توصیف از مرگ در راه حق است؛ پاسخی به آن‌هایی که تصور می‌کنند مجاهدان راه خدا، با ریخته شدن خونشان خاموش می‌شوند. ✅در این آیه، سه مفهوم بنیادی نهفته، است: 🔻باز تعریف مرگ: در قاموس الهی، مرگ در راه حق، یک انتقال است، نه پایان. 🔻نفی حس‌گرایی سطحی: چون «لَا تَشْعُرُونَ»، به ما هشدار می‌دهد که زندگی شهیدان، با چشم سر دیده نمی‌شود، بلکه با چشم دل باید درک کرد. 🔻 پیوستگی حیات و معنا: شهادت پیوندی ابدی میان انسان و حقیقت برقرار می‌کند؛ گویی انسان از محدودیت‌های جسم بیرون آمده و در پهنه معنا جاودانه می‌شود. 🇮🇷 به کانال روابط عمومی فرماندهی انتظامی خراسان شمالی بپیوندید 👇 https://eitaa.com/police_kh_sh
🔰الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ 🔷مردان و زنان منافق همانند و مشابه یکدیگرند، به کار بد فرمان می دهند و از کار نیک باز می دارند و از انفاق در راه خدا امساک می ورزند، خدا را فراموش کردند و خدا هم آنان را [از لطف و رحمت خود] محروم کرد؛ یقیناً منافقانند که فاسق اند. 📙سوره مبارکه توبه آیه 67 🇮🇷 به کانال روابط عمومی فرماندهی انتظامی خراسان شمالی بپیوندید 👇 https://eitaa.com/police_kh_sh