چند نکته از قرآن کریم صفحه 440 #تفسیراستادقرائتی ❤️ امام سجّاد علیه السلام در مناجات خود مى‌گوید: «كان جزائى فى اول ما عصیتك النار»(صحیفه سجادیه، دعاى 16) خداوندا جزاى من در اولین گناهى كه كردم آتش بود و هر چه زنده مانده‌ام لطف و مهلت تو نسبت به من است كه شاید من توبه كنم. 🧡 گر حكم شود كه مست گیرند در شهر هر آن كه هست گیرند. «و لو یؤاخذ اللّه الناس... ماترك... من دابّة» 💛 گناهى كیفر دارد كه با علم و عمد انجام گیرد. «یؤاخذ... بما كسبوا» 💚فلسفه تأخیر كیفر مردم از دنیا به قیامت، بقاى نسل بشر و تداوم حیات در كره زمین است. مردم اگر با گناه هلاك شوند بشرى باقى نخواهد ماند و نسل منقرض خواهد شد «ما ترك على ظهرها من دابّة» 💙مدّت عمر انسان، از پیش تعیین شده است. «اجلٍ مُسمّى» 💜 مهلت خداوند به بندگان گنه‌كار و تأخیر مجازات آنان تا قیامت از سنّت‌ها و برنامه‌هاى الهى است. «یؤخّرهم الى أجل مسمّىً» 🖤 راه مستقیم، راهى نیست كه پس از پیمودن تمام آن به مقصد برسیم، بلكه به هر مقدار كه برویم به بخشى از مقصد رسیده‌ایم. مانند تحصیل علم كه به هر مقدار پیش برویم، به همان میزان به علم دست یافته‌ایم. ❤️ در قرآن باطل راه ندارد و تمام آن محكم و استوار است. «والقرآن الحكیم» 🧡 سوگند به قرآن آنهم از سوى خداوند، بیانگر عظمت و قداست آن است. «و القرآن الحكیم» 💛 براى موفقیّت سه چیز لازم است: الف: برنامه مدوّن «قرآن حكیم» ب: مجرى و رهبر آگاه «لمن المرسلین» ج: راه روشن. «صراط مستقیم» 💚 اساس عقیده باید محكم باشد. (خداى حكیم، قرآن حكیم و پیامبر آموزگار حكمت). «یعلّمهم الكتاب والحكمة» 💙خداوند نسبت به مخالفان، عزیز و نسبت به اولیاى خود رحیم است. «العزیز الرحیم» 💜غفلت، زمینه‌ى كفر است. «فهم غافلون - فهم لا یؤمنون» 🖤 مخالفت اكثریّت، نباید مبلّغ و رهبر را دلسرد كند. «اكثرهم... لایؤمنون» ❤️صدها چراغ دارد و بى راهه مى‌رود، بگذار تا بیفتد و بیند سزاى خویش. «و جعلنا من بین ایدیهم سدّا» 🧡غافلان بى ایمان، نه از گذشته‌ى كفّار عبرت مى‌گیرند، «خلفهم» و نه از معجزه و استدلالى كه پیش روى آنان است. «من بین ایدیهم» 💛 بر سیه دل چه سود خواندن وعظ، نرود میخ آهنین در سنگ. «سواء علیهم...» 💚 حساب اتمام حجّت، از حساب تأثیرگزارى سخن و تأثیرپذیرى مردم جداست. (با این كه در مورد گروهى، احتمال تأثیر نیست ولى باید پیامبر با آنان اتمام حجت كند و هشدار دهد.) «سواء علیهم...» 💙 ترس از خدا در خلوت و درون مهم است نه در ظاهر و حضور در برابر مردم. «خشى الرّحمن بالغیب» 💜 پرونده‌ى عمل انسان، حتّى پس از مرگ او تا قیامت باز است. «نكتب... و آثارهم» 🖤 نه فقط اعمال، بلكه همه آثار آن نیز ثبت مى‌شود و در حساب قیامت لحاظ مى‌گردد. «نكتب ما قدّموا آثارهم» (خواه آثار خیر نظیر وقف و صدقه جاریه و آموختن علم به مردم و... یا آثار شرّ مثل تأسیس مراكز فحشا.) ❤️ انسان، تنها ضامن اعمال خود نیست، بلكه مسئول پیامدهاى آن نیز هست. «و آثارهم» 🧡 دستگاه محاسباتى خداوند دقیق است. «كلّ شى‌ء احصیناه» ☘ کانال نورالقرآن 🍀 🆔@nouralquran

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 441 #تفسیراستادقرائتی 🌸تاریخ گذشتگان، بهترین درس براى آیندگان است. «واضرب لهم» 🌼 مربى و مبلغ باید با تاریخ آشنا باشد. «واضرب لهم» 🌸گاهى باید دعوت به حقّ و امر به معروف به صورت گروهى باشد. «ارسلنا... اثنین فعزّزنا بثالث» 🌺در مدیریّت، وقتى كسى را به مأموریّتى مى‌فرستید رهایش نكنید و او را تأیید و تقویت كنید. «فعزّزنا بثالث» 🌼 كثرت افراد لایق، سبب عزّت است. «فعزّزنا بثالث» 🌸عزّت و ذلّت به دست خداست، گرچه فرد یا چیزى واسطه شود. «فعزّزنا» 🌺 در مدیریّت، همیشه نیروى ذخیره داشته باشید. «بثالث» 🌼 در برابر انكارهاى پى در پى دشمن، دل خود را با یاد خدا آرامش دهید. «ربّنا یعلم...» 🌸فال بد یكى از خرافاتى است كه در قدیم بوده و امروزه نیز در شرق و غرب هست و هر منطقه و قومى به چیزى فال بد مى‌زنند. اسلام آن را شرك دانسته و با جمله «الطیرة شرك»(بحار، ج‌55، ص‌322) بر آن خط بطلان كشیده و كفّاره‌ى آن را توكّل بر خداوند دانسته است. «كفّارة الطیرة التوكّل»(كافى، ج‌8، ص‌198) فال بد آثار شومى دارد، از جمله: سوء ظن به افراد، ركود در كارها، تلقین شكست و احساس حقّارت. بدترین آن، فال بد به مقدّسات و اولیاى الهى است. 🌺در برابر هر سخن انحرافى باید پاسخى روشن عرضه داشت. «قالوا انّا تطیّرنا بكم، قالوا طائركم معكم» 🌼 تكذیب «فكذّبوهما»، تحقیر «تطیّرنا بكم» و تهدید «لنرجمنّكم» از حربه‌هاى كفّار است. 🌸 فالگیرى و فال زدن، از آداب و رسوم جاهلى است. «تطیّرنا بكم» 🌺كسى كه منطق ندارد به خرافات متوسّل مى‌شود. «تطیّرنا بكم» 🌼 دور بودن از شهر، نشانه دورى از فرهنگ نیست. «و جاءَ من أقصا المدینه رجل» 🌸 حمایت از حقّ، مرز و منطقه ندارد. «جاء من أقصا المدینه رجل» 🌺 گاهى یك تنه باید حركت كرد و فریاد كشید. «جاء من أقصا المدینه رجل» حضرت على‌علیه السلام مى‌فرماید: در راه حقّ از اندك بودن پیروان نهراسید.(نهج‌البلاغه، خطبه 201) 🌼حمایت از حقّ، باید با شدّت، سرعت، منطق و عاطفه همراه باشد. «یسعى - یا قوم - هم مهتدون» 🌸 شكستن سكوت و فریاد زدن در محیطهاى انحرافى، براى حمایت از رهبرى حقّ مورد ستایش خداوند است. «قال یا قوم» 🌺 اخلاص در تبلیغ، شرط جذب مردم است. «اتّبعوا من لا یسئلكم أجراً» منادیان حقّ نباید از مردم مزدى بخواهند. 🌼 سختى‌هایى را كه انسان مى‌بیند، با اراده خداوند و در مدار رحمت اوست. «اِن یردن الرّحمن بضُرّ» 🌸 براى توجّه به خداوند، كافى است شرایط سخت و فوق العاده را در پیش خود مجسّم سازیم. «اِن یردن الرّحمن بضُرّ» 🌺 براى جریحه‌دار نكردن عواطف مردم، از خود مثال بزنیم. «اِن یردن الرّحمن بضُرّ...» 🌼بهترین راه دعوت، دعوت عملى است. «انّى آمنت» 🌸شهادت در راه حمایت از رهبر آسمانى و امر به معروف سابقه‌اى بس طولانى دارد. «قیل ادخل الجنّة» 🌺میان شهادت و بهشت فاصله‌اى نیست. «قیل ادخل الجنّة» 🌼 مردان خدا حتّى بعد از مرگ و شهادت نیز در فكر زنده‌ها هستند. «یا لیت قومى یعلمون» ☘ کانال نورالقرآن 🍀 🆔@nouralquran