eitaa logo
پونز
10.6هزار دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
4.1هزار ویدیو
40 فایل
دهه هشتادی‌های زیرپونز نقشه و انقلابی ... ارتباط با ادمین @hashtadia110 تا رساندن علم با علمداریم #نسل_شهید_چمران
مشاهده در ایتا
دانلود
ا.شجاعی: 💢 جوانِ امروز حق دارد پهلوی باشد؟ در دوره ای که تمام دنیا، از قبایل عقب مانده آفریقایی تا اعراب به سمت حرکت میکنند، عده ای در فضای رسانه ای و مجازی داخل و خارج ایران با سر و صدای زیاد بدنبال و بازگشت حکومت سلطنتی پهلوی هستند و میگویند پسر فلانی باید حاکم ایران باشد چون از یک شاه بدنیا آمده پس لایق ترین فرد است. حالا جوان امروزی، متولدین دهه و که دوران حکومت پنجاه و سه ساله پهلوی را ندیده اند حق دارند از حمایت کنند؟ ✅جوان امروزی نیست و ندیده اند که زمان پهلوی، مانند یک کالای لوکس بود، معمولا خانواده های پولدار داشتند، یادشان نیست مردم هفته به هفته فقط در حمام عمومی به آب گرم دسترسی داشت. نیست و ندیده اند که در هر محله یک خانواده داشت و همسایه ها باهم از آن استفاده میکردند، یادشان نیست، داشتن تلویزیون آرزویمان بود، آن هم سیاه و سفید، نیست برای خرید هم باید در صف می ایستادیم، یادشان نیست زمستان ها برای یک ساعتها باید در صف می ماندیم، گاز که هنوز مال از ما بهترها بود. جوان امروزی ندیده اند که مادرها در روستاها بخاطر دوری تنها بیمارستان شهر می مردند. ✅ جوان امروزی نیست را در کاباره ها میکردند تا برای برقصد! نیست و ندیده اند فساد و و پهلوی را، نسل امروز هویدا و ایادی را نمیشناسد، از فساد جهانبانیان و خانواده انصاری و رشیدیان خبر ندارد، نسل امروز زورگویی های بنیاد پهلوی و خرج های آن را ندیده است. ✅ جوان امروزی یادشان نیست و ندیده اند وقتی را که ایران پر بود از پزشکان و ، یادشان نیست که برای کوچکترین درمانها باید به خارج میرفتی آن هم در توان پولدارها بود. یادشان نیست و ندیده اند روستاها آب و برق نداشتند، جاده نداشتند، خانه بهداشت نداشتند، مدرسه ها کم بود، نرخ بالا بود. ✅ جوان امروزی نیست ساواک چه غول ترسناکی بود، ندیده اند منوچهری چگونه میکرد، نصیری و ثابتی را نمیشناسند. نیست اگر یک با ماشینش شهروند ایرانی را زیر میگرفت، دادگاه ایران حق نداشت او را کند. نیست که دوران پهلوی استان نفت خیز بدون از ایران جدا شد و ارتش ایران حتی نتوانست یک دقیقه بجنگد تا ایران از ایران جدا نشود. ✅جوان امروزی، پهلوی را از مستندهای شبکه و صدای آمریکا میشناسد. حق دارد چون منحوس ترین دوره تاریخی ایران را مانند یک ترسیم کرده اند. راستی زمان پهلوی کل ایران چقدر داشت؟ کمتر از نصف الان؟ چقدر کشور درآمد داشت؟ جوان امروزی حق دارد سوال کند که برای ما چکار کرده است، اما قبل از هرچیز باید تحقیق کند، مطالعه کند، تاریخ بخواند آن هم مستقل نه از دریچه شبکه ای که وظیفه اش تبلیغ (منوتو) است.
پونز
🔰کسانی که خیال میکنند اسلام باید برود و در گوشه‌ای بنشیند و مردان اسلام و دین فقط زبان نصیحت را به ک
✅ آنطور که از ظواهر قضیه پیداست، انجمن حجتیه همچنان به فعالیت خود ادامه می‌دهد و درصدد اشاعه‌ی مردودیت جایگاه ولایت فقیه در حکومت اسلامی و جوانان از تاریخچه و اعمال این گروه می‌باشد. ✅ گزارش‌ها حاکی از آن است که اعضاء انجمن و حامیان‌شان به دنبال نفوذ در ارکان نظام هستند و از آنجایی که نمی‌خواهند با مقابله‌ی مردم روبرو شوند، در سخنرانی‌هایشان از به کارگیری الفاظ و علنی ساختن زاویه‌شان با  و ، پرهیز می‌کنند. 🆔 @ponezs
ما حق است، به امان ندهید؛ ما را کرده تا ما را به درآورد، می‌خواهد را کند. 🆔 @ponezs
📝 از آوینی روایت فتح تا آوینی سوره 🔷 از حوالی غروب 20 فروردین 1372 که رمل‌‌های سیال ، مین را دقیقا زیر پای سیدمرتضی آوینی کشاندند تا امروز که 26 سال از آن اتفاق می‌گذرد روز به روز بر شهرت به عنوان نماد و افزوده شده است. هرچقدر که بر این شهرت افزوده شد، به همان نسبت آوینی جای محکم‌تری روی قاب عکس دیوارها دارد. در تمام این سال‌ها آوینی تنها «چهره»تر شده است. بعد از 2 دهه «انحصار ورثه» می‌شود و تمام دعواهای پیرامون او به این بازمی‌گردد که او متعلق به کیست؟ مرتضاست؟ آقا مرتضی؟ کامران است یا سیدمرتضی آوینی؟ متعلق به این سو است یا آن‌سو؟ 🔷 ما در زمان حیات او با 2 نوع آوینی مواجه هستیم: «آوینی » و «آوینی ». بعد از بیستم فروردین، صدها هنرمند از نسل جدید پدید آمدند که هرکدام در بخشی از دنیای هنر مشغول به خلق اثر شدند. آوینی روایت فتح همان آوینی مستندسازی بود که در سینمای و بخشی از سینمای داستانی ورود کرد و آثار متعددی از او به جای ماند. روایت فتح در این سال‌ها بازتولید شده و در نسل‌های جدید تاثیرش تجلی پیدا کرده است. در این 26 سال کمتر عرصه‌ای را می‌توان یافت که از متعهد به حقیقت خالی باشد؛ از سینمای داستانی و مستند تا هنرهای تجسمی اعم از ، و حتی . اما در تمام این سال‌ها «آوینی سوره» بر قاب دیوار محبوس شده و هر سال تنها مراسم نبودنش برگزار می‌شود. آوینی «روایت فتح»، برخاسته از «»هایی بود که در سوره تحریر شد. آوینی «خان‌گزیده‌ها» همان به تصویر کشیدن «مبانی توسعه و » بود. آوینی قبل از آنکه دوربین به دست بگیرد، معتقد به «انکشاف » بود و وقتی با وضو پای میز می‌نشست که تکلیف خودش با دوربین، و سینمای اشراقی مشخص شده باشد. 🔷آوینی در مسیری روایت فتح را خلق کرد که بنیان‌های تئوریکش را خودش بنا نهاده بود. آرای آوینی بسط جهان‌بینی او نسبت به ، ، هنرهای تجسمی، و سایر حوزه‌‌های تمدنی بود. هرچند نمی‌توان نظرات او را به نظریه تعبیر کرد اما به جرأت مقدمه‌ای تئوریک بر فرهنگ و هنر انقلاب بود که بعد از او تحسین شد اما همه‌جانبه دنبال نشد. مهم‌ترین پیامد این اتفاق، آن است که عمده هنرمندان انقلابی یا همان خالقان روایت‌های جدید فتح، همچنان با آزمون و خطا در خلق آثار هنری متعهد خود پیش می‌روند. عمده آنها محصول تلاش فردی و استعداد شخصی خود هستند، نه محصول ساختارهای آموزشی و اندیشه مراجع فکری این حوزه. ادعای گزافی نیست که امروزه تقریبا مرجع اندیشه‌ای فراگیری در حوزه فرهنگ و هنر نداریم. اگر پی سابقه‌‌‌‌اش را بگیریم باید تا 26 سال قبل در زمان سفر کنیم تا به روزهای پیش از 20 فروردین 72 برسیم. 🔷اگرچه نسل اندیشمند آن برهه به امروز رسیدند اما به‌رغم آنکه در قید حیاتند، از قید تاثیرگذاری فارغ بوده و هرکدام را می‌توان به عزلت‌نشین دنیای فرهنگ و هنر تعبیر کرد. یکی از مهم‌ترین ابعاد شخصیتی سیدمرتضی آوینی که امروز به فراموشی سپرده شده است، ایجاد جریان پویای اندیشه‌ای در حوزه فرهنگ و هنر انقلاب بود که پیش از آن وجود نداشت. محوریت ماهنامه سوره و خلق مباحث عمیق پیرامون فرهنگ و که پس از آن نیز در عرصه اندیشه و پیگیری نشد. از همین رو است که سال‌هاست همچنان در بدیهی‌‌‌‌‌ترین سیاست‌گذاری‌‌های هنری، اعم از سیاست‌‌های موسیقایی، سینما، و هنرهای تجسمی دچار چالش هستیم. نبود هیچ‌گونه سند بالادستی و چالش برخوردهای چندگانه و متغیر جشنواره‌های سینما، موسیقی و تجسمی از جمله این پیامدهاست. ما ناگزیر به پذیرش این مساله هستیم که در بازتولید اندیشه‌های سیدمرتضی آوینی در حوزه فرهنگ و هنر انقلاب درجا زده‌‌‌‌‌ایم و نیاز است با معدود چشمه‌‌های اندیشه‌ای باقیمانده در این حوزه، دوباره آن را به جریان بیندازیم. این امر جز با بازبینی و نقد و بررسی آرای پیشین آوینی ممکن نیست. نمی‌توان از آوینی عبور کرد اما باید آرای او بعد از 2 دهه تکمیل و تحول پیدا کند. منبع: وطن امروز - محسن شهمیرزادی به مناسبت سالگرد شهادت شهید آوینی 📌 @ponezs
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 بوق بزن برو کنار که دهه هشتادی‌ها و دهه نودی‌ها دارند می‌آیند 📌 @ponezs
💢 بچه‌هایی در این مملکت از جان و مال‌شان برای و گذشتند. امروز که سکوت می‌کنیم و در زمان مشخص برای کار انقلابی تنبلی می‌کنیم، چوبش را خواهیم خورد. به این عکس‌ها خیره شو خیره شو 📌@ponezs
23.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠موشن گرافیک صعود 40 ساله 💠وابستگی ونفوذ دردوره ومقایسه آن با دوران بعد از 📌 @ponezs
پونز
🎞 #نقد_فیلم | یک صورتی‌بازی با طعم انتخابات! #قسمت_اول 📌برای بار چندم غریب را دیدم. کارگردان به‌خوبی
🎞 | یک صورتی‌بازی با طعم انتخابات! 📌سازمان اوج ابتدا یک محمد بروجردی رویایی خلق می‌کند و بعد هم خرج. خرج یک جریان سیاسی مذهبی؛ . اصلا می‌توان گفت محمدحسین لطیفی در آخرین فیلمش، یک محمد بروجردی تازه ساخته است که هیچ ربط و نسبتی با میرزا محمد ندارد؛ همه‌اش مسیح کردستان است. 📌بروجردی غریب «رحماء بینهم و اشداء علی الکفار» به گوشش خورده است، اما نه رحماءش را فهمیده و نه اشداء‌ش را. او نگاهش به جوانِ رزمنده آمر به‌معروف بدبینانه است، او را می‌بیند و به او اعتماد ندارد؛ اما در مقابل پرستارِ کردی که نه درست و درمانی دارد و نه گرایشی به و رام و مطیع است. می‌گوید چاره‌ای نداریم و باید به مردم اعتماد کنیم، پس بدون هیچ پروتکلی به او یک کُلت می‌دهد که دست آخر همین کلت کار دستش می‌دهد. 📌@ponezs