〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰 #خدا_بد_ندهد‼️‼️‼️‼️ ❓آیا وقتی برای کسی #اتفاق_بدی می‌افتد، یا مثلا #مریض می‌شود، به او بگویند: " #خدا_بد ندهد"، صحیح است؟ 🤔 💠🔴🔴🔴🔴🔴💠 🔰پاسخ: ♻️به نظر صحیح نمی‌آید، چرا که این نوعی سوء ظنّ و بدگمانی به خداست که مبتنی بر ضعف شناخت توحیدی می‌باشد، هر چند که ممکن است این لفظ (مثل فرهنگ ما) عادت شده باشد. خداوند متعال هستی و کمال محض است. هستی و کمال محض، خیر محض است و از خیر محض نیز «بد» صادر نمی‌شود. بی‌تردید هر چه از خدا صادر شود (به امر او حادث و محقق ‌گردد)، "هستی" پیدا می‌کند، یا به تعبیر "پدیدار" می‌شود؛ حال کمی توجه کنیم که آن چه بد یا شرّ می‌نامیم چیست؟ به عنوان مثال: جهل، زشتی، ضعف، فقر، بیماری، ناامنی و ... را بد یا شرّ می‌دانیم؛ خب اگر دقت کنیم همه اینها "نیستی" هستند، نه هستی و کمال. نبود عقل – زشتی، نبود زیبایی – ضعف، نبود قوت یا قدرت و بیماری، نبود سلامتی - فقر، نبود غنا – ناامنی، نبود ایمان و امنیت و ... می‌باشد. و "نبود" یا "عدم" یعنی چه؟ یعنی "پیدایش" نیافته است که بگوییم خدا داده است. خداوند متعال در عرصه امتحان برای رشد، می‌فرماید که "نقص" در اموال و ثمرات و ... قرار می‌دهم؛ یعنی چه؟ یعنی کمال بیشتری نمی‌دهم. 🔸پس، هستی یعنی کمال و هستی خیر است و خدا هر چه بیافریند و هر چه را هستی دهد، خیر است. از این رو فرمود: خیرها از خدا و بدی‌ها از خودتان است. یعنی کمال را او متجلی و پدیدار می‌کند، اما نقص، ضعف، نیستی و کاستی از ناحیه شماست. از این رو، "خدا بد ندهد"، #لفظ_غلطی است. هر گاه کسی می‌گوید: "خدا بد ندهد"، بنده خودم به مزاح و قصد جدی، عرض می‌کنم: "خدا بد نمی‌دهد، شما بد نگیرید". 🔹اگر بخواهید خیلی ریز شوید، این لفظ بدگمانی (سوء ظنّ) و تهمت به خداست. در راستای همان کبر (هر چند ضعیف) است که انسان موفقیت‌ها را از خودش می‌داند، اما ضعف‌ها، کاستی‌ها، بدها و شرّها را به خدا نسبت می‌دهد! و بالتبع به جای آن که "هستی و کمال" را دعا و طلب کند، مثلاً بگوید: خدا شِفا بدهد – خدا سلامتی بدهد – خدا راحتی بدهد – خدا گشایش بدهد و ... – می‌گوید: خدا بد ندهد(؟!) اگر کمی تأمل کنیم، متوجه می‌شویم که انصافاً خیلی بی‌انصافی است و استغفار می‌خواهد. ⇝⇝🔴#̈́پ̈́ـ̈́ـ̈́ر̈́س̈́ـ̈́ـ̈́̈́م̈́ـ̈́ـ̈́ان_̈́اعتقادی ⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀ 🌦 ⠀⠀ོ ⠀🌦⠀ ⠀ོ https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ نشربالینک🍃🌸

❣با #ادب و #مهربانی می‌توانید مردم را قابل انعطاف و #اطاعت پذیر سازید، تاثیر #ادب در طبیعت انسان مانند اثر گرما بر موم است. #سبک_زندگی☝️❤️ 🔴#̈́پ̈́ـ̈́ـ̈́ر̈́س̈́ـ̈́ـ̈́̈́م̈́ـ̈́ـ̈́ان_̈́اعتقادی ⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀ 🌦 ⠀⠀ོ ⠀🌦⠀ ⠀ོ https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

🍃 🌸💎🍃 ✅ انسانهاے #صادق به صداقتِ حرف هیچڪس شک نمے ڪنند و حرفِ همه را باور دارند. ❌ انسانهاے دروغگو تقریبا حرف هیچڪس را باور ندارند و معتقدند ڪه همه دروغ مے گویند. ✅ انسانهاے #امیدوار همواره در حالِ امیدوار ڪردن دیگرانند. ❌ انسانهاے نا امید همیشه آیه یاس مے خوانند. ✅ انسانهاے #شریف همه را شرافتمند مے دانند. ❌ انسانهاے حسود همیشه فڪر مے ڪنند ڪه همه به آنها حسادت مے ڪنند. ✅ انسانهاے #بزرگوار بیشترین ڪلامشان، تشڪر از دیگران است. ❌انسانهای حیله گر معتقدند ڪه همه مشغول #توطئه هستند ╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮ @porseman_onlin ╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯ 🍃 🌸🍃

〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰 🔖#پرسش آیا #پیامبر هم در #اذان و #اقامه و تشهد به رسالت خودش #شهادت مے داد و در تشهد بر #خودش #صلوات مے فرستاد و در سلام نماز به خودش سلام مے داد یا نماز ایشان با ما فرق داشت❓ ⭕️💠💠💠💠💠⭕️ #پاسخ✅ ✍در این شکی نیست که پیامبر گرامی در اذان و اقامه و تشهد نماز به رسالت خویش شهادت می دادند زیرا ایشان همانند سایر مسلمین باید به تکالیف شرعیه عمل کنند مگر آنکه دلیلی خاص اقامه شود که آن حضرت نسبت به یک حکم شرعی تکلیف ندارد اما در موارد مذکور چنین دلیلی نداریم . 📌 از روایات به وضوح این مطلب استفاده می شود. 📌شیخ صدوق می نویسد: «پیامبر اذان می گفت و در اذان خود چنین عرضه می داشت که شهادت می دهم من پیامبر خدا هستم و می گفت شهادت می دهم که محمد رسول خداست .روایاتی وارد شده است که پیامبر به این دو تعبیر به رسالت خود شهادت می داد» 💠شهادت پیامبر به نبوت و رسالت خود در واقع نوعی تاکید بر صداقت خود و صادق بودن وحی الهی در نصب ایشان میباشد. 📌در روایات متعددی آمده است که نخستین بار در معراج فرشتگان و جبرئیل به دستور الهی نحوه اذان و اقامه گفتن را به پیامبر گرامی رساندند و یکی از بخش های آن را « اشهد ان محمدا رسول الله» بیان داشتند. 💠بنابراین اذان و اقامه پیامبر نمی تواند تفاوتی داشته باشد با آنچه از جانب فرشتگان الهی به او تعلیم داده شده است . 📌همین طور در تشهد نماز نیز ایشان هم به رسالت خود شهادت می داده اند و هم برای خود و اهل بیتشان صلوات و رحمت الهی را تقاضا می کردند چنان که امام صادق فرمود: «در تشهد می گویی الحمد الله اشهد ان لا اله الا الله ...و اشهد ان محمدا عبده و رسوله اللهم صل علی محمد و آل محمد ...» 💠و ما دلیلی نداریم که پیامبر را از این نحو ادا کردن تشهد مستثنی کند. 📌در مورد سلام نماز هم گفتنی است؛ 💠امام صادق فرمود: «در سلام نماز بگو « السلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته » « السلام علینا و علی عباد الله الصالحین....» سپس نماز را تمام کن» 📌بی شک پیامبر نیز به همین نحو در نماز سلام می داده است و ما دلیلی بر استثنائ پیامبر نداریم. 💠سلام به معنای تحیت و سلامت می باشد و سلام علیک به معنای سلام الله علیک است .یعنی خداوند سلامت و تحیت خود را شامل تو بگرداند. 📌امام باقر فرمود: «زمانی که وارد خانه شدید و کسی در خانه نبود تا به او سلام دهید بر خود سلام دهید و بگویید:« السلام علینا من عند ربنا» 📌« سلامت و تحیت الهی بر ما باد» 💠بنابراین سلام کردن انسان بر خود هیچ گونه منعی ندارد و با توجه به روایات پیامبر گرامی نیز در نماز بر خود سلام می کرده است و تحیت و سلامت الهی را برای خود درخواست می کرده است. 📚الاستبصار ج1 ص305 📚الکافی ج8 ص120 📚التهذیب ج2 ص316 📚الفقیه ج1 ص348 📚تفسیر نمونه ج4 ص42 📚وسائل الشیعه ج12 ص81 ⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀🕊 •════════💕🔸 ⃟🕊 https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 •════════💕🔸 ⃟🕊 ⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀🕊