🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی ✅ پرسش: چرا پس از انتخاب رئیس جمهور توسط مردم ، تنفیذ ریاست جمهوری باید توسط مقام رهبری صورت پذیرد؟ ✍️پاسخ: معیار مشروعیت در نظام اسلامی، مشروعیت الهی است و حکومت مشروع الهی در اسلام، حکومت معصوم و در زمان غیبت، حکومت فقیه است. در مقابل حکومت مشروع حکومت‌های نامشروع یا غاصب وجود دارد که در قرآن و روایات از حکومت نامشروع تعبیر به حکومت طاغوت شده است و از تبعیت از حکومت طاغوت نهی شده است. 🔸تنفیذ ریاست جمهوری توسط ولی فقیه در حقیقت اعطای مشروعیت برای حاکمیت رییس جمهور بر امور اجرایی کشور است که این مشروعیت بر اساس ادله قرآنی و روایی برای فقیه است. بر همین اساس حضرت امام رحمه‌الله در حکم تنفیذ ریاست جمهوری با اشاره به انتخاب ایشان توسط مردم می‌نویسند: 🔆چون مشروعیت آن باید با نصب فقیه ولى امر باشد، اینجانب رأى ملت شریف را تنفیذ و ایشان را به سمت ریاست جمهورى اسلامى ایران منصوب نمودم‌. 🔹تنفیذ حکم ریاست جمهوری از سوی مقام رهبری در حقیقت اعتبار بخشیدن یا مشروعیت دادن به ریاست وی بر قوه‌ی مجریه است. رییس‌جمهور در جایگاه ریاست قوه‌ی مجریه، تصمیماتی اخذ نموده و اقداماتی انجام می‌دهد که جزء شئون ولایت است و نیازمند «اذن سابق» یا «اجازه‌ی لاحق» ولی امر مسلمین است و بدون آن اعتبار حقوقی نخواهد داشت. 🔴بروزترین کانال #شبهات👌 ⠀ོ ⛅️⠀⠀ོ ⠀🌥⠀ ⠀ོ ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯

🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی ✅ پرسش: جمعهٔ سیاه یا جمعهٔ خونین در ادبیات انقلاب اسلامی مربوط به کدام روز است ؟ ✍️پاسخ: 🔹پس از شهادت حاج آقا مصطفی خمینی، حرکت های انقلابی و راهپیمایی های عظیم توده ملت، روز به روز گسترش می یافت تا این که کابینه جمشید آموزگار پس از حادثه سینما رکس آبادان که به کشته شدن بیش از هفتصد نفر انجامید، به علت ناتوانی از پاسخ گویی، در چهارم شهریور 1357 مجبور به استعفا شد. 🔸شریف امامی مأمور تشکیل کابینه گردید ونقشه شاه با این تغییر و تحّول، کاستن از نفرت و خشم عمومی بود. شریف امامی در نظر داشت با شعار آشتی ملی، آزادی 237 زندانی سیاسی، تعطیلی قمارخانه ها و تغییر مجدد تقویم شاهنشاهی به هجری شمسی، چهره دینی و مردم دوستی از خود نشان دهد. 🔹دولت شریف امامی که با شعار آشتی ملی به میدان آمده بود، هر روز با گلوله های سُربی، چندین نفر را به شهادت می رساند و این امر بر خشم و انزجار مردم از رژیم شاه می افزود. راهپیمایی های پی در پی و پر شور در شهرهای مختلف، به ویژه تظاهراتی که در روز عید فطر، سیزدهم شهریور، با حضور میلیون ها نفر در شهرهای مختلف برگزار گردید. 🔸سخنرانی‌های افشاگرانه ای که شهید باهنر و دکتر مفتح، در روز‌های قبل داشتند مقدمه ای برای حرکت عظیم و ایثارگرانه صبح روز جمعه، هفده شهریور در میدان ژاله گردید.از ساعت شش صبح هفدهم شهریور، در تهران و یازده شهر دیگر که طی روزهای اخیر، شاهد تظاهرات عظیم مردم بر ضدرژیم شاه بود، حکومت نظامی اعلام شد. 🔹در روز جمعه هفدهم شهریور 1357، نیروهای دولتی اعم از شهربانی، نیروهای ارتش، سربازان و هم چنین نیروهای گارد ویژه حضور داشتند. تعدادی تانک نیز از طرف خیابان پیروزی به طرف خیابان هایی که به میدان ژاله ختم می شد، قرار گرفته بودند. در هر خیابان، سربازان یک خط مسلح تشکیل داده و تیرباری در مقابل هر خیابان قرار داده بودند. بالگردها در بالای سر جمعیت به صدا درآمده و تعدادی سرباز نیز در میدان، به صورت زیگزاگ آرایش شده بودند، به طوری که اگر تیربارها که اندکی عقب تر از آنان قرار داشت، تیراندازی کرد، به سربازان برخورد نکند. 🔸ساعت 09:15 صبح روز جمعه هفدهم شهریور 1357، به یک باره از یک قسمت میدان ژاله که جمعیت بسیاری در آن جمع شده بود، صدای رگبار مسلسل ها شنیده شد. از بلندگوها فرمان آتش دادند و بالگردها نیز از آسمان مردم را زیر آتش گرفتند. جمعیت که فریادِ «اللّه اکبر» و «مرگ بر شاه» سر می داد، در یک لحظه به خون خود غلطید. صحنه فجیع و مصیبت بار و در واقع یک کشتار دسته جمعی به وجود آمده بود. خیابانی که دقایقی پیش از انبوه جمعیت سیاهی می زد، اکنون پر از اجساد، کفش های خونین، پلاکاردهای پاره شده و زخمی هایی شده بود که کشان کشان خود را به طرف دیگر می رساندند. 🔹خبرنگاران خارجی، جمعه هفده شهریور را «جمعه سیاه» خواندند و مردم تهران به پاس خون شهیدان این قتل عام دردناک، میدان ژاله، قتلگاه آنان را «میدان شهدا» نامیدند. کانال پــرسمان اعتقادی آنـــــــلاین ╭═━⊰🌸🍃⊱━═╮ @porseman_onlin ╰═━⊰🌸🍃⊱━═╯ 🍃 🌸🍃

🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی ✅ پرسش: چرا به هشت سال جنگ در مقابل رژیم بعثی ، دفاع مقدس می گویند در حالی که کلمه مقدس برای ارزش های مقدس می باشد مانند کتاب قرآن و غیره؟ ✍️پاسخ: از نظر دین، هر فعل یا امری که جنبه الهی و صبغه ربوبی داشته باشد، مقدس است. «صبغه الله و من احسن من الله صبغه؛ هر چیزی که به هر نوع و ترتیبی دارای چنین رنگی باشد، امری مقدس است» 🔸از منظر اسلام، جهاد و دفاع از جایگاه ارزشی بسیار بالایی برخوردار بوده و در زمره مهمترین امور مقدس دینی به شمار می آیند؛ شهید مطهری در این زمینه می گوید: «اسلام دینی نیست که بگوید اگر کسی به طرف راست چهره ات سیلی زد طرف چپ را جلو ببر، و دینی نیست که بگوید کار خدا را به خدا و کار قیصر را به قیصر وابگذار، و همچنین دینی نیست که ایده مقدس اجتماعی نداشته باشد و یا کوشش در راه دفاع یا بسط آن ایده را لازم نشمارد. قرآن کریم سه مفهوم مقدس را در بسیاری از آیات خود توأم آورده است: «ایمان»، «هجرت» و «جهاد». از منظر قرآن ،‌انسان موجودی است وابسته به ایمان و وارسته از هر چیز دیگر، این موجود وابسته به ایمان برای نجات ایمان خود هجرت می کند و برای نجات ایمان جامعه و در حقیقت برای نجات جامعه از چنگال اهریمن بی ایمانی جهاد می نماید» 🔹امام علی(ع) در نهج البلاغه در اهمیت جهاد می فرماید: «ان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه؛ همانا جهاد دری از درهای بهشت است که فقط به روی دوستان خاص خویش گشوده است» و در ادامه می فرمایند: «و هو لباس التقوی؛ جهاد جامه تقوا است». تقوا یعنی پاکی راستین و پاکی از آلودگی های روحی و اخلاقی که در خودخواهی ها و خودپسندی ها و خودگرایی ها ریشه دارند. به همین دلیل، مجاهد واقعی با تقواترین باتقواهاست؛ زیرا هر کسی از جنبه ای پاک و متقی است. یکی از نظر حسادت، دیگری از نظر بخل و... اما مجاهد پاکترین پاک هاست؛ زیرا از هستی خود گذشته و آن را فدای دین و مردم خود کرده است؛ بنابراین دری که به روی مجاهدین باز می شود با سایر پاکان متفاوت است. سپس می فرمایند: «و درع الله الحصینه و جنته الوثیقه؛ جهاد زره نفوذ ناپذیر خدا و سپر مطمئن خداست». 🔸 با نگاهی به واقعیات جامعه ی ایران بعد از انقلاب اسلامی مشخص مى شود که جامعه ما از دو معیار اصلی جامعه ی اسلامی برخوردار بوده است. زیرا اولاً اکثر افراد جامعه به دین مبین اسلام عقیده و باور داشته و دارند. و ثانیاً نظام حقوقی و ساختار سیاسی جامعه نیز بر اساس آموزه های دین مبین اسلام شکل گرفته است. چنانکه اصول قانون اساسی ایران نظیر اصل دوم که بیانگر توحیدی بودن نظام اسلامی، اهداف و آرمان های آن و اصل دوازدهم که اسلام را دین رسمی اعلام می کند و اصل پنجم که در رأس نظام، ولی فقیه جامع الشرایط و نایب عام امام زمان(عج) حکومت را در دست داشته و سایر بخش های نظام از ایشان کسب مشروعیت می نمایند. 🔹 عملکرد حزب بعث در راه اندازی جنگ تحمیلی و تجاوز نظامی به جمهوری اسلامی قطعا از مصادیق بغی بوده که به منظور ساقط نمودن حکومت اسلامی که توسط ولی فقیه جامع الشرایط و نایب امام زمان(عج) تشکیل شده بود، راه اندازی شده بود و قطعا از نظر اسلام نه تنها دفاع در مقابل چنین گروه کافر و متجاوزی مشروع و واجب بوده، بلکه از ارزش و قداست ویژه ای نیز برخوردار است. چنانکه حضرت امام (ره) می فرماید: «شما برای حفظ اسلام دارید جنگ می کنید و او برای نابودی اسلام، الان اسلام به تمامه در مقابل کفر واقع شده است» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ کانال پــــرسمان اعتقای آنــــــلاین👇 ╭═━⊰🌸🍃⊱━═╮ @porseman_onlin ╰═━⊰🌸🍃⊱━═╯ 🍃 🌸🍃

🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی ✅ پرسش: آزادی در جمهوری اسلامی و حکومت اسلامی به چه شکلی است؟! آیا یک نفر سکولار مثلا می‌تواند آزادانه در یک مقاله‌ای اسلام را نقد کند؟! ✍️پاسخ:در مورد مفهوم آزادی در پرسش‌های قبلی شما توضیح لازم ارائه شد. گفتیم که اسلام، از لحاظ نظری، برای آزادی اندیشه و بیان، تأثیر آن در بهبود اوضاع اجتماعی و کمال فکری انسان، و رشد قدرت انتخاب انسان‌ها ارزش بسیار قائل است. قرآن انسان‌ها را به گوش دادن به سخن‌ها و انتخاب بهترین آنها تشویق می‌کند: «الَّذینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذینَ هَداهُمُ اللّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا اْلأَلْبابِ؛ همان کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند.» 🔹در اسلام، اساس و ریشۀ آزادی در جهان‌بینی توحیدی است. در مفهوم آزادی اسلامی، توحید و عبودیت انحصاری خداوند، نهفته است. اسلام برای انسان‌ها شخصیت و ارزش ذاتی قایل است و او را بندۀ هیچ کس غیر خدا نمی‌‌داند. هر کسی اسلام و مبانی آن را پذیرفت، انسان را آزاد می‌داند؛ آزادیی که هم در بُعد اخلاقی و هم در بعد حقوقی خود، ظهور پیدا می‌کند. آزادی دینی تکلیف‌مدار است؛ انسان باید تنها از خداوند اطاعت نموده، به احکام و دستورهای او عمل نماید و حکومت و نظامی را بپذیرد که قانون و حاکمان آن از سوی خداوند تعیین شده باشند. 🔸از این رو آزادی مد نظر اسلام با آزادی از نگاه دیگر فرهنگها متفاوت است. اصولا آزادی در فرهنگهای دیگر و بخصوص فرهنگ غربی بر آزادیهای فردی اطلاق می‌شود و لذت فردی محور چنین آزادی‌ای است. در حالیکه در اسلام آزادی دارای چارچوبی مشخص براساس جهان بینی توحیدی و بندگی برای خدا معنا پیدا می‌کند. 🔹بر این اساس فرد و حکومت موظف است هم اندیشه و هم بیان خود را در چارچوب خاصی قرار دهد و آن را در چنین محدوده‌ای تعریف نماید. لذا اگر چه که اظهار نظر و بیان نظریات جدید و خاص در حوزه معارف دینی بدون اشکال است و فضایی نقادانه را ایجاد می‌کند که نظریات پخته‌تر و کارآمدتر شوند اما نباید این اظهار نظرها توهین به دین و آموزه‌ها و تعالیم آن باشد. توهین به دین و مقدسات قطعا امری مردود است و آزادی بیان و اندیشه اسلامی این مسئله را بر نمی‌‌تابد و رد می‌کند. در غیر این صورت اگر مطلبی منافی با آموزه‌های دینی و عفت عمومی نباشد، می‌توان اجازه چاپ و نشر هر مطلب مباحی را صادر کرد. 💠نتیجه اینکه هر کس می‌تواند سؤالات و انتقادات منطقی خود را درباره دین مطرح کند و پاسخهای خود را دریافت نماید مگر اینکه مغرضانه و با توهین به دین و شعائر دینی قصد تخریب اعتقادات و بر هم زدن آرامش فکری جامعه را داشته باشد. توجه داشته باشید که آزادی بیان و عقیده دقیقا همین مطلب است که هر کس بتواند سخن خود را بدون واهمه در جامعه بر زبان آورد و از کارشناسان مربوطه انتظار داشته باشد که در کمترین زمان به سؤالات و اشکالات او پاسخ دهند. این حقی برای فرد فرد جامعه و وظیفه‌ای برای کارشناسان دینی است که اسلام بر آن تأکید نموده است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‍‌ ‎‌‌‌‎ ࿐჻ᭂ⸙🔹🌺🔹⸙჻ᭂ࿐ 🥀 @porseman_onlin ‍‌ ‎‌‌‌‎ ࿐჻ᭂ⸙🔹🌺🔹⸙჻ᭂ࿐

🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی ✅ پرسش: آزادی در جمهوری اسلامی و حکومت اسلامی به چه شکلی است؟! آیا یک نفر سکولار مثلا می‌تواند آزادانه در یک مقاله‌ای اسلام را نقد کند؟! ✍️پاسخ:در مورد مفهوم آزادی در پرسش‌های قبلی شما توضیح لازم ارائه شد. گفتیم که اسلام، از لحاظ نظری، برای آزادی اندیشه و بیان، تأثیر آن در بهبود اوضاع اجتماعی و کمال فکری انسان، و رشد قدرت انتخاب انسان‌ها ارزش بسیار قائل است. قرآن انسان‌ها را به گوش دادن به سخن‌ها و انتخاب بهترین آنها تشویق می‌کند: «الَّذینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذینَ هَداهُمُ اللّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا اْلأَلْبابِ؛ همان کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند.» 🔹در اسلام، اساس و ریشۀ آزادی در جهان‌بینی توحیدی است. در مفهوم آزادی اسلامی، توحید و عبودیت انحصاری خداوند، نهفته است. اسلام برای انسان‌ها شخصیت و ارزش ذاتی قایل است و او را بندۀ هیچ کس غیر خدا نمی‌‌داند. هر کسی اسلام و مبانی آن را پذیرفت، انسان را آزاد می‌داند؛ آزادیی که هم در بُعد اخلاقی و هم در بعد حقوقی خود، ظهور پیدا می‌کند. آزادی دینی تکلیف‌مدار است؛ انسان باید تنها از خداوند اطاعت نموده، به احکام و دستورهای او عمل نماید و حکومت و نظامی را بپذیرد که قانون و حاکمان آن از سوی خداوند تعیین شده باشند. 🔸از این رو آزادی مد نظر اسلام با آزادی از نگاه دیگر فرهنگها متفاوت است. اصولا آزادی در فرهنگهای دیگر و بخصوص فرهنگ غربی بر آزادیهای فردی اطلاق می‌شود و لذت فردی محور چنین آزادی‌ای است. در حالیکه در اسلام آزادی دارای چارچوبی مشخص براساس جهان بینی توحیدی و بندگی برای خدا معنا پیدا می‌کند. 🔹بر این اساس فرد و حکومت موظف است هم اندیشه و هم بیان خود را در چارچوب خاصی قرار دهد و آن را در چنین محدوده‌ای تعریف نماید. لذا اگر چه که اظهار نظر و بیان نظریات جدید و خاص در حوزه معارف دینی بدون اشکال است و فضایی نقادانه را ایجاد می‌کند که نظریات پخته‌تر و کارآمدتر شوند اما نباید این اظهار نظرها توهین به دین و آموزه‌ها و تعالیم آن باشد. توهین به دین و مقدسات قطعا امری مردود است و آزادی بیان و اندیشه اسلامی این مسئله را بر نمی‌‌تابد و رد می‌کند. در غیر این صورت اگر مطلبی منافی با آموزه‌های دینی و عفت عمومی نباشد، می‌توان اجازه چاپ و نشر هر مطلب مباحی را صادر کرد. 💠نتیجه اینکه هر کس می‌تواند سؤالات و انتقادات منطقی خود را درباره دین مطرح کند و پاسخهای خود را دریافت نماید مگر اینکه مغرضانه و با توهین به دین و شعائر دینی قصد تخریب اعتقادات و بر هم زدن آرامش فکری جامعه را داشته باشد. توجه داشته باشید که آزادی بیان و عقیده دقیقا همین مطلب است که هر کس بتواند سخن خود را بدون واهمه در جامعه بر زبان آورد و از کارشناسان مربوطه انتظار داشته باشد که در کمترین زمان به سؤالات و اشکالات او پاسخ دهند. این حقی برای فرد فرد جامعه و وظیفه‌ای برای کارشناسان دینی است که اسلام بر آن تأکید نموده است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‍‌ ‎‌‌‌‎ ࿐჻ᭂ⸙🔹🌺🔹⸙჻ᭂ࿐ 🥀 @porseman_onlin ‍‌ ‎‌‌‌‎ ࿐჻ᭂ⸙🔹🌺🔹⸙჻ᭂ࿐

🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی ✅ پرسش: منظور از مشروعیت حکومت دینی چیست؟ ✍️پاسخ: در منظومه فکری اسلام، دو مسئله مشروعیت و مقبولیت وجود دارد. 🔹در مسئله مشروعیت حکومت باید گفت که حکومت اصالتا و حقیقتا برای خداست و هیچ کسی جز خدای متعال حق حکومت بر دیگری ندارد. لذا هر نوع حکومتی باید منتسب به خدای متعال باشد. 🔸 در غیر این صورت، آن حکومت باطل و طاغوت است. خدای متعال حق حکومت را به پیامبر خود تنفیذ نموده است. لذا پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) تشکیل حکومت داده و بر مردم حکومت می‌کند. او نیز این حق را به جانشینان خود یعنی امامان معصوم (علیهم السلام) تنفیذ نموده است و آنان نیز در عصر غیبت حق حکومت را به فقیهان جامع الشرایط تنفیذ نموده اند. از این رو، حکومت اسلامی تحت اشراف ولی فقیه، منتسب به خدای متعال شده و مشروع نامیده می‌شود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻کانال(پرسمان اعتقادی آنلاین) 🔻 ‍‌ ‎‌‌‌‎ ࿐჻ᭂ⸙🔹🌺🔹⸙჻ᭂ࿐ 🥀 @porseman_onlin ‍‌ ‎‌‌‌‎ ࿐჻ᭂ⸙🔹🌺🔹⸙჻ᭂ࿐

🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی ✅ پرسش:حضور در راهپیمایی ۲۲بهمن چه معنا ومفهومی دارد؟ ✍️پاسخ: تظاهرات و راهپیمائی مردم نماد حضور مردم در پاسداری از ارزش ها و آرمان های والای انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن و نشانگر اقتدار و پشتوانه مردمی نظام به عنوان اصلی ترین پشتوانه و سرمایه کشور می باشد. 🔹در حقیقت تظاهرات و شرکت مردم در راهپیمایی ها، صحنه نمایش بیداری و هوشیاری ملت اسلامی، اتحاد و همدلی آنان و توجه به سرنوشت کشور و اعلام بیزاری از دشمنان نظام اسلامی است که از یکسو موجب دلگرمی و نویدی برای دوستان نظام اسلامی است و از سوی دیگر توطئه های دشمنان داخلی و خارجی انقلاب اسلامی را خنثی خواهد نمود. 🔸 اهمیت حضور مردم در راهپیمایی آنگاه بیشتر آشکار می گردد که به این نکته توجه داشته باشیم که انقلاب اسلامی با محور قرار دادن ارزش ها و اصول مترقی اسلام و طرح اسلام به عنوان الگویی حکومتی و عاملی که می تواند سعادت مادی و معنوی بشر را تأمین کند، فرهنگ غربی را به چالش کشیده است و اسکتبار جهانی نیز تمام سعی و تلاش خود را به کار بسته است که از تبدیل شدن انقلاب اسلامی به الگویی مترقی و پیشرفته برای سایر کشورها به ویژه کشورهای اسلامی جلوگیری به عمل آورد و چنین وانمود کند که تنها راه پیشرفت و توسعه تنها در در قالب فرهنگ غربی امکان پذیر است بدیهی است با حضور مردم در راهپیمایی ها و تظاهرات و حمایت و پشتیبانی آنان از ارزش ها و اصول انقلاب اسلامی، توطئه آنان خنثی شده و پشتوانه مردمی نظام بیانگر عزم و اراده مردم و مسئولان نظام برای پیمودن راه پرپیچ و خم، ساختن کشوری مترقی و توسعه یافته بر مبنای احکام اسلامی خواهد بود. 🔹 علاوه بر اینکه بسیاری از راهپیمایی هایی که در مناسبت های مختلف انجام می شود در حمایت از ملت های مظلوم و ستمدیده جهان هم چون فلسطین و عراق است که برخواسته از وظیفه انسانی دینی ما در حمایت از مظلومان و مستضعفان جهان می باشد که موجب دلگرمی و تقویت روحیه آنان می شود و نشانگر روحیه عدالت طلبی و ظلم ستیزی انقلاب اسلامی است از این رو با توجه به شرایط حساس کنونی و توطئه های گوناگون دشمنان انقلاب اسلامی و بی عدالتی ها و جنایات و ظلم هایی که استکبار جهانی و ولیده فاسدش رژیم صهیونیستی نسبت به ملت های مظلوم انجام می دهند، حضور مردم در راهپیمایی و برگزاری تظاهرات وظیفه ای انسانی، دینی و ملی محسوب می گردد که نباید از آن غفلت نمود و یا تأثیرات آن را نادیده گرفت. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •@porseman_onlin 🖍🖍🖍🖍🖍🖍🌺

🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی ✅ پرسش: چرا روز 15 خرداد برای همیشه عزای عمومی اعلام شد؟ ✍️پاسخ: قیام ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲، تجمع و راهپیمایی مردم برخی از شهرهای ایران در اعتراض به دستگیری امام خمینی(ره ) بود. تظاهرات در قم، تهران و ورامین به خشونت کشیده شد و تعدادی از مردم کشته و مجروح شدند. 🔹دستگیری امام خمینی(ره) به‌خاطر سخنرانی او در مدرسه فیضیه علیه محمدرضا پهلوی شاه وقت ایران بود. در این سخنرانی حکومت وقت به حکومت یزید تشبیه شده بود. امام خمینی، به‌دلیل کشته شدن جمعی از مردم، این روز را برای همیشه عزای عمومی اعلام کرد از این‌رو ۱۵ خرداد در تقویم جمهوری اسلامی ایران تعطیل رسمی است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 〰〰〰〰〰〰☑️ 🖍#پرســـمان_اعتقادی_آنــــلاین ╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮ @porseman_onlin ╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯

🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی ✅ پرسش: عامل سوء قصد به جان آیت‌الله خامنه‌ای(حفظه الله تعالی) در تیر ماه سال 1360 چه کسی بود؟ ✍️پاسخ: به دنبال پیروزی انقلاب جمهوری اسلامی در عرصه سیاسی اجتماعی ایران، دگرگونی‌هايی به وجود آمد که باعث شد تا گروه‌های فرصت‌طلب در پی بهره‌برداری از این موقعیت برآیند و برای به دست گرفتن قدرت و رهبری جامعه به ابزارهای سیاسی ـ نظامی روی آورند. 🔹سازمان مجاهدین خلق با نام خلق در جریان انقلاب، خواهان مدینه فاضله استالین در ایران بود و زمانی که در رسیدن به آرمان‌های خود موفق نشد، دست به ترور و کشتار رهبران مردمی و مردم مسلمان ایران‌ زده و معنای واژه به خاطر خلق را به همگان شناسانید. 🔸در روز شنبه ششم تیر ماه ۱۳۶۰ شمسی به هنگام سخنرانی آیت الله خامنه‌ای در مسجد ابوذر تهران، سازمان مجاهدین خلق، با انفجار بمب جاساز شده در رادیو ضبط به دنبال حذف فیزیکی آیت الله خامته‌ای بود. در این واقعه ، آیت الله خامنه‌ای جراحات شدیدی برداشت و به عنوان جانباز انقلاب نام گرفت. این ترور با هدف ضربه‌زدن به نظام و مأیوس نمودن مردم از انقلاب اسلامی ایران، همراه بود، اما امثال این عمل‌کردها باعث وفاداری بیش‌تر مردم ایران و رهبران آنان با یکدیگر شد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• کانال پرسمان آنلاین👇👇 ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی #سیاسی ✅پرسش: سوگواری و عزاداری چه نقشی می‌تواند در جامعه دینی داشته باشد..!؟ ✍️پاسخ: هر ملتی برای بقا و موفقیت خویش نیاز به عامل وحدت و اجتماع دارد، بدون شک مهم‌ترین عامل وحدت در میان پیروان اهل بیت پیامبر(ص) که با کمترین زحمت و هزینه، می‌تواند توده‌های میلیونی را گرد یک محور قرار دهد ، همین مراسم عزاداری بر سالار شهیدان و یاران با وفای او است. این عامل می‌تواند رهایی بخش انسان‌ها از چنگ استبداد و استعمار باشد. 🔹در طول تاریخ جریان سوگواریی بر شهیدان کربلا، زمینه ساز قیام‌ها و انقلاب‌های کوچک و بزرگ بوده است؛ مانند قیام توابین که با یزیدیان جنگیدند، و قیام مختار که اکثر خون آشامان کربلا را به سزای اعمالشان رساند و شکست سختی بر سپاه نیرومند اموی وارد ساخت و ... . 🔸به طور کلی به گفتۀ برخی از صاحب نظران، بیشتر انقلاب‌های دنیا از توجه به قیام حماسه سازان کربلا نشأت گرفته است که یک نمونۀ آشکار آن، آزادسازی شبه قاره هند، از دست استعمار انگلیس بود. گاندی رهبر این انقلاب می‌گوید: من برای ملت هند چیز تازه‌ای نیاوردم، فقط نتیجه‌ای که از مطالعات و تحقیقاتم درباره تاریخ زندگی قهرمان کربلا به دست آورده بودم، ارمغان ملت هند نمودم، اگر بخواهیم ملت هند را نجات دهیم واجب است همان راهی را بپیماییم که حسین بن علی(ع) پیمود. 🔹نمونۀ دیگر آن، نقش عظیم حادثه کربلا و عاشورا، در به وجود آمدن انقلاب شکوه‌مند اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) است که دنیا را به لرزه افکند. ╭═━⊰🍃🏴🍃⊱━═╮ http://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ╰═━⊰🍃🏴🍃⊱━═╯

🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی ✅ پرسش: آیا شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه شعار درستی است ؟؟؟ ✍️پاسخ: ولایت فقیه در واقع دامنه ولایت ائمه سلام الله علیهم است، ولی فقیه نایب عام امام زمان است. واگر کسی که از روی عمد و عناد با ولایت فقیه ضد و دشمن باشد در واقع با نایب عام امام زمان ضد و دشمن است، نفرین چنین افرادی منعی ندارد.اما درباره مصادیق و حدود آن باید احتیاط کرد. 🔹 مقام معظم رهبری می فرمایند ؛ « مراقب باشید، مواظب باشید، نمی شود هر کسی را بمجرد یک خطائی یا اشتباهی گفت منافق؛ نمیشود هر کسی را بمجرد اینکه یک کلمه حرفی برخلاف آنچه که من و شما فکر میکنیم، زد، بگوئیم آقا این ضد ولایت فقیه است در تشخیصها خیلی باید مراقبت کنید. من تأکیدم به شما جوانان عزیز، فرزندان عزیز خود من، جوانان پرشور این کشور در سرتاسر میهن عزیز، همین است. انگیزه ها با شدت، با قوّت، با ایمان کامل، با امید کامل به آینده حفظ بشود؛ اما در تشخیصها و در مصداقهای مختلف دقت بشود. بی دقتی در مصداقها، گاهی اوقات ضررها و لطمات بزرگی خواهد زد.» ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ 🆔@porseman_onlin ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯