eitaa logo
پاسخ به شبهات و شایعات مجازی ۲۰۲۶
91.9هزار دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
5.2هزار ویدیو
51 فایل
﷽ 🔻آیدی مدیر مجموعه پاسخ به شبهات: @Mohaanna ⚠️هرگونه کپی برداری و بهره برداری از مطالب کانال ، فقط با درج و تبلیغ کامل لینک کانال مورد رضایت ماست تبادل و تبلیغات https://eitaa.com/taabblighat 🌐بقیه پیام رسان ها : 🔸http://zil.ink/pshobahat
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام ✋ ⚠️❤️کانال پاسخ به شبهات و شایعات از سمت هیچ نهاد و ارگانی حمایت نمیشود🚫 ✅ هزینه تیم ما:🔰 🔸طراحی 🔸تولید محتوا 🔸تحقیق 🔸بررسی شبهات روز 🔸خرید سخت افزار و تجهیزات مربوط به کار 🔸و.... 💌🎁💳 لطفا خود را به حساب زیر واریز نمایید (روی شماره کارت بزنید کپی میشود)👇👇👇
5041721097913348
بنام سید احمد حسینی اصل شماره شبا👇
IR030700001000119133233001
⭕لطفا حتما فیش واریزی ارسال گردد👇 @mohaanna      ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯
پاسخ به شبهات و شایعات مجازی ۲۰۲۶
سلام ✋ ⚠️❤️کانال پاسخ به شبهات و شایعات از سمت هیچ نهاد و ارگانی حمایت نمیشود🚫 ✅ هزینه تیم ما:🔰 🔸ط
فقط چند نفر از خیراندیشان جدید از این پیام استقبال کردند 🖐️✅ کانال ما مردمی است 🖐️♥️ 🪴❤️اگر قابل دونستید و کانال رو لایق می دونید کمک بدید ما این فعالیتمون گسترش پیدا کنه❤️🪴
﷽ 📌انتخاب نام 🔴امروزه بسیاری از والدین برای فرزندان خود، نام هایی را که در شان آن ها نیست، انتخاب می کنند. ↩️در حالی که شایسته است زیباترین و با ارزش ترین اسم ها برای فرزندان انتخاب شود. نامی که متناسب با حال و شرافت و کرامت انسانى او باشد. 🔹حضرت آیت الله العظمی خامنه ای: افضل اسم‌ها آن است که متضمن معناى عبودیت براى خداى متعال باشد مانند عبدالله و عبدالرحیم و عبدالرحمن و مانند اینها و پس از آن اسم‌هاى پیغمبران و ائمه علیهم‌السلام است و افضل آن محمّد است بلکه براى کسى که چهار فرزند دارد ترک اسم محمد برایش مکروه است. 🌱 منبع @ahkamz                ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯
پاسخ به شبهات و شایعات مجازی ۲۰۲۶
📌متن پرسش👇 سلام وقتتون بخیر میخواستم بدونم دلیل اینکه دیه زن نصف مرد هست و چرا دو شاهد زن مساوی با یک مرد هست چیه؟ حالا اگه یه زن سرپرست خانواده بود یا اینکه اون زن شاغل بود چی؟ اگه ارزش انسانیشون بالاست چرا دو شاهد زن برابر یک مرد هست؟ اینجا عقلانیت زن زیر سوال برده شده.چرا؟ 📌پاسخ پرسش👇 🔶️ بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔷️ سلام علیکم 💠 بدون تردید خداوند متعال حکیم است و اگر دستوری صادر می‌کند حتما حکمتی دارد و مصلحت و مفسده‌ای برای آن وجود دارد. این مصالح و مفاسد ممکن است دنیوی یا اخروی، فردی یا اجتماعی و مادی یا معنوی باشند. آیا عقل ناقص انسان می‌تواند علت، حکمت یا مصلحت و مفسده‌ی تمام احکام الهی را به طور قطع درک نماید؟ مسلما خیر. در احکام ما باید تعبّد داشته باشیم و تسلیم امر الهی باشیم چه علت و فلسفه‌ی حکم را بدانیم و چه ندانیم. 💠 تفاوت دیه زن و مرد موجب تفاوت ارزش و جایگاه انسانی آنها نمی‌شود و از نظر مقام انسانیت و ارزشهای معنوی مساوی هستند. منشأ اصلی حکم تفاوت دیه زن و مرد روایات است: مثلا امام صادق (علیه‌السلام) فرموند: «دیة المرأة نصف دیة الرجل؛ دیه زن نصف دیه مرد است.» (وسائل‏‌الشیعه، ج۱۹، ۱۵۱) به نظر می‌رسد دیه تنها یک جبران خسارت مالی برای کمک به خانواده‌ی مقتول است. با کشته شدن یک مرد خانواده‌ی مقتول سرپرست و مسئول تأمین مخارج خود را از دست می‌دهند اما با کشته شدن زن چنین اتفاقی نمی‌افتد. اگر مردی زنی را بکشد با پرداخت نصف دیه مرد می‌توانند او را اعدام کنند. اگر ارزش انسانی زن کمتر بود حتی با پرداخت نصف دیه مرد باز هم نمی‌توانستند وی را به خاطر قتل یک زن قصاص کنند. دقت کنید که گناه کشتن یک زن با کشتن یک مرد مساوی است. 💠 اسلام هیچگاه زن را مسئول مخارج خود یا خانواده نمی‌داند. قبل از ازدواج مخارج زن با پدر و بعد از ازدواج با شوهر و در صورت ناتوانی و فقر آن‌دو با دولت اسلامی است. بنابراین اگر زنی شاغل یا سرپرست خانواده باشد مسئولیتی در قبال مخارج خود و خانواده ندارد و مقدار دیه و ارث تغییری نمی‌کند. 💠 شهادت دادن در دادگاه، یک تکلیف درباره حق الناس است و در آن باید نهایت دقت صورت گیرد. اگر کسی شاهد یک معامله یا ماجرای دیگری بوده که شهادت او در دادگاه می‌تواند قاضی را به حق برساند بر او لازم است که شهادت دهد. دقت کنید که شهادت دادن، یک تکلیف است نه یک حق. 💠 اقتضای داشتن ویژگیهای ساختاری و روحی در زن، که علم روانشناسی نیز آن را تایید می‌کند، آن است که گاه از روی احساسات سخنی بگوید و یا از گفتن سخن حقی خودداری کند. یعنی در بیان آن چیزی که دیده دچار تردید شود و از راه حق منحرف شود. اینجاست که شارع، برای برطرف کردن این مشکل، میگوید باید زن دیگری باشد که او نیز شاهد ماجرا بوده تا او را متوجه اشتباهش سازد. 💠 ممکن است گفته شود که زنهایی هستند که عقل ورزی آنها بیشتر از بسیاری از مردان است و بالعکس، روحیۀ عاطفی برخی مردان نیز بسیار بالاست. در پاسخ باید گفت که اولاً احکام دین دربارۀ افراد خاص نیست، بلکه برای غالب افراد است؛ چنانکه در سایر قوانین عقلایی نیز همین رویه حاکم است. ضمن آنکه تشخیص افراد با روحیات خاص از افرادی که ویژگیهای عمومی را دارند، می‌تواند مشکل ساز شود. 💠 ممکن است گفته شود که این حکم، توهین به زنان است. پاسخ آن است که اتفاقاً این حکم، راحت کردن او از یک تکلیف سنگین است؛ چراکه اگر فقط خودش شاهد ماجرا بوده، تکلیفی نسبت به ادای شهادت ندارد. بعلاوه، آنکه دقیقاً متناسب با ویژگیهای ساختاری زن است. ثانیاً اگر بر اثر شهادت نادرست یک زن، حق به حق دار نرسید، مدیون است، ولی وقتی که دو نفر باشند و یکی، دیگری را کمک کند، این مشکل به وجود نمی‌آید. 💠 منظور توهین به عقل زنان نیست، بلکه کاستی تعقل است، نه کمبود قوه عقل. به این ترتیب که مرد و زن در بهره مندی از قوه عقل یکسان هستند، اما به دلیل غلبه احساسات و عواطف مادری و همسری در زن، جنبه تعقل زن در مقایسه با مرد کمتر است و احساسات قوی زنانه در بهره گیری از عقل، گاه به مثابه مانع عمل می‌کند. البته این عیب و نقصی نیست و بلکه برای جایگاه مادری و همسری یک ضرورت و یک امتیاز است.      ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯