🍂ا﷽ا🍂 📌آداب و رسوم 🟠گاه برخی از مردم آداب و رسوم محلی خود را به پای دین می گذارند و حکم دینی بر آن بار می کنند مثلا👇 🟧 گرفتن مراسم شب هفت و چهلم و سالگرد میت را از واجبات می دانند و اگر کسی بخواهد مخارج چنین مراسم هایی را در امور خیریه ای چون نجات جان بیمار، ادای بدهی بدهکار و... صرف کند، مذمتش می کنند. 🟧 یا اگر همسر شخصی بمیرد تا یک سال و گاهی تا آخر عمر ازدواج مجدد را بر خود حرام می دانند و آن را یک ارزش برای خود تلقی می کنند، در حالی که گاه ازدواج نکردن آثار و پیامدهای منفی دارد. 🍂🍁🍂 #برداشت_نادرست منبع @ahkamz     ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻🍂 ╰┅───────┅╯

🚨☝️اقای ثابتی ما نمیدانیم حق با شماست یا آخوندی 😊❌اما این مدل حرف زدن و افشاگری ها مطابق میل رهبری نیست‌... تا موضوعی مشخص نشده نباید در تریبون رسمی گفت و باعث #شبهه در اذهان مردم شد. سخنان رهبری خطاب به مجلس:👇 نباید پیش از اثبات جرم موضوع را رسانه ای می کردند ...... ❌❌❌بارها اقا فرمودند تا چیزی اثبات نشده در دادگاه، از تریبون ها نگویید. (سند سخنان آقا در تصویر)☝️ این مدل افشاگری ها را #احمدی_نژاد داشت که همه دیدیم عاقبتش را ❌لطفا برای مردم تا قبل از رای قطعی دادگاه #شبهه ایجاد نکنید. ⚠️پی نوشت👇 اتهام‌پراکنی در فضای مجازی پیش از اثبات در مرجع قضایی، مغایر اصول دادرسی عادلانه و حقوق شهروندی است. در نظام حقوقی، اصل بر برائت است و تا زمانی که حکمی از دادگاه صادر نشده، هیچ فردی را نمی‌توان مجرم یا مقصر معرفی کرد. اطلاق اتهام یا تهدید به افشا در شبکه‌های اجتماعی، نه «شفاف‌سازی» بلکه نقض حریم خصوصی و تخریب حیثیت عمومی محسوب می‌شود. شفافیت واقعی تنها در چارچوب قانون و با رعایت حرمت اشخاص معنا دارد؛ بدون آن، عدالت قربانی احساس و غوغا می‌شود. منبع پی نوشت: @faslebidarri      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻🌿 ╰┅───────┅╯

☝️🚨به یاری خداوند امروز به این شبهه پرتکرار پاسخ خواهیم داد

📌شبهه 👇  از من سوال کرد مساله آب کُر را میدانی؟  گفتم: آری... گفت: برایم بگو...   گفتم: {{حجم آب کر برابر است با ظرف آبی که هر کدام از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیم باشد که معادل آن بر اساس اختلاف فقها از ۳۷۶ کیلوگرم تا ۴۸۰ کیلوگرم گفته شده است.}} گفت فرض کنیم آب کُر ۴۸۰ کیلو گرم هست  دو ظرف آب کُر را داریم ، در یکی ۱۰ سگ بشاشد و در دیگری  یک سگ فقط مقداری از آن بنوشد...  و شما مجبور باشید از همان آب بخورید  از کدام ظرف خواهید خورد؟ از اونی‌که سگ نوشید؟  یا از اونیکه ۱۰ سگ در آن شاشید؟ گفتم خوب معلوم ِ هر عقل سلیمی از آن ظرفی می‌نوشد که فقط جرعه‌ائی از آن را سگ نوشید! پدر م گفت: اگر به تو بگویم که همه مراجع می‌گویند فقط باید از آن ظرفی بنوشید که ۱۰ سگ در آن شاشیدن باز چی؟  آیا قبول می‌کنی؟  گفتم: نه!    پدرم گفت: از چه روی این حرف را میزنی؟  گفتم: عقل هر آدم سالمی همین را می‌گوید پدرم گفت ولی می دانی استدلال آن مراجع تقلید چیست؟  گفتم: نه! هر چه هم استدلال بیاورند من یکی از آن ظرفی که ۱۰ سگ شاشید قطعاً نخواهم نوشید!!  اگر درست این است پس خودشان بخورند!  پدر گفت: اما ما با ایمان قلب نوشیدیم! گفتم: حالا استدلال آن مراجع چیست؟   گفت: اگر سگی از آب کُر بنوشد چون از کُر بودن کاسته میشه آن آب نجس میشود  ولی اگر ۱۰ سگ در آن آب کُر بشاشد چون بر آن آب افزوده می‌شود ولی رنگ و طعم آن تغییر نمی‌کند پس طاهر هست! پدرم گفت: ما آن‌زمان هرچه مراجع می‌گفتند را می‌پذیرفتیم  ولی الآن تو یک الف بچه حاضر نیستی زیر بار هر حرفی بری   خوب ایراد ما  این بوده که این کلاه گشاد را بر سر نسل ما گذاشتند! .... 📌 پاسخ به شبهه👇 ❇️چنین مسئله ای در رساله و کتابهای هیچ یک از علما نیامده است و اگر نویسنده متن فوق چنین کاری کرده، از حماقت خودش بوده و از روی جهالت یا غرض ورزی حماقت خود را به دین و علمای دین نسبت می دهد. اما اصل مسئله ای که نویسنده با سوء استفاده از آن این شبهه را طراحی کرده چیست؟ از نظر فقهی وقتی یک آب به اندازه کُر باشد به صرف برخورد با نجس، نجس نمی شود مگر آنکه بو یا رنگ یا طعم آن عوض شود، اما اگر آب کر نباشد، به صرف ملاقات با شیئ نجس، ناپاک می شود که احکامی دارد از جمله نمی‌توان آن را نوشید، با آن نمی‌توان وضو گرفت و... 🔰اما قسم اول یعنی آب کُری که پاک محسوب می‌شود، آیا شرعا جایز است که آن را نوشید؟ به عبارت دیگر هر آبی که نجس باشد نوشیدن آن جایز نیست، اما آیا هر آبی که پاک باشد، شرعاً نوشیدن آن جایز است؟ خیر، این طور نیست. علاوه بر آن شرایط دیگری هم دارد، مثلاً تمیز هم باشد (يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ)، ضرر نداشته باشد (لا ضرر فی الاسلام) و ... به همین دلیل آبی که مخلوط با گِل باشد، یا آب گندیده اگرچه پاکند، اما مسلماً از نظر فقهی خوردن آن حرام است. ☑️با توجه به این مقدمه برگردیم به شبهه مذکور: شبهه‌پرداز، به خیال خود، رندانه یک فرض بسیار نادر (که شاید تا به حال اصلاً اتفاق هم نیفتاده باشد) یعنی اینکه انسان مردد باشد بین اینکه از آبی بنوشد که ده سگ در آن ادرار کرده (رنگ و بو و طعمش تغییر نکرده) یا آبی که یک سگ از آن نوشیده و آن را از مقدار کر خارج کرده را به تصویر کشیده و فقه و فقها را زیر سوال می برد. در حالیکه همین مسئله نادر مربوط به نجاست و طهارت است که تنها یکی از شرایط خوردن و آشامیدن است و برای حکم به جواز نوشیدن شرایط دیگری نیز لازم است که در بالا ذکر شد. بنابراین حکم شرع مسئله فوق چنین است: 🌐 اگر فرض کنیم آب کری که داشتیم با ادرار ۱۰ سگ هم صفات آن (رنگ، طعم و بو) تغییر نکند و همچنان حکم بر پاکی آن شود؛ باید گفت هیچ کدام از دو آب ذکر شده، قابل نوشیدن نیست؛ یکی به خاطر نجاست و دیگری به خاطر خباثتی و کثافتی که در آن است، اما اگر شخص به دلیلی مثلا ترس از تلف شدن، ناچار به خوردن یکی از آنها باشد، در حال ناچاری و تشنگی شدید که خوف جان دادن باشد، باز هم باید در نظر بگیرد که کدام یک برای بدن مضرتر است و از آن تنفر بیشتری دارد از آن آب پرهیز کند و آب دیگر را در حد ضرورت و به اندازه‌ نجات جان از مرگ بنوشد.      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻🌿 ╰┅───────┅╯