eitaa logo
ادعیه و مناجات صوتی 🎧 زیارت عاشورا دعای کمیل عهد توسل ندبه عرفه امین الله حدیث کسا آل یاسین امام زمان
19.6هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
3.5هزار ویدیو
311 فایل
دعای جوشن کبیر صغیر نادعلی فرج مجیر مشلول یستشیر معراج ابوحمزه علقمه سمات صباح عشرات عدیله زیارت وارث جامعه مناجات خمس عشر ماه رجب شعبانیه رمضان عید فطر غدیر روز سحر نماز شب قدر نور گنج العرش استغفار افتتاح حرز امام حدیث کسا زهرا امیرالمومنین علی @m_mehr0
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
موضوع: ❓استفاده از طبل، سِنج و شیپور در مراسم عزاداری چه حکمی دارد؟ ✅ اگر به نحو متعارف و متناسب با مراسم عزاداری نواخته شود، اشکال ندارد. ❓زنجیر زدن در دسته های عزاداری، چه حکمی دارد؟ ✅ اگر به نحو متعارف و به گونه‌ای باشد که از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه در عزاداری محسوب شود، اشکال ندارد. ❓در برخی از مناطق با زنجیرهایی که تیغ دارد زنجیر می‌زنند و پابرهنه وارد آتش و ذغال داغ می‌شوند، نظر شریف حضرت عالی در این باره چیست؟ ✅ هر کاری که برای انسان ضرر قابل توجه داشته باشد و یا باعث وهن دین و مذهب شود حرام است و مؤمنین باید از آن اجتناب کنند و مخفی نیست که بیشتر این امور باعث بدنامی و وهن مذهب اهل‌بیت علیهم السلام می شود و این از بزرگترین ضررها و خسارت هاست. 📚منبع: khamenei.ir 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۱۸ مرداد ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
موضوع: ❓آیا قمه زدن به طور مخفی حلال است یا اینکه فتوای شریف حضرتعالی عمومیت دارد؟ ✅ قمه زنی علاوه بر اینکه از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی‌شود و سابقه‌ای در عصر ائمه علیهم‌السلام و زمان‌های بعد از آن ندارد و تأییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم علیه‌السلام در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می‌شود، بنابراین در هیچ حالتی جایز نیست. ❓اگر انسان (در ایام شهادت اهل‌بیت) در زیارتگاه‌های ائمه علیهم‌السلام خود را به زمین بیندازد و همانند بعضی از مردم که صورت و سینه خود را برزمین می مالند تا از آن خون جاری شود و به همان حالت وارد حرم می شوند، عمل کند چه حکمی دارد؟ ✅ این اعمال که به عنوان اظهار حزن و عزاداری سنّتی و محبت ائمه علیهم‌السلام محسوب نمی‌شوند از نظر شرعی اعتباری ندارند، بلکه اگر منجر به ضرر بدنی قابل توجه و یا وهن مذهب شوند، جایز نیست. ❓معیار شرعی ضرر اعم از جسمی یا روحی چیست؟ ✅ معیار، ضرری است که در نظر عرف، قابل توّجه و معتنابه (قابل اعتنا) باشد. 📚منبع: khamenei.ir 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۱۹ مرداد ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مناسبت: سالروز شهادت حضرت_رقیه (سلام الله علیها) بنابر مشهور موضوع: ❓آیا در دین اسلام، تنبیه کردن کودکان جایز است؟ و اگر تنبیه کودکان برای تأدیب آنها باشد، چه صورتی دارد؟ ✅ در هیچ شرع و قانونی، چه رسد به شرع مقدس اسلام که کاملترین دین الهی است، ظلم و آزار هیچ انسانی جایز نیست، چه رسد به کودکان مظلوم و بی‌پناه! و تمام ادله عقلی و نقلی و همه علما و فقها اجمالاً آن را حتی برای والدین، حرام و معصیت و گناه و ظلم بزرگ می‌دانند و فرد مرتکب، علاوه بر ضمان و لزوم جبران ضرر وارده به کودک، در مواردی مستحق تعزیر (وقصاص) هم می‌باشد؛ البته اینکه در شرع، تنبیه بدنی فقط برای پدر، آن هم برای تأدیب کودک جایز دانسته شده، دو شرط دارد: 1️⃣ تربیت فقط متوقف بر تنبیه بدنی باشد؛ 2️⃣ تنبیه در حد بسیار محدود باشد که حتی منجر به سرخی و ورم اندک هم نگردد؛ ✍️ هر چند که تنبیه بدنی کودکان (در همین حد هم) در عصر و زمان حاضر، عوارض و پیامدهای فردی و اجتماعی نامطلوبی دارد و لذا حتی‌الامکان باید از همین مقدار اندک نیز صرف‌نظر شود و از طُرُق دیگر، نظیر تشویق‌ یا قهر و یا محرومیت از سفر و پول توجیبی و... برای تربیت کودک استفاده شود. 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۲۲ مرداد ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مناسبت: ایام حماسه بزرگ حسینی موضوع: «» ❓من دانشجوی ترم آخر دانشگاهم و دوست دارم برای اربعین عازم کربلا شوم؛ اما مطمئنم که پدرم به خاطر شلوغ بودن در حین اربعین و برخی مسائل دیگر به من اجازه نمی‌دهند؛ آیا می‌توانم بدون اطلاع خانواده حرکت کرده و در حین سفر به آن‌ها خبر دهم؟ ✅ اجازه گرفتن از پدر واجب نیست، ولی نباید به گونه‌ای عمل کنید که موجب إيذاء (اذیت و آزار) ایشان شود. ❓در ایام اربعین به علت ازدحام شدید، ورود به حرم حسینی و حتی بین‌الحرمین بسیار دشوار و برای برخی ناممکن است، و گاهی موجب اذیت دیگران می‌شود؛ در این شرایط آیا خواندن زیارت از محدودۀ اطراف حرم کافی است؟ ✅ در فرض مذکور کفایت می‌کند. 📚منبع: leader.ir 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۲۸ مرداد ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
موضوع: ❓اموال یا غیر اسلامی که در اختیار دولت و حکومت است و همچنین اموال کارخانه‏ها و شرکت‌ها و مؤسساتی که تابع دولت هستند، چه حکمی دارند؟ آیا آنها جزء اموال مجهول‏المالک هستند یا اینکه ملک دولت محسوب می‏شوند؟ ✅ اموال دولت هرچند غير اسلامی باشد، شرعاً ملک دولت محسوب می‏شوند و با آنها مانند ملکی که مالک آن معلوم است رفتار می‏شود و جواز تصرّف در آنها هم متوقف بر اذن فرد مسئولی است که حق تصرّف در اين اموال را دارد. ❓چندین سال است که مقداری از اموال مربوط به بیت‌المال (دولتی) نزد من است و اکنون می‌خواهم خود را برئ‏الذمّه نمایم، وظیفه من چیست؟ ✅ اگر آنچه که از اموال بيت‏المال نزد شماست، از اموال دولتی مختص به اداره خاصی از اداره‏های دولتی باشد بايد در صورت امکان به همان اداره برگردانيد و الا بايد به خزانه عمومی دولت تحويل بدهيد. 📚 استفتائات (مدظله‌العالی) 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۱۳ شهریور ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
404.5K
مناسبت: ایام شهادت (صلی الله علیه و آله) و امام (علیه السلام) و امام (علیه السلام) موضوع: ✅ حجى كه بر ميت واجب است و بدهكارى و حقوقى را كه مثل خمس و زكات و مظالم، ادا كردن آنها واجب مى‏باشد، بايد از اصل مال ميت بدهند اگر چه ميت براى آنها وصيت نكرده باشد. ✅ اگر مال ميت از بدهى و حج واجب و حقوقى كه مثل خمس و زكات و مظالم بر او واجب است زياد بيايد، چنانچه وصيت كرده باشد كه ثلث‏ يا مقدارى از ثلث را به مصرفى برسانند، بايد به وصيت او عمل كنند و اگر وصيت نكرده باشد، آنچه مى‏ماند مال ورثه است. 📚 توضیح‌المسائل (ره) 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۱۴ شهریور ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
موضوع: ❓اینجانب اقدام به استفاده شخصی از بیت‏المال کرده‏ام، وظیفه من برای برئ‏الذمّه شدن چیست؟ ضمناً بفرمائید استفاده شخصی از امکانات بیت‌المال تا چه حدّی برای کارمندان جایز است؟ و در صورتی که با اذن مسئولین مربوطه باشد، چه حکمی دارد؟ ✅ استفاده کارمندان از امکانات بيت‌المال در ساعات رسمی کار به مقدار متعارفی که مورد ضرورت و نياز است و شرايط کاری بيانگر اذن به کارمندان در اين مقدار از استفاده است، اشکال ندارد؛ و همچنين استفاده از امکانات بيت‌المال با اذن کسی که از نظر شرعی و قانونی حق اذن دارد، بدون اشکال است؛ در نتيجه اگر تصرّفات شخصی شما در بيت‌المال به يکی از دو صورت مذکور باشد، چيزی در اين رابطه به عهده شما نيست، ولی اگر از اموال بيت‏المال استفاده غير متعارف کرده باشيد و يا بدون اذن کسی که حق اذن دارد، بيشتر از مقدار متعارف استفاده نماييد، ضامن آن هستيد و بايد عين آن را اگر موجود باشد به بيت‏المال برگردانيد و اگر تلف شده باشد، بايد عوض آن را بدهيد و همچنين بايد اجرت‌المثل استفاده از آن را هم در صورتی که اجرت داشته باشد به بيت‏المال بپردازيد. 📚 استفتائات (مدظله‌العالی) 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۱۵ شهریور ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
191.6K
موضوع: «» ❓آیا خواندن نماز جمعه به‌صورت فرادی صحیح است؟ بدین معنی که شخصی نماز جمعه را به‌صورت فرادی در کنار کسانی که آن را به نحو جماعت برگزار می‏کنند، بخواند؟ ✅ از شرايط صحّت‏ نماز جمعه، اين است که به‌صورت جماعت اقامه شود؛ لذا نماز جمعه به نحو فرادى صحیح نيست. ❓آیا شارع مقدس زنان را همانند مردان به شرکت در نماز جمعه یا نماز جماعت مساجد تشویق فرموده یا اینکه نماز خواندن آنها در خانه بهتر است؟ ✅ شرکت زنان در نماز جمعه و جماعت اشکال ندارد و ثواب جماعت دارد. 📚 استفتائات (مدظله‌العالی) 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۶ مهر ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
243.1K
موضوع: ❓لعن و نفرین کردن نسبت به مقدسات یا بزرگان دیگر مذاهب، در سخنرانی یا مداحی‌ها چه حکمی دارد؟ ✅ هرگونه گفتار یا کردار و رفتاری که در زمان حاضر بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمانان گردد شرعاً حرام اکید است. 📚 استفتائات (مدظله‌العالی) 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۱۳ مهر ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
362K
موضوع: ❓آیا برای خواندن و حفظ قرآن کریم، گرفتن وضو واجب است؟ ✅ مسّ نمودن خطّ قرآن؛ یعنی رساندن جایی از بدن به خطّ قرآن برای کسی که وضو ندارد، حرام است؛ ولی مسّ ترجمه قرآن به زبان فارسی یا به زبان دیگر، اشکال ندارد (و همچنين خواندن و حفظ آن بدون مسّ قرآن نیاز به وضو ندارد)؛ ✅ مستحب است انسان، برای مس حاشیه قرآن هم وضوء داشته باشد؛ ✅ مسّ نمودن اسم خداوند متعال به هر زبانی که نوشته شده باشد، بدون وضو حرام است و بنابر احتیاط واجب مسّ اسم مبارک (صلی الله علیه و آله) و امامان معصوم (علیهم السلام) و (سلام الله علیها)‏ نیز چنین است. [توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج‏۱، ص۱۸۶] 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۲۷ مهر ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
338K
موضوع: ❓بین اطاعت از شوهر و اطاعت از پدر و مادر در صورتی که نظرات متضاد داشته و هر یک بر نظر خود پافشاری کنند، نظر کدام یک را باید عمل کرد به گونه‌ای که حقوق آنها ضایع نشود؟ ✅ آیت‌الله العظمی (مدظله‌العالی): «(در این صورت) اطاعت از والدین واجب نیست، ولى اذیت کردن آنان حرام است، مگر در انجام واجبات و ترک محرّمات؛ و توجه داشته باشید اطاعت زن از شوهر، در برابر استمتاعات متعارف درخواست شده از جانب شوهر، بدون عذر شرعى و نیز در خروج از منزل بدون عذر شرعى، لازم است؛ مگر آن‌که خروج از منزل در ضمن عقد شرط شده باشد ولی نسبت به سایر موارد اطاعت واجب نیست.» ✅آیت‌الله العظمی (قدس سره): «اگر نظرات همه‌ی آنها شرعی باشد چنانچه جمع بین دو حق ممکن نشود، زن لازم است اطاعت از شوهر کند.» ✅ آیت‌الله العظمی (دامت‌برکاته): «موارد مختلف است و در صورت تزاحم، اوامر شوهر اطاعت شود و (البته در صورت امکان) رضایت والدین نیز جلب شود. ✅ آیت‌الله العظمی (ره): «حقوق واجبه‌ى همسر، مُقدّم است.» 📚 استفتاء از دفاتر آیات عظام 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۱ آذر ۱۴۰۳
هدایت شده از احکام تخصصی و به روز
239.3K
موضوع: ❓آیا در اسلام زن و مرد برابرند؟ ✅ «اسلام، مرد را قوام، و زن را ریحان می‌داند؛ این نه جسارت به زن است، نه جسارت به مرد؛ نه نادیده گرفتن حق زن است و نه نادیده گرفتن حق مرد؛ بلکه درست دیدن طبیعت آنهاست؛ ترازوی آنها هم برابر است؛ یعنی وقتی جنس لطیف و زیبا و عامل آرامش و آسایش محیط زندگی را در یک کفه می‌گذاریم، و این جنس مرد با مدیریت و کارکرد محل اعتماد و اتکا بودن و تکیه‌گاه بودن برای زن را هم درکفه دیگر ترازو می‌گذاریم، این دو کفه با هم برابر می‌شود؛ نه آن بر این ترجیح دارد و نه این بر آن...» 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
۳ آذر ۱۴۰۳