💬 #یادداشت_هفته | «طوفان الاقصی »مظهر قدرت اسلام 👈🏻 نگاهی به تاثیر پیروزی انقلاب اسلامی و گسترش جریان مقاومت بر رشد اسلام‌گرایی در جهان 🔶انقلاب اسلامی و تولد دوباره اسلام انقلاب اسلامی مردم ایران از همان روزهای آغاز نهضت تا به امروز یک حقیقت درخشان را به همه جهان نشان داده است، اسلام راز ماندگاری و ستون فقرات این انقلاب است و در مقابل نیز انقلاب در ایران موجب تبلور دوباره اسلام و رونق یافتن این حقیقت ناب شده است؛ در واقع «انقلاب عظیم اسلامی در ایران مضمون بعثت را در دوره‌ی معاصر تجدید کرد؛ یعنی خداوند متعال به امام بزرگوار ما این توفیق را داد که خطّ مستمرّ بعثت نبوی را در این دوران، با ابتکار خود، با شجاعت خود، با اندیشه‌ی بلند خود، با فداکاری خود پُررنگ کند و نمایان کند.» ۱۳۹۹/۱۲/۲۱ 🔶هر چه انقلاب اسلامی جلوتر رفت، قدرت اسلام نیز بیشتر جلوه گر شد نمایان شدن خط مستمر بعثت نبوی، در دوره معاصر با تشکیل نظام اسلامی در ایران همراه بود به گونه ای که با بیرون راندن نظام فاسد اما مغرور به حمایت شرق و غرب، قدرت اسلام در احیای خودباوری و عزت انسان ها، ظهور و بروز جهانی پیدا کرد. هر چه انقلاب اسلامی پیش رفت، قدرت اسلام نیز بیشتر جلوه گر شد؛ تربیت انسان‌های متعالی برپایه معنویت ناب اسلامی و پیشرفت های انکار ناشدنی در عرصه‌های گوناگون مادی، ظرفیت های بی‌نهایت اسلام، برای پیشرفت همه جانبه و غلبه بر دشمنان را به مسلمانان یادآوری کرد؛ تا جایی که بر خلاف گذشته‌ای نه چندان دور«امروز مسلمانان به مسلمانی خود افتخار می‌کنند، و این به خاطر قدرت و عظمت انقلابی است که...در این نقطه‌ی حساس عالم به وقوع پیوست.» ۱۳۶۸/۴/۲۲ 🔶پیروزی ها در یمن، عراق و لبنان و افزایش قدرت اسلام گسترش رایحه انقلاب اسلامی به قدری فراگیر شد که تلاش دشمنان اسلام برای جلوگیری از صدور انقلاب را ناکام باقی گذاشت و بیداری سایر ملت‌های اسلامی را متأثر از انقلاب ایران، به ارمغان آورد «امروز همه‌ی کسانی که در دنیای اسلام، به نام اسلام صدا بلند می‌کنند، تحت تأثیر امام بزرگوار ما هستند.» ۱۳۷۲/۳/۱۴بدین ترتیب قدرت اسلام این‌بار با الهام بخشی انقلاب اسلامی ایران در احیای ملت‌های منطقه و حتی جهان، ظهور و بروز عینی پیدا کرد و پرچم بلند اسلام ناب در عراق، جنوب لبنان، فلسطین، یمن و در سایر حرکت های اسلامی در سطح جهان به اهتزاز درآمد. «یَمنِ محصور و تنها، هفت سال جنگ و جنایت و مظلوم‌کشیِ دشمن شرور و قسیّ‌القلب را تاب می‌آورد و با وجود قحط غذا و دارو و امکانات زیستی، تسلیم زورگویان نمیشود و آنها را با اقتدار و ابتکار خود سراسیمه میکند؛ در عراق، عناصر مقاومت با زبان رسا و صریح، آمریکای اشغالگر و داعش دست‌نشانده‌ی آن را به عقب میرانند و عزم راسخ خود بر مقابله با هر نوع دخالت و شرارت از سوی آمریکا و همراهانش را بی‌لکنت ابراز میدارند.»۱۴۰۰/۴/۲۸ 🔶"طوفان الاقصی"؛ مظهر قدرت اسلام جلوه‌های شور انگیز دیگر از اوج گیری قدرت اسلام اما در مقاومت دلیرانه حزب الله و گروه‌های مقاومت فلسطینی در برابر رژیم اشغالگر قدس نمایان شد. پس از دفاع جانانه حزب‌الله لبنان در جنگ ۳۳ روزه و ایستادگی مقاومت فلسطینی در جنگ های ۲۲ و هشت روزه، حالا مقاومت فلسطین با برپا کردن "طوفان الاقصی"، شلیک هزاران موشک به قلب سرزمین های اشغالی و به اسارت گرفتن مقامات ارشد اسرائیل، این رژیم موقت برای اولین بار را در وضعیت دفاعی و انفعال قرار داده است؛ «امروز یکی از مظاهر قدرت اسلام همین مسائلی است که در فلسطین در حال روی دادن است.» ۱۴۰۲/۷/۲۲از سوی دیگر مشکلات سیاسی، امنیتی و اقتصادی فراوان، اشغالگران قدس را وارد سراشیبی فروپاشی کرده است. همه این نشانه‌ها و استمرار بیداری اسلامی در نقاط مختلف دنیا، خبر از بر باد رفتن رویای خاورمیانه بزرگ و تسلط نظامی، سیاسی، اقتصادی آمریکا برمنطقه غرب آسیا، می دهد؛ در حقیقت جمهوری اسلامی با معرفی تفکرمقاومت به کشورهای اسلامی «نه‌فقط ایران را از دست اینها خارج کرد بلکه با روحیه‌ی مقاومتی که نشان داد... موجب تشویق کشورهای دیگر هم شد.» ۱۳۶۸/۴/۲۲ تا استکبار جهانی، ایران را دلیل شکست‌های مفتضح خود بداند. 🔍 ادامه👇

🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔶نور تابنده اسلام در غرب با وجود کینه توزی ها اما تنها غرب آسیا از انقلاب اسلامی ایران متأثر نشد و پیام فطری و بیدارگر انقلاب حصارهای مادی را درنوردید تا گرایش به اسلام و معنویت‌خواهی حتی از مرزهای اروپا و آفریقا عبور کند. در مقابل، جبهه استکبار که موجودیت خود را در معرض خطر می‌دید، سیاست اسلام و ایران هراسی را در میان اولویت‌های اساسی خود قرار داد اما با وجود ایجاد و حمایت همه جانبه از گروهک‌های تکفیری و تروریستی مثل داعش و ارائه چهره‌ای زشت و وحشتناک از اسلام، تنفرپراکنی و قرآن سوزی‌های متعدد و اهانت به پیامبر اکرم و سایر مقدسات اسلامی، روز به روز دلهای بیشتری مجذوب اسلام شد. در مقابل نیز سران غربی چاره‌ای جز کینه توزی نداشتند: «این سلسله كینه‌توزی­ها با اسلام و مسلمین، ناشی از آن است كه از چند دهه پیش تاكنون نور اسلام از همیشه تابنده‌تر و نفوذ آن در دل‌ها در جهان اسلام و حتی در غرب از همیشه بیشتر شده است.» ۱۳۸۹/۶/۲۲ و حقیقت خواهی در میان جوانان غربی رشد فزاینده‌ای به خود گرفته است. 🔶جاذبه میلیونی اسلام در نیجریه علاوه بر اروپا، یکی از جلوه‌های کم نظیر قدرت روزافزون اسلام پس از پیروزی انقلاب اسلامی در غرب آفریقا و در نیجریه نمایان شد.در بحبوحه پیروزی انقلاب ایران، سیّدابراهیم زکزاکی با احیاگر مکتب اسلام در عصر خویش یعنی امام خمینیدیدار کرد، قرآنی هدیه گرفت و عهد بست که با همان قرآن، مردم سرزمین خودش را به سوی اسلام هدایت کند. چند دهه بعد از این دیدار، شیخ زکزاکی مجاهد حقیقی فی سبیل الله، قدرت اسلام را در قاره آفریقا و در یکی از کشورهای تأمین کننده نفت خام، با گرایش جمعیت میلیونی مردم نیجریه به اسلام نشان داد. مردمانی که نه فقط در زبان بلکه در عمل نیز نشان دادند که حاضر به فداکاری در راه عقاید دینی خویش هستند. شهادت برادران، فرزندان و حبس و حصر خانگی، هیچ‌کدام نتوانست در عزم و اراده شیخ ابراهیم مظلوم اما شجاع و مصمم خللی ایجاد کند تا بدین ترتیب تنها گوشه‌ای از قدرت اسلام عزیز در فتح قلوب به وسیله عالمی متأثر از انقلاب اسلامی جلوه‌گر شود. 🔶قدرت اسلام روز به روز افزایش خواهد یافت سخن آخر اینکه قدرت روزافزون امروز اسلام با وجود توطئه‌های گسترده ایادی استکبار، محدود به نقطه خاصی از جهان نیست. از زمان پیروزی انقلاب اسلامی و تأسیس جمهوری اسلامی با الهام بخشی این نظام به مسلمانان جهان و ایجاد عمق راهبردی در نقاط مختلف دنیا، اسلام عزیز روز به روز قوی تر شده و تحولات اخیر در فلسطین نیز وعده قدرتمندی هر چه بیشتر را می دهد.«قضایای روزهای اخیر فلسطین به‌ویژه بمباران‌ها و شهادت زنان و کودکان و مردان، دل انسان را مجروح می‌کند اما بخش دیگری از این قضایا نشان دهنده قدرت باور نکردنی اسلام در فلسطین است و با لطف و عنایت خداوند متعال این حرکتی که در فلسطین آغاز شده است، به پیش خواهد رفت و منجر به پیروزی کامل فلسطینی‌ها خواهد شد.»۱۴۰۲/۷/۲۲ علاوه بر فلسطین «امروز حرکت اسلامی در نقاط مختلف دنیا همچون آفریقا، آسیا، اروپا و شمال آمریکا درحال گسترش است و با عنایت خداوند، موفقیت‌های این حرکت با قدرت بیشتری ادامه خواهد یافت.» ۱۴۰۲/۷/۲۲ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 📄 @Khatt_khamenei

📝 #یادداشت_هفته | دشمنان صندوق رأی؛ از جکیگور تا لندن 👈 ایران‌ستیزان؛ مرز‌های شرافت، انسانیت و هویت ملی را در انتخابات شکستند (بخش اول) 🔹️نام «جکیگور» را شنیده‌ای؟ روستایی است در گوشه‌ی جنوب شرقی کشور؛ از شرق تا مرز پاکستان فاصله‌ی چندانی ندارد و از جنوب تا سواحل مکران و دریای عمان. از صبح علی‌الطّلوع روز جمعه همه پای کار بودند تا اهالی جکیگور هم بیایند و رأی‌شان را بدهند. آنها هم در تعیین سرنوشت کشورشان سهم داشتند؛ نفری یک رأی مثل اهالی تهران، اصفهان، تبریز و مشهد. جمهوری اسلامی این‌طور است دیگر؛ وقتی پای انتخابات و صندوق رأی وسط باشد، روستاییِ اهلِ جکیگور و رهبر‌ انقلاب یکسان هستند و هر دو فقط یک رأی دارند. اصلاً فرق جمهوری اسلامی با حکومت طاغوت همین است. جمهوری اسلامی آمد تا بساط لیست بستن در دربار و تصمیم گرفتن یک نفر برای سرنوشت یک ملّت را جمع کند که کرد. باید بیشتر تاریخ بخوانیم تا یادمان نرود ــ یا از یادمان نبرند ــ که «رضاشاه به همراه رئیس شهربانی، فهرست نامزدهای احتمالی را بررسی و آنها را با صفاتی چون «مناسب» یا «بد»، «فاقد عرق ملّی»، «دیوانه»، «مغرور»، «مضر»، «احمق»، «خطرناک»، «بی‌شرم»، «لجوج و یک‌دنده» و «کلّه‌پوک» علامت‌گذاری می‌کرد. سپس اسامی مناسب در اختیار وزارت کشور و به واسطه‌ی وزارت کشور در اختیار استانداران و هیئت‌های محلّی انتخاباتی قرار می‌گرفت. تنها وظیفه‌ی این هیئت‌ها توزیع برگه‌های رأی‌گیری و نظارت بر صندوق آراء بود. ضمناً اعضای تمام این هیئت‌ها را دولت مرکزی تعیین می‌کرد. نامزدهایی هم که بر رقابت انتخاباتی پافشاری می‌کردند، یا به زندان می‌افتادند یا تبعید می‌شدند.»(کتاب تاریخ ایران مدرن، نوشته‌ی یرواند آبراهامیان) 🔹️خون ابراهیم و فرهاد، پای صندوق رأی 🔹️رأی‌گیری که تمام شد، مُهروموم صندوق را باز کردند. رأی‌ها شمرده و ثبت شد. دیگر بامداد شنبه بود. حالا باید صندوق را می‌بردند فرمانداری راسک تحویل بدهند و بروند چشمی روی هم بگذارند که تا اذان صبح هم راهی نبود. در سیاهیِ شب زدند به جادّه و در میانه‌ی راه بودند که ناگهان از دو سمت جادّه باران تیر به سمتشان روانه شد. ابراهیم مرمزی و فرهاد جلیل شهید شدند و بقیّه زخمی. ابراهیم استواریکم مرزبانی بود و فرهاد سرباز وظیفه. ابراهیم اهل سوسنگرد در خوزستان بود و فرهاد اهل لردگان در چهارمحال‌وبختیاری. حالا آنها کنار هم آرمیده بودند و صندوق رأی آغشته بود به خون این دو جوان وطن. 🔹️تروریست‌ها در تاریکی شب فرار کردند. رأی مردم محافظت شده بود، حتّی به قیمت خون. حالا بهتر می‌توان عمق هشدار سال‌های گذشته رهبر‌ انقلاب را درک کرد: «ببینید دشمن به کجاها کار دارد؛ فقط مسئله‌ی اقتصاد نیست، فقط مسئله‌ی فرهنگ نیست، فقط مسئله‌ی باورهای انقلابی و دینی نیست، حتّی به انتخاباتش (کار دارد)؛ نمیخواهند این ظاهره و پدیده‌ی شرکت مردم به نام دین، در پای صندوق رأی و در خدمت انتخاب تثبیت بشود؛ همیشه ضدّ این را تبلیغ کرده‌اند، همیشه گفته‌اند که دین با انتخابات و با آزادی و با دموکراسی و با این چیزها مخالف است؛ حالا (چطور) ببینند که دین مظهر کامل یک مردم‌سالاری همه‌جانبه است که بعضی از خارجی‌ها هم اعتراف کردند. ما در طول این ۴۱ سال، ۳۷ یا ۳۸ انتخابات داشته‌ایم؛ کجای دنیا این همه به مردم‌سالاری اهتمام می‌ورزند؟ به این هم کار دارند؛ دشمن به همه چیز کار دارد. دشمن را بشناسیم، حواسمان جمع‌ باشد، «مَن‌ نامَ‌ لَم‌ یُنَم‌ عَنه»؛ (نهج‌البلاغه، نامه‌ی ۶۲؛ هر که خود به خواب رود، دشمنش به خواب نرفته.) اگر شما در سنگر، در مقابل دشمن خوابت ببرد، معنایش این نیست که دشمن هم خوابش برده؛ او ممکن است بیدار باشد، کمااینکه همین‌جور هم هست.» ۱۳۹۸/۱۲/۰۴ ادامه در بخش دوم 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

📝 #یادداشت_هفته | دشمنان صندوق رأی؛ از جکیگور تا لندن 👈ایران‌ستیزان؛ مرز‌های شرافت، انسانیت و هویت ملی را در انتخابات شکستند (بخش سوم) 🔹️اینجاست که باید بار دیگر از خود بپرسیم چرا انتخابات مهم است و چه کسانی از حضور مردم پای صندوق رأی ناراحت که نه، عصبانی می‌شوند. صندوق رأی در جمهوری اسلامی ایران ساده و راحت به دست نیامده است؛ هم‌وطنانی در کشورهای مختلف دنیا برای رسیدن به آن از تونل وحشت عبور کرده‌اند تا از حقی بزرگ که ریشه عمیق اعتقادی هم دارد، پاسداری شود. رای مردم در جمهوری اسلامی و حق آنها برای تعیین سرنوشت خود ارزشی بنیادین دارد و فراتر از آن چیزی است که در دموکراسی‌های مرسوم و ادعایی غرب عنوان می‌شود. تاکیدات مکرر رهبر معظم انقلاب بر مشارکت پرشور در انتخابات و عزم ایشان برای صیانت از تک تک آرای ملت مانند ایستادگی پولادین در مقابل فشارهای سنگین برخی افراد و جریان‌ها برای ابطال انتخابات ۱۳۷۶ و ابطال انتخابات ۱۳۸۸، ناشی از تعهد بر ادای این حق الهی ملت و آثار عمیق آن است. 🔹️آزمونی دیگر 🔹️جمعه آزمونی دیگر در پیش است. «جمهوری اسلامی دشمن دارد. یکی از چیزهایی که جمهوری اسلامی را بر دشمنانش فائق میکند، انتخابات است. اگر مشارکت خوب مردم در این انتخابات مشاهده بشود، این مایه‌ی سرافرازی جمهوری اسلامی است. مشارکت مردم در ذات جمهوری اسلامی است. جمهوری اسلامی ــ «جمهوری» یعنی مردم دیگر ــ (یعنی) عموم مردم با شیوه‌ی اسلامی، با روش اسلامی وارد میدان بشوند. این میدان مظاهر زیادی دارد که مهم‌ترین مظهرش همین انتخابات و تعیین مسئولین کشور است. «وارد میدان شدن مردم» معنایش این است که جمهوری اسلامی به معنای واقعی کلمه جمهوری است، (لذا) زبان دشمنان کوتاه میشود. در هر انتخاباتی که مشارکت کم بوده، زبان ملامت دشمنان جمهوری اسلامی و حسّاد جمهوری اسلامی دراز شده، ملامت کردند. وقتی مشارکت بالا است، زبان بدگویان کوتاه میشود؛ نمیتوانند ملامت کنند، نمیتوانند شادی کنند، دشمن‌شاد نمیشویم؛ علّت اینکه بنده اصرار بر مشارکت بالا دارم این است. ... تنبلی نکنند، بی‌اعتنائی نکنند، دستِ‌کم نگیرند؛ در همه‌ی گوشه‌های کشور شرکت کنند. مشارکت فقط مال شهرها نیست، مال شهرهای بزرگ نیست؛ در انواع مراکز جمعیّتی، روستاها، بخشها، مردم باید در انتخابات شرکت کنند تا جمهوری اسلامی در دنیا سرافراز بشود.» ۱۴۰۳/۰۴/۰۵ 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

📝 #یادداشت_هفته | دشمنان صندوق رأی؛ از جکیگور تا لندن 👈ایران‌ستیزان؛ مرز‌های شرافت، انسانیت و هویت ملی را در انتخابات شکستند (بخش دوم) 🔹️دشمنان انتخابات 🔹️این جملات را رهبر انقلاب اسلامی چهار سال پیش فرمودند، در جلسه‌ی درس خارج فقه؛ پارسال هم تکرار کردند، در واپسین روزهای بهمن‌ماه و در دیدار با مردم تبریز: «شک نیست که جبهه‌ی استکبار با انتخابات ما مخالف است؛ چرا مخالفند؟ چون نظام ما عبارت است از «جمهوری اسلامی»؛ دو تکّه دارد؛ هم با جمهوری‌اش مخالفند، هم با اسلامی‌اش. مظهر «جمهوری» همین انتخابات است؛ این انتخابات مظهر «جمهوری» است. پس وقتی که آمریکا با نظام جمهوری اسلامی مخالف است، یعنی در واقع با انتخابات مخالف است، با حضور مردم مخالف است، با آمدن مردم پای صندوق مخالف است، با شور و هیجانی که در انتخابات باشد و شرکت بیشتر مردم، مخالف است. حتّی یک بار یک رئیس‌جمهور آمریکا در نزدیکی انتخابات ــ البتّه حالاها نمیگویند ــ خطاب به مردم ایران گفت «در انتخابات شرکت نکنید»! حالا من درست یادم نیست که انتخابات ریاست جمهوری بود یا انتخابات مجلس بود؛ یعنی تا این حد (مخالفند) که رئیس‌جمهور وقت آمریکا ــ مال چند سال قبل است ــ خطاب به ملّت ایران بگوید در انتخاباتتان شرکت نکنید. البتّه آن انتخابات پُرشورتر از همیشه شد؛ یعنی در واقع، آن رئیس‌جمهور آمریکا ندانسته به ملّت ایران کمک کرد؛ او میخواست مردم شرکت نکنند، گفت شرکت نکنید، مردم از لج او بیشتر شرکت کردند؛ این کمک به ما بود. بعد از او دیگر نمیگویند؛ صریح نمیگویند، امّا با انواع طرق مختلف سعی میکنند مردم را از انتخابات دور کنند، مأیوس کنند، ناامید کنند؛ شیوه‌های فراوانی هم در این زمینه دارند.» ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ 🔹️از جکیگور تا لندن 🔹️اما فقط در جکیگور نبود که ایران‌ستیزان به حقّ مردم برای تعیین سرنوشت خود حمله کردند. هزاران کیلومتر آن‌سوتر و در بیرون از مرزها هم این اتّفاق افتاد؛ وقتی فراریان مفلوک و آواره که سال‌هاست به وطن خود پشت کرده‌اند، به ایرانیان شریفی هم که در لندن و پاریس و رم و... پای صندوق می‌رفتند تا رئیس‌جمهور خود را انتخاب کنند، حمله کردند. نکته‌ی بامزه‌ی ماجرا آنجاست که بسیاری از حمله‌کنندگان همان‌هایی بودند که روزی شعار «زن، زندگی، آزادی» سر می‌دادند و حالا علیه هر سه ادّعای خود شورش کرده بودند. رکیک‌ترین فحش‌ها را نثار زنان کردند و حتّی حجاب از سرشان کشیدند به جرم آنکه آن‌ها می‌خواستند پای صندوق بروند و رأی بدهند! همین‌قدر متناقض و کثیف. و جالب‌تر آنکه از تروریست‌های واقعه‌ی جکیگور تا اراذل و اوباش لندن و پاریس، مورد حمایت آمریکا هستند؛ همان آمریکایی که انتخابات در ایران را زیر سؤال می‌برد و آن را آزاد نمی‌داند. ادامه در بخش سوم 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

📝 #یادداشت_هفته | الگویی برای رئیس قوه مجریه 🔍 نگاهی به خصوصیّات مثبت رئیس‌جمهور شهید، «آیت‌الله سیّدابراهیم رئیسی»، بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی 🔹️رهبر انقلاب، در آخرین دیدار اعضای دولت سیزدهم، برخی از خصوصیّات شهید رئیسی را بیان کردند و فرمودند: «من این موارد را گفتم برای اینکه اینها ثبت بشود به عنوان یک الگو؛ معلوم بشود کسی که رئیس قوّه‌ی مجریه‌ی یک کشور است، میتواند مجموعه‌ی این خصوصیّات عملی و فکری و قلبی و مانند اینها را با همدیگر داشته باشد و دنبال کند ــ میشود، میتواند ــ که ایشان بحمداللّه داشت.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ 🔹️مردمی بودن 🔹️«یکی از مهم‌ترین خصوصیّات آقای رئیسی مردمی بودن بود. برای همه‌ی ماها، برای دولتها و رؤسای دولتها، برای اعضای دولتها، این باید الگو باشد. ایشان به مردم اعتنا میکرد، برای مردم احترام قائل بود، در بین مردم حضور پیدا میکرد، لمس میکرد حقایق را با حضور در میان مردم، حرفهای آنها را می‌شنید و نیازهای آنها را محور برنامه‌ریزی‌های خودش قرار میداد. ... محور برنامه‌ریزی‌ها و اقدامها و کارها و شاخصهایی که مورد نظر ایشان بود، حلّ مشکلات مردم بود.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ 🔹️البتّه «مردمی بودن مقوله‌ی گسترده‌ای است و جلوه‌هایی دارد. یک جلوه ... رفتن میان مردم و شنیدن بی‌واسطه از مردم است؛ این حرکت بسیار خوب و مستحسنی که ... جناب آقای رئیسی انجام دادند که رفتند خوزستان در میان مردم، با مردم، از آنها شنیدند، با آنها حرف زدند.» ۱۴۰۰/۰۶/۰۶ 🔹️همچنین یکی از توفیقات ایشان سفرهای استانی بود: «این خیلی حادثه‌ی درخشانی است، حادثه‌ی مهمّی است. اینکه ۳۱ سفر در ۱۱ ماه انجام بگیرد به سرتاسر کشور، نقاط محروم، دورافتاده، صحنه‌های کم‌نظیری اتّفاق بیفتد و دیده بشود از همدلی صادقانه‌ی با مردم و نظارت میدانی به مسائل گوناگون مردم، خیلی چیز مهمّی است.» ۱۴۰۱/۰۶/۰۸ 🔹️رعایت تعامل و عزّتمندی در سیاست خارجی 🔹️یک نکته‌ی برجسته‌ی دیگر ایشان این است که «در سیاست خارجی دو خصوصیّت را ایشان با هم و در کنار هم رعایت میکرد: یکی تعامل، یکی عزّت‌مداری و عزّتمندی. ایشان اهل تعامل بود. ... به اصل ارتباط، ایشان عقیده داشت. ... اولویّتها را در این زمینه رعایت میکرد؛ مثلاً یکی از اولویّتها همسایگی بود که ایشان به مسئله‌ی همسایگی اهمّیّت میداد.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ 🔹️علاوه‌بر‌این، ایشان «در مسائل خارجی، از فرصتها به بهترین وجهی استفاده کرد. این‌همه تحرّک خارجی و سفر خارجی آثار ارزشمند و بابرکتی برای کشور داشت، هم برای امروز کشور، هم برای فردای کشور. ایران را در چشم رجال سیاسی دنیا بزرگ‌تر و برجسته‌تر کرد. انقلاب اسلامی را، ملّت ایران را، در بیانات خود و در اظهارات خارجی خود، درست تعریف کرد و شناساند.» ۱۴۰۳/۰۳/۱۴ 🔹️معتقد به توانایی‌های داخلی و دارای اهتمام به طرح‌های بزرگ 🔹️خصوصیّت دیگر این بود که «ایشان به توانایی‌های داخلی واقعاً اعتقاد داشت. ... یعنی قبول داشت که ما خیلی از مشکلات کشور را یا اکثر مشکلات کشور را یا به یک صورت همه‌ی مشکلات کشور را میتوانیم با تکیه‌ی به ظرفیّتهای داخلی حل کنیم؛ و لذا دنبال این کارها هم بود.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ بر همین اساس بود که دولت ایشان «جامعه را از حالت چشم‌انتظاری و نگاه به بیرون خارج کرد؛ از این حالت که همیشه منتظر باشیم ببینیم دیگران درباره‌ی ما چه میگویند، چه تصمیم میگیرند، چه کار میخواهند بکنند.» ۱۴۰۱/۰۶/۰۸ یک ویژگی دیگر ایشان «اهتمام به طرحهای بزرگ بود. به طرحهای سنگین اهتمام داشت؛ مثلاً فرض کنید مثل همین انتقال آب از دریا به چند نقطه یا مثلاً در همین مسئله‌ی آب، انتقال آب از راه‌های دور به شهرهایی که مدّتها بود در انتظار آب بودند؛ ایشان مسئله‌ی شُرب اینها و کشاورزی اینها را حل کرد. طرحهای گوناگونی از این قبیل داشت.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ 🔹️زنده کردن امید و اعتماد در مردم و اهتمام به طرحهای بزرگ 🔹️ویژگی دیگر ایشان «زنده کردن امید و اعتماد در مردم» ۱۴۰۱/۰۶/۰۸ بود. «مجموع عملکرد دولت ــ چه شخص رئیس‌جمهور محترم، چه مسئولین در بخش‌های مختلف ــ به مردم این احساس را داد که دولت وسط میدان است، مشغول کار است، دارد تلاش میکند و برای آنها خدمت میکند، میخواهد خدمت‌رسانی بکند؛ این [کار]، امید مردم را و اعتماد مردم را تا حدود زیادی احیا کرد.» ۱۴۰۱/۰۶/۰۸ ویژگی بعدی شهید رئیسی اهتمام به طرحهای بزرگ بود؛ «که آقای مخبر هم بحق اشاره کردند ــ اهتمام به طرحهای بزرگ بود. به طرحهای سنگین اهتمام داشت.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ 🔍 ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/56971

📝 #یادداشت_هفته | چرا هیچ کس در انتخابات بازنده نیست؟ 🔹رهبر معظّم انقلاب اسلامی، در سخنرانی مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری آقای پزشکیان، توصیه‌های هشت‌گانه‌ای داشتند که مخاطب اوّل و اصلی آن‌ها دولت جدید بود، امّا دایره‌ی مخاطبین یکی از این توصیه‌ها فراتر از دولت جدید بوده و نامزدهای انتخابات اخیر و هواداران آن‌ها و فعّالان سیاسی و اجتماعی را شامل می‌شود. امّا این توصیه و مطالبه‌ی جدّی چه بود؟ 🔸یک توصیه‌ی جدّی 🔹«توصیه‌ی بعدی، مربوط به فضای احساسات عمومی ناشی از انتخابات است، که مخاطب این [توصیه] آحاد مردمند، فعّالان سیاسی و اجتماعی‌اند. خب انتخابات طبعاً چالش‌برانگیز است دیگر؛ افرادی در انتخابات، در دو طرف قضیّه قرار میگیرند، چالشهایی به وجود می‌آید؛ نباید به وسوسه‌های دوقطبی‌سازی اعتنا کرد و ترتیب اثر داد؛ این توصیه‌ی مؤکّد بنده است. نباید احساساتی که افراد را در دوره‌ی انتخابات وادار به مجادله‌ی با یکدیگر میکرد ادامه پیدا کند؛ نگذارید ادامه پیدا کند. خب خاصیّت انتخابات این است دیگر: یکی رأی می‌آورد، یکی رأی نمی‌آورد؛ این نتیجه‌ی انتخابات است. انتخابات یعنی همین؛ مثلاً یک نفر مورد علاقه‌ی شما است رأی می‌آورد، یک نفر مورد علاقه‌ی دیگری است رأی نمی‌آورد؛ این طبیعی است؛ این نباید موجب نقار بشود؛ این نباید موجب اختلاف و شکاف و جدایی بشود. 🔍 ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/57347