به مناسبت سالروز شهادت شهید حسن باقری (غلامحسین افشردی) 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

به این صدا دقت کنید... این تنها صدای مسئول قرارگاه و فرمانده تیپ درگیر عملیات نیست، بلکه این صدای دو وضعیت ثابت در هر جنگ و هر تاکتیکی است...صدای قرارگاه و لشکر، صدای اتاق فکر و میدان، صدای راهبرد و عملیات، صدای کالک و خاکریز، صدای مربی و کاپیتان، صدای حسن و احمد. حسن درگیر کالک است و رصد ودیدبانی، ترسیم وضعیت خود و دشمن و راهبرد مقاومت تیپ تا رسیدن بقیه نیروها. احمد در وسط گود است و نیروها در جلوی چشمش دارند پر پر می شوند. حسن درست می‌گوید تنها راه مقاومت است اما اقتضا میدان را احمد می‌فهمد. جنگ هم مثل الان هر تشکل و نهاد فرهنگی با این مسئله مواجه بوده با یک تفاوت((اخلاص و عمل به وظیفه)) این مطلب نمیگذاشت با تمام مسائل بین این دو قسمت مهم جنگ اختلاف بیوفتد. برخلاف خیلی از ما در تشکل ها که بچه های میدان، راهبردها را ناکارآمد می‌دانند و راهبرها کار میدانی را دارای ضعف. در جنگ آنچه که مهم بود عمل به وظیفه بود نه جایگاه. هم احمد در میدان مردانه می ایستاد،هم حسن برای تهیه نقشه شب زنده داری می‌کرد. هر دو هم شهید می شدند. در اثنای عملیات الی بیت المقدس وقتی کار بالا می‌گیرد و احمد به حسن بی سیم می‌زند و گلایه می‌کند، حسن بر اساس چینشی که انجام داده صحبت می‌کند و احمد بر اساس چیزی که می‌بیند. احمد وقتی می‌بیند صحبت به جایی نمیرسه بی سیم را به سمت آسمون میگیره تا حسن صدای تیر و خمپاره و وضعیت را متوجه بشه. حسن با اصرار از آقا رحیم اجازه میگیره و وارد منطقه میشه. حسن وقتی به حاج احمد زخمی و خسته می‌رسد با جنگی نابرابر روبه‌رو می‌شود که برای بچه‌های تیپ حاج احمد رمقی نمانده است. اصرار حسن باقری برای حفظ موضع و مقاومت از یک طرف و گله‌ها و عصبانیت حاج احمد ‌برای‌‌ همان هدف و حفظ نیروهای خودی کار را به جایی می‌رساند که حاج احمد در کاغذی می‌نویسد: برادر محسن این فرمانده قرارگاه نصر داره زور می‌گه. بچه‌ها دارن شهید می‌شن. من نمی‌تونم مقاومت کنم. این چه وضعیه حرف منو گوش نمی‌ده. من اصلا قرارگاه نصر را قبول ندارم. قبل از آنکه پیک حرکت کند، حسن باقری کاغذ را می‌گیرد و می‌خواند و در حاشیه آن می‌نویسد: برادر محسن:حاج احمد راست می‌گوید. او خیلی خسته است و برای فرماندهی از من توانا‌تر است. من او را برای فرماندهی قبول دارم. اجازه بدهید من فرمانده تیپ باشم و اینجا بمانم و حاج احمد فرمانده قرارگاه نصر باشد و برگردد عقب. باز پیش از حرکت پیک، حاج احمد کاغذ را می‌گیرد و می‌خواند و حسن را در آغوش می‌گیرد که برادر من چنین منظوری نداشتم و تا آخر ایستاده‌ام. ______________________________ 📖برگرفته از کتاب همپای صاعقه #حسن_باقری #احمد_متوسلیان #راهبرد #میدان @puriaraisi 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1730216145C7abbd93bee

به مناسبت درگذشت ماهاتما گاندی رهبر فقید هند هندوستان در زمان استعمار انگلیس تمام پنبه مورد نیاز کشورش برای تهیه البسه و... را تامین می کرد، لکن این پنبه به صورت خام در اختیار کمپانی های انگلیسی قرار می‌گرفت و محصول تولید شده باز با قیمت زیاد به خود مردم هند فروخته میشد. گاندی در اینجا یک راه حل ساده و البته مردمی ارائه کرد. ((تمام خانواده های هندوستان صنعت کهنسال ملی یعنی چرخ نخ ریسی(چرکا) را از نو برقرار کنند.)) گاندی این مسئله را در قالب چند مورد زیر به مردم اعلام می کند: ۱_ منسوجات خارجی تحریم شود ۲_ تعلیم بسیار آسان نخ ریسی احیا و اشاعه شود ۳_ همه ملزم شوند به اینکه منسوجاتی را که به این طریق ریسیده و بافته شده است بپوشند و خود را با جدیتی خستگی ناپذیر وقف این تبلیغ کنند. او همچنین این مسئله را دنبال می کنند که در مدارس نخ ریسی آموزش داده شود و کودکان فقیر به جای شهریه تحصیلی ساعاتی را به کار با چرخ ریسندگی بپردازند. و همچنین مردان و زنان نیز یک ساعت در روز به صورت رایگان این کار را انجام دهند. گاندی کار را به اینجا ختم نکرد و دستور داد پارچه های خارجی را به عنوان نماد بردگی بسوزانند. به طور مثال در بمبئی پشته هایی از هیزم درست شد و پارچه های اعلای خارجی در آتش سوخت. ___________________ 📖برگرفته از کتاب ماهاتما گاندی...رومن رولان #گاندی #رومن_رولان #تولید_داخلی #انقلاب_اسلامی #کار_مردمی #استعمار @puriaraisi 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1730216145C7abbd93bee

🖋کانالی برای به اشتراک گذاری مطالب فرهنگی اجتماعی ✅سعی می کنم در کانال مطالب مفید،کوتاه و قابل استفاده بارگزاری کنم. خوشحال میشم کانال بنده را دنبال کنید.🌹 •°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•° 📑کانال پوریا رییسی 🔗عضویت از طریق لینک زیر 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1730216145C7abbd93bee

پدر از کودکی به ما آموخت حرمت خانه را نگه داریم بینمان اختلاف هم افتاد دل به دست غریبه نسپاریم گفت در سردی زمستان ها اهل خانه بهار هم باشند گفت حتی اگر که طوفان شد همه باید کنار هم باشند هر که اما فروخت سهمش را هر که شد همنشین بیگانه حق ندارد که اعتراض کند به امورات اهل این خانه خانه ام نام نامی اش عشق است دست غیر از قلمرواش کوتاه خانه ملت امام حسین خانه امت رسول الله شعر از: مجید تال #ایام_الله @puriaraisi 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1730216145C7abbd93bee

#مردم_برای_مردم

🔹 اینکه میگویند على خانه‌نشین شد، دروغ است؛ على یک روز هم خانه‌نشین نشد، یک روز هم از فعّالیّت اجتماعى دست نکشید؛ على یک روز هم با جامعه‌اش، با انقلابش، با امّتش ــ که امّت او بود، چون امّت پیغمبر بود ــ قهر نکرد. از کار کناره گرفتن، زود‌رنج بودن، دل‌نازک بودن، از حوادث و رویدادهاى کوچک فوراً رنجیدن و زبان به داد و بیداد گشودن، از شأن على پایین‌تر بود و دامان على به آن آلوده نشد. [او] کار کرد. لَم یَسبِقُهُ الاَوَّلونَ بِعَمَلٍ وَ لا یُدرِکُهُ الآخِرون؛ تا روز قیامت هم هیچ‌ کس در عمل، در تلاش، در فعّالیّت، به پاى على نرسیده است و نمیرسد... @puriaraisi 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1730216145C7abbd93bee

😅اتفاق جالب در جشن فرشته ها در حسینه امام خمینی نفر اول:چرا نمیری سجده نمازت باطل شد نفر دوم: نماز خودتم باطل شد 😂 @puriaraisi 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1730216145C7abbd93bee

جهاد تبیین بیان صرف دستاورد ها یا تغییر نگرش ها: گاهی شنیده می شود که برخی مدیران دولتی جهاد تبیین را به دستاورد های کوچک ارگان و سازمان خود تقلیل می دهند و بیان آنها را مصداق جهاد تبیین می دانند. اما جهاد تبیین فقط بیان دست آوردها و حتی آمار و ارقام صرف نیست. جهاد تبیین یعنی اصلاح نگرش یک انسان، یعنی تغییر نرم افزار حاکم بر ذهن یک فرد، یعنی اینکه در عین افشای چهره پهلوی و بیان پیشرفت های نظام، ذهن مخالف را دچار تردید کنی، کاری کنی آنکه با اندیشه مخالفت آمده، شک کند در دوگانه باورهای قبلی و حقایق بیان شده فعلی. کاری کنی آنکه تا دقایقی قبل محکم بر طبل مخالفت می کوبید، حالا با سکوت خاص و معنادار متفکرانه حرف ها را دنبال کند. در یک کلام اگر می خواهی ببینی صحبت هایت در این حوزه (جهاد تبیین) اثر داشته، ببین بعد از صحبت، مستمع هنوز عطش شنیدن دارد یا نه. پ.ن: در حاشیه ضبط برنامه تلویزیونی در مدرسه استعداد های درخشان برنامه ساعت دوازده تمام شد اما بچه ها دکتر نوروزی را تا ساعت یک نگه داشتند. #جهاد_تبیین @puriaraisi 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1730216145C7abbd93bee

نَسْأَلُ اللَّهَ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ آرمان و روح اللّه رفتند تا آرمانِ روح اللّه بماند. @puriaraisi

تئاتر دل آرام چشم هایش خسته تر از روزهای قبل بود. چهار شب اجرا در فرهنگسرای شهرکرد، دو شب اجرا در بن چند ماه درگیر نوشتن متن و تمرین و هماهنگی ها. شوخی نیست جمع کردن صد نفر دور هم برای هماهنگی و یک اجرای دو ساعته. کار وقتی مشکل می شود که اکثر بازیگران صحنه ات دهه هشتادی باشند خیلی ها دفعه اولشان باشد که قرار است قدم روی صحنه بگذارند. برخی عوامل که کمی سن شان بیشتر است نهایت تجربه قبلی شان در یک مجموعه کوچک بوده و حالا یک تنه کار یک متخصص را باید انجام دهند،از صحنه گرفته تا صوت و... کار وقتی مشکل تر می شود که حاضر می شوی در روز دو اکران انجام دهی یکی مختص دانش آموزان و یکی برای عموم.(آن هم بدون هیچ در خواستی) کار وقتی مشکل تر از این می شود که کار را در بین هلهله و جیغ و شور و شعف هزار نوجوانی انجام دهی که تا کنون شاید ارتباطی با تئاتر نداشتند و با هر دیالوگ، صدایی از هر گوشه ای بلند می شود.و البته که موقع موسیقی همه یک دست میشوند و یک صدا کف زدن و گاهی هم هم خوانی. و هزار سختی دیگری که از چشم ما بر فراز نشینان قله نقد به دور است. و همین قله نشینی نقادانه باعث می شود هیچ گاه عینک بد بینیمان را از چهره بر نداریم و نبینیم نقاط قوت واقعی را. باید گاهی انصاف به خرج داد و در آینه خلوت قلب و ذهن مان بنشینیم و از خود بپرسیم در عصری که به قول برخی تئاتر مرده است، این استقبال پر شور و این انتقال حس خوب نتیجه چیست؟ بی تعارف بگویم قله نشینی نقادانه راحت است و عمل مشکل. و به قول خواجه حافظ: خوش بود گر محک تجربه آید به میان تا سیه روی شود هر که در او غش باشد. @puriaraisi

قسمتی از مقاله شهید آوینی در خصوص تئاتر هنر امروز منفصل از مردم است و هر جا مخاطب هنر مردم باشند هنر از اسنوبیسم دور خواهد شد و راهی برای خروج از لابیرنت روشنفکرنمایی خواهد یافت. هنر نمایش اگر ریشه در خاک فرهنگ و ادب این مرز و بوم بدواند، عرصه های دیگری نیز برای ادامه حیات خواهد یافت، چنان که در سال های آغازین پیروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی چنین شد و گروه های نمایشی خودپرورده ای از میان مردمان پایین دست سر برآورد؛ اما این نهال های نازک مورد بی مهری باغبان واقع شدند و از تشنگی خشکیدند. تئاتر امروز ایران مصداق شجره ای است که ریشه در عمق خاک ندارد و به طوفانی نه چندان شدید فرو خواهد افتاد... دوران جلوه فروشی طاوس پیر غرب گذشته و آن شیفتگی جنون آمیز که ما را از تأمل و تفکر در خودمان باز می داشت فرو نشسته است. عهد بشر با خدا تجدید گشته است و اگر تئاتر از مقتضیات این تجدید عهد تاریخی غفلت کند، سر از بستر این بیماری برنخواهد داشت و خواهد مرد؛ و اَمّا یَنفَعُ النّاسَ فَیَمکثُ فِی الاَرض.

فایل بالا بخشی از روایت برادر ایرانمنش از دیدار اخیر هسته مرکزی شورای جهاد سازندگی با آقاست. در آخر صحبت حضرت آقا اشاره ای به اختلاف بین مومنین میکنند. آقای ایرانمنش این طور روایت می کنه که در آخر صحبت آقا انگار نکته ای یادشون اومد فرمودند................. بشنوید. @puriaraisi 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1730216145C7abbd93bee

مانده بودم که مرا عشق کجا خواهد برد. عشق اما همه را کرب و بلا خواهد برد. کشتی نوح نشد منتظر هیچ کسی. این حسین است که با خود همه را خواهد برد. شب زیارتی حضرت اباعبدالله، نائب زیاره همه دوستان در کربلا معلی هستیم. @puriaraisi

رحمة الله به عشاق اباعبدالله @puriaraisi

ثمره اختلاف دو مکتب در یک موضوع در یک خط https://virasty.com/Poria_raisi/1679765327636436562 👇👇👇👇👇 @puriaraisi

به بهانه برخی کشف حجاب ها در این ایام یادی کنیم از مرحوم سید نورالدین حسینی هاشمی در سال ۱۳۱۴ ش که واقعه کشف حجاب به وجود آمد، مجلسى در شیراز برگزار شد که بعضى از زنان بدون حجاب در آن شرکت داشتند، سید نورالدین بى درنگ در مسجد وکیل شیراز سخنرانى قاطعى ایراد کرد در حالی که در یک دست شمشیر و در دست دیگر آیه حجاب داشت و خطاب به رضاشاه مى گفت: «روزى مى آید که تو را غلطان غلطان به جهنم مى برند. ما بنا به وظیفه شرعى خود اقدام خواهیم کرد و این (به آیه حجاب در قرآن که در دست دارد، اشاره مى کند) دستور خداست که در دست دارم.» 👇👇👇👇 @puriaraisi

به جمهوری اسلامی ایران گفته ایم آری به هر چه غیر جمهوری اسلامی ایران نه @puriaraisi 👇👇👇 https://virasty.com/Poria_raisi/1680292456493384101

در این چند روز که بحث حجاب داغ شده، به این مسائل فکر میکنم: *حجاب در این برهه مسئله فرهنگی است یا امنیتی؟ * جامعه ما به دوقطبی با حجاب و بی حجاب رسیده یا نه؟ *نقش دستگاه های حاکمیتی در مواجه با این پدیده چیست؟ *نقش مردم در این مسئله چیست؟ *علت سکوت برخی مسئولین، سکوت منفعلانه است یا صبر انقلابی. @puriaraisi 👇👇👇 https://virasty.com/Poria_raisi/1680445664419326428

زبان قاصر است و عقل عاجز از وصف چنین صحنه ای. رزمنده ای که در عملیات رمضان ترکش پایش را ربوده و لحظات آخر زندگی اش است. صحبت هایش شنیدنی است😭😭😭 👇👇👇👇 @puriaraisi

امام صادق علیه السلام فرمود: حقیقت شب قدر مادر ما صدیقه طاهره سلام الله علیها است.

⭕️ *لعنت به پوست شیر...* بخش اول محسن دنیوی 🔻اگر حاکمیت مرتبط با بخش فرهنگ و هنر کشور نسبت به این عرصه و آثار و تولیدات و رویدادهای آن حساسیت و مسئولیت کافی می‌داشت، باید برای آسیب‌هایی که به ذهن و روح ملت ایران به خاطر ساخت برخی تولیدات تصویری نمایشی زده می‌شود از نویسنده و کارگردان و عوامل سازنده و بازیگران و مخصوصاً پلتفرم‌هایی که با این سریال‌ها خود را بالا کشیدند، شکایت می کرد و آنها را به دادگاه می‌کشید و پوست‌شان را حتی اگر پوست شیر بود، می‌کند! پوستی که به خاطر مافیای قدرت و ثروتی که پشت سر آنهاست، حسابی کلفت شده است و نه تنها در قالب اشتراک و ترافیک مصرفی در حال چاپیدن جیب ملت هستند، بلکه روح و ذهن ایرانیان را مورد سخت‌ترین حملات قرار می‌دهند. 🔻سریال روان‌پریش «پوست شیر» بالاخره این هفته تمام شد. برای اختتامیه آن مردم را به پردیس‌های سینمایی لوتوس مال، کورش، ایران مال، گالریا، هروی سنتر و سینما قدس کشاندند و با جشن و هورا به همراه برندنیگ این مجتمع‌های متصل به همان شبکه مافیایی، قسمت پایانی سریال را اکران کردند! دردناک است وقتی بخشی از هم‌وطنانت را ببینی که بابت آسیبی که به روح و روان شان زده شده، پول می‌دهند و برای عوامل این آسیب‌ها دست و جیغ و هورا می‌کشند. 🔻البته پیش از این، مسیر آسیب‌ زدن به روح و روان ملت توسط پلتفرم‌های فیلیمو و نماوا با آثاری مانند زخم کاری و قورباغه باز شده بود. صاحبان نماوا باید بابت سریال بیمار «قورباغه» که توسط هومن سیدی ساخته شد و نوید محمدزاده در آن بازی کرد همان زمان باید محاکمه می‌شدند. هومن سیدی، کارگردانی است که اغلب آثارش فقط یک کارکرد دارد و آن هم بیرون ریختن غلیانات یک ذهن بیمار که جهان بیرون را به لجن می‌کشد! فقط به عنوان نمونه، سکانس قتل خواهر توسط برادر نوجوان در فیلم مغزهای کوچک زنگ‌زده ساخته هومن سیدی را مرور کنید تا تایید کنید که فقط یک بیمار می‌تواند این بازی را از یک نوجوان بگیرد که در قالب نقش قاتل، خواهر جوانش را خفه کند درحالی که برادر بزرگ‌ترش که دستور قتل را به برادر کوچکتر داده، این صحنه را می بیند و املت و پیازش را با آرامش می‌خورد. 🔻فیلیموی جناب شکوری مقدم که صاحب اپارت هم هستند و بزرگترین آژانس تبلیغات آنلاین کشور را در اختیار دارند، هم باید پیش از این بابت ساخت و پخش سریال وحشیِ «زخم کاری» محاکمه می‌شد. ایشان در مصاحبه‌ای گفته بودند که یا ما باید در فیلیمو محتوا تولید کنیم یا رسانه‌هایی در منهتن! باید گفت که جناب شکوری مقدم، ایکاش شما و محمدحسین مهدویان که زخم کاری را ساخت و به خورد ملت داد، آشغال‌هایی در قالب محتوا مانند سریال زخم کاری را نسازید و روح و ذهن ایرانیان را زخم کاری نزنید، چون اثر این گونه آثار ایرانی به مراتب بیشتر از نسخه آمریکایی است! 🔻اما دو نکته پایانی: اول؛ مسئولین فرهنگی و هنری کشور به ویژه آقای اسماعیلی به عنوان وزیر ارشاد، آقای خسروپناه به عنوان دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، آقای قمی به عنوان مسئول سازمان تبلیغات و دیگر مسئولین نهادهای فرهنگی، مسئول مستقیم این آسیب‌های جبران‌ناپذیر هستند. در زمان پخش سریال زخم کاری بارها درباره این سریال نوشتم و مطالبم را هم برخی از نزدیکان این آقایانی که نام بردم می‌دیدند اما دریغ از هیچ حرکت و اقدامی... 🔻دوم؛ چنین آثاری با این سطح از ترویج خشونت و توحش که با هزینه بالا و باکیفیت بالایی به لحاظ ساخت و بازیگری، تدوین و ...تولید می‌شوند، فارغ از اینکه چه آثاری بر روی امروز جامعه ایرانی دارند، فردای ایران و آینده آن را بیشتر تهدید می‌کنند! همین پوست شیر را ببیند. عاری از هرگونه محتوایی است. کل سریال یک خط است و آن هم اینکه یک فرد روانی بابت حسادت، از یک فرد دیگر به سخت‌ترین شکل ممکن یعنی دزدیدن فرزند و تجاوز گروهی و بعد هم قتل انتقام می‌گیرد! سه فصل فقط این یک خط را نویسنده و کارگردان با جزییات بسیار و به شکلی بسیار دردناک و ذره‌ذره به ذهن مخاطب تزریق کردند و او را شکنجه کردند! #محسن_دنیوی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ لینک کانال دیدگاه در پیام رسان ایتا 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/didgahha