eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
@q_sr_nahavand
1.7هزار دنبال‌کننده
31.2هزار عکس
11.7هزار ویدیو
545 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.7هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶این واژه از ریشه « » به معناى استقرار و ثبات در برابر حرکت است و به روان آدمى‌و رفع نگرانى، اضطراب و تشویش از او رهنمون مى‌شود . 🔷 واژه ، شش بار در قرآن به کار رفته است و برخى از اشتقاقات آن میز آرامش را در خود دارد . 🔶جرجانی در تعریف اصطلاحی می گوید : نوری در انسان است که در مواجهه با امور غیبی ، به انسان ثبات‌ و می بخشد . 🔷ابن قیّم از آن به صورت غیر اکتسابی از جانب خداوند به بندگان ویژه اش هنگام و هراس داهایشان یاد می کند که تقویت ایمان و افزایش یقین و نظر را در پی دارد .‌ 🔶برخی نیز را همان نیروی عقل دانسته اند . خواجه عبدالله انصاری با اختصاص یابی در منازل السائرین به تبیین مراتب و‌ سکینه پرداخته است . 🔷قران در ماجرای انتخاب به پادشاهی یهود از نزول سکینه خویش در تابوت بنی اسرائیل به صورت پادشاهی او یاد می کند : * انّ ءایه ملکه ان یاتیکم التّابوت فیه سکینه من رّبّکم * ( بقره ۲۴۸ ) 🔶مفسران در تفسیر این آیه، گوناگونی را بیان کرده اند که بسیاری از آنها جنبه ای دارد . 🔷طبرسی به تفسیری معقول از گراییده ، آن را نوعی آرامش روحی و روانی می شمرد که با مشاهده آن‌ ، دلهای بنی اسرائیل را در بر می گرفت . 🔶علامه طباطبایی پس از برخی از آن اقوال ، آنها را قابل تاویل شمرده ، منظور از را در این آیه ، روحی الهی می داند که به قلب انسان ، آرامش و به جان آدمی ، و ثبات می بخشد . 🔷این الهی ، مرتبه ای از کمالات نفس انسانی و جلوه ای از روح ایمان است ؛ از این روی خداوند در دیگر آیات ، از به روح تغییر کرده است : * اولئک کتب فی قلوبهم الایمان و ایّدهم بروح منه * ( مجادله ۲۲ ) 🔶این تفسیر در برخی از امامان علیهم السلام به چشم میخورد . ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
99 مشاهده
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
❄️❄️ 🏰 ⛩به مجموعه‌اى از اشیا، ، مکان‌ها، بناها و کتیبه‌هایى که‌از پیشینیان برجاى مانده و از و تمدّن آن‌ها، یارخ‌دادهاى تاریخ بشرى حکایت دارد، « » گفته‌ مى‌شود. 🏛 واژه در آیه : * کانوا هم اشدّ منهم قوّه و آثارا فی الارض = آنها از ایشان بودند و آثار پایدارتری در روی زمین از خود گذاشتند * (غافر ۲۱ و ۸۲ ) به همین معنا آمده است . ⛩موضوع در این مقاله ،‌ آثاری است که از پیشینیان بر جای مانده و کریم با این ویژگی به آنها اشاره دارد ؛ 🏛بنابراین ، آثاری مانند نوح (هود ۳۸ و ۲۴)⛴ ، اصحاب کهف ( کهف ۱۹ ) 🐕، ذوالقرنین ( کهف ۹۴) 🛣و ...... که از آثار پیشینیان است و قرآن ،‌ بدون توجه به از آن‌ها یاد کرده ، گر چه امروزه از آثار باستانی به شمار می آیند ، از بحث خارجند . ⛩ کریم موارد قابل توجهی از آثار باستانی مانند بنی اسرائیل ( بقره ۲۴۸) را ضمن سرگذشت اقوام گذشته ، و برخی موارد مانند ابراهیم ( آل عمران ۹۷ ) را به صورت مستقل بیان کرده است . ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
80 مشاهده
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
❄️❄️ 🏰 > ✅ > 👈3. ⚰ ، صندوقى بود که موسى علیه‌السلام در واپسین روزهاى عمر خود، الواح را که احکام خدا در آن نوشته شده بود، به ضمیمه و لباس خود و لباس هارون و دیگر در آن نهاد و به وصیّش یوشع بن نون سپرد . ⚰این سالیان سال با کمال احترام در میان بنی اسرائیل نگاهداری می شد تا آنکه ، آن را از ایشان گرفتند ؛ اما یکی از پیامبران بنی اسرائیل به نام برای اثبات مدعای خود مبنی بر شایستگی طالوت برای بنی اسرائیل ، این صندوق را بار دیگر به آنها نشان داد و گفت : نشان طالوت آن است که فرشتگان آن را برای آنان خواهند آورد : * و قال لهم نبیّهم انّ ءایه ملکه یاتیکم التابوت فیه سکینه من ربّکم و بقیّه ممّا ترک ءال موسی و ءال هارون ...... * ( بقره ۲۴۸ ) ⚰این امر نشان می‌دهد که ، با آثار برجای مانده از آل موسی و هارون تا این زمان همچنان بوده است . ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
83 مشاهده