eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.7هزار دنبال‌کننده
31.2هزار عکس
11.7هزار ویدیو
545 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👺از این رو همانگونه که انسان از ملک متنفع می شود ، از شیطان نیز بهره می برد . 🧟‍♂ اگر شیطانی نبود ، اولیای الهی برای کشف حقایق در جستجوی بر نمی‌آمدند . 👺 چه بسا آدمی از دشمن ، بیشتر از دوست بهره مند می شود . 🧟‍♂یکی از عداوت دشمنان ، سرعت بازگشت به سوی است . 👺از امام علیه السلام نقل شده که فرمود : خدا میخواهد را بر مومنان ظاهر سازد ؛ زیرا اگر ابلیس و وسوسه هایش نبود ، نور بر دل مومن نمی تابید و عطر از آن پیدا نمی شد . 🧟‍♂بدین سان ابلیس برای افراد با ایمان و رهپویان راه حق زیانبخش نیست ، بلکه وسیله و تکامل است . 👈۲ . ابلیس و شرور دیگر به خودی خود برای انسان خوب یا بد نیست ؛ بلکه یا بد بودن هر چیز ، به نوع انسان در برابر آن بستگی دارد . 👺 بر این اساس ، ابلیس در صورتی که از او پیروی شود ، و در صورت مخالفت ، و موجب تعالی است . 👈۳ .وجود ابلیس برای عالم انسانی که بر سنت اختیار و سعادت نوع بنا شده ، دارد . 🧟‍♂ مرتبه انسان ایجاب می کند که آزاد و مختار باشد تا بتواند و فعلیت خویش را از راه اختیار و به دست آورد ؛ از این رو همواره باید بر سر دو : * و هدینه النّجدین * ( بلد ۱۰ ) و میان دو : * فالهمها فجورها و تقواها * ( شمس ۸ ) قرار گیرد . 👺 راه راست و مستقیم که همان راه سعادت و رهایی او است و و فرشته ، وی را به این راه می خوانند و بیراهه فجور که شیطان با های خویش در جهت سوق انسان به آن سو ایفای میکند ، 🧟‍♂بنابراین ، وجود که به شرارت می خواند دارد ؛ زیرا طاعت بدون بی مفهوم است و با بطلان طاعت و معصیت ، ، عقاب و رسالت هم باطل میشود . ادامه دارد .. ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ...... ادامه 👺 در باره فعالیت ابلیس ، آیه ذیل مباحث فراوانی را در میان مفسران و بر انگیخته است : 👈یک . حضرت ایوب که و عذاب خویش را به نسبت می دهد : * انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * (ص ۴۱) 🧟‍♂ بیشتر ، اسناد و رنج ایوب را به شیطان دانسته اند . 👺برخی از آنان در تفسیر آیه ، همسر ایوب به در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ، عدم بر اقامه بر اثر بیماری ، قطع برای مدتی ، بزرگنمایی وی برای آن که به وادار شود ، یادآوری گذشته و زوال وی یا سازی مردم از او یا زمینه برای ابتلای وی و مواردی نظیر آن را رنج و عذاب ایوب شمرده اند . 🧟‍♂طبق روایتی ،‌ وی بر اضرار به ایوب ، به‌دلیل استجابت درخواست وی از سوی خداوند در این مورد بوده و عده ای دیگر احتمال نوعی طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی تقویت کرده‌اند . 👈دو . خداوند در تشبیه به کسانی که بر اثر تماس شیطان ، و گیج شده اند : * الّذین یاکلون الرّبوا لا یقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبطه الشیطان من المسّ * ( بقره ۲۷۵ ‌) 👺عده ای نقشی را برای ابلیس در پیدایش ، محتمل ندانسته‌اند و پاره ای از روایات نیز بر این دیدگاه می گذارد . 🧟‍♂عده‌ای دیگر ، برخی از انواع خبط ،‌ صرع یا را به واسطه اسباب طبیعی ، همانند آفت و مغزی ، به جن منتفی ندانسته‌اند . 👺برخی آن را مثلی بر وجه و نه حقیقت تلقی کرده‌اند و شیطان را هرگز به توانا آن نمی دانند . 🧟‍♂عده ای نیز معنای را واقعیتی روشن در روز دانسته اند که رباخواران در روز قیامت ، به حتم همانند از خاک بر خواهند خاست . 👺 رای دیگر آن است که این سخن ، بر اساس عرب در آن عصر و نه بر اساس یک عینی است . ادامه دارد .... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ...... ادامه ◀️ ۴ . : 👺* انّما یرید الشّیطان ان ..... یصدّکم عن ذکرالله و عن الصّلوه * ( مائده ۹۱) ◀️ ۵ . : 🧟‍♂ از القائات شیطان است تا در کسانی که ایمان آورده اند ، دل پدید آورد : * انّما النّجوی من الشّیطان لیحزن الّذین ءامنوا * ( مجادله ۱۰ ) ◀️ ۶ . : 👺* کمثل الشّیطان اذ قال للانسان اکفر فلمّا کفر قال انّی بریء منک * ( حشر ۱۶ ) 🧟‍♂ ابلیس به کفر، بدان جهت است که کفر زمینه دوستی و ولایت ، بلکه کامل او را فراهم می سازد : * انّا جعلنا الشّیطان اولیاء للّذین لا یومنون * ( اعراف ۲۷ ) ◀️ ۷ . : 👺 گناه و زیبانمایی افکار و اعمال در دیدگاه مرتکبان، شیوه دیگر ابلیس است: * قال ربّ بما اغویتنی لازینّنّ لهم فی الارض * ( حجر ۳۹ ) و نیز ۴۸ انفال ؛ ۶۳ نحل ؛ ۴۳ انعام ؛ ۲۴ نمل و ۳۸ عنکبوت . 🧟‍♂قران از نعمتهای دنیایی و محبوب نمایاندن زنان ، فرزندان ، اموال فراوان از زر و سیم ، ، دام و کشتزار ، در آیات ۲۱۲ بقره و ۱۴ آل عمران برداشته است . ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️2. > 🍀🍂 اسلامى، نمونه کاملى ازهم‌زیستى مسالمت‌آمیز ادیان الهى است؛ زیرا اقلّیّت هاى دینى ( گروه‌هایى از اهل کتاب که در داخل کشور اسلامى زندگى مى‌کنند و شرایط « » را مراعات مى‌کنند ) از آزادی عقیده بیان ، مناظره های کلامی و غیر آن برخوردارند . 🍁🍃قران کریم در این باره ، برای جامعه ، اهل کتاب را به وحدت بر مبنای اصول مشترک‌ فراخوانده و با آنان به توحید و شرک و پرهیز از سلطه گروهی بر گروهی دیگر می فرماید : * قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الّا نعبد الّا الله و لا تشرک به شیئا و لا یتّخذ بعضنا بعضا اربابًا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون * ( آل عمران ۶۴) 🍀🍂اهل کتاب ، با کامل در محضر پیامبر در مدینه حاضر می شدند و به بیان و افکارشان می پرداختند و حتی خودشان را در مرکز اسلام ، در مسجد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله انجام می دادند و ماموریت پیامبر فقط رساندن الهی بود . 🍁🍃از سوی دیگر ، وقتی آنان کردند ، پیامبر صلی الله علیه و آله از آنان برهان طلبید و چوم نشدند تقاضای مباهله کردند ، 🍀🍂 صلی الله علیه و آله با اطمینان و بدور از هر گونه استبداد ، با آنان به پرداخت . ( آل عمران ۶۱) 🍁🍃 باید توجه داشت که پرداخت جزیه از سوی اهل کتاب ( توبه ۲۹) با آزادی دینی در تعارض نیست ، زیرا جزیه در مقابل حمایتهای مدنی و خدمات حکومت اسلامی برای انان است . 🍀🍂 و از سوی دیگر، از گوناگون ، چون شرکت در جهاد و پرداخت حقوق مالی اسلامی معاف هستند. ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️3. .... ادامه 🍀🍂 ۴. خدا ، از صلی الله علیه و آله می خواهد که در برخورد با مخالفان ، ضمن آنان با حکمت و موعظه حسنه ، زمینه را برای بیان و انتخاب آزادانه آنان فراهم آورد : * ادعوا الی سبیل ربّک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهم بالّتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵) 🍁🍃۵. به صلی الله علیه و آله می گوید : در صورت پافشاری مخالفان بر و‌محاجّه آنان ، حق اجبار آنان را ندارد . فقط وظیفه حقایق بر عهده اوست : * فان حاجّوک‌فقل اسلمت وجهی لله و من اتّبعن و قل للّذین اوتواالکتاب و الامیین ءاسلمتم فان اسلموا فقداهتدوا و ان تولوا فانّما علیک البلاغ و الله بصیر بالعباد ( آل عمران ۲۰) ☘🍂۶.‌در صورت بر عدم پذیرش حق پس از آگاهی بر آن ، پیامبر موظف است بدون هیچگونه و ارعابی با آنان به مباهله برخیزد ( آل عمران ۶۱) و آنان با آزادی به افکار و عقاید خود می پردازند و این عمل ،‌ بزرگترین سند بر وجود آزادی بیان در اسلامی است . ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚 📚 🕊> 👈 🍀🍂 رسالت انبیاى الهى بر به توحید و پرستش خداى واحد ( آل‌عمران ۲ ) ( پرستشى که هرگونه از غیر خدا را نفى کرده و عالى‌ترین درجه آزادى است و به سوى خدا که مظهر آزادى است صورت مى‌گیرد ) و نفی عبودیّت غیر خدا : * و لقد بعثنا فی کلّ امّه رسولًا اناعبدوا الله و اجتنبوا الطّاغوت * ( نحل ۳۶ ) و نیز آل عمران ۶۴ و ۷۹ استوار شده است . 🍁🍃 قرآن و اقدام های ذیل را مسئولیت های انبیای الهی در جهت رسالتشان و رساندن انسان ها به کمال نهایی بیان می دارد : 👈الف . آزاد سازی انسان ها از و بندها و خرافه ها : * الّذین یتّبعون الرّسول النّبی الامّیّ الّذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراه و الانجیل یامرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحلّ لهم الطّیبات و یحرّم علیهم الخبائث و یضع عنهم اصرهم و الاغلال الّتی کانت علیهم ..... * ( اعراف ۱۵۷ ) 👈 ب . آزاد سازی انسان ها از غیر و مبارزه با طاغوت ها و سلب کنندگان آزادی ( اعراف ۱۰۳ - ۱۰۵ ؛ شعرا ۱۷ ) و در برابر زورگویان و ستمگران و تهدیدهای آنان ( ابراهیم ۱۳ ). 👈 ج . و مبارزه برای حفظ آزادیهای مشروع و پیشگیری از آزادی‌های جهت اصلاح و تعالی فرد و جامعه ( هود ۸۸ ) . 👈 د . آنان با هرگونه اکراه و اجبار و شیوه‌های زورمدارانه در انجام رسالتشان وظیفه خود را فقط پیام الهی : * فهل علی الرسل الا البلاغ المبین * ( نحل ۳۵ و .... ) 🍀🍂و برداشتن از سر راه این مسئولیت خطیر ( انفال ۳۹ ) می‌دانستند و نیز بودند در جهت فراهم ساختن زمینه مساعد برای تحقیق در معارف الهی بپوشند : * و ان احدّ من المشرکین استجارک فاجره حتی یسمع کلام الله ثمّ ابلغه مامنه ...... * ( توبه ۶ ) 🍁🍃 سرانجام خداوند ، پیروزی و آزادی آنان را از دست ستمگران فراهم کرد و حق ستیزان را ورق زد . ( هود ۶۶ و ۶۷ ‌؛ شعرا ۶۱ و ۶۳ و ۶۵ ؛ قصص ۲۱ و ۲۵ ) ادامه دارد ......‌ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚 📚 🕊> 👈 > ⏪3. 🍀🍂 استثمارگران مفسد ( قصص ۴ ) براى و حفظ منافع مادّى خویش و بهره‌کشى از دیگران با ایستادگى در برابر آزادى‌خواهانه ( اعراف ۷۵ ) و تحقیر انسان‌ها ( زخرف ۵۴ ) و کردن توان آنان و سوء استفاده از زنان ( قصص ۴ ) آزادی آنان را سلب می کردند . ⏪4. 🍁🍃 ، یکى از عوامل آزادى است؛ زیرا کافران، همواره آزادى انبیا و پیروان آنان را در انتخاب سلب مى‌کردند: و قالَ الَّذینَ کَفروا لِرُسُلِهِم لَنُخرِجَنّکُم مِن أَرضِنا أَو لَتَعودُنَّ فِی مِلَتِننا * ( ابراهیم ۱۳ ) 🍀🍂 و نیز پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را به از مکه واداشتند : * اذ اخرجه الّذین کفروا ثانی اثنین * ( توبه ۴۰ ) ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛