eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.7هزار دنبال‌کننده
31.2هزار عکس
11.7هزار ویدیو
545 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 📒 👿 > 👈 🧟‍♂در کریم برخى از اوصاف این موجود به صورت‌ اسم، وصف و جمله ارائه شده که بدین شرح است: ۱. ( بقره ۳۴ ) ۲. ( بقره ۳۴ ؛ ص ۷۴ ) ۳. کفور = ( اسراء ۲۷) ۴. ( کهف ۵۰) ۵. = عصیانگر ( مریم ۴۴) ۶ و ۷ . مارد و مرید = ( صافات ۷ ) ( نساء ۱۱۷) ۸ . = نکوهیده ( اعراف ۱۸) ۹ . رجیم = شده ( تکویر ۲۵ ؛ ص ۷۷ ؛ نحل ۹۸ ) ۱۰ . مدحور = ( اعراف ۱۸) ۱۱ . ( ص ۷۸ ؛ حجر ۳۵ ) ۱۲ . مُنظَر = یافته ( اعراف ۱۵) ۱۳ . عدوّ ،‌ عدوّ مبین = دشمن ، آشکار ( یس ۶۰ ؛ کهف ۵۰ ؛ فاطر ۶ ؛ بقره ۲۰۸و ۱۶۸ ؛ انعام ۱۴۲ ؛ یوسف ۵ ) ۱۴ . هم دم ( نساء ۳۸) ۱۵ . = فرو گذارنده انسان ( فرقان ۲۹) ۱۶ . مضلّ مبین = کننده آشکار ( قصص ۱۵ ؛ ص ۸۲) ۱۷ . غرور ، گری ، فریبکاری ( اعراف ۲۲ و۲۷ ؛ طه ۱۲۰) ۱۸ . وعده و برانگیختن آرزو ( نساء ۱۲۰ ) ۱۹ . دعوت گری به سوی ( لقمان ۲۱ ) ادامه دارد ...... ... 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند 🆔@q_sr_nahavand
📒 📒 👿 > 👈 👺در سوره ۳۴ و ص ۷۴ آمده است: « و کَانَ مِنَ الکـفِرین ». 🧟‍♂در این که مقصود از ، کفرِ عناد یا کفرِ است، بین مفسّران اختلاف نظر وجود دارد. 👺پاره‌اى به استناد وی که بر سر راه راست تو در آنان خواهم نشست : * لاقعدن لهم صراطک المستقیم * ( اعراف ۱۶ ) و آنان را خواهم کرد : * لاغوینّهم ..... ( ص ۸۲ ) 🧟‍♂ او را به دین حق و اضلال و او را کفر عناد دانسته و عده ای به دلیل اینکه اختیار با علم به گمراهی را محال دانسته‌اند ، کفر وی را کفر معرفی کرده‌اند . 👺 تبیین ابلیس در کلام الهی به صیغه ماضی ، موجب آرای گوناگونی شده است : 👈 ۱. همانطور که از آیه نیز برمی‌آید ، ابلیس پیش از کافر بوده است . 🧟‍♂ بر اساس این دیدگاه ،‌ طولانی ابلیس ، نه از سرِ ایمان و اخلاص ، بلکه از روی ، نفاق و همرنگ شدن با فرشتگان بوده است . 👺از ابلیس در آیه * لم اکن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون * ( حجر ۳۳ ) بر می آید که وی پیش از فرمان سجده نیز بوده است . 🧟‍♂ افزون بر آیات ، گفتگوی مشهور ابلیس با را که در آن شبهاتی در حکمت آفرینش ، فایده تکلیف و ..... از سوی او مطرح می‌شود ، بر کفر وی پیش از سرپیچی از فرمان خدا دانسته اند . 👺این را الملل و النحل به نقل از * ماری * شارح اناجیل آورده است و مفسران ، پس از نقل ، بر اساس خویش ، بدان شبهه‌ها پاسخ های گوناگونی داده اند . ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ...... ادامه 👈هر کس شیطان را بگیرد ، دستخوش آشکار خواهد شد : * و من یتّخذ الشّیطان ولیّا من دون الله فقد خسر خسرانًا مبینا * ( نساء ۱۱۹ ) 👈شیطان بدی است : * و من یکن الشّیطان له قرینا فساء قرینا * ( نساء ۳۸ ) 👈 با دوری گزیدن از شیطانی به دست می آید : * ..... رجس من عمل الشّیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون * ( مائده ۹۰ ) 👈 نباید خود کوشش و وسوسه را فراهم سازیم : * قال یا بنیّ لا تقصص روءیاک علی اخوتک‌ فیکیدوا لک کیدا انّ الشّیطان للانسان عدوّ مبین * ( یوسف ۵) 👈 از شیطان پیروی مکن : * و لا تتّبعوا خطوات الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین * ( بقره ۱۶۸) ، نیز ( انعام ۱۴۲ ، بقره ۲۰۸ ) 👈 شیطان را مکن : * الم اعهد الیکم یا بنی ءادم ان لا تعبدوا الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین * ( یس ۶۰ ، مریم ۴۴) 👈او شما است ؛ پس او را دشمن بگیرید : * انّ الشّیطان لکم عدوّ فاتّخذوه عدوّا * ( فاطر ۶ ) 👈 شیطان از خود می هراساند ، از اولیای او : * انّما ذالکم الشّیطان یخوّف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مومنین * ( آل عمران ۱۷۵ ) 👈 با آنکه بسیاری از شما را کرده ، چرا نمی اندیشید ؟ * و لقد اضلّ منکم جبلّا کثیرًا افلم تکونوا تعقلون * ( یس ۶۲ ) 👈 با آنکه شیطان میخواهد شما را به و غفلت بکشاند ، آیا شما برمی دارید ؟ * انّما یرید الشّیطان ..... فهل انتم منتهون * ( مائده ۹۱ ) 👈اگر و رحمت الهی نبود ، به جز اندکی ، همگی از او می کردید : * و لو لا فضل الله علیکم و رحمته لاتّبعتم الشّیطان الّا قلیلا * ( نساء ۸۳ ) 👈و اگر الهی نبود ، هرگز هیچ یک نمی شدید : * و لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما کی منکم من احد ابدا * ( نور ۲۱ ) ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ...... ادامه ◀️ ۱ . : 👺ابلیس به گفت : چون مرا ساختی ، من هم برای فریفتن آدمیان بر سر راه راست تو خواهم و از پیش رو و‌ پشت سر و طرف راست و‌چپشان بر آنها می تازم ؛ به گونه ای که بیشتر آنان را نخواهی یافت : * قال فبما اغویتنی لاقعدنّ لهم صراطک المستقیم * ثمّ لاتینّهم من بین ایدیهم و من خلفهم و عن ایمانهم و عن شمائلهم و لا تجد اکثرهم شاکرین * ( اعراف ۱۶ و ۱۷ ) ◀️۲ . : 🧟‍♂ابلیس گفت : اگر تا روز مهلتم دهی ، به طور قطع بر بیشتر فرزندان آدم ، خواهم زد و آنان را ریشه کن خواهم ساخت : * لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکنّ ذریّته الّا قلیلا * ( اسراء ۶۲ ) ◀️ ۳ . : 👺* انّما یرید الشّیطان ان یوقع بینکم العدوه و البقضاء فی الخمر و المیسر و یصدّکم عن ذکرالله و عن الصّلوه فهل انتم منتهون * ( مائده ۹۱) ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️3. > ..... ادامه 👈 ۷.‌ گزیدن از سخنان لغو و کننده ؛ * والّذین هم عن الغو معرضون * ( مومنون ۳) 👈 ۸. عدم زشتیها : * انّ الّذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الدّین ءامنوا لهم عذاب الیم * ( نور ۱۹) نیز * لا یحب الله الجهر بالسّوء من القول * ( نساء ۱۴۸) زیرا به اجتماعی و فردی و همچنین انسانی آسیب میزند . 👈 ۹.‌پرهیز از مبتنی بر گمان و سوءظن به دیگران : * انّ الّذین جاءو بالافک عصبه منکم .... لکلّ امریء تولی کبره منهم له عذاب عظیم * لولا اذ سمعتموه طنّ المومنون و المومنات بانفسهم خیرًا و قالوا هذا افک مبین * ( نور ۱۱ و ۱۲) 👈 ۱۰ . پرهیز از و عیبجویی دیگران : * یا ایّهاالّذین ءامنوا لا یسخر قوم من قوم ... و لا نساء من نساء ..... و لا تلمزوا انفسکم * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۱ . پرهیز از و به کاربردن لقب ناشایست در مورد دیگران ..... : * و لا تنابزوا بالالقاب * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۲. پرهیز از به دیگران : * والّذین یرمون المحصنات ثمّ لم یاتوا باربعه شهداء فاجلدوهم ثمانین جلده و لا تقبلوا لهم شهداء ابدا * ( نور ۴) و نیز ایات ۱۲ ممتحنه ؛ ۹۴ و ۱۵۶ نساء ؛ ۱۱ و ۱۵ و ۲۳ نور 👈 ۱۳ . ترک و بدگویی : * .... و لا یغتب بعضکم بعضا * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۴. پرهیز از و پرسشهای بی مورد : * و لا تجسّسوا ..... * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۵. صرورت عدل و انصاف در اظهارنظرها : * ..... و اذا قلتم فاعدلوا * ( انعام ۱۵۲ ) 👈 ۱۶ . گفتار و نیکو با انسانها : * .... و قولوا للنّاس حسنا * ( بقره ۸۳) 👈 ۱۷ . پرهیز از هرگونه سخن : * و لا تقف ما لیس لک به علم * ( اسراء ۳۶) . ادامه دارد...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📕📕 💫 > ⬅️ 🌺براساس آیه ۱۱۸ و ۱۱۹ نساء تأکید کرده است که گروهى از مردم را گمراه، و در دل آنان ایجاد مى‌کند: *... و قَالَ‌لَأَتَّخِذَنَّ مِن عِبادِکَ نَصِیبا مَفروضَا * و لَأُ ضِلَّنَّهُم و لَاّمنیِّنَّهُم ...... * . 🌼 عمده ترین کار ایجاد آرزو در دل و کردن آنها به آرزو است . 🌺 از پیامهای آیه این است که انسان پس از گمراهی ، زمینه بیشتری برای به آرزوها دارد و آرزو ، ابزاری برای دور نگه داشتن انسان از خداوند و نافرمانی از او است ؛ از این رو به آرزوها می تواند نشانه شیطان بر انسان باشد . 🌼بر اساس آیه بعد ، به عده ای وعده می دهد و آنها را به وامی‌دارد . 🌺آلوسی ، و آرزو را قوی ترین وسایل شیطان برای کردن انسان دانسته است ؛ همچنین در ادامه آیه ۱۱۹ نساء اقدام به بریدن گوشهای برخی حیوانات و ایجاد در آفریدگان خداوند از آثار آرزوهای شیطانی شمرده شده و برای پیشگیری از این آرزوها ، به انسان می دهد که آرزو ها پیامدی جز ندارند . ادامه دارد .....‌ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📕📕 💫 > ⬅️ 👈 ۱. : 🌺 خداوند در آیاتى چند، از آرزوهاى خبر مى‌دهد که بیش‌تر آن‌ها فراتر از آرزوهاى شخصى، و بر جامعه اسلامى و مسلمانان است. 🌼 در سوره پس از نهى پیامبر صلی الله علیه و آله از پیروی ، تکذیب کنندگان خبر می دهد که آنان آرزو دارند حضرت در مقابل بتان از خود نرمش نشان دهد تا آنان نیز در برابر اسلام می کنند : *ودّوا لو تدهن فیدهنون * ( قلم ۹ ) 👈۲. : 🌺در آیه ۱ و ۲ ممتحنه خداوند کافران را برای مومنان آشکار می سازد که آرزو دارند ، همچون آنان کفر ورزند ، از این‌رو مومنان را از با کافران نهی می کند : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتتخذوا عدوّی و عدوّکم اولیاء تلقون الیهم بالمودّه و قد کفروا بما جاءکم من الحقّ ..... و ودّوا لو تکفرون * 👈۳ . : 🌼خداوند در سوره آل عمران ، ضمن مومنان از اینکه مشرکان را همراز خود قرار داده ، خود را برای آنان بازگویند ، راز آن را چنین بیان داشته است : * ودّو ما عنتم = آرزو دارند که در رنج بیفتید * ( آل عمران ۱۱۸ ) 🌺سُدّی در آیه گفته است : آنها آرزو دارند که مومنان ، از دین خدا شوند . 👈 ۴. : 🌼 از دیگر آرزوهای این بوده که مومنان ، هنگام جنگ ، اسلحه و وسایل جنگی را از خود دور کنند تا یکباره بر آنها برند ، از این رو خداوند به آنان دستور میدهد که در جنگ در حال نماز نیز سلاح برگیرند . ( نسا ۱۰۲ ) 👈 ۵ . : 🌺در سوره ، مناظره مردی کافر که دارای دو تاکستان بود ، با آمده است . 🌼در این مرد کافر به فراوانی ثروت و نیرومندی کسانش تفاخر می کرد و می گفت : نمی کنم این باغ هرگز از میان برود . 🌺خداوند می دهد که میوه و درختان آن باغ بل عذاب الهی نابود شد و آن کافر با از هزینه‌ای که صرف کرده بود و اکنون نابود شده ، آرزو می کند : ای کسی را شریک نساخته بودم : * و احیط بثمره فاصبح یقلب کفّیه علی ما انفق فیها و هی خاویه علی عروشها و یقول یا لیتنی لم اشرک بربّی احدا * ( کهف ۴۲ ) ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈 ۳ . آیه ۱۰۹ بقره از گروهی دیگر از اهل کتاب در باره مسلمانان خبر می دهد که از آنان ارزو دارند ، پس از آن که به پیامبر صلی الله علیه و آله ایمان آوردید ، شما را از روی به کفر بازگردانند : * ودّکثیر من اهل الکتاب لو یردّونکم من بعد ایمانکم کفّارًا حسدا من عند انفسهم * 🌺 آیه ۶۹ آل عمران می‌گوید : از اهل کتاب آرزو می کنند که ای کاش شما را می کردند : * ودّت طائفه من اهل الکتاب لو یضلّنکم * . 🌼برخی معفسران ، کتاب در این آیه را یهود ونصارا و برخی دیگر ، آنان را فقط دانسته اند . ادامه دارد....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📕📕 💫 > ⬅️ 🌺در نُه سوره که به جز دو سوره، همه هستند، خداوند از آرزوى گروهى خبر مى‌دهد که در قیامت عذابند: 👈۱. آرزوى نیکى: بر اساس آیه ۲۴ فجر هنگامى که در ، جهنّم براى انسان حاضر میشود ، می گوید : ای کاش برای زندگی خویش چیزی می فرستادم : * یقول یا لیتنی قدّمت لحیاتی * . 👈۲ . آرزوی با پیامبر : آیه ۲۷ فرقان از روزی خبر می دهد که دو دست خود را به دندان گزیده ، می گوید : ای کاش از پیروی می کردم : * یوم یعضّ الظّالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتّخذت مع الرّسول سبیلا * 👈 ۳ . آرزوی از دوست و همنشین بد : در آیه ۲۸ فرقان از آرزوی دیگر آن خبر می دهد که می گوید : ای کاش را دوست نگرفته بودم : * یا ویلتی لیتنی لم اتّخذ فلانا خلیلا * 🌼* * به کسی که انسان را از دین می‌کند ، تفسیر شده است . 🌺علامه طباطبایی می گوید : بعضی * * را کنایه از دانسته اند ، ولی سیاق آیات ، آن را یاری نمی کند . 🌼 آیه ۳۸ زخرف خبر میدهد که در روز قیامت ، به همنشینش که در دنیا باعث شده ، می گوید : ای کاش میان من و تو به مشرق و مغرب فاصله بود : * حتی اذا جاءنا قال یا لیتنی بینی و بینک بعد المشرقین فبئس القرین * . ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛