eitaa logo
مجلس قائم شهر (سوادکوه، جویبار و سیمرغ) qaemshahr & cimorgh
@qaemshahrmzn
172 دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
2هزار ویدیو
116 فایل
iGap.net/join/BuMVnLq2SxW7l1kYTB https://eitaa.com/qaemshahrmzn Bale.ai/invite/#/join/NzZhMDlmMW rubika.ir/qaemshahr sapp.ir/joingroup/E2LO9nAlPRodeIWxhVwB5ZUt gap.im/shahrestanqaem chat.whatsapp.com/I1qZQwL09SS4aTyo4GsvmT @rezaasghari
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
مجلس قائم شهر (سوادکوه، جویبار و سیمرغ) qaemshahr & cimorgh
172 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
مجلس قائم شهر (سوادکوه، جویبار و سیمرغ) qaemshahr & cimorgh
هدایت شده از  انصارالمحرومین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا با مرگ، پرونده اعمال انسان بسته می شود؟ 🔹 (عليه السلام) در پايان خطبه ۴۲ به مهم‌ترين تفاوت و اشاره كرده، مى فرمايد: «وَ إِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لاَحِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لاَعَمَلَ» (امروز روز است نه حساب، و فردا وقت است نه عمل!). اين سخن از يك سو بيانگر اين واقعيت است كه تا در دست داريد، بر حجم خود بيفزاييد، و اگر مى بينيد و ، پاكان و ناپاكان، اولياءالله و اشقياء، حزب خدا و حزب شيطان، در اين جهان در كنار هم زندگى مى كنند، بى آن كه بدكاران مورد مجازات الهى قرار گيرند و نيكوكاران مشمول پاداش خير شوند، به خاطر آن است كه اين جهان تنها است نه حساب و جزا. 🔹و از سوى ديگر هشدار مى دهد كه با پايان ، براى هميشه بسته مى شود و راهى به سوى بازگشت و نخواهد بود، و كمترين سودى نخواهد داشت، همان گونه كه (عليه السلام) در کلامی ديگر مى فرمايد: «لا عَنْ قَبِيْح يَسْتَطيعُونَ اِنْتِقالا وَ لا فِي حَسَن يَسْتَطيعُونَ اِزْدِياداً» [۱] (نه مى توانند از كه انجام داده اند بر كنار شوند، و نه مى توانند بر نيكى هاى خود بيفزايند!). 🔹نه براى فرياد «رَبِّ اِرْجِعُونِ لَعَلَّى اَعْمَلُ صالِحاً» [۲] (خداى من! مرا بازگردانيد تا انجام دهم)، پاسخى مى شنوند و نه آرزوى «فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ» [۳] (اى كاش بار ديگر به باز مى گشتيم تا از مؤمنان باشيم) هرگز به واقعيت مى پيوندد! از اين آيات، و روايات مشابه آن كه در خطبه بالا آمد، به خوبى نتيجه مى گيريم كه اين، يك است كه با يا زمانى كه انسان در آستانه مرگ قطعى قرار مى گيرد، بسته مى شود و راهى به سوى بازگشت و جبران نيست! 🔹در اينجا اين سؤال پيش مى آيد كه در بسيارى از روايات آمده كه آثار كارهاى نيك و بد انسان بعد از مرگ، نیز به او مى رسد و به اين ترتيب او از نظر حسنات يا سيّئات سنگين تر مى شود؛ رسول خدا (صلى الله عليه و آله) مى فرماید: «سَبْعَةُ اَسْباب يُكْتَبُ لِلْعَبْدِ ثَوابُها بَعْدَ وَفاتِه، رَجُلٌ غَرَسَ نَخْلا اَوْ حَفَرَ بِئْراً اَوْ اَجْرى نَهْراً اَوْ بَنى مَسْجِداً اَو كَتَبَ مُصْحَفاً اَوْ وَرَّثَ عِلْماً اَوْ خَلَّفَ وَلَداً صالِحاً يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ وَفاتِه» [۴] (هفت سبب [از اسباب خير] است كه ثوابش براى بنده خدا بعد از او نوشته مى شود: كسى كه نخلى بكارد يا چاه آبى حفر كند يا نهرى به جريان اندازد يا مسجدى بنا كند يا قرآنى و يا كتابى سودمند بنويسد يا علمى از خود به يادگار بگذارد يا فرزند صالحى بعد از او بماند كه پس از درگذشت وى برايش استغفار كند). 🔹روشن است كه آنچه در اين حديث آمده نمونه هاى بارز است، وگرنه تمام آثار نيك و سنّت هاى حسنه اى كه از انسان باقى مى ماند همين اثر را دارد. با این وصف، آيا اينها با آنچه در بالا گفته شد منافاتى ندارد؟ پاسخ اين سؤال روشن است؛ سخن امام (علیه السلام) بدین معنا است که انسان بعد از ، عمل تازه اى نمى تواند انجام دهد، نه اين كه آثار اعمال گذشته به او نمى رسد، آرى بسته مى شود و چيزى بر آن افزوده نمى گردد؛ 🔹ولى پرونده اعمال پيش از مرگ همواره گشوده است و انسان از ميوه هاى درخت هاى در و بهره مند مى شود. حتى از اعمالى كه فرزند صالح او انجام مى دهد و از آثار تربيت صحيحى است كه او در حال حياتش در مورد فرزند انجام داده بهره اى به او مى رسد و طبيعى است كه انسان از ميوه هاى درخت برومندى كه نشانده است بهره ببرد. پی نوشت‌ها [۱] نهج البلاغة، صبحی صالح، هجرت‏، قم‏، ۱۴۱۴ق، چ ۱، ص ۲۷۹، (خطبه ۱۸۸) [۲] قرآن کریم، سوره مؤمنون، آيات ۹۹ و ۱۰۰ [۳] همان، سوره شعراء، آيه ۱۰۲ [۴] تنبيه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعة ورّام)‏، ورام بن أبي فراس، مكتبة فقيه‏، قم‏، ‏چ ۱، ج ‏۲، ص ۱۱۰ 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۲، ص ۴۷۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
342 مشاهده
مجلس قائم شهر (سوادکوه، جویبار و سیمرغ) qaemshahr & cimorgh
. 🇮🇷🌸🌹🌸🇮🇷 🟦 اطلاعاتی جالب، از ... 🔹‏بافت جمعیت به این شرح است:👇 🔹 ‏۷۴ درصد ، 🔹 ۱۳درصد 🔹 ‏۲ درصد و ، 🔹 ۳ درصد 🔹 ‏۷ درصد 🔹 و ۱ درصد و هستند. 🔹اهل سنتِ در با سایر کشورهایی مثل و ، است. اهل سنت به دو بخش است: اکثریت: و اقلیت: (کُرد) 🔹، مهد تفکر است. و سالها مرکز حکومت و بوده است. برای همین, با ریشه و بصورت رشد کرده است. 🔹تفاوتشان با سایر اهل سنت و این است که: (علیه السلام) را اصلا جز نمی دانند. معتقدند به این ترتیب است: ، ، ، ، و.... و نسبت به و و دارند. بخاطر همین اغلب ، هستند. 🔹 که خاندان و (رییس جمهور سوریه) از آن هستند. فرقه تاریخی هستند که در زمان (علیه السلام)، شخصی به نام است که از امام حسن عسگری (ع) معرفی شده و بعد از ایشان مدعی و از (عج) شد. ولی به دلیل ابراز عقاید چون و با نامه عسگری (ع) شد. سپس ادعا نمود که او فرستاده است و از جانب (ع) فرستاده شده است و (ع) و (ع) شد و بعد از این مدعی شد و به ، روی آورد. 🔹‏بعد از ، حسین بن حمدان (صاحب کتاب هدایه الکبری) است که این را کرد و قبرش در است که در سال ۹۱ توسط ارتش آزاد سوریه شد. 🔹‏تفکر ، مخلوط و و پیش از است. معتقدند که است، از سه بنامهای: «»، «»، «». 🔹این به نوبت در متجلی شده ‏است و آخرین با شده و آن در در وجود ، و تجسم یافت. بدین سبب مزبور را با (ع - م - س) معرفی می‌نمودند که به حروف اول سه اسم ، و است. ‏ 🔹🔹اعمال و این موارد است: ‏۱. در پنج نوبت به جا می‌آورند که در تعداد با هم دارند در حالی که . اما کاری شبیه در آن وجود دارد. ‏۲. نماز ندارند و و برای قبل از ندارند. ‏۳. ، بلکه را در انجام می‌دهند و به همراه اعمال نیز انجام می‌دهند. ‏۴. را قبول ندارند. بلکه به را و می‌پندارند. ‏۵. را قبول نداشته و اموال خود را به و تحویل می‌دهند. ‏۶. نزد ایشان دوری جستن از در طول است. ‏۷. نسبت به دارند و و و را می‌کنند و آنها را جز می دانند. ‏۸. این معتقد به برای است و خودشان را به می‌پندارند. ۹. اعتقاد دارند که (ع) در روز ، بلکه مانند ، کسی امام حسین (ع) شد و بجای امام حسین (ع) شد و امام حسین (ع) به رفت!‏ 🔹... که غالبشان هستند، بشار اسد و خاندان اسد که حکومت را به دست دارند، را از لحاظ و ، می دانند و معتقدند که مانند: حرم (س) باید شود و حق حاکمیت بر سرزمین باید از آن (اهل سنت) باشد، نه از ۱۳ درصدی (علوی). 🔹و معتقدند که ، حق ۷۵ درصدی مردم را کرده است و هر طوری شده باید این شوند! 🔹‏اینکه می بینید مردم از جمله: از حمله به اظهار می کنند، از این منظر عقیدتی و سیاسی است که ، هستند و هستند!‏ 🔹اهل سنت ، در گذشته توسط و حالا توسط پشتیبانی می شوند و اهل سنت هم مخالف هستند. 🔹طبیعی است که خاندان اسد با این پیشینه و ، با حکومتهای متفاوت باشد، به انقلاب اسلامی ایران بخاطر احساس نزدیکی کند و در دوران جنگ بر علیه ایران، در کنار ایران باشد و دشمن باشند و و حکومتهای از حکومت ، نداشته باشند.. اینهم عاقبتِ شومِ اُموی مسلکهاوعثمانی.
31 مشاهده