eitaa logo
دانشنامه حضرت صادق علیه السلام
566 دنبال‌کننده
725 عکس
52 ویدیو
23 فایل
ا ﷽ ا یا هادی پای مکتب اهل بیت می نشینیم و به قال الباقر و قال الصادق گوش فرا می دهیم که زیبا فرمودند: به شرق و غرب بروید علم صحیحی جز آنچه از نزد ما خارج شود نمی یابید. 🔸فقه روایی 🔸حدیث 🔸مبانی حدیثی 🔸معارف سرآغاز: ۲۵ شوال ۱۴۴۴ ۲۶ اردیبهشت۱۴۰۲
مشاهده در ایتا
دانلود
21.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ا ﷽ ا 🍀خداشناسى 🔸چیستی مفهوم وجود و هستی؟ 🌱استاد •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀شاهد و شهود 📝 نفس، همان‌طور که خدای‌متعال را می‌شناسد و مشاهده می‌کند، همه جهان را نیز می‌شناسد و مشاهده می‌کند و این، همان باطن نفس است. 📖 دستنوشته‌ها | صفحه ۲۰۵ 📚علامه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀بیانی ژرف در باب خداشناسی از وجود نازنین امام هادی علیه السلام 🔸سُئِلَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلتَّوْحِيدِ فَقِيلَ لَهُ لَمْ يَزَلِ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَيْءَ مَعَهُ ثُمَّ خَلَقَ اَلْأَشْيَاءَ بَدِيعاً وَ اِخْتَارَ لِنَفْسِهِ اَلْأَسْمَاءَ وَ لَمْ تَزَلِ اَلْأَسْمَاءُ وَ اَلْحُرُوفُ لَهُ مَعَهُ قَدِيمَةً فَكَتَبَ لَمْ يَزَلِ اَللَّهُ مَوْجُوداً ثُمَّ كَوَّنَ مَا أَرَادَ لاَ رَادَّ لِقَضَائِهِ وَ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ تَاهَتْ أَوْهَامُ اَلْمُتَوَهِّمِينَ - وَ تَقْصُرُ طَرْفُ اَلطَّارِفِينَ وَ تَلاَشَتْ أَوْصَافُ اَلْوَاصِفِينَ وَ اِضْمَحَلَّتْ أَقَاوِيلُ اَلْمُبْطِلِينَ عَنِ اَلدَّرْكِ لِعَجِيبِ شَأْنِهِ أَوِ اَلْوُقُوعِ بِالْبُلُوغِ عَلَى عُلُوِّ مَكَانِهِ فَهُوَ بِالْمَوْضِعِ اَلَّذِي لاَ يَتَنَاهَى وَ بِالْمَكَانِ اَلَّذِي لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ عُيُونٌ بِإِشَارَةٍ وَ لاَ عِبَارَةٍ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ . 👌🌱🔹فردى [طىّ ارسال نامه اى] از آن حضرت در باره توحيد پرسيد كه آيا پيوسته ( نه پیوستگی زمانی) خداوند يكتا بوده و هيچ چيزى با او نبوده سپس همه اشياء را پديد آورده(از هیچ) و اسماء را براى خود برگزيده، و پيوسته اسماء و حروف از قديم با او بوده؟ آن حضرت عليه السّلام مكتوب داشتند: خداوند پيوسته موجود بوده سپس آنچه اراده كرد تكوين بخشيد(از عدم)، نه كسى مخالف اراده اوست، و نه عيبجوى در حكم او، اوهام أهل وهم به بيراهه افتاد (شناخت کنه ذات او با عقل و وهم میسر نیست) و ديده نظاره گران به قصور كشيد، و وصف وصف كنندگان به فنا گرائيد، و سخن أهل باطل از درك شگفتى شأن يا وقوع دستيابى بر مرتبه بالاى او به اضمحلال و نابودى رسيد، او در موضعى است كه نهايتى ندارد، و در مكانى است كه با هيچ ديده و هيچ عبارتى نمى توان بر او واقع گشت! هرگز هرگز!!.( یعنی خدا اصلا مکان و انتها ندارد تا مکان و انتهای او دیده یا از آن سخن رانده شود) 📚الاحتجاج ج ۲ ص ۴۴۹ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀خوف از الله تعالی امام صادق علیه السلام: 🔹منْ خَافَ اَللَّهَ أَخَافَ اَللَّهُ مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ وَ مَنْ لَمْ يَخَفِ اَللَّهَ أَخَافَهُ اَللَّهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. 🔸هر کس از خدا بترسد، خداوند همه چیز را از او بترساند و هرکس از خداوند نترسد، خداوند او را از همه چیز بترساند. 📚اصول کافی (باب الایمان و الکفر) جلد ۲ صفحه ۶۸ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀برهان صدیقین : 🔸برهان صدیقین از براهین اثبات خداست. در این برهان برخلاف سایر براهین، برای شناخت خدا تنها به ذات حق استناد می‌شود، در حالی که در براهینی چون نظم ، حرکت ، حدوث و... از راه مخلوقات و آیات حق بر وجود او استدلال می‌شود، زیرا در حقیقت خدای سبحان برتر و آشکارتر از آن است که چیزی از مخلوقات و مصنوعاتش دلالت کننده بر او و آشکار کننده او باشد، بلکه او هستی‌بخش و خارج کننده اشیا از قوّه به فعل و از ظلمت عدم به نور وجود است، پس او مقدم بر هر‌چیزی در وجود و ظهور است و او برهان بر ذات خود و برهان بر هر چیزی است. 🔸برهان صدیقین به عنوان یکی از مهمترین براهین اثبات حق تعالی با تقریرهای گوناگونی ارائه شده که گوهر مشترک همه آنها رسیدن از مطلق وجود به وجود مطلق است. برخی از حکما در تایید این برهان به فراز «یا من دل علی ذاته بذاته» در دعای صباح استشهاد کرده اند. 🔸 وجه تسمیه اولین بار ابن سینا این برهان را برهان صدیقین نامید. در وجه تسمیه این برهان گفته شده:چون طریقه حکیمان «أصدق» یعنی درست‌تر و محکم‌تر است شیخ آن را صدیقین نام نهاد. 🔸 معنای لغوی صدیق زیرا صدیق که همان ملازم با صدق است در لغت کسی را نامند که قول راست زیاد از او سر بزند و در گفتار و باور‌ خویش صادق باشد و فعل او قولش را تصدیق کند. 🔸برهان صدیقین در منابع‌ دینی برهان صدیقین با این نام ، در قرآن و منابع‌ دینی نیامده است، امّا آیاتی مانند ۵۳ سوره فصلت ؛ ۳۵ سوره نور و ۱۸ سوره آل‌عمران بر آن تطبیق گردیده و برای آن به آیات دیگری چون ۴۵ سوره فرقان و ۳‌ سوره حدید استشهاد شده است. 🔸 برهان صدیقین در روایات این مضمون در منابع روایی و ادعیه امامان معصوم (علیهم‌السلام) نیز بسیار به چشم می‌خورد؛ همچون: «یا من دل علی ذاته بذاته»، «أیکون لغیرک من الظهور ما لیس لک»، «بک عرفتک و أنت دللتنی علیک». 🔸 نمونه در روایتی از امیرمؤمنان ، علی (علیه‌السلام) به این روش شناخت خداوند توصیه شده است: «اعرفوا اللّه باللّه». رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز در پاسخ این سؤال که خدا را چگونه شناخته‌ای؟ فرموده‌اند: با شناخت خدا اشیا را شناختم: «باللّه عرفت الأشیاء». از امام‌صادق (علیه‌السلام) نیز نقل می‌شود که این روش را تأیید کرده‌اند. با این حال برخی جمله «بک عرفتک...» را اشاره به راه دل دانسته و تطبیق آن بر برهان صدیقین را که راه تفکر و اندیشه است ناصواب خوانده‌اند. 🔸نتیجه آیات و روایات یاد شده مایه‌های اصلی برهان صدیقین است. متألهان و محققان از فیلسوفان مسلمان برخلاف نظر حکمای پیشین مانند ارسطو و متکلمان که از راه حرکت و حدوث بر وجود خداوند استدلال کرده‌اند با تأمل در خود وجود و واقعیت به واجب الوجود پی برده‌اند. 📚دانشنامه ویکی فقه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135