eitaa logo
قال الصادق:(مکتب الصادق)
532 دنبال‌کننده
556 عکس
39 ویدیو
17 فایل
ا ﷽ ا یا هادی پای مکتب اهل بیت می نشینیم و به قال الباقر و قال الصادق گوش فرا می دهیم که زیبا فرمودند: به شرق و غرب بروید علم صحیحی جز آنچه از نزد ما خارج شود نمی یابید. 🔸فقه روایی 🔸حدیث 🔸مبانی حدیثی 🔸معارف سرآغاز: ۲۵ شوال ۱۴۴۴ ۲۶ اردیبهشت۱۴۰۲
مشاهده در ایتا
دانلود
ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب: 💎شیعیان حقیقی 🔅حضرت امام علیه السلام 🌸 قَالَ الإمَامُ الْحَسَنُ الْعَسْكَرى(عليه السلام) ... إنَّ شِيعَتَنَا هُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ آثَارَنَا وَ يُطِيعُونَا فِى جَمِيعِ أوَامِرِنَا وَ نَوَاهِينَا فَأولئِكَ شِيعَتُنَا فَأمّا مَنْ خَالَفَنَا فِى كَثِيرٍ مِمَّا فَرَضَهُ اللّهُ عَلَيْهِ فَلَيْسُوا مِنْ شِيعَتِنَا...» 🔸امام حسن عسكرى(عليه السلام) مى‌فرمايد: شيعيان ما كسانى هستند كه از سنّت‌هاى ما پيروى كرده و تمام اوامر و نواهى ما را اطاعت مى‌كنند، پس اينان شيعيان ما هستند و امّا كسانى كه در بسيارى از چيزهايى كه خداوند واجب كرده، با ما مخالفت مى‌كنند از شيعيان ما نيستند" 📚 تحف العقول •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب: 🔅قال الصادق علیه السلام: 🌸 شيعيان ما را به سه چيز آزمايش كنيد: 🕋به اوقات نماز كه چگونه آن را محافظت می كنند، 📣به اسرار ما اهل بيت كه چگونه نزد دشمن آنها را حفظ می كنند، 💰و به اموالشان كه آيا نسبت به برادران دينى خود در آن مواسات دارند؟ 📚شیخ صدوق، الخصال، ج1، ص193 •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘مهمترین فرقه های «شیعه» : 🔸تشیع از همان ابتدای پیدایش، بعد از امامت بلافصل به شاخه های مختلفی تبدیل شد. که این اختلافات به باورهای آنان از جمله؛ شمار امامان معصوم، عوامل متعدد سیاسی وجغرافیایی، انشعابات حاصل از اختلاف بر سر تشخیص مصداق امام، ظهور گروه‌های غلات بر می گشت. در حال حاضر، مهمترین فرقه های مذهب تشیع، فرقه «امامیه» و «کیسانیه» و «زیدیه» و «اسماعیلیه» و «فطحیه» و «واقفیه» به شمار می رود که به صورت مفصل شرح خواهیم داد. 📚منبع : 🔸 کانال تاریخ اسلام 🔸فرق الشیعه نوبختی، ص۲۷۵ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
1⃣فرقه «إمامیه»:👇 ✅«امامیه» در اصطلاح نام فرقه‌ای از تشیع است، که به امامت منصوص دوازده امام بعد از حضرت محمد مصطفی علیه السلام باور دارند. این فرقه را به نامهای «شیعه اثنی عشری» یا «دوازده امامی» و «شیعه جعفری» هم می‌شناسند. برخی امامیه را، نام هر فرقه‌ای می‌دانند که اعتقاد به امام منصوب داشته باشد. طبق این معنی می‌توان همه فرقه‌های شیعی را امامی نامید، اما امامیه اصطلاحی، که آن را از سایر فرقه‌های شیعه جدا می‌کند، همان است که به امامت منصوص دوازده امام پس از حضرت محمد صلی الله علیه و آله معتقدند. سلسله امامان در امامیه بر مبنای نصوص وارده مثل «حدیث لوح» که از جابر انصاری نقل شده و سایر روایات، امامیه تعداد امامان بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را دوازده نفر می‌دانند. که به ترتیب عبارتند از؛ ۱)علی بن ابیطالب المرتضی علیه السلام ۲)حسن بن علی المجتبی علیه السلام ۳)حسین بن علی الشهید علیه السلام ۴)علی بن الحسین السجاد علیه السلام ۵)محمد بن علی الباقر علیه السلام ۶)جعفر بن محمد الصادق علیه السلام ۷)موسی بن جعفر الکاظم علیه السلام ۸)علی بن موسی الرضا علیه السلام ۹)محمد بن علی الجواد علیه السلام ۱۰)علی بن محمد الهادی علیه السلام ۱۱)حسن بن علی العسکری علیه السلام ۱۲)حجة بن الحسن المهدی علیه السلام می باشد. 📚منبع : 🔸تاریخ اسلام 🔸فرق الشیعه نوبختی، ص۲۷۵ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
2⃣فرقه «کیسانیه»:👇 ✅«کیسانیه» پیروان مختار بن ابوعبید ثقفی هستند، که به یاری او انتقام سختی از قاتلان امام حسین علیه السلام گرفتند. آنان، بعد از امام حسین علیه السلام به امامت «محمد حنفیه» پسر امام علی علیه السلام معتقد شدند. کیسانیه در تفسیر آیه «وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» می‌گفتند : کلمات این آیه بیانگر رموزی است، از جمله این که تین، علی علیه السلام است، زیتون حسن علیه السلام طور سینین حسین علیه السلام و بلد الامین «محمد حنفیه» می باشد. طرفداران این فرقه معتقدند که محمد نمرده و درکوه «رضوی» در حال حیات است، و موعود آخر الزمان، او می باشد، که ظهور خواهد کرد. این فرقه بعدها به دوازده فرقه تبدیل شدند. در حال حاضر برای کیسانیه در سر زمین‌ های اسلامی تابعینی ذکر نشده است. 📚منبع : 🔸تاریخ اسلام 🔸فرق الشیعه نوبختی، ص۲۷۵ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
3⃣فرقه «زیدیه»:👇 ✅«زیدیه» یکی دیگر از فرق معروف شیعه است که قائلند پس از امام سجاد علیه السلام ، پسرش «زید» امام است. این فرقه در آغازین سالهای سده دوم هجری از بدنه عمومی شیعه جدا شد و در برابر دیگر شیعیان قرار گرفت. زید، مردم را به تبعیت از کتاب و سنت و جهاد با ستمگران و حمایت از محرومان و اعطای به مستضعفان دعوت می‌کرد و درباره غنایم جنگی می‌گفت : باید به عدالت قسمت شود و در رد مظالم اصرار فراوان داشت.این فرقه از دیگر فرق شیعه به تسنن نزدیکترند. شهرستانی، در ملل و نحل، سه شاخه را در زیدیه ترسیم می‌کند؛ ۱)جارودیه : پیروان ابی الجارود (زیاد بن ابی زیاد) که به تعیین امام به دست پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به نص بر اوصاف نه شخص، معتقدند. ۲)سلیمانیه : پیروان سلیمان بن جریر که اعتقاد به شورایی بودن امامت و جواز تقدم مفضول با وجود فاضل داشت. ۳)صالحیه و بتریه : پیروان حسن بن صالح بن حی و کثیر النوی الابتر که مثل سلیمانیه به شورایی بودن امامت قائل بودند، با این فرق که در ایمان یا کفر عثمان توقف می‌کردند. 📚منبع : 🔸تاریخ اسلام 🔸فرق الشیعه نوبختی، ص۲۷۵ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
4⃣فرقه «إسماعیلیه»:👇 ✅«اسماعیلیه» نام فرقه دیگری است که معتقدند؛ بعد از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام ،فرزندش «اسماعیل» امام است. وگاه در بلاد مختلف به نام‌های گوناگون مانند باطنیه، تعلیمیه خوانده شده‌اند. فرقه مشهور اسماعیلیه، همان باطنیه و تعلیمیه است. بنابر اعتقاد اسماعیلیان، امام صادق علیه السلام در زمان حیات خودشان اسماعیل را به عنوان امام بعدی معرفی کردند. اما اسماعیل در زمان حیات پدرش از دنیا رفت و مرگ اسماعیل قبل از به امامت رسیدن باعث به وجود آمدن تشتت و اختلاف در تعیین امام بعدی شد. برخی از این رو که اعتقاد داشتند سخن امام علیه السلام نباید تغییر کند، گفتند اسماعیل هنوز زنده است و روزی به عنوان قائم ظهور خواهد کرد! برخی هم از این بابت که معتقد بودند، امامت به استثنای امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام از طریق برادری منتقل نمی‌شود، به انتقال امامت از اسماعیل به فرزندش محمد روی آوردند. برخی نیز قائل به «بداء» شده، و همراه با سایر شیعیان به امامت موسی بن جعفر علیه السلام معتقد شدند. سلسله امامان شیعه اثنی عشری از طریق گروه اخیر ادامه می‌ یابد. 📚منبع : 🔸تاریخ اسلام 🔸فرق الشیعه نوبختی، ص۲۷۵ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
5⃣فرقه «فطحیه»:👇 ✅«فَطَحیّه» معتقدند که «عبدالله» پسر امام جعفر صادق علیه السلام ملقب به «اَفطَح» بعد از ایشان امام است. پس از شهادت امام ششم شیعیان، پسر بزرگ ایشان، «عبدالله» ادعای جانشینی امام علیه السلام را نمود. او با نقل این روایت از قول پدرش که : «امامت هر امام به پسر بزرگ او منتقل می‌شود!» عده‌ای را دور خود جمع کرد. ادعای او دوام چندانی نیافت و عبدالله هفتاد روز پس از شهادت امام صادق علیه السلام از دنیا رفت و چون فرزند و جانشینی نداشت، پیروان او سرگردان شده، عموما به امامت امام کاظم علیه السلام بازگشتند و عمر این عقیده در همان ابتدای ظهور به پایان رسید. برخی از بزرگان امامیه مانند بنی فضّال نیز به عبدالله گرویدند؛ ولی بسیاری از آنان در میانه راه و یا با مرگ او از این مسیر بازگشتند. 📚منبع : 🔸تاریخ اسلام 🔸فرق الشیعه نوبختی، ص۲۷۵ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
6⃣فرقه «واقفیه»:👇 ✅«واقِفیه» یا «واقِفه» یا «مَمْطوره» گروهی از شیعیان که بر امامت امام موسی کاظم علیه السلام توقف کردند، از اعتراف به امامت امام رضا علیه السلام  سرباز زدند و معتقد بودند که امام کاظم علیه السلام  مهدی موعود است که در غیبت به سر می‌برد و رجعت خواهد کرد. همچنین به گروهی از شیعیان که بر امامت امام حسن عسکری علیه السلام توقف کردند و ایشان را مهدی موعود دانستند نیز واقفه گفته می‎شود. علی بن اسماعیل میثمی، اولین کسی بود که بر آنها نام ممطوره را گذاشت. اخبار و نصوص متعددی وجود دارند که تأکید می‌‏کنند علت توقف این گروه در امامت موسی بن جعفر علیه السلام ، فریفته شدن به اموال و ثروت‏‌های فراوانی بود که نزد آنان جمع شده بود. همچنین شبهه‏‌های اعتقادی که‌ گاه در اثر القاء اندیشه‏‌های نوپدید و‌ گاه به سبب برداشت‏‌های نادرست از برخی مبانی و مصادر عقیدتی پدید می‌آمدند در شکل‏‌گیری و زمینه‌سازی حرکت واقفیه مؤثر بودند. اولین کسانی که این اعتقاد را آشکار ساختند «علی بن ابی حمزه بطائنی»، «زیاد بن مروان قندی» و «عثمان بن عیسی رواسی» بودند. 📚منبع : 🔸تاریخ اسلام 🔸فرق الشیعه نوبختی، ص۲۷۵ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
4_5925037646895122970.pdf
518.3K
:📚 کتاب «فرق الشیعه» بررسی فرقه های شیعه از آغاز تا پایان سده سوم هجری اثر ابومحمد نوبختی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب: ☘توصیه امام صادق عليه السلام به شیعیان 🔅الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: 🔹معاشِرَ الشِّيعَةِ، كُونُوا لنا زَينا، و لا تَكُونُوا علَينا شَينا، قُولُوا لِلناسِ حُسنا، وَ احفَظُوا ألسِنَتَكُم، و كُفُّوها عنِ الفُضُولِ و قَبيحِ القَولِ. 🔸اى جماعت شيعه! مايه آبروى ما باشيد نه باعث بدنامى ما. سخنان خوب به مردم بگوييد، زبانهايتان را نگه داريد و آنها را از بيهوده‌گويى و سخنان زشت باز داريد. 📚الأمالي للصدوق: 327/17. •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب: ☘منزلت شیعیان 🌷 الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ لاِبنِه الصّادِقِ عليه السلام ـ يا بُنَيَّ ، اِعرِفْ مَنازِلَ الشّيعَةِ عَلى قَدرِ رِوايَتِهِم و مَعرِفَتِهِم ؛ فإنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرايَةُ لِلرِّوايَةِ ، و بِالدِّراياتِ لِلرِّواياتِ يَعلو المُؤمِنُ إلى أقصى دَرَجاتِ الإيمانِ ، إنّي نَظَرتُ في كِتابٍ لِعَلِيٍّ عليه السلام فَوَجَدتُ فِي الكِتابِ ; " أنَّ قيمَةَ كُلِّ امرِئٍ و قَدرَهُ مَعرِفَتُهُ." 🌸 امام باقر عليه السلام ـ خطاب به فرزند خود حضرت صادق عليه السلام ـ فرمود فرزندم! منزلتِ شيعيان را از اندازه روايت و معرفتشان بشناس؛ زيرا معرفت همان فهم روايت است و با فهم روايات است كه مؤمن به عالي‌ترين درجات ايمان مى رسد. من در كتاب على عليه السلام نگريستم؛ در آن جا اين جمله را يافتم؛ "همانا قدر و قيمت هر انسان، به معرفت اوست" 📚معاني الأخبار: ۱/۲. •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘صداقت حضرت امام صادق علیه السلام 🔹 ليسَ مِن شِيعَتِنَا مَن قَالَ بِلِسَانِهِ وَ خَالَفَنَا فِي أَعمَالِنَا وَ آثَارِنَا 🔸از شیعیان ما نیست، کسی که به زبان دم از ما بزند، ولی در اعمال و آثار ما، با ما مخالفت کند. 📗بحار الأنوار ج65 ص164 •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘شیعهٔ واقعی 🔸قَالَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ علیه السلام إِنِّي مِنْ شِيعَتِكُمْ فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنْ‏ كُنْتَ‏ لَنَا فِي‏ أَوَامِرِنَا وَ زَوَاجِرِنَا مُطِيعاً فَقَدْ صَدَقْتَ‏ وَ إِنْ كُنْتَ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَلَا تَزِدْ فِي ذُنُوبِكَ بِدَعْوَاكَ مَرْتَبَةً شَرِيفَةً لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا لَا تَقُلْ أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ وَ لَكِنْ قُلْ أَنَا مِنْ مَوَالِيكُمْ وَ مُحِبِّيكُمْ وَ مُعَادِي أَعْدَائِكُمْ وَ أَنْتَ فِي خَيْرٍ وَ إِلَى خَيْرٍ. 🔻مردی به امام حسن علیه السلام عرض کرد: من از شیعیان شما هستم! امام حسن علیه‌السلام فرمود: ای بندهٔ خدا، اگر مطیع امر و نهی ما هستی، راست می‌گویی؛ و اگر این‌گونه نیستی پس با ادعای مرتبه‌ی شریف (شیعه) که از آن بی‌بهره‌ای، بر گناهان خود نیفزا. نگو من از شیعیان شما هستم، بگو من از دوستداران شما و دشمن دشمنان شما هستم. و (در اين صورت) تو در خیر هستى و به خیر گرايش دارى. 📚مجموعة ورام؛ ج۲؛ ص ۱۰۶ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘ويژگي هاي شيعه از ديدگاه حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها 🔹قَالَ رَجُلٌ لاِمْرَأَتِهِ اِذْهَبِي إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَاسْأَلِيهَا عَنِّي أَنِّي مِنْ شِيعَتِكُمْ أَمْ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِكُمْ فَسَأَلَتْهَا فَقَالَتْ قُولِي لَهُ إِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ بِمَا أَمَرْنَاكَ وَ تَنْتَهِي عَمَّا زَجَرْنَاكَ عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شِيعَتِنَا وَ إِلاَّ فَلاَ فَرَجَعَتْ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ يَا وَلِيِّي وَ مَنْ يَنْفَكُّ مِنَ اَلذُّنُوبِ وَ اَلْخَطَايَا فَأَنَا إِذاً خَالِدٌ فِي اَلنَّارِ فَإِنَّ مَنْ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِهِمْ فَهُوَ خَالِدٌ فِي اَلنَّارِ فَرَجَعَتِ اَلْمَرْأَةُ فَقَالَتْ لِفَاطِمَةَ مَا قَالَ زَوْجُهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ قُولِي لَهُ لَيْسَ هَكَذَا شِيعَتُنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ وَ كُلُّ مُحِبِّينَا وَ مُوَالِي أَوْلِيَائِنَا وَ مُعَادِي أَعْدَائِنَا وَ اَلْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ لَنَا لَيْسُوا مِنْ شِيعَتِنَا إِذَا خَالَفُوا أَوَامِرَنَا وَ نَوَاهِيَنَا فِي سَائِرِ اَلْمُوبِقَاتِ وَ هُمْ مَعَ ذَلِكَ فِي اَلْجَنَّةِ وَ لَكِنْ بَعْدَ مَا يُطَهَّرُونَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ بِالْبَلاَيَا وَ اَلرَّزَايَا أَوْ فِي عَرَصَاتِ اَلْقِيَامَةِ بِأَنْوَاعِ شَدَائِدِهَا أَوْ فِي اَلطَّبَقِ اَلْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ بِعَذَابِهَا إِلَى أَنْ نَسْتَنْقِذَهُمْ بِحُبِّنَا مِنْهَا وَ نَنْقُلَهُمْ إِلَى حَضْرَتِنَا 🔸شخصی به همسرش گفت نزد فاطمه دختررسول الله صلی الله علیه وآله برو و از او بپرس که «آیا من از شعیانشان هستم یانه؟» 🔻همسرش سؤال راپرسید وحضرت پاسخ فرمودند: 🔸«اگر اوامر ما را انجام می دهی و نواهی ما را ترک می کنی پس بدان که تو از شیعیان مایی، و گرنه نه!» 🔸(زن می گوید) بازگشتم و همسرم را از کلام حضرت باخبر کردم، 🔸و همسرم گفت: «ای وای من! چه کسی از گناهان و اشتباهات جداست؟! پس دراین صورت من تا ابد گرفتار آتش دوزخ خواهم بود، چرا که هر که از شیعیان ایشان نباشد جایگاه ابدیش دوزخ است! 🔸حضرت در پاسخ فرمودند: « اینگونه نیست، بلکه شیعیان ما از بهترین افراد بهشتند و همچنین همه ی «دوستداران ما» و دوستانِ دوستان ما ودشمنانِ دشمنان ما همه از بهترین اهالی بهشتند! 🔸البته که هرکه قلباً و زباناً به ما عقیده داشته باشد ولی عملاً به فرامین ما ملتزم نباشد از شیعیان ما نیست؛ ولی پس از آنکه بوسیله ی بلاها و امتحانات، و یا به سبب سختی ها و گرفتاری های صحرای محشر و یا با عذاب در طبقه اول جهنم(به اندازه ی خطاهایشان) از گناهان پیراسته گشتند، به سبب محبّت ما به محضر ما در بهشت نایل آیند.» 📗 بحار الأنوار ج۶۵ ص۱۵۴ حضرت سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘اعتقاد به امامت در مذهب تشیع از منظر هانری کربن فیلسوف فرانسوی 🔸به عقیدة من، مذهب تشیّع تنها مذهبی است که رابطه هدایت الهی را میان خدا و خلق، همیشه زنده نگه داشته و به طور مستمر و پیوسته ولایت را زنده و پابرجا می گذارد. 🔸مذهب یهود، نبوّت را که رابطه ای است واقعی میان خدا و عالم انسانی، در حضرت کلیم ختم کرده و پس از آن، به نبوت حضرت مسیح و حضرت محمّد (ص) اذعان ننموده و رابطة مزبور را قطع می کند. 🔸نیز مسیحیان در حضرت عیسی متوقّف شدند 🔸و اهل سنّت از مسلمانان نیز در حضرت محمّد (ص) توقّف نموده و با ختم نبوّت در ایشان، دیگر رابطه ای میان خالق و خلق، موجود نمی دانند. تنها، مذهب تشیّع است که نبوّت را با حضرت محمّد (ص) ختم شده می داند؛ ولی ولایت را که همان رابطة هدایت و تکمیل می باشد، بعد از آن حضرت و برای همیشه زنده می داند؛ رابطه ای که از اتّصال عالم انسانی به عالم الوهی حکایت می کند 🔸.....این حقیقتی است زنده که هرگز نظر علمی نمی تواند آن را از خرافات شمرده و از لیست حقایق، حذف نماید. 🔸...و تنها مذهب تشیّع است که به زندگی این حقیقت، لباس دوام و استمرار پوشانده است 📗طباطبایی، سید محمّد حسین، مکتب تشیّع (سالانه 2)، قم، دار العلم، 1339ش، ص 20-21 •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘ اگر شیعیان علی علیه السلام مرتکب گناهی شوند ... 🔻الإمامُ الرضا عليه السلام: 🔹«ما أَحَدٌ مِنْ شیعه عَلِيٍّ ، اصبح صبیحه أَتَى بسیئه أَوِ اِرْتَكَبَ ذنبا إِلاَّ أَمْسَى وَ قَدْ نَالَهُ غم، حَطَّ عَنْهُ سیئته فَكَيْفَ یجری عَلَيْهِ القلم؟!» امام رضا علیه السلام: 🔸هيچ يك از شيعيان على نيست كه روز مرتكب گناهى شود ، مگر آن كه شب اندوهى به او رسد كه آن گناه را فرو ريزد ؛ پس ، چگونه قلم براى نوشتن گناهان چنين كسى به كار افتد؟! 📗 بحار الأنوار، ج ۶۵، ص ۱۴۶. ☘در نشر حدیث سهیم باشیم •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135