#پاسخ_به_شبهات 🆔 @qamanoa 🔴 متن #شبهه : اهل تسنن می‌گویند: «چون خداوند در سوره فتح، آیه 2، به پیامبر فرموده که "خداوند گناهان گذشته و آیندۀ تو را می‌بخشد"، پس ایشان #معصوم نبوده‌اند؟! 🔵 #پاسخ_به_شبهه : 1⃣ اگر از ما بپرسند: «ذَنب، یعنی چه»؟ می‌گوییم: «یعنی: گناه»، و اگر بپرسند: «معنی: اِثم – مَعصیت – سَیّئه و خَطیئه، چیست»؟ باز هم می‌گوییم، یعنی: "گناه"! اما معنای هر کدام متفاوت است. «ذَنب» عبارت از هر عملى است که به دنبالش ضرر و یا از دست رفتن و مخاطره برای نفع و مصلحتى بوده باشد، و اصل آن از «ذَنَب» گرفته شده که به معناى "دم و دنباله حیوان" است و به گناهان نیز اطلاق ذنب شده است؛ زیرا گناه، جنایت و ستم نسبت به خود و دیگران دنباله و آثاری دارد و مستلزم کیفر و عقوبت و انتقام است. 📚(طبرسى، فضل بن حسن، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، ج 2، ص 713، تهران، انتشارات ناصر خسرو، 1372ش و ...) 2⃣ دُم گوسفند (یا هر حیوان دیگری)، به او چسبیده و به دنبالش می‌آید، لذا به آن "ذَنَب" می‌گویند؛ گناه (اِثم، معصیت، سیئه و خطیئه) را نیز از آن جهت که به انسان می‌چسبد و به دنبالش می‌آید، "ذَنب" می‌گویند. البته این فقط گناه خود شخص نیست که به او می‌چسبد و به دنبالش می‌آید، بلکه گاه دیگران به انسان گناهی را نسبت می‌دهند که او مرتکب نشده  و یا  به رعم آنان گناهکار است، اما فعل او گناه نبوده است – گاه به او افترا می‌بندند – گاه به او اتهاماتی وارد می‌کنند – گاه علیه او شایعه درست می‌کنند و ...؛ 👈حال به این دو آیه دقت نماییم: «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمً» (الفتح،  1 و 2) 3⃣ آیا پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، که اشرف و اکمل مخلوقات، خاتم الانبیاء و المرسلین، رحمة للعالمین و مظهر اتمّ اسمای الهی می‌باشند، در گذشته و پیش از بعثت مرتکب گناه شده و پس از بعثت نیز مرتکب می‌شدند؟! آیا معصوم نبودند؟! سنّی‌ها می‌گویند: به دلیل همین آیه، ایشان هم قبل از بعثت و هم پس از آن، مرتکب گناه شده‌اند، لذا جز در ابلاغ وحی، معصوم نبوده‌اند! که البته اگر معتقد به گناهکاری ایشان باشند، هیچ دلیلی برای عصمت در ابلاغ وحی ندارند. 4⃣ به فرض که خداوند بفرماید که گناهان گذشته را می‌بخشم، چنان که بارها فرمود: «هر کسی استغفار و توبه کند، گناهانش را می‌بخشم»، اما آیا خداوند متعال به کسی وعده می‌دهد که «گناهان آیندۀ تو را نیز می‌بخشم»؟! یعنی برو هر چقدر که دلت خواست گناه انجام بده، و هیچ نگران نباش، چرا که من از هم اکنون، گناهان آیندۀ تو را نیز بخشیدم؟! 5⃣ آیا خداوند متعال کسی را که در گذشته فعل گناه انجام می‌داده و در آینده نیز انجام خواهد، به نبوت و رسالت و خاتمیت مبعوث می‌دارد؟! 6⃣ آیا خداوند متعال می‌فرماید، به تو فتحی می‌دهم که سبب آمرزش گناهان گذشته، حال و آیندۀ تو شود؟! 7⃣ آیا خداوند متعال در برابر گناهان، مجازات می‌کند و یا جایزه می‌دهد، آن هم جایزۀ بزرگی چون "فتح مکه"؟! آیا خداوند عادل، همگان را بابت گناهان مجازات می‌کند، اما به پیامبرش جایزه هم می‌دهد؟! 8⃣ پس معنی « لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ » این می‌شود: «با فتح مکه برای تو، هر گناهی که کفار به تو نسبت داده بودند، و یا هر افترا، اتهام، اهانت، جوّسازی و شایعه پراکنی علیه تو، که به تو چسباندند و مانع انجام رسالت محوله، محبوبیت بین مردم، دعوت آنها به اسلام و ... می‌شود را، چه در گذشته باشد و چه در آینده، "پوشش" می‌دهم». ♦️ #اهل_تسنن 🆔 @qamanoa ✅ #پاسخ_به_شبهات 📲 #با_ما_همراه_باشید