📌 ماجرای یک جلسه! مقایسه جلسه رئیسی با اساتید اقتصاد ایران و جلسه جرالد فورد با اقتصاددانان آمریکا توضیحات در متن زیر آمده است. 🆔 @SSL_Qasd

🖌 ماجرای یک جلسه! دهه 70 میلادی اقتصاد آمریکا با چالش های شدیدی از جمله شوک مثبت قیمت نفت و تورم دست به گریبان بود و سخت ترین دوران اقتصادی بعد از رکود بزرگ را تجربه می کرد. سال 1974 بعد از استعفای نیکسون، جرالد فورد به عنوان سی و هشتمین رئیس جمهور ایالات متحده تعیین شد. او در اولین اقدام بلافاصله تورم را دشمن شماره یک اقتصاد آمریکا اعلام کرد و جلساتی تحت عنوان summit conferences on inflation با حضور بزرگترین مغزهای اقتصادی ایالات متحده برگزار کرد. در ابتدای جلسه اعلام کرد: «این پایان ماجرا نیست بلکه آغاز یک مبارزه است». همانطور که در فیلم مشاهده می کنید چیدمان جلسه به صورتی است که همه گرداگرد هم نشسته اند و فورد نیز در کنار اقتصاددانان قرار می گیرد. موضوع جلسه از قبل تعیین شده و قرار نیست همه مسائل و چالش های اقتصاد آمریکا در این جلسه بحث شود! اقتصاددانانی که دعوت شده اند همه در عالی ترین سطح نظریه پردازی قرار دارند و به معنای واقعی کلمه بزرگان اقتصاد آمریکا هستند افرادی از قبیل میلتون فریدمن و جان کنت گالبرایت و البته آلن گرینسپَن. اختلاف نظرهای بنیادین بین این بزرگان در مسئله مطرح شده وجود دارد. همه تنها به ارائه راهکار مشخص خود برای حل مسئله تورم می پردازند. مدیریت جلسه را یک اقتصاددان (آلن گرینسپَن) برعهده دارد نه خود رئیس جمهور و این بدان خاطر است که اقتصاددانان حاضر بدون ملاحظه حضور رئیس جمهور هر راهکاری که دارند را ارائه کنند. در انتهای جلسه فورد چنین بیان می کند: "شما کار خود را به خوبی انجام دادید... الان نوبت من است." و با این جمله جلسه تمام می شود. البته جلسه با برتری راهکار و خطابه فریدمن به پایان می رسد و از آن به بعد او به عنوان مشاور در کنار فورد قرار می گیرد و در دولت آمریکا به خوبی شناخته می شود. بعد از آن در همان هفته فورد در یک سخنرانی ٣٢ دقیقه ای طرح اقتصادی دولت را برای جنگ با تورم و کاهش قیمت بین المللی نفت به اطلاع عموم مردم می رساند... حال این جلسه را مقایسه کنید با جلسه حجةالاسلام رئیسی با جمعی از اساتید اقتصاد که چند روز پیش برگزار شد. چیدمان جلسه شبیه دادگاه است. عالی ترین اقتصاددانان کشور از جمله پروفسور درخشان، استاد سبحانی، استاد توتونچیان، استاد رزاقی و دیگران در جلسه حضور ندارند. موضوع جلسه باز است و از هر دری سخنی گفته می شود. تقریبا هیچ راهکار مشخصی برای چالش ها ارائه نمی شود و به حرف های کلی بسنده می شود و ... خودتان مقایسه کنید. 🆔 @SSL_Qasd

دنیای کم مصرف‌ها. دائم به مردم سرکوفت می زنند که شما پر مصرف هستید و اروپا و آمریکا و کوفت زهر مار کم مصرف هستند. مردم اروپا و آمریکا از نداری و قیمت بالای انرژی است که بعضا در خانه هایشان کم مصرف می کنند. کم مصرفی در طبقات ضعیف اجتماعی مرسوم است چون قیمت انرژی بسیار بالاست. یکی از دوستانم که در ایتالیا درس می‌خواند چند سال قبل برای تابستان آمد ایران. می گفت هزینه رفت و آمد به ایران برای من از هزینه مصرف یک کولر ساده ارزان تر بود. و ترجیح دادم به ایران بیایم. کم مصرفی از نداری و کم مصرفی تا مرز مردن هنر نیست... اگر چه در مجموع مصرف، هرگز آن‌ها از ما کم مصرف تر نیستند و طبقات مترف آن ها به اندازه کافی جبران می‌کند. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ 🔹سیره اقتصادی امام محمد باقر علیه السلام ✅حضرت می فرماید: 🔸 «إنّ بقاء المسلمین و بقاء الاسلام أن تصیرالأموال عند من یعرف فیها الحقّ و یصنع فیها المعروف و إنّ من فناء المسلمین...؛» 📌 همانا بقای مسلمانان و اسلام، در این است که #گردش_ثروت در نزد کسانی باشد که حقّ اموال و وظیفه خود را نسبت به آن می شناسند و به معروف، عمل می کنند. و متقابلاً یکی از 🔻عوامل نابودی مسلمانان و اسلام،🔻 این است که سرمایه پولی در دست افرادی به گردش در آید که حقّ ثروت و مسئولیت خود را نسبت به آن نشناخته و با آن، کار پسندیده ای انجام نمی دهند. 🔰مستدرک الوسائل، ج 2، ص 393 🌐 @eghtesad_mardomi 🆔 @QasdWay

⭕️ ششمین نشست سالیانه #جنگ_ناتمام به مناسبت سالروز صدور پیام قطعنامه ◀️ موضوع: الهیات جنگ دائمی فقر و غنا 🎙 با ارائه‌ای از: حجت‌الاسلام محسن قنبریان 🗓 زمان: دوشنبه ۲۸ تیر، ساعت ۲۱:۳۰ 🔻 برای دریافت لینک نشست در محیط اسکای‌روم به شماره ۰۹۳۰۳۲۷۹۰۳۴ در واتس‌اپ پیام دهید. ➕ این نشست به صورت همزمان از طریق لایو اینستاگرام پخش خواهد شد. 🎬 @Mostazafin_TV

🔰نشست دولت در اندیشه شهید صدر برگزار شد 🔶حجت الاسلام و المسلمین نجف لکزایی (رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) : ✅دولت، هدیه انبیا به بشر شهید صدر نظریه جدیدی دارد و آن اینکه مبدع دولت و مخترع آن انبیای الهی هستند و دولت هدیه انبیا به بشر است. بنابراین اینکه گفته شود دولت دینی است یا خیر سبب تعجب می‌شود. این نوآوری بسیار مهم است. همچنین طبقه‌بندی وی از دولت به‌عنوان یک فقیه، متلکم، حکیم و عالم علوم انسانی و اسلامی از دیگر ممیزات اندیشه صدر است. سازمان، بزرگ‌ترین کشف بشر، و دولت، برترین سازمان است. اما فلاسفه اسلامی طبقه‌بندی‌های خاصی از دولت انجام داده‌اند که عمدتاً براساس علم و عمل به حقیقت و به تعبیری فضیلت و سعادت است؛ یعنی انسان به‌دنبال کمال است و از طریق تعاون و اجتماع و دولت می‌تواند به این سعادت برسد؛ ما دولت تشکیل می‌دهیم تا به سعادت برسیم و برای سعادت باید علم به حقیقت داشته باشیم و به آن عمل کنیم؛ در اینجا دولت و مدینه فاضله شکل می‌گیرد و نمونه آن از منظر فارابی حکومت پیامبر(ص) است. ✅انواع دولت براساس حقیقت ممکن است جامعه‌ای دولت تشکیل دهد؛ ولی نه علم به حقیقت و نه عمل به آن داشته باشد که دولت جاهلی است و با ضرب و زور و غضب، کارهایش را پیش می‌برد و اساساً نیازی به حکمت نمی‌بیند؛ در اینجا فضیلت و دانش و دانشمند ارزشی ندارد. دولت دیگر هم دولتی است که علم به حقیقت دارد، ولی عمل نمی‌کند که دولت فاسقان است و مدل دیگر دولت هم علم به حقیقت ندارد، ولی فکر می‌کند مسیر حقیقت را طی می‌کند که دولت ضاله است. ✅تقسیم‌ شهید صدر برای دولت شهید صدر دولت را به سه دسته تقسیم کرد. اول دولت‌هایی که از لحاظ فکری ضد اسلام هستند؛ در دوره وی، مارکسیسم و سرمایه‌داری مصادیق این دولت و دولت‌های کافر بودند، چون قصد دارند اسلام را از بین ببرند؛ قرآن فرموده است که اگر کافرانی با شما بجنگند دشمن هستند و نباید با آنها رفاقت کنید. همچنین کفاری که قصد دارند سرزمین شما را اشغال کنند. نوع دوم دولت از منظر شهید صدر، دولتی است که مکتب فکری ندارد و با کودتا و زور به قدرت رسیده و این دولت هم کافر است، ولو هم حاکم و هم شهروندانش بگویند که ما مسلمان هستیم. از نظر صدر، دولت اسلامی دولتی است که در قانون‌گذاری از اسلام سیراب می‌شود و سه نوع است؛ نوع اول دولتی است که همه نظامات و قوانین براساس اسلام باشد و اطاعت از چنین دولتی واجب است؛ دولتِ نوع دوم دولتی که برخی قوانین و احکام و نظامات آن ممکن است در تعارض با اسلام باشد، آن هم به‌دلیل جهلی که وجود دارد. البته این مباحث قبل از انقلاب بیان شده است. در مواجهه با چنین دولتی چند حکم وجود دارد؛ اول اینکه علما باید برای این دولت حکم اسلامی را تشریح و تبیین کنند؛ تا جایی که این دولت موافق اسلام عمل می‌کند باید اطاعت شود و در مواردی هم که موافق اسلام نیست، مثلا در مسائل مهمی مانند جنگ، اطاعت از این دولت اشکالی ندارد، مانند رفتار امام علی(ع) در برخورد با حکومت خلفا. نوع سوم هم دولتی است که عمداً خلاف اسلام رفتار می‌کند. مسئولان چنین حکومتی باید عزل شوند و امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر صورت بگیرد و اگر تأثیری نداشت، فرمان بردن از چنین حاکم و حکومتی ممنوع است. ✅دیدگاه صدر درباره انقلاب ایران برخی می‌گویند در اندیشه شهید صدر نام ولایت فقیه وجود ندارد و صرفاً تقسیم‌بندی ارائه داده است؛ ولی اگر ما پاسخ ایشان به نامه علمای لبنان را ضمیمه آثار دیگر وی کنیم، بحث ولایت فقیه هم به‌دست می‌آید؛ وی از تعابیر المرجعیة المجاهدة، الرشیدة و الصالحیة، برای حاکمیت ولایت فقیه استفاده کرده است. از دید صدر ایرانی‌ها چند چیز را قبول کرده‌اند: اول، اسلام می‌تواند قانون زندگی آنها باشد؛ دوم، امام را به‌عنوان زعیم پذیرفتند؛ سوم، انسان ایرانی و حق آزادی و کرامت او را قبول کرده‌اند. بدین ترتیب از دیدگاه وی، زعیم رشید و شریعت و انسان سه ضلع مثلث دولت‌سازی اسلامی است. در این نظام مبنای قدرت، خدا و دین، مبنای قانون‌گذاری و قوای مجریه و مقننه باید خاستگاه مردمی داشته باشد که همان نظریه مردم‌سالاری دینی است که مقام معظم رهبری به‌کار بردند. البته شهید صدر از این تعبیر استفاده نکرده، ولی لبّ مطلب همین است. 📃 متن کامل نشست را در اینجا ببینید. 🆔 @shahidsadr 💠 @QasdWay

🔰 بیست و نهمین جلسه کمیته مطالعات برنامه *اول پیشرفت* (برنامه هفتم توسعه) ⚜ موضوع: " ملی سازی نظام پولی " 🔰 با حضور : ✅ دکتر *حمید رضا مقصودی* ✅ آقای *احسان ولدان* 🗓 زمان : چهارشنبه ۳۰ تیر ماه ۱۴۰۰ 🕝 ساعت: ۱۴ الی ۱۶ ✅ با عنایت به مصوبه ستاد ملی کرونا و تعطیلات دانشگاه صرفا به صورت مجازی برگزار می شود. 🔴پیوند جلسه :https://vc.isu.ac.ir/ch/researchevents ___________________________ 🌐 لینک کانال بله: https://ble.ir/barname7 ___________________________ صفحه اینستاگرام @barname7.ir 💠 @QasdWay

🖌 عمده ترین دستاورد نئولیبرالیسم چیست؟ دیوید هاروی در کتاب تاریخ مختصر نئولیبرالیسم چنین تشریح می کند: عمده ترین دست آورد اساسی نئولیبرال گری توزیع مجدد ثروت و درآمد بود نه ایجاد آن. منظور من از انباشت و سلب مالکیت، کالایی سازی و خصوصی سازی زمین و اخراج اجباری جمعیت روستایی، تبدیل اشکال گوناگون حق مالکیت (عرصه های همگانی، اشتراکی، دولتی و...) به حق مالکیت منحصراً خصوصی؛ الغای حق بر عرصه های همگانی، فرایندهای مستعمراتی، نومستعمراتی و امپراطوری تصاحب دارائی (شامل منابع طبیعی) و رباخواری، بدهی ملی و ویرانگرتر از همه، استفاده از نظام بانکی و اعتباری به عنوان ابزار رادیکالی برای انباشت از طریق سلب مالکیت است. به این فهرست سازوکارها می توانیم انبوهی از این فنون مانند اخذ رانت از مجوز و حق مالکیت فکری، محدود کردن یا الغای حقوق مالکیت اشتراکی را بیفزاییم. 🆔 @SSL_Qasd

فقدان دوست عزیزم محمدحسین فرج نژاد بسیار سخت است. جهادگری دانشمند که سال‌ها عمر خود را مصروف مبارزه با جریان های صهیونیست متنفذ در نقاط مختلف دنیا کرد. سال‌های اخیر و به واسطه مصائب اقتصادی کشور تمرکز او بر نفوذ جریان‌های منحرف به عرصه اقتصادی کشور بود. و بارها به من می گفت که درصدد حذف من هستند. حال چه باشد نمی دانم. به هر حال او، همسر و سه فرزندش امروز در جوار رحمت حق هستند. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

📌 سلسله نشست های حرکت قرن نشست دوازدهم: ♦️نظام دیوانی؛ خودبنیادی یا مردم‌داری؟! ارائه دهنده: ✅ حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قنبریان زمان: 🗓 پنجشنبه ٣۱ تیر ١۴٠٠ ⏰ ساعت ١۵ الی ١٧ لینک جلسه: 👉 http://Vc.isu.ac.ir/ch/latifi 🆔 @harekate_qarn 🆔 @QasdWay

اخلاص و جهاد که باشد، تشییع و نماز هم خاص می شود... مرحوم #فرج_نژاد شاید هم بعدها اثبات شود که #شهید... ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi @QasdWay