به بهانه ی شهادت #استاد_اخلاق آیت الله شهید #دستغیب آنچه به ذهن می رسد تکمیل پازل تربیتِ انقلابی و تمدنی امام راحل در حوزه ی اخلاق ، با کتب #گناهان_کبیره و #قلب_سلیم شهید دستغیب (ره) به #سرعت و #دقت چندبرابری دست پیدا کرد... طوریکه بخش اعظمی از رزمندگان تربیت یافته ی امام (ره) این کتب مطالعه کردند و درس گرفتند ... افسران جنگ نرم با این کتب چه می کنند ؟؟؟ @qeseyeporqose

#طاقت_نداری_نبین مگر #کربلا چگونه بود؟ ساعتها فرزندش را که به دلیل نداشتن حتی خوراک برای زنده ماندن به حالت احتضار درآمد با پای پیاده به بیمارستان رساند ... و کربلا #تکرار می شود علی اصغر بر روی دستان حسین ع پر می کشد و عقیل هم روی دستان پدرش ... #اینجا کربلای امروز ما #یمن است #سکوت یعنی #خیانت به #انسانیت ... @qeseyeporqose

#چگونه‌ای؟ امشب با #خدایت چگونه ای ؟ با #امام_غائبت چگونه ای ؟ با #تکالیف بر دوشت چگونه ای ؟ با #شهدا و خونشان چگونه ای ؟ راستی ... با #خودت چگونه ای ؟ ای کاش در هفته #شب_جمعه را برای او باشیم ... حسرت به دل خواهند ماند آنها که شب های جمعه را به #خواب گذراندند ... #به_خود_بیاییم_او_می‌آید @qeseyeporqose

مدلهای کار فرهنگی ۱. مدل موجی: مجموعه کارهایی که در برهه ای از زمان می آیند و حرکت های بزرگی در راستای آن انجام میشود و مخاطب آن عموم است؛ مثل هيأت های مذهبی در ماه محرم. این کارها بطور مثال یک هفته مانده به محرم، آغاز و تا یازدهم محرم ادامه مییابد. سپس در دهه ی فاطميه و شبهای قدر دوباره شروع میشود. و یا برخی فعاليت هایی در زمينه دفاع مقدس مانند نمایشگاه، یادواره و... و یا محافل انس با قرآن از این قبيل می باشد. ۲. مدل حرفه ای: برای این مدل، به طور پيوسته کار میکنند و تعطيلی ندارند؛ مانند برگزاری جلسات منظم اخلاق، جلسات قرآنی، جلسات هفتگی یا ماهانه حضور در منزل شهدا، حلقه های مطالعاتی، نشریه و ... مخاطب این برنامه ها افرادی هستند که پایه تر بوده و دغدغه خودسازی داشته و از مدل بالا جذب می شوند. ٣ .مجموعه های بسترساز: مجموعه های بسترساز خواص را پرورش میدهند و این خواص، مسئولين مجموعه های موجی و حرفه ای میشوند و به عبارت دیگر این افراد می توانند مسولين جدید در قسمت های مختلف تشکل ها و مجموعه ها شوند. باید متناسب با مخاطب مدل را انتخاب کنيد و سعی بر این داشته باشيد تا از هر سه مدل بهره ببرید چرا که محيط ها غالبا ظرفیت هر سه مدل را دارند. ِ برای مثال کار مدل سوم را نمی توان برای مخاطب مدل اول انجام داد. برای مثال، ادبيات کتابی که در سطح بالای علمی نوشته شده و یا کلام برخی علمای رده بالای علمی دارند نمی تواند عوام را جذب کند؛ چرا که آنانکه ادبيات کلاميشان نخبه پسند است، کمتر می توانند با عموم مردم ارتباط برقرار کنند. این، قانون است. باید برای جلسات عمومی تر، فردی را دعوت کنيم که عموم از او سود ببرند. اگر برای این مراسم، شخص نخبه ای را دعوت کنيم، مخاطب از جلسه سود نخواهند برد. همچنين اگر برای مخاطب پيگير ، مفاهيم عميق ارائه ندهيد نيروی بالقوه او را نيز از دست می دهيد. البته به این نکته مهم دقت داشته باشيد که قشر جوان به نسبت عموم مردم نياز به مدل نخبگانی تر دارد و دنبال مطالب تازه تر و عميق تر می باشد. یکی از #مشکلات بزرگ کارهای فرهنگی این است که بخواهيم عموم را به سمت نخبگی بدون مدیریت ببریم. برای نمونه، می بينيم عده ای دور هم جمع می شوند به و این نتيجه می رسند که هيأت به درد نمیخورد و باید حلقه ی مطالعه تشکيل دهند. هيأتی که متشکل از صد نفر بوده است، بعد از مدتی هشتاد نفره می شود. بعد از شش ماه، شصت نفر،بعد ده ماه پنج نفر باقی می مانند. این در حالی است که اگر به روش هيأتی به کارشان ادامه می دادند، دویست نفر می شدند. صحبت این است که نخبگی کار خودش را دارد. در کار فرهنگی نباید نقش گروه های پيشرفته را بازی کنيم. برای مثال، گروه هایی بودند که برای پيشرفت مجموعه ی خود، از مجموعه های دیگر الگو برمی داشتند؛ اما همان مجموعه بعد از شش ماه تعطيل میشد. چرا؟ چون اعضای آن می خواستند نقش بازی کنند. #کار_خودتان_را_بکنید #اصول_کار_فرهنگی #مدلهای_کار_فرهنگی @qeseyeporqose

آمدم این شب #عیدی بشوم #خاک درت آمدم تا که #رفیقم بکنی با #پسرت #اغیثینی_یا_ابالحجه @qeseyeporqose

و چه #شهدایی و چه #اولیایی پابوس حریم تو بودند ... می گویند شما برای #دلتنگی برادرت از #مدینه به راه افتادی ... نمی توانم این را کافی بدانم ... یقینا این حرکت شما برای ما #درسی دارد ... اینگونه می پندارم که خواستی به ما #بیاموزی برای #رسیدن_به_امام باید دل و جان به #بیابان و #مسیر زد ... حتی اگر پر مشقت باشد ... ما را همچون خود #مشتاق اماممان کن یا فاطمه اشفعی لنا فی الجنه ... #حضرت_معصومه_س #امام_عصر_عج #همسایه_قدیمی @qeseyeporqose

حضرت آقا فرمودند : دفاع مقدس را باید از اهلش شنید ... نزدیک به ۱۶ سال است که افتخار همراهی #حاج_حسین_کاجی را دارم ... در روزهای #سخت ، #شیرین #حماسه_۱۷ ، #کتاب_شهید_زین_الدین و .... جنگ از زبان حاج حسین بسیار شیرین است ، چون نه خواست #دیده_شود نه دکان و دستگاه راه انداخت ... حاج حسین #تکلیف_محور ترین شخصیت عمر حقیر است ... حیف که اجازه ندارم بیش از این بگویم ... با ناگفته هایش در اینستاگرام همراه باشید : https://instagram.com/housein.kaji?utm_source=ig_profile_share&igshid=1g341ku0xjz0g @qeseyeporqose

اهداف ویژه کار فرهنگی دستیابی به #اهداف_فرهنگی نیازمند برنامه ریزی کار شناسانه است در این برنامه ریزی باید به دو مقوله توجه نمود: ۱. نیاز شناسی ۲. آسیب شناسی. در بحث نیاز شناسی، بررسی می‌شود که در مراحل سنی مختلف شخص با چه نیازهایی روبه رو است و از چه طریقی می‌توانیم مفاهیم دینی فرهنگی را به او منتقل کرد.  در مرحلة آسیب شناسی، باید آن دسته از آسیب‌ها و آفت‌هایی را که جوان، نوجوان و را تهدید می‌کند، شناسایی کرد و آن گاه به آسیب درمانی پرداخت. برای اینکه بتوان اهداف ویژه یک کار فرهنگی راتبیین کرد، باید نخست دردهای جامعه را شناسایی نمود و آن گاه در جهت درمان آن دردها و ضعف‌ ها برنامه ریزی کرد. پنج ضعف عمده و  اصلی در جامعه کنونی عبارت است از:  ۱. ضعف روحیه تعبد و بندگی در جامعه ۲. ضعف روحیه علمی اگر عموم مردم در زمینه‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و عالمانه برخورد کنند بسیاری از مشکلات مرتفع خواهد شد. ۳. عدم تبیین فرهنگ سیاست دینی یعنی به رغم اینکه عنوان می‌شود سیاست از دیانت جدا نیست، ولی در جامعه به خوبی تبیین نشده است.  ۴. عدم رشد فضایل اخلاقی به صورت عام و فراگیر یعنی اخلاق دانش آموزی، دانشجویی، پزشکی، استادی و هنوز درجامعه فراگیر نشده است.  ۵. نشستن غبار بر روی فطرت پاک انسانی یا عدم توجه به گرایشهای فطری بر اساس این مشکلات و ضعف‌ها اهداف ویژه درجامعه ما، می‌تواند به شرح زیر باشد:  ۱. تقویت روحیة بندگی و عبودیت،  ۲. تقویت روحیه علمی،  ۳. تبیین فرهنگ سیاست دینی،  ۴. بستر سازی برای شکوفایی و رشد گرایش‌های فطری،  ۵. رشد فضایل اخلاقی  برای تقویت هر کدام از این بخش ها، می‌توان از رسانه‌های جمعی، جلسات پرسش و پاسخ، میز گرد، نشریات، اردوهای آموزشی و تفریحی چندروزه و استفاده کرد. #هدف_کار_فرهنگی #کار_فرهنگی #اهداف_فرهنگی @qeseyeporqose

يا عزيز زهرا... شب یلدایم اگر باتو سپر شد یلداست یا اگر این شب من باتو سحر شد یلداست ما که عمری زده ایم دم زِ فراق تو اگر بعد از این شامِ سیَه خَتمِ سفر شد یلداست ما که خود چلّه نشین تو شدیم آقاجان این شب چلّه اگر از تو خبر شد یلداست شب نشینی و کنار دِگران خوب اما با تو و عشقِ تو گر جمله به سر شد یلداست #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @qeseyeporqose

#هیچ_کس_یاد_غریبی_تو_نیست #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @qeseyeporqose

ای شهیـد دستـی بـر آر ، نفْس ما را هم تخریب کن تا معبرِ آسمـــان به ‌روی مـا هـم باز شود . . . #تکلیف_گرایی #افق_روشن @qeseyeporqose

امام علی علیه السلام  : الْعَمَلَ الْعَمَلَ ثُمَّ النِّهَايَةَ النِّهَايَةَ وَ الِاسْتِقَامَةَ الِاسْتِقَامَةَ ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ وَ الْوَرَعَ الْوَرَعَ إِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهَايَتِكُم #کار کنید و آن را به #پایانش رسانید و در آن #پایداری کنید ؛ آن گاه #شکیبایی ورزید و #پارسا باشید. نهج البلاغة (للصبحي صالح) ص 252 @qeseyeporqose