✅طالبان از گذشته تا کنون قسمت چهاردهم سقوط طالبان (2) ترکی فیصل در جریان ملاقاتی که با «ملا عمر» داشت، با لحن شدید از او خواست که «بن‌لادن» و اطرافیانش را تحویل دهد، امّا «ملا عمر» اظهار داشت: «نه اسلام و نه پشتونوالی (غیرت مخصوص پشتونها) اجازه نمی دهد که آنها را تسلیم شما کنیم». «ترکی فیصل» که هواپیمای بزرگی برای انتقال «بن‌لادن» و سایر مخالفان نظام سعودی با خود آورده بود، خالی به عربستان بازگشت.1 بعضی از ناظران سیاسی معتقدند که «ترکی فیصل» به مجرد رسیدن به فرودگاه عربستان، از فرودگاه تلفنی به مقام های مسئول دستور داد که نماینده طالبان را از عربستان اخراج نمایند.2 پاکستان که در جهان یگانه کشوری بود که رهبران طالبان فکر می کردند که می توانند روی کمک های آن حساب کنند، به خاطر منافع ملی کشور از حمایت طالبان دست کشید. «پرویز مشرف» پس از آنکه دو هیأت را به خاطر تسلیم «بن‌لادن» نزد «ملا عمر» فرستاد بود، به مقصود خود نرسید و اظهار داشت که هیچ چیزی بالاتر از منافع ملی پاکستان نیست. پاکستان بدون آنکه مناسباتش را بطور رسمی قطع کند دیپلمات هایش را از افغانستان خارج کرد و به این ترتیب طالبان در مقابل یک ائتلاف غربی تنهای تنها ماند.3 کمتر از یکماه از حادثه 11 سپتامبر، بمباران آمریکا در افغانستان آغاز شد4 و طالبان چند هفته ای در برابر این بمباران ها مقاومت کرد، اما در شمال وضع به وخامت کشید و به همین علت عده ای از داوطلبان پاکستانی که به تازگی به افغانستان آمده بودند به مزار شریف اعزام شدند، ولی مشکل این جنگجویان این بود که با محیط و محل کاملا بیگانه بودند. «ملا عمر» امیدوار بود که با تقویت مزار شریف مشکل رفع خواهد شد. در قندهار گمان بر این بود که مقاومت ادامه خواهد یافت، ولی بمباران های قندهار به تدریج عرصه را بر «ملا عمر» تنگ ساخت. او در شرایطی قرار گرفت که شبها را در فضای باز و در جاهایی که قبلا در آنجاها دیده نشده بود، سپری می کرد. او در هیچ فرستنده ای به خاطر اینکه نمی خواست محل اقامتش برای آمریکایی ها فاش گردد صحبت نمیکرد. «ملا عمر» به صورت رسمی فرمانده کل نیروهای طالبان بود، ولی در چنین شرایط دشواری که جنگ بزرگی به راه افتاده بود او عملا هیچ ارتباطی با جبهه های جنگ نداشت. وضعیت در مزار شریف برای طالبان به گونه ای شده بود که دیگر نمی توانستند در برابر حملات هوایی شدید هواپیماهای B-52 مقاومت نمایند. فرماندهان نظامی طالبان در مزار شریف با هم به مشورت نشستند و بالاخره تصمیم به خروج از مزار شریف گرفتند، در حالی که هر لحظه خطر قیام عمومی در داخل شهر نیز متصور بود.5 🔖___پاورقی___ (1) محمد هاشم عصمت الهی و محمد قاسم وحید بینش، جریان پرشتاب طالبان، ص261. (2) همان، ص262. (3) محمد حسن کاکر، سفری به وطن طالبان و بنیادگرایی اسلامی، ص276. (4) همان. (5) وحید مژده، افغانستان و پنج سال سلطه طالبان، ص175-174. ✍️ طالبان از گذشته تا حال، مهدی فرمانیان با همکاری علی ملاموسی میبدی و محمدطاهر رفیعی، ص16-17. ادامه دارد... #طالبان #افغانستان 📱کانال اطلاع رسانی موسسه مذاهب @qommazaheb 🌐سایت موسسه مذاهب mazaheb.ir

✅طالبان از گذشته تا کنون قسمت پانزدهم سقوط طالبان (3) 🔹پس از شروع بمب باران افغانستان و حضور نیروهای پاکستانی در مزار شریف و تصمیم نظامیان مبنی بر خروج از این شهر، خبر رسید که بامیان سقوط کرده و راه شمال به جنوب کشور نیز مسدود شده است. خبر سقوط بامیان به این معنی بود که همه نیروهای طالبان در شمال کشور در محاصره قرار گرفته اند. طالبان بیش از هر چیز از مردم در هراس بود. آنها هرگز در صدد جلب حمایت مردم بر نیامده بودند و می دانستند مردمی که از آنها جز شکنجه و فشار چیزی ندیده اند مترصد فرصتی هستند تا انتقام بگیرند. هر کس به فکر نجات خود بود و عده ی از نیروهای داوطلب پاکستانی که تازه به این شهر آمده بودند بی خبر از عقب نشینی در شهر مزار شریف آنجا ماندند. در این عقب نشینی بود که طالبان بزرگترین تلفات در طول جنگ را متحمل شد. هواپیماهای آمریکایی از صبح تا غروب آفتاب بلاوقفه بر ماشین های حامل طالبان بمب و راکت فرو ریختند. راکت های «گرمایاب» وسائل نقلیه طالبان را که روشن بودند هدف قرار می دادند و به این ترتیب نیروی بسیار بزرگ طالبان را عملا زمین گیر کردند. وسعت دامنه این کشتار بسیار وسیع بود و فقط عمده کمی موفق فرار شدند.1 سقوط مزار شریف سر آغاز سقوط آنان در سراسر افغانستان بود. در قندهار ملاعمر به اطرافیان خود می گفت که تسلیم نشوید. زیرا آمریکا در همین چند روز نابود خواهد شد. اما در مقابل، قندهار در آستانه نابودی قرار گرفت و «ملا عمر» آمادگی خود را برای تسلیم قندهار اعلام نمود. با سقوط قندهار «امارت به اصطلاح اسلامی» که طالبان آن را بنیان نهاده بودند به صورت کامل فرو ریخت.2 🔖___پاورقی___ (1) وحید مژده، افغانستان و پنج سال سلطه طالبان، ص176-175. (2) همان، ص177-176. ✍️ طالبان از گذشته تا حال، مهدی فرمانیان با همکاری علی ملاموسی میبدی و محمدطاهر رفیعی، ص17-18. ادامه دارد... #طالبان #افغانستان 📱کانال اطلاع رسانی موسسه مذاهب @qommazaheb 🌐سایت موسسه مذاهب mazaheb.ir

✅طالبان از گذشته تا کنون قسمت شانزدهم طالبان بعد از یازده سپتامبر و تاسیس شورای کویته 🔹با شکست طالبان در سال 2001 دیگر خبری از طالبان نیست تا اینکه در سوم سپتامبر سال 2005 «ملا عمر» رهبر طالبان پس از چهار سال زندگی پنهانی، در گردهمایی بزرگی از هواداران خود در منطقه‌ی باجور پاکستان حاضر شد. وی آنجا با سخنرانی در حضور اعضای القاعده و طالبان، تلاش کرد ضمن رد شبهه‌های مطرح شده درمورد سرنوشت خود، جایگاه خود را دوباره تثبیت کند. در ضمن پیشنهاد داد کمیته‌ای شش نفره از میان علمای بزرگ تشکیل شود تا دلایل شکست طالبان را بررسی و به شبهه‌های مربوط به اعمال و رفتار طالبان پاسخ دهد که به شورای کویته معروف شد. از اعضای این کمیته خواسته شد از تماس با بیگانگان و دریافت کمک از آنها اجتناب کنند. وی شخصاً عوامل شکست و فروپاشی طالبان را اینگونه برشمرد: 1. رد رهبری «ملا عمر» از سوی برخی اعضاء؛ 2. کم‌رنگ شدن انگیزه‌های طالبان برای مقابله با بیگانگان؛ 3. اختلاف‌های داخلی؛ 4. دست برداشتن پاکستان از حمایت طالبان و تلاش برای جمع کردن پایگاه‌های طالبان در خاک پاکستان.1 از همین‌جا «شورای کویته» به رهبری «ملا عمر» شکل گرفت که مقر اصلی آن شهر کویته، مرکز ایالت بلوچستان پاکستان بود. این شورا که حوزه عملیاتی آن افغانستان و علیه نیروهای غربی است، هدایت چهار شورای نظامی منطقه ای طالبان و ده کمیته آن را در مناطق مختلف افغانستان بر عهده دارد.2 در قضیه مذاکرات صلح دولت افغانستان با طالبان، «شورای کویته» به دليل مشروعیت سیاسی و نفوذ بالاي آن میان طالبان، به عنوان طرف اصلی گفت‌وگوها مطرح شد.3 سازمان‌ها، كشورها و حلقات سياسى بيرون افغانستان نيز با همين شورا در ارتباطند و کنترل حلقات و شخصیت‌های اصلی طالبان هم در اختیار شوراي فوق است. از نظر آنها، دولت کنوني افغانستان به عنوان یک نظام غیر اسلامی است که تحت تسلط بیگانگان و غیر مسلمانان اداره می‌شود؛ به همین جهت هرگونه همکاری و کمک به این دولت جرم تلقی می‌گردد که سزای آن مرگ است. آنها گروهی به عنوان ابزار جنگی در اختیار دارند که از آنها برای مبارزه با ناتو و دولت افغانستان استفاده می‌کنند.4 🔖___پاورقی___ (1) محمد جعفر جوادی ارجمند، تحرك هاي طالبان و تأثير آن در روابط پاكستان، افغانستان و آمريكا، ص45. (2) نک: جواد جمالی، افراطی‌گری در پاکستان، ص123. (3) همو، «مذاکره با طالبان پندارها و واقعیت‌ها»، فصلنامه مطالعات راهبردی جهان اسلام، ش46، ص17. (4) نوری و احمد ضیا، توافقات سیاسی و مذاکره با طالبان، «گفتگو با معین مرستیال- عضو سابق مجلس نمایندگان و رییس ستاد انتخاباتی حامد کرزی- قندوز»، ص67-68. ✍️ طالبان از گذشته تا حال، مهدی فرمانیان با همکاری علی ملاموسی میبدی و محمدطاهر رفیعی، ص18-19. ادامه دارد... #طالبان #افغانستان 📱کانال اطلاع رسانی موسسه مذاهب @qommazaheb 🌐سایت موسسه مذاهب mazaheb.ir

✅طالبان از گذشته تا کنون قسمت هفدهم 📃تلاش پاکستان و آمریکا برای ایجاد انشعاب در طالبان 🔹با سقوط طالبان، تأسیس گروه جدیدی از میان طالبان و پشتون‌های میانه‌رو مورد توجه دولت وقت پاکستان به ریاست «پرویز مشرف» و آمریکا قرار گرفت که از نظر سیاسی به غرب و از نظر عقیدتی به طالبان تمایل داشته باشد.1 آمریکا با دیدگاه پاکستان در تشکیل طالبان میانه رو و حتی حضور آنها در دولت آینده افغانستان موافق بود و قرار شد رهبری این گروه به مولوی «وکیل احمد متوکل» وزیر خارجۀ طالبان سپرده شود.2 اما سایر کشورهای همسایه و جهان، با رد این طرح، اصطلاح طالب تندرو و میانه رو را نادرست دانسته و گفتند، هیچ طالبی حق اشتراک در حکومت آیندۀ افغانستان را ندارد. این فشار، آمریکا را نیز مجبور ساخت تا از آن حمایت نکند و در نتیجه هیچ یک از افراد طالبان نتوانستند در کنفرانس بُن شرکت کنند.3 احتمالاً آنچه «ملا عمر» از رد رهبری خود سخن گفته بود، اشاره به آن دسته از طالبان میانه‌رو داشت که آمریکا و پاکستان در صدد تأسیس و جدا ساختن آنها از طالبان تندرو برآمده بودند. از همین رو، طالبان سنّتی به رهبری «ملا عمر» با آگاهی از اوضاع جاری، تمام تلاش خود را برای جلوگیری از تشکیل طالبان میانه‌رو به کار گرفتند. در همین راستا، «ملا محمد خاکسار»، معاون وزیر کشور حکومت وقت طالبان، ترور شد، زیرا او به انتقاد از عملکرد طالبان پرداخته بود و در مقابل از دولت «کرزی» حمایت می‌کرد.4 ولی در عین حال، در طول دوران حکومت «حامد کرزی» و دولت کنونی افغانستان، تلاش هایی برای تأسیس یک جنبش میانه رو از میان طالبان و سهیم کردن آنها در دولت، پیوسته وجود داشته است که در مورادی این کار عملیاتی نیز شده است. چنانکه شماری از افراد منتسب به طالبان در کابینه دولت «کرزی» و «اشرف غنی» حضور داشتند که رفتارهای مرموزانه آنان به عنوان ستون پنجم در دولت، از دید منتقدان پوشیده نیست. 🔖___پاورقی___ (1) نک: علیخانی، کتاب امنیت بین الملل (4)، ص105-112؛ جمعی از نویسندگان، کتاب آسیا (5)، ص291. (2) مجدّدی، لمحات، ص125. (3) همان، ص164. (4) نک: سرافراز، جنبش طالبان، ص278-279. علیخانی، پیشین، ص105-112. کتاب آسیا (5)، پیشین، ص291. ✍️ طالبان از گذشته تا حال، مهدی فرمانیان با همکاری علی ملاموسی میبدی و محمدطاهر رفیعی، ص19-20. ادامه دارد... #طالبان #افغانستان 📱کانال اطلاع رسانی موسسه مذاهب @qommazaheb 🌐سایت موسسه مذاهب mazaheb.ir

✅طالبان از گذشته تا کنون قسمت هفدهم 📃تلاش پاکستان و آمریکا برای ایجاد انشعاب در طالبان 🔹با سقوط طالبان، تأسیس گروه جدیدی از میان طالبان و پشتون‌های میانه‌رو مورد توجه دولت وقت پاکستان به ریاست «پرویز مشرف» و آمریکا قرار گرفت که از نظر سیاسی به غرب و از نظر عقیدتی به طالبان تمایل داشته باشد.1 آمریکا با دیدگاه پاکستان در تشکیل طالبان میانه رو و حتی حضور آنها در دولت آینده افغانستان موافق بود و قرار شد رهبری این گروه به مولوی «وکیل احمد متوکل» وزیر خارجۀ طالبان سپرده شود.2 اما سایر کشورهای همسایه و جهان، با رد این طرح، اصطلاح طالب تندرو و میانه رو را نادرست دانسته و گفتند، هیچ طالبی حق اشتراک در حکومت آیندۀ افغانستان را ندارد. این فشار، آمریکا را نیز مجبور ساخت تا از آن حمایت نکند و در نتیجه هیچ یک از افراد طالبان نتوانستند در کنفرانس بُن شرکت کنند.3 احتمالاً آنچه «ملا عمر» از رد رهبری خود سخن گفته بود، اشاره به آن دسته از طالبان میانه‌رو داشت که آمریکا و پاکستان در صدد تأسیس و جدا ساختن آنها از طالبان تندرو برآمده بودند. از همین رو، طالبان سنّتی به رهبری «ملا عمر» با آگاهی از اوضاع جاری، تمام تلاش خود را برای جلوگیری از تشکیل طالبان میانه‌رو به کار گرفتند. در همین راستا، «ملا محمد خاکسار»، معاون وزیر کشور حکومت وقت طالبان، ترور شد، زیرا او به انتقاد از عملکرد طالبان پرداخته بود و در مقابل از دولت «کرزی» حمایت می‌کرد.4 ولی در عین حال، در طول دوران حکومت «حامد کرزی» و دولت کنونی افغانستان، تلاش هایی برای تأسیس یک جنبش میانه رو از میان طالبان و سهیم کردن آنها در دولت، پیوسته وجود داشته است که در مورادی این کار عملیاتی نیز شده است. چنانکه شماری از افراد منتسب به طالبان در کابینه دولت «کرزی» و «اشرف غنی» حضور داشتند که رفتارهای مرموزانه آنان به عنوان ستون پنجم در دولت، از دید منتقدان پوشیده نیست. 🔖___پاورقی___ (1) نک: علیخانی، کتاب امنیت بین الملل (4)، ص105-112؛ جمعی از نویسندگان، کتاب آسیا (5)، ص291. (2) مجدّدی، لمحات، ص125. (3) همان، ص164. (4) نک: سرافراز، جنبش طالبان، ص278-279. علیخانی، پیشین، ص105-112. کتاب آسیا (5)، پیشین، ص291. ✍️ طالبان از گذشته تا حال، مهدی فرمانیان با همکاری علی ملاموسی میبدی و محمدطاهر رفیعی، ص19-20. ادامه دارد... #طالبان #افغانستان 📱کانال اطلاع رسانی موسسه مذاهب @qommazaheb 🌐سایت موسسه مذاهب mazaheb.ir

✅طالبان از گذشته تا کنون قسمت هجدهم 📃انشعاب در طالبان 🔹با اعلان مرگ ملا عمر پس از سه سال مخفی کاری، در سال 1394ش (2015م)، انشعاب هاي جديدي ميان طالبان به وجود آمد. در گام نخست، «ملا اختر محمد منصور» که از مرگ «ملا عمر» با خبر بود و نامه های صادره به نام «ملا عمر» و طالبان با امضای او، به عنوان معاون و سخنگوی «ملا عمر» منتشر می شد، اولین کسی بود که برای تصاحب رهبری طالبان اقدام کرد. او پس از ساعت‌‎ها بحث با شورای رهبری طالبان، توانست بر رقیب اصلی‌اش «مولوی یعقوب»، پسر ارشد «ملا عمر» پیروز شود و سپس با پخش تصاویر و ویدئوهایی نشان داد که جمع زیادی از طالبان نیز رسماً با او به عنوان رهبر جدید طالبان بیعت کرده اند. به دنبال آن، پیوسته زمزمه های مخالفت از سوی برخی سران و اعضای عادی طالبان شنیده می شود. چنانکه «سید طیب آغا»، نماینده طالبان در قطر که سرپرستی هیئت صلح طالبان با دولت افغانستان را بر عهده داشت، در اعتراض به پنهان کاری شورای کویته نسبت به مرگ ملا عمر، رسماً از سمت خود استعفاء کرد و کاملاً از طالبان کنار کشید.1 گروهی نيز به نام «تحریک اسلامی محاذ فدایی» طالبان که سال ها پيش به وجود آمده بود، با صدور اعلامیه‌ای در سال 1394، ضمن اعلان استقلال و مخالفت صریح با رهبری «ملا اختر منصور»، مدعی شد که «ملا محمد عمر»، رهبر سابق طالبان، به مرگ طبیعی نمرده بلکه توسط اعضای ارشد رهبری طالبان به واسطه زهر کشته شده است. این گروه تأکيد کرد که از اين پس مستقلاً به مبارزه مسلّحانه خود با دولت افغانستان ادامه مي دهد.2 در سال 1394 (2015م) انشعاب مهم دیگری توسط برخی اعضای شورای کویته به وجود آمد که طی آن گروه جدیدی به سرپرستی «مولوی رسول»، «ملا باز محمد حارث»، «ملا منصور دادالله»، «ملا شیر محمد آخوندزاده» و «ملاعبدالمنان نیازی»، انشعاب خود را اعلان کرد. نیازی در اولین گردهمایی برای معرفی گروه جدید، علت انشعاب و مخالفت خود با «ملا اختر محمد منصور» را در دو نکته دانست: یکی آنکه ما به «ملا اختر منصور» می‌گفتیم روابط خود را با آمریکایی ها قطع کن و به صلح نپرداز. دوم آنکه افراد با صلاحیت و مجاهدین اصلی را در اولویت کار قرار بده و افراد نااهل را کنار بگذار.3 در پی کشته شدن «ملا اختر منصور» در اول خرداد 1395، سخنگوی طالبان، در بیانیه ای‌ «ملا هبت الله آخوندزاده» را به عنوان رهبر جدید طالبان افغانستان و «ملا محمدیعقوب» و «سراج الدین حقانی» را به عنوان معاونان وی معرفی کردند. به خاطر کشته شدن رهبر سابق طالبان توسط پهبادهای آمریکایی، «ملا هبت الله» از مخفی گاه خود کمتر خارج شده و اطلاع چندانی از وی در دست نیست. «ملا هبت الله» در زمان حکومت طالبان قاضی القضات بود و به عنوان شیخ الحدیث شناخته می شود و هم اکنون (1400ش) حدود شصت سال سن دارد. 🔖___پاورقی___ (1) http://www.bbc.com/persian/afghanistan/2015/08/15, 0804 k05 head of taliban political resign. (2) Ibid, 0802 k03 mullah omar brother new claims. (3) Ibid, 1104_k04_taliban_splinter_new_leader ✍️ طالبان از گذشته تا حال، مهدی فرمانیان با همکاری علی ملاموسی میبدی و محمدطاهر رفیعی، ص20-21. ادامه دارد... #طالبان #افغانستان 📱کانال اطلاع رسانی موسسه مذاهب @qommazaheb 🌐سایت موسسه مذاهب mazaheb.ir

✅طالبان از گذشته تا کنون قسمت نوزدهم 📃طالبان در دوره جدید 🔹بعد از چندین دور مذاکره با آمریکا که از سال 1398 در دوحه قطر شروع شده بود، آمریکا اعلام کرد از روز 11 اردیبهشت تا 20 شهریور 1400 شمسی از افغانستان خارج شده و تمام نیروهای خود را از افغانستان بیرون می برد. بعد از خروج تدریجی نظامیان آمریکا در تیرماه سال جاری آمریکا اعلام کرده که سربازان خود را از پایگاه نظامی بگرام خارج کرده و این پایگاه بزرگ و مهم نظامی را به دولت افغانستان واگذار می کند. با خروج سربازان آمریکایی از پایگاه نظامی بگرام، طالبان حملات خود را به ولایت های مختلف افغانستان شروع و کمتر از یک ماه به کابل رسیدند و در 25 مرداد 1400 کابل را بدون درگیری به تصرف خود درآوردند. طالبان جدید برخلاف دوره قبل به شیعیان تعرضی نداشته و از آنجا که اکنون دهه اول محرم است و شیعیان در حال عزاداری هستند، طالبان اجازه عزاداری و نصب پرچم را به شیعیان داده اند. همچنین با عفو عمومی اعلام کرده اند که کارمندان دولت به کار خود بازگشته و اکنون اوضاع در افغانستان آرام است. ان شاء الله اوضاع همین گونه ادامه پیدا کند و طالبان دست از خشونت برداشته و به عقاید دیگر مذاهب و اقوام احترام گذاشته و گروه ها و احزاب دیگر را در حکومت داری شریک سازد. ✍️ طالبان از گذشته تا حال، مهدی فرمانیان با همکاری علی ملاموسی میبدی و محمدطاهر رفیعی، ص21-22. ادامه دارد... #طالبان #افغانستان 📱کانال اطلاع رسانی موسسه مذاهب @qommazaheb 🌐سایت موسسه مذاهب mazaheb.ir

✅طالبان از گذشته تا کنون قسمت بیستم 📃رویکرد مذهبی طالبان طالبان از نظر فکری وابسته به دیوبندیه اند که از نظر فقهی پیرو مذهب حنفی و از نظر کلامی پیرو مکتب «ابومنصور ماتریدی» و تا اندازه ای اشعری هستند و رویکردهای صوفیانه نیز در رفتار برخی آنان مشاهده می شود. زیرا اکثر رهبران طالبان در مدارس دیوبند درس خوانده و این تفکر را در افغانستان گسترش می دهند. در خصوص پیروی طالبان از مذهب حنفی، «ملا محمد جان» - مسئول روابط عمومی طالبان - گفته است: «عقیده افغانی‌ها و امارت طالبان که از طریق رسانه‌ها، مدارس، مراکز و برنامه‌های آموزشی پیوسته آن را منتشر می‌کنند، همان عقیده اهل سنت و جماعت است که از طریق عقیده «الطحاویه» شرح و بسط یافته است.»1 کتاب عقائد طحاویه تالیف «ابوجعفر طحاوی» حنفی است که از نظر فکری از اصحاب حدیث است و این کتاب توسط «ابن ابی عز» حنفی که تفکر حدیث گرا دارد و به نوعی برخی از افکار «ابن تیمیه» را قبول دارد، شرح شده است. این کتاب بر خلاف تفکر ماتریدیه و اشاعره است و به نوعی تفکرات اصحاب حدیث و «ابن تیمیه» در این کتاب ترویج می شود. این توصیف از «ملا محمد جان» نشان از چند پارگی فکری در میان طالبان دارد که برخی به ماتریدیه و اشاعره و برخی به اهل حدیث تمایل دارند. «ابومصعب سوری» پیروی طالبان و تمام مردم افغانستان را از مذهب حنفی، متعصبانه توصیف می کند.2 اما به اعتقاد برخی دیگر: «طالبان به جز شمار اندکی از آنها به مذهب حنفی تعصبی ندارند بلکه آنها تلاش دارند این تعصب‌ها را از بین ببرند.» 3 وهابی ها، حمایت از طالبان را به خاطر ماتریدی بودن آنها جایز نمی دانستند، اما طالبان گفته اند: «ماتریدی بودن طالبان نه قابل انکار است و نه قابل نفی، بلکه باید در این خصوص از عقاید آنها تحقیق گردد». 4 از «ملا محمد جان» پرسیده‌اند که در کشورهای اسلامی بخصوص شهرهای مکه و مدینه شایع است که جنبش طالبان از برخی صوفیه قبوری و ماتریدی پیروی می‌کند، نظر شما در این خصوص چیست؟ او پاسخ داده است: مردم افغانستان تصوف را به معنای مذهب فلسفی با افکار و ویژگی‌های خاص نمی‌دانند، بلکه از نظر آنها تصوف و صوفیه تنها به معنای زهد، ژولیدگی، دوست نداشتن دنیا، حسن خلق و تواضع است؛ و این معنا از تصوف در کتاب‌های سلف موجود است و تمامی سلف از مسلمانان می‌خواهند که ذکرهای مأثور را بخوانند و مردم عوام در افغانستان نیز همین روش را دارند. اما تصوف به معنای مذهب فکری همانند اشراق و حلول و اتحاد را هیچ یک از افغانی‌ها نمی‌شناسند.5 ابومصعب سوری گفته است: طلبه های سطح پایین ارتباط بیشتری با صوفیه های گرفتار شرک -حداقل مبتلا به شرک اصغر- دارند و هرچه از مقام بالاتری برخوردارند، رابطه آنها با تصوف ضعیف می گردد.6 🔖___پاورقی___ (1) المیزان، ص56. (2) همان، ص136؛ أبومصعب، أفغانستان و الطالبان، ص28-29. (3) المیزان، ص81. (4) همان، ص61. (5) همان، ص56-57. (6) همان، ص136 ✍️ طالبان از گذشته تا حال، مهدی فرمانیان با همکاری علی ملاموسی میبدی و محمدطاهر رفیعی، ص22-24. ادامه دارد... #طالبان #افغانستان 📱کانال اطلاع رسانی موسسه مذاهب @qommazaheb 🌐سایت موسسه مذاهب mazaheb.ir

📸 گزارش تصویری 🔹حضور جمعی از علما، اساتید دانشگاه و پژوهشگران اهل‌سنت #افغانستان در مؤسسه مذاهب اسلامی قم. 🔸مؤسسه مذاهب اسلامی www.mazaheb.com @qommazaheb

📚 #معرفی_کتاب (22) 📖 کتاب «#تصوف_در_افغانستان_معاصر» 🔅 موضوع: #صوفیه #افغانستان، قرن 21، تاریخ ✍️ نویسنده: #سید_جمال_الدین_موسوی 🏢 انتشارات: موسسه فرهنگی طه 🖊 این نوشتار به منظور برطرف کردن اندکی از کاستی‌های موجود در تاریخ عرفان و تصوفِ سده‌های اخیر و نیز دوره معاصر افغانستان پدید آمده است. همچنین نگارنده این اثر به دنبال آن بوده است که پیشینه تصوف پژوهی و نیز جایگاه طریقت‌های صوفیه در افغانستان دوره معاصر را نشان دهد به ویژه که این طریقت‌ها در عرصه‌های دینی و مذهبی سیاسی فرهنگی و اجتماعی افغانستان سده‌های اخیر اهمیت قابل توجهی داشته‌اند نیز از آن رو که در سه دهه اخیر، با رشد برخی جریان‌های بنیادگرا و افراطی در حال به حاشیه رانده شدن هستند. این پژوهش در ۶ فصل تدوین شده است: 📗 فصل اول: پیشینه عرفان پژوهشی در افغانستان معاصر 📕 فصل دوم: طریقت نقشبندیه 📔 فصل سوم: طریقت نادریه 📓 فصل چهارم: طریقت چشتیه 📘 فصل پنجم: سهروردیه و سایر طریقت‌ها 📗 فصل ششم: کارکردها و آسیب‌شناسی تصوف در افغانستان معاصر در انتهای کتاب، پیوستی از خانقاه‌های افغانستان و همچنین نمایه‌هایی از مفاهیم، گروه‌ها و جریان‌ها، کتاب‌ها، مکان‌ها، اشخاص و در نهایت تصاویر مراکز و مشایخ طریقت افغانستان افزوده شده است. 🔸پژوهش مؤسسه مذاهب اسلامی www.mazaheb.com @qommazaheb

📚#معرفی_کتاب (43) 📖کتاب «#بازگشت_طالبان » انتشارات: #ثالث موضوع: «#افغانستان #طالبان» ✍️نویسنده: #حسن_عباس 🖊 خروج نیروهای آمریکایی از افغانستان و ورود فاتحانه طالبان به شهرهای مهم افغانستان، جهان را در بهت فرو برد. هیچ‌کس گویا باور نمی‌کرد؛ گروهی شورشی به‌راحتی قدرت حاکم را کنار زده و مردم افغانستان مات و مبهوت، تحقق کابوس‌های خود را نظاره‌گر باشند 😳 دو دهه برای فراموشی فجایع گذشته زمان کمی نیست، اما مردم افغانستان بار دیگر با همان دردها و رنج‌ها مواجه شدند و بهت دولت‌ها نیز دست‌کمی از مردم نداشت. تا چند ماه پیش، سناریوی غالب این بود: «آمریکا پس از صرف میلیاردها دلار، هرگز چشم بر افغانستان و اعتبار خود نخواهد بست.» بهت اولیه، جای خود را به پرسش‌های مهم داد: چرا هیچ‌کس این روزها را پیش‌بینی نکرد؟ 🧐 طالبان چگونه در بازی پنهان پیروز شد؟ آیا این طالبان همان طالبان پیشین است؟ حسن عباس، استاد برجسته دانشگاه دفاع ملی در واشینگتن، که سابقه همکاری با دولت‌های بی‌نظیر بوتو *(۱۹۹۴-۱۹۹۶)* و پرویز مشرف را در کارنامه دارد، در کتاب «بازگشت طالبان» تلاش کرده است تصویری دقیق از این گروه ارائه دهد؛ همان گروهی که تصویرش در دهه ۱۹۹۰ در اذهان نقش بسته است. این کتاب 📗مشتمل بر 6️⃣ بحث است، که عبارتند از: 📕بحث اول: پیش به سوی کابل 📒بحث دوم : از شورش تا حکومت 📔بحث سوم: دولت طالبان 📙بحث چهارم: دیوبندیسم 📓بحث پنجم: دوستان و دشمنان طالبان 📘 بحث ششم: روابط بین الملل طالبان 🔵 پایگاه علمی تخصصی مذاهب اسلامی ایران 🔹پژوهش مؤسسه مذاهب اسلامی 🌐www.mazaheb.com 📲@qommazaheb

🔰بیانیه امارت اسلامی #افغانستان در #محکومیت حمله اسرائیل به ایران: ✅ «به دشمنان اسلام هشدار می‌دهیم: #ایران تنها نیست، و ملت #افغانستان و امارت اسلامی در صف اول دفاع از آن ایستاده‌اند.» 🔸رهبری امارت اسلامی افغانستان با انتشار بیانیه‌ای، #شهادت جمعی از فرماندهان و فرزندان امت اسلامی در ایران را به شدت #محکوم کرد و این تجاوز آشکار رژیم صهیونیستی را حمله‌ای مستقیم به پیکر امت #اسلام دانست. 🔸در این بیانیه تأکید شده است که امارت اسلامی #افغانستان در دفاع از جمهوری اسلامی ایران #هیچ محدودیتی نمی‌شناسد و با تمام توان #نظامی، امنیتی، سیاسی و مذهبی در کنار ایران ایستاده است. 🔸همچنین ضمن هشدار به دشمنان اسلام، اعلام شد که هرگونه تعرض به ایران، با پاسخی #قاطع، فوری و متحدانه روبه‌رو خواهد شد. 🔸امارت اسلامی با ادای احترام به #شهدای این حادثه، بر ادامه مسیر مقاومت و ایستادگی در برابر ظلم تأکید کرد. 🔵 پایگاه علمی تخصصی مذاهب اسلامی ایران 🌐www.mazaheb.com 📲@qommazaheb