اصل ۱۱۲ قانون اساسی مجمع تشخيص مصلحت نظام براي تشخيص مصلحت در مواردي كه مصوبه مجلس شوراي اسلامي را شوراي نگهبان خلاف موازين شرع و يا قانون اساسي بداند و #مجلس با در نظر گرفتن مصلحت نظام نظر شوراي نگهبان را تا‌مين نكند ... تشکیل می شود ...

به بهانه ی ماجرای اخیر در خصوص #نماینده_سراوان بیانات رهبری دردیدار با نمایندگان مجلس و کارکنان مجلس شورای اسلامی مورخ 30 خرداد 97 بحث #نظارت_بر_نمایندگان را که چند سال پیش ما گفتیم و نمایندگان مجلس همّت کردند و یک مجموعه‌ی #نظارت_بر_رفتار_نمایندگان درست شد، باید #تقویت کنید؛ یعنی باید کاری کنید که به‌معنای واقعی کلمه [نظارت شود]؛ حالا شما نظارت بر دولت و رفتارهای دیگران را که بر عهده‌تان دارید، این به نظر من مهم‌تر از آن است؛ این نظارت بر نفْس است، نظارت بر خویشتن است، #نظارت_بر_سلامت_مجلس است. بیانات در دیدار با نمایندگان مجلس نهم- 24 خردادماه 1391 من در یکی دو سال قبل از این، در همین دیدار نمایندگان محترم، راجع به #خودْنظارتی #مجلس مطالبی گفتم؛ که خب، قانونی هم تصویب شد. ببینید، همین آیه‌ای که اینجا تلاوت کردند: «و اتّقوا فتنة لا تصیبنّ الّذین ظلموا منکم خاصّة» ، خیلی مهم است. ممکن است در یک ساختمان، آن کسی که بنزین میریزد و بیاحتیاطی میکند و کبریت میکشد، یک نفر باشد؛ اما کسی که میسوزد، فقط آن یک نفر نیست. ممکن است یک نفر کشتی را سوراخ کند؛ اما کسی که غرق میشود، فقط آن یک نفر نیست. قرآن میگوید از یک چنین فتنه‌ای پرهیز کنید؛ که وقتی آمد، فقط دامن آن کسی را که موجب فتنه است، دامن آن کسی را که ظالم است، نمیگیرد؛ دامن بیگناه‌ها را هم میگیرد؛ دامن کسانی را هم که در ایجاد این فتنه تأثیر نداشته‌اند، میگیرد. «و اتّقوا»؛ از یک چنین فتنه‌ای پرهیز کنید، مراقب باشید. لازمه‌ی این کار چیست؟ لازمه‌اش خودْنظارتی است؛ یعنی بر یکدیگر نظارت کنیم؛ «و تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصّبر»؛ دائم تواصی کنیم. اینها نشانه‌های سلامت است. #سیاستهای_کلی_انتخابات @qompubliclaw

🔻نفوذ و محبوبیت بی‌نظیر #شیخ_فضل_الله_نوری در بین قشرهای مختلف مردم 🔹شیخ[فضل الله نوری] به یمن برخورداری از دانش كلان دینی، اخلاق نیكو و نیز دلسوزی و شفقت بر خلق، مورد علاقه شدید خاص و عام بود. یپرم، به دار زننده شیخ، در یادداشت‌های خویش، وی را «روحانی عالیقدری» به شمار می‌آورد كه «گفته او برای توده خلق، وحی منزل محسوب می‌شد.» عبدالله بهرامی در تهران، شاهد آنچنان پیشواز باشكوهی از شیخ بوده است كه می‌نویسد: «در همان موقع در من فكری پیدا شد كه اگر انسان شاه نشود، بهتر است كه اقلاً مجتهد یا پیشوای امت گردد»! 🔹نفوذ عمیق و گسترده شیخ در بین #مردم، در گزارشهای سفارت #انگلیس نیز منعكس شده است. آرتور نیكلسون سفیر انگلیس در دربار تزار، در تلگراف به ادوارد گری وزیر خارجه بریتانیا (مورخ ۱۸ مارس ۱۹۰۹ یعنی حدود ۵ ماه قبل از شهادت شیخ)، با اشاره به تصمیماتی كه در لندن و پترزبورگ بر ضد شیخ در جریان بود، هشدار روسها را چنین منعكس میسازد: در مورد شیخ فضل‌الله باید به این نكته توجه داشت كه این مجتهد، نه تنها در محافل #محافظه_كار [=مخالفین #مشروطه] بلكه در میان عناصر #میانه_رو [=مشروطه‌خواهان معتدل و غیرافراطی] نیز نفوذ زیادی دارد و جلب همكاری او برای موفقیت اصلاحات طرح‌ریزی شده [=تجدید مشروطه و #مجلس] اجتناب‌ناپذیر است. 📆 شهادت شیخ فضل الله نوری، فقیه، حكیم، سیاستمدار و نظریه‌پرداز بزرگ عصر مشروطه؛ 9 مرداد 1288 🔰متن کامل در آدرس زیر: http://yon.ir/bWhSg ✅ @iran_psri

🗳🗳🗳🗳🗳🗳 ✔️مختصری راجع به حق رای زنان به مناسبت بیستم ژوئن ✅ ٢٠ ژوئن 1847 [30 خرداد 1226] برابر با زادروز گینا کروگ (Gina Krog) در نروژ است. با تلاش‌های او، نروژ نخستین کشور جهان است که زنان در آن به حق رأی دست یافتند. هرچند نیوزیلند پیش از نروژ حق رأی به زنان را رسما اعلام کرده بود اما به همت کروگ، نروژ نخستین کشوری بود که حق انتخاب کردن و انتخاب شدن در مجلس به زنان را اعطا و اجرایی کرد. ❇️حق رأی زنان به معنی حق شرکت زنان در انتخابات و از مهم‌ترین موضوعات در مشارکت سیاسی آحاد مردم جامعه در سرنوشت خود است. زنانی که طرفدار برخورداری از حقوق مساوی با مردان بودند، «سافروجت» نامیده شدند. این کلمه از واژه انگلیسی «سافریچ» (به معنای حق رای) گرفته شده است. در ایالات متحده آمریکا «انجمن ملی طرفدار اعطای حق رای به زنان» به طریقه مسالمت آمیز فعالیت می نمود، اما در انگلستان، زنان خواهان کسب حق رای، دست به خشونت زدند و مثلا باجه های پستی را به آتش کشیدند. این زنان در صورت بازداشت شدن از خوردن خودداری می کردند و برای همین با زور به آنها غذا داده می شد. ❇️در ایران پس از پیروزی #انقلاب_مشروطه در سال ۱۹۰۶، مجلس نمایندگان مردم در #تهران افتتاح شد تا مردم ایران برای نخستین بار با انتخاب نمایندگان خود برای حضور در مجلس شورای ملی، در امور سیاسی مشارکت مستقیم پیدا کنند. در نخستین نظام‌نامه انتخابات #مجلس_شورای_ملی، زنان از حق رأی اعم از انتخاب شدن یا انتخاب کردن محروم بودند. در این نظام‌نامه زنان، خارج شدگان از دین اسلام، دیوانگان، تبعه خارجه، دزدان و قاتلین، گدایان و متکدیان و اشخاصی که کمتر از ۲۰ سال داشتند؛ فاقد حق رأی شناخته بودند. ❇️در ایتالیا در سال ۱۹۱۹ نخستین دادخواست زنان برای حق رأی به مجلس  ارائه شد و تا سال ۱۹۲۵، ارزش رأی زنان نصف مردان بود. با به قدرت رسیدن موسولینی، زنان از شرکت در انتخابات منع شدند. پس از پایان جنگ جهانی دوم در سال ۱۹۴۵، زنان ایتالیا حق رأی #برابر با مردان کسب کردند. در فرانسه شارل دوگل در سال ۱۹۴۴ برای نخستین بار حق رأی زنان در فرانسه را به رسمیت شناخت. ❇️در انتخابات #مجلس شورای عمان در سال ۲۰۰۳، زنان برای نخستین بار اجازه شرکت پیدا کردند. در پادشاهی بحرین نخستین انتخابات بحرین در سال ۱۹۷۳ برگزار شد که در آن تنها مردان حق رأی داشتند. در سال ۲۰۰۲، دولت بحرین برای نخستین بار از مشارکت سیاسی زنان در انتخابات پشتیبانی کرد؛ با این حال، هیچ‌یک از زنان نامزد شده در آن سال به شورای شهر بحرین، راه نیافت. تنها عربستان سعودی، بوتان، برونئی و واتیکان هستند که حق زنان برای شرکت در انتخابات را به رسمیت نشناخته‌اند. ❇️ در ایران حق رای زنان برای اولین بار از سال 1963 که طرح شش ماده‌ای محمد رضا شاه معروف به «انقلاب سفید» به اجرا درآمد، حق رأی زنان در کشور به اجرا درآمد و نخستین بار زنان اجازه شرکت در انتخابات را پیدا کردند. 📌واژگان کلیدی: #زنان #انتخابات #حق_رای #حق_تعیین_سرنوشت ✔️ گاهداد

🔻اعتبارنامه و اصل لزوم نظارت بر مقامات عمومی 🔸(مستفاد از یادداشت چندی پیش اینجانب در ایسنا) 🔹مباحث اخیر پیرامون #اعتبارنامه یکی از نمایندگان، محملی برای ارائه‌ مباحث حقوقی در خصوص موضوع اعتبارنامه و نظارت مجلس بر نمایندگان است: ✅اعتبارنامه به‌ معنای بررسی صحت انتخاب نماینده در حوزه‌ی انتخابیه‌ وی توسط سایر منتخبان مجلس است که در اصل ۹۳ قانون اساسی به آن اشاره شده است. ✅منتخبینی که اعتبارنامه‌ی آن‌ها به علت عدم صلاحیت شخص در #مجلس شورای اسلامی رد می‌شود، علاوه بر محرومیت از نمایندگی، نمی‌توانند در انتخابات همان‌ دوره مجلس شرکت نمایند. ✅اساسی‌سازی موضوع اعتبارنامه‌ها را به دو دلیل نسبت داده اند: اولا برخی بر این باورند که با برگزاری انتخابات، هر نماینده از نظر محلی حقانیت پیدا می‌کند، در حالی که بر اساس قانون اساسی «هر نماینده در برابر تمام ملت مسئول است و حق دارد در همه مسائل داخلی و خارجی کشور اظهار نظر نماید.» و مسؤلیت مذکور مستلزم کسب حقانیت ملی است و به واسطه‌ی تصویب اعتبارنامه این حقانیت محقق می‌شود. ثانیا اعتبارنامه را نوعی نظارت مضاعف بر انتخاب نمایندگان از طریق شورای نگهبان و مجلس شورای اسلامی می‌دانند. ✅در طول ۱۰ دوره گذشته مجلس شورای اسلامی، اعتبار ۱۸ نماینده رد شده بود که ببیشتر آن‌ها به دوره اول مجلس شورای بازمی‌گردد. از مجلس هفتم به بعد اعتبارنامه هیچ نماینده‌ای رد نشده بود. ✅با توجه به ماهیت سیاسی مجالس نمایندگی، اعطای چنین صلاحیتی به این نهاد می‌تواند محل تأمل باشد و رویه برخی مجالس در معطل نگاه داشتن اعتبارنامه نمایندگان اقلیت نیز این اشکال را تقویت می‌کند. ✅موارد مطر‌وح در بررسی اعتبارنامه ارتباطی با مدارک و مستندات بررسی شده از سوی شورای نگهبان نداشته و صلاحیت مجلس معطوف به مواردی است که پس از اظهار نظر شورای نگهبان حاصل شده باشد. ✅نکته آخر این که همانگونه که قانون اساسی میتواند مجوز رد اعتبارنامه نماینده‌ای که منتخب مردم منطقه‌ای است را به یک نهاد حقوقی ارائه کند، قطعا میتواند در طول دوره نمایندگی نیز این صلاحیت را ایجاد نماید. بدیهی است با توجه به ماهیت شبه قضایی این عمل، بهتر است به جای نهادهای سیاسی؛ نهادهای قضایی یا شبه قضایی متولی این قبیل امور گردند. از این منظر لزوم طراحی سازوکاری به‌منظور نظارت دائمی بر رفتار منتخبان نمایندگی مجلس و استمرار شرایط آن‌ها از هنگام اعلام نتایج انتخاباتی تا پایان دوره نمایندگی به عنوان یکی از الزامات مذکور در بند ۱۳سیاست‌های کلی انتخابات امری ضروری محسوب می‌شود. #تاجگردون 🌐مطالعه کامل یادداشت کانال تلگرام علی بهادری جهرمی👇 https://t.me/joinchat/AAAAAFUKztZOcoRzpJd9cw