eitaa logo
ذَكِّر
305 دنبال‌کننده
7.8هزار عکس
4.6هزار ویدیو
120 فایل
کانال فرهنگی و تبلیغی ذَكِّرْ: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ و پیوسته تذکّر ده، زیرا تذکّر مؤمنان را سود می بخشد. ذاریات - 55 قرآن ارتباط با ادمین: @Moballge «استفاده از مطالب کانال باذکر صلوات بلامانع است.»
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣ صادق علیه السلام فرمود: ابن كواء نزد امیر مؤمنان علیه السلام آمد و به او عرض كرد: ای# امیر مؤمنان! ✅تفسیر آیه‌ «وَعَلَی الأَعْرَافِ رِجَالٌ یَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِیمَاهُمْ» چیست؟ ✅فرمودند: ما بر روی اعراف هستیم و ما یارانمان را با سیمای ایشان می‌شناسیم و ما اعراف هستیم و عز و جل شناخته نمی‌شود، مگر از راه معرفت و شناخت ما. ما اعراف هستیم كه خدا در روز قیامت ما را بر روی صراط نگاه می‌دارد. هیچ كس وارد بهشت نمی‌شود، مگر آن كس كه ما را شناخته و ما او را شناخته‌ایم و هیچ كس وارد آتش نمی‌شود، مگر كسی كه ما را انكار كرده و ما نیز او را انكار كرده‌ایم. 🔹🔹🔹 ✅به درستی كه خدای تبارك و تعالی اگر بخواهد، می‌تواند مردم را با خود آشنا سازد تا این كه حدود او را بشناسند و از در او به او رجوع كنند. خدا ما را به عنوان باب (در) و و راه و دروازه ورود به درگاه او قرار داده است. هر كه از ولایت ما منحرف شود و یا دیگران را بر ما ترجیح دهد، همانا او از صراط و راه راست منحرف است. كسانی كه مردم به آنان پناه بردند، یكسان نیستند و نیز یكسان نیست این كه مردم به چشمه‌های ﮔل آلود كه همدیگر را خالی و تهی می‌كنند، بروند یا این كه به سوی ما بیایند. 🔹كسی كه به سوی ما بیاید به سوی چشمه‌های صاف و زلالی رفته است كه به امر پروردگار جاری است، چشمه‌هایی كه هیچ گاه پایان‌پذیر نیست و همواره جاری است.«۱»💠💠💠@qoran114moballge✅صفحه2⃣🌹🌹
💠 ▪️ ماه مبارک رمضان است، که برای است برای هم هست و از طرفی هم سالروز ضربت خوردن امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه افضل صلوات المصلین) است. بحثی که قبلاً مطرح بود مناسب است که با بیانات حکیمانهٴ آن حضرت ادامه پیدا کند؛ بحث دربارهٴ اسرار عبادات بود که برای هر عبادتی سرّی است. وقتی از امیرالمومنین علیه السلام سوال کردند بین آسمان و زمین چقدر فاصله است؟ فرمود : «مَدُّ الْبَصَرِ وَ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ‏»؛[1] فاصلهٴ بین آسمان و زمین را دو چیز می تواند پر کند و با دو واحد می شود این فاصله را تعیین کرد: یکی و یکی ؛ یعنی فاصلهٴ بین آسمان و زمین به اندازه ای است که شما به یک نگاه می بینید «مَدُّ الْبَصَرِ» یعنی پایان دید شما همان آسمان است به مقداری که چشم می بیند این ناظر به آسمان ظاهری، اما دعای مظلوم فاصلهٴ بین زمین و آسمان را یعنی آن سرّ آسمان و باطن آسمان را می پیماید، این راجع به سرّ اوست. همان طوری که در بحث های قبل به عرض رسید هر چیزی یک ظاهری دارد و یک باطنی، فاصلهٴ بین زمین و آسمان یک ظاهری دارد که آن ظاهر را با چشم می توان دید و طی کرد و یک باطنی دارد که آن را باید با عمل دل پیمود، نه با دید بصر! فرمود دعای مظلوم به آسمان می رسد، فاصلهٴ بین زمین و آسمان دعای مظلوم است؛ یعنی دعای مظلوم یقیناً به سماوات می رسد. همان طوری که دید چشم به آسمان ظاهر می رسد، هم به و . ▪️ ️امیرالمومنین علی بن ابیطالب (سلام الله علیه) در جواب آن سوال که بین زمین و آسمان چقدر فاصله است، هم به آسمان ظاهری اشاره کرد و هم به سرّ آسمان که آسمان باطنی است، فرمود: «مَدُّ الْبَصَرِ وَ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ‏»؛ به مقدار یک نگاه فاصلهٴ بین زمین و آسمان ظاهری است و# دعای فاصلهٴ بین زمین و آسمان باطنی و معنوی است. ▪️ اگر کسی خواست دعا کند که به باطن آسمان برسد و یقیناً مستجاب بشود، راهش این است که تمام ها و را که تعلق گرفته بود و هر اندازه که انسان موحّد است دعای او مستجاب است! سبحان را کند. به هر اندازه که انسان موحّد است، به اندازهٴ توحید او دعا مستجاب است. [1] . الغارات (ط - القدیمة)، ج1، ص112. @qoran114moballge☑️
🔲 : 🔸از آنچه خداى متعال شمرده، كن تا شوى ▫️و به آنچه كرده است، تا گردى ▫️و با خود كن تا شوى ▫️و با مردم همان گونه كن كه با تو رفتار كنند تا باشى 🔸عفَّ عَن مَحارِمِ اللّهِ تعالى تَكُن عابِداً، وأرضَ بِما قَسَمَ اللّهُ سُبحانَهُ لَكَ تَكُن غَنِيّاً، وأحسِن جِوارَ مَن جاوَرَكَ تَكُن مُسلِماً، وصاحِبِ الناسَ بِمِثلِ الّذي تُحِبّ أن يُصاحِبوك بِمِثلِهِ تَكُن عَدلاً 📚 الخصال : ص 169 ح 222💠💠@qoran114moballge☑️
💠وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌ وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى‌ حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌ إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ مَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ✳️«آیه 18 سوره مبارکه فاطر» 💠و هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نگیرد و آن که بارش سنگین است اگر دیگری را هر چند خویش (و پدر و فرزند هم) باشد کمک بر سبکباری خود طلبد ابدا باری از دوشش برداشته نشود. و تو تنها آنان را که در و از خود و به پا می‌دارند توانی خدا ترس و پرهیزگار گردانی. و هر کس خود را (از کفر و گناه و اخلاق زشت) پاک و منزه ساخت سود و سعادتش بر خود اوست و بازگشت همه به سوی خداست❇️. ها:⬇️ ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﻭِﺯﺭ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﻭ ﺑﺎﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻣُﺜْﻘَﻠﺔ» ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺑﺎﺭ. » ﺑﺎﺭِ ﭘﺸﺖ ﻭ » ﺑﺎﺭ ﺷﻜﻢ ﺭﺍ ﮔﻮﻳﻨﺪ.🔹ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻏﻔﺎﻝ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﺍﺗّﺒﻌﻮﺍ ﺳﺒﻴﻠﻨﺎ ﻭ ﻟﻨﺤﻤﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ»🔸ﻣﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺵ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. : ﺁﻳﺎ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺎﺭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺩﻭﺵ ﺧﻮﺩ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﺿﺮﺑﻪ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻤﻲ ﺯﻧﺪ، ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﭘﺲ ﻣﺎ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭﺍﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎﺭ ﮔﻨﺎﻫﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻭﺵ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ؟💠 : ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺳﻜﻮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻨﻜﺮﺍﺕ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﻮﺩ ﺳﻜﻮﺕ، ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺳﺎﻛﺖ. ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻣﺎ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﮔﻮﺵ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﮔﻨﺎﻫﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻭﺵ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ. ﮔﺮﭼﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣّﺎ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﻏﻠﻄﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﮔﺰﺍﺭﻱ ﻛﺮﺩ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ، ﺍﻳﻦ ﺳﻨّﺖ ﮔﺰﺍﺭ ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ، ﺷﺮﻳﻚ ﺩﺭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ.🔸🔹:⬇️ 1⃣ بر اساس عدالت، هر كس بايد بار خودش را بر دوش كشد. لا تَزِرُ وازِرَةٌ ... 2⃣ گناه خود را به گردن نياكان، دوستان و محيط نياندازيم. «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ» 3⃣حساب و كتاب هر كس در قيامت، جداگانه است. «لا تَزِرُ وازِرَةٌ» 4⃣ گناه، بار است. «وِزْرَ- مُثْقَلَةٌ» 5⃣در قيامت روابط خويشاوندى در قيامت هيچ تأثيرى در سرنوشت انسان ندارد و بستگان بارى از دوش انسان بر نمى‌دارند. «وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌» 6⃣خشيت و نماز به انسان قابليّت پذيرش مى‌دهد. إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ‌ ... 7⃣تزكيه از طريق تقوا و نماز به دست مى‌آيد. «يَخْشَوْنَ‌- أَقامُوا الصَّلاةَ- تَزَكَّى» 8⃣ تزكيه‌ى انسان، به سود خود اوست. «لِنَفْسِهِ» 9⃣ ممكن است سود تزكيه را در دنيا دريافت نكنيد ولى در آخرت قطعاً دريافت مى‌كنيد. «إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ» 🔟 هستى، هدفمند و داراى حركت تكاملى است. «إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ»🔸🔹@qoran114moballge✅🌹