eitaa logo
ذَكِّر
262 دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
3.5هزار ویدیو
90 فایل
کانال فرهنگی و تبلیغی ذَكِّرْ: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ و پیوسته تذکّر ده، زیرا تذکّر مؤمنان را سود می بخشد. ذاریات - 55 قرآن ارتباط با ادمین: @Moballge «استفاده از مطالب کانال باذکر صلوات بلامانع است.»
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹💠وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِیعاً وَ لاٰ تَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْدٰاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوٰاناً وَ کُنْتُمْ عَلیٰ شَفٰا حُفْرَةٍ مِنَ النّٰارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْهٰا کَذٰلِکَ یُبَیِّنُ اللّٰهُ لَکُمْ آیٰاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ.✳️103-ال عمران ✳️وهمگی به ریسمان خدا چنگ زنید وپراکنده نشوید ونعمت خدا را بر خود یاد کنید...✳️نکته ها:📌💠حضرت می‌فرماید: ، حبل اللّه است. [۱] واز نقل شده است که فرمود: «» [۲] ما اهل بیت، حبل اللّه هستیم. و در روایت دیگری آمده است: بن ابی طالب علیهما السلام حبل اللّه است. [۳] 🌹 ایجاد الفت میان دلها تنها به دست خداست. «فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ» قرآن خطاب به پیامبر می‌فرماید: «لَوْ أَنْفَقْتَ مٰا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً مٰا أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ» [۴] اگر همه ی سرمایه‌های زمین را خرج کنی نمی توانی بدون خواست او بین دلها ایجاد الفت نمایی. تفرقه، در ردیف عذاب‌ها و مجازات‌های الهی است. همچنین در اسلام دروغ گفتن برای ایجاد وحدت، جایز و راست گفتنِ تفرقه انگیز، حرام است 💠پیامها💠📌1⃣-وحدت و دوری از تفرقه، یک وظیفه ی الهی است. «وَ اعْتَصِمُوا»🔹 2⃣-محور وحدت باید دین خدا باشد، نه نژاد،زبان، ملّیت و.... «بِحَبْلِ اللّٰهِ»🔹 3⃣-از برکات و خدمات اسلام غافل نشوید. «إِذْ کُنْتُمْ أَعْدٰاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ»🔹 4⃣-وحدت، عامل اخوّت است. «فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوٰاناً»🔹 5⃣-اتّحاد، از نعمت‌های بزرگ الهی است. «فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ»🔹 6⃣-تفرقه و عدوات، پرتگاه و گودال آتش است. «شَفٰا حُفْرَةٍ مِنَ النّٰارِ»🔹 7⃣-نعمت‌های خداوند، آیات او هستند. «وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللّٰهِ... یُبَیِّنُ اللّٰهُ لَکُمْ آیٰاتِهِ»🔹 8⃣-یادآوری نعمت‌های الهی عامل عشق و زمینه ساز هدایت است. «وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللّٰهِ... لَعَلَّکُمْ🔹💠💠💠💠💠🌹🌹 [۱]: ۱). نهج البلاغه، خطبه۱۷۶. [۲]: ۲). تفسیر مجمع البیان. [۳]: ۳). تفسیر نورالثقلین. [۴]: ۴). انفال، ۶۳.💠@qoran114moballge✅🌹
💠قرآن، منبع قانون گذاري اسلام ✅حضرت فرياد مي‌زند: «بايد سراغ برويد ببينيد قرآن چه مي‌گويد. » بينش حضرت زهرا سلام الله عليها اين بود كه هفتاد روز قبل از وفات پيغمبر براي بعد از وفات پيغمبر فكر شده است؛ نه مردم بلكه خدا تكليف اين مسأله را مشخص كرده است: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ. ۱ گويا فراموش كرده بودند كه هفتاد روز قبل پيغمبر وسط ظهر در هواي گرم مردم را در بيابان نگه داشتند و از آن‌ها براي علي عليه السلام بيعت گرفتند. عجيب اين است كه نقل نشده كه حتي يك نفر سخن رسول خدا را يادآور شده باشد. وقتي زمينه براي شيطان فراهم باشد اين گونه مردم را از اصل قضيه غافل مي‌كند. 💠✅در داستان ۸۸ هم چنين چيزي اتفاق افتاد. كساني فكر مي‌كردند اين داستان، اختلافي بين كانديداهاست. اما پشت صحنه را نمي ديدند كه چه دستي اين ماجرا را كارگرداني مي‌كند و چه قصدي دارد. اين افراد سطحي نگر دقت نمي كردند كه چرا در شعارها به اسلام حمله مي‌شود؟ چرا به عزاداران حمله مي‌شود؟ چرا به جاي جمهوري اسلامي شعار جمهوري ايراني سرمي دهند؟ چرا با ولع از اين‌ها حمايت مي‌كند؟ چرا اين قدر دوستانه با اين‌ها برخورد مي‌كند؟ اين ساده انديشان در جواب اين پرسش‌ها مي‌گفتند: «انتخابات است ديگر؛ از اين حرف‌ها هم در آن هست! » در صدر اسلام عينا همين ديدگاه حاكم بود. عده اي مي‌گفتند: «جانشين پيامبر بايد از گروه ما باشد! » و عده اي ديگر مي‌گفتند: «ما شايسته تريم و بايد جانشين از گروه ما باشد! » مهاجرين هم گفتند: «ما چون از خويشان پيغمبريم از ديگران اولي هستيم! » البته همان روز كه آمدند علي را براي بيعت گرفتن به زور ببرند، حضرت پرده از اين انحراف برداشت و فرمود: «مگر به انصار نگفتيد كه چون ما نزديكان پيغمبر هستيم از شما اولي به خلافتيم؟! آيا در بين نزديكان پيغمبر كسي نزديك تر از من هست؟ به همان منطقي كه شما بر انصار غالب شديد به همان دليل من مي‌گويم: من بايد جانشين باشم. »🔸✅ اما كسي به حرف اهميت نمي داد. يكي از همان چند نفر با تعبير زشتي جواب داد: «يا علي تو جواني؛ حالا بگذار پيرمردها خلافت كنند اگر زنده بودي نوبت به تو هم مي‌رسد! » وقتي فاطمه سلام الله عليها فرياد مي‌زند: «به كجا مي‌رويد؟! چرا قرآن را پشت سر انداختيد؟! » معناي اين سخن اين نيست كه اوس بر خزرج غالب شود يا خزرج بر اوس! اين كه مخالفتي با قرآن ندارد. مخالفت آن جاست كه قرآن چيزي گفته باشد و اين‌ها برخلافش عمل كنند.🔸شرح خطبه فدکیه صفحه 355.356 حضرت آیت الله مصباح یزدی🔸💠@qoran114moballge☑️🔸1⃣
💠باب معنی الإمام المبین 💠 🔅حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّقْرِ الصَّائِغُ قَالَ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَّامٍ الْکُوفِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ ع قَالَ: لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص وَ کُلَّ شَیْ ءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ قَامَ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ مِنْ مَجْلِسِهِمَا فَقَالا یَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ التَّوْرَاةُ- قَالَ لَا قَالا فَهُوَ الْإِنْجِیلُ قَالَ لَا قَالا فَهُوَ الْقُرْآنُ قَالَ لَا قَالَ فَأَقْبَلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ ع فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هُوَ هَذَا إِنَّهُ الْإِمَامُ الَّذِی أَحْصَی اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِیهِ عِلْمَ کُلِّ شَیْ ءٍ.💠🔅امام محمد باقر علیه السلام، از پدرش، از جدش نقل كرده است كه فرمود: هنگامی كه این آیه: «وَكُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ» بر صلی الله علیه و آله نازل شد، ابو بكر و عمر از جای خود برخاستند و گفتند: ای رسول خدا! امام_مبین، همان تورات است؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خیر. آن دو گفتند: آیا انجیل است؟ باز پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خیر. آنها پرسیدند:‌ آیا قرآن است؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خیر. راوی می‌گوید كه: در همان لحظه، وارد شد و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: این همان است؛ او امامی است كه خداوند تبارك و تعالی، علم همه اشیاء را در او جمع كرده است.«۱»💠💠معانی الاخبار، شیخ صدوق .ص ۱۹۵.🔸@qoran114moballge
🌹 🌷 🔅الْحَمْدُللهِِ غَیْرَ مَقْنُوط مِنْ رَحْمَتِهِ، وَ لاَمَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ وَ لاَمَأْیُوس مِنْ مَغْفِرَتِهِ وَ لاَمُسْتَنْکَف عَنْ عِبَادَتِهِ، أَلَّذِی لاَتَبْرَحُ مِنْهُ رَحْمَةٌ، وَ لاَتُفْقَدُ لَهُ نِعْمَةٌ.🔸✅ستايش ويژه خداوندى است که کسى از رحمتش مأيوس نمى شود و هيچ جا و هيچ کس از نعمتش خالى نيست، از مغفرت و آمرزش او کسى نوميد نمى گردد و از پرستش و عبادتش نمى توان سرپيچى کرد، همان خدايى که رحمتش دائمى و زوال ناپذير و نعمتش هميشگى و جاودانى است!(۱)🔸🌸 ✅چگونه ممکن است از رحمت بى پایان او مأیوس شد در حالى که خودش مى فرماید: (وَ رَحْمَتِى وَسِعَتْ کُلَّ شئ) «رحمت من همه موجودات را فراگرفته است». و نیز از زبان یعقوب پیامبر خدا مى فرماید: (لایَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إلاَّ الْقَوْمُ الْکافِروُنَ) «از رحمت خدا مأیوس نشوید که تنها کافران از رحمت خدا مأیوس مى شوند». از زبان پیامبر بزرگ ابراهیم نقل مى کند (وَ مَنْ یَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضّالّوُنَ) «چه کسى از رحمت پروردگارش مأیوس مى شود جز گمراهان؟!» بنابراین انسان در هر شرایطى باشد و هر قدر آلوده به گناه گردد باز باید به سوى خدا برگردد، و از رحمتش مأیوس نباشد که این یأس کفر و ضلالت و بزرگترین گناهان است.🔸 🔸(۱)خطبه۴۵نهج البلاغه💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge
🌹 🌷 🔅وَ الدُّنْیَا دَارٌ مُنِیَ لَهَا الْفَنَاءُ وَ لاَِهْلِهَا مِنْهَا الْجَلاَءُ وَ هِیَ حُلْوَةٌ خَضْراءُ، وَ قَدْ عَجِلَتْ لِلطَّالِبِ وَ الْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ; فَارْتَحِلُوا مِنْهَا بِأَحْسَنِ ما بِحَضْرَتِکُمْ مِنَ الزَّادِ، وَ لاَتَسْأَلُوا فِیها فَوْقَ الْکَفَافِ، وَ لاَتَطْلُبُوا مِنْهَا أَکْثَرَ مِنَ الْبَلاَغِ.🔸 ✅دنيا سرايى است که فنا بر پيشانيش نوشته شده و جلاى وطن براى اهل آن مقدّر گرديده است، دنيا (ظاهراً) شيرين و سرسبز (و دل انگيز و وسوسه آميز) است، اما به سرعت در علاقه مندانش نفوذ مى کند، و با قلب و روح آن کس که به آن نظر افکند مى آميزد; بنابراين سعى کنيد با بهترين زاد و توشه اى که در اختيار شماست از آن کوچ نماييد، و بيش از نياز و کفاف از آن نخواهيد، و زائد بر آنچه حاجت داريد از آن نطلبيد🔸💠 📚نهج البلاغه_خطبه۴۵🔸 🌸🔸💠اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge