eitaa logo
ذَكِّر
260 دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
3.5هزار ویدیو
91 فایل
کانال فرهنگی و تبلیغی ذَكِّرْ: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ و پیوسته تذکّر ده، زیرا تذکّر مؤمنان را سود می بخشد. ذاریات - 55 قرآن ارتباط با ادمین: @Moballge «استفاده از مطالب کانال باذکر صلوات بلامانع است.»
مشاهده در ایتا
دانلود
» ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺪْﻉُ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَﻬﺎً ﺁﺧَﺮَ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﻛُﻞُّ ﺷَﻲْ ءٍ ﻫَﺎﻟِﻚٌ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤُﻜْﻢُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺗُﺮْﺟَﻌُﻮﻥَ88القصص ﻭ (ﻫﺮﮔﺰ) ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﺎ «ﺍﻟﻠّﻪ» ﻣﺨﻮﺍﻥ ﻛﻪ ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺟﺰ ﻭﺟﻪ ﺍﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺍﺳﺖ، ﺣُﻜﻢ (ﻭ ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ، ﺗﻨﻬﺎ) ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭﺳﺖ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ. ﻫﺎ:⬇️ ﻓﺮﻗﻪ ﻱ «ﻭﻫّﺎﺑﻴّﺖ» ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﻛﺲ، ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﻣﺸﺮﻙ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻓﻠﺎﺗﺪﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺃﺣﺪﺍً»، ✅ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﺳّﻞ، ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ، ﻣﺸﺮﻛﻨﺪ! ﺍﻣّﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻙ، ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺪﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ: «ﻟﺎﺗﺪﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻬﺎً ﺁﺧﺮ» ﻭ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺻﺪﺍ ﻧﻤﻲ ﺯﻧﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺑﺮﻭ ﺩﺍﺭﺩ ﺻﺪﺍ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺁﺑﺮﻭﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻧﻪ ﻫﺮ ﺷﻔﻴﻊ ﻭ ﺁﺑﺮﻭﻣﻨﺪ ﻣﻮﻫﻮﻣﻲ. ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺁﺑﺮﻭﻳﻲ ﺗﺼﻮّﺭ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ.🔹🔸 ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺷﺮﻙ ﺯﺩﺍﻳﻲ ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛⬇️ ▫️ﺍﻟﻒ: ﺧﺪﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﺎ «ﺍﻟﻠّﻪ» ﻣﺨﻮﺍﻧﻴﺪ. ▫️ﺏ: ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﺟﺰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ▫️ﺝ: ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ▫️ﺩ: ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭﺳﺖ. ▫️ﻩ : ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻳﺪ.🔹🔸 ✅ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻛﺸﻮﺭ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺩﺭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﺳﻴّﺪ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺟﺒﻞ ﻋﺎﻣﻠﻲ (ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ) ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺟﻠﺴﻪ ﺷﺪ، ﻗﺮﺁﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺟﻠﺪ ﭼﺮﻣﻲ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﻩ ﻫﺪﻳﻪ ﻛﺮﺩ. ﺷﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻮﺳﻴﺪ. ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﮔﻔﺖ: ﺗﻮ ﻣﺸﺮﻙ ﻫﺴﺘﻲ! ﺷﺎﻩ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻬﻤﺘﻲ ﻣﻲ ﺯﻧﻲ؟ ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﮔﻔﺖ: ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﭼﺮﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻱ ﻛﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺷﺮﻙ ﺍﺳﺖ! ﺷﺎﻩ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﻫﺮ ﭘﻮﺳﺘﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺳﻢ، ﻛﻔﺶ ﻣﻦ ﺍﺯ ﭼﺮم ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﻫﺮﮔﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺳﻢ، ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﭼﺮم، ﺟﻠﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 ✅ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﺮ ﺁﻫﻨﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺳﻴﻢ، ﺁﻫﻨﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻮﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻳﺎ ﺿﺮﻳﺢ ﻭ ﺩژ ﻭ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﻱ ﻗﺒﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻳﺎ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺎﺷﺪ». ﺁﺭﻱ، ﺷﺮﻙ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻛﺴﻲ ﻳﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻋَﻠﻢ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞّ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﻢ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺒﺪ ﻭﺑﺎﺭﮔﺎﻫﻲ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺩﻓﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﻓﻦ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ #ﺷﻬﻴﺪ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﻓﺪﺍ ﻭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﮔﻨﺒﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﻛﻪ ﺯﻳﺮ ﺁﻥ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺴﺠﺪ. ﺍﻣﺎم ﺭﺿﺎﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠّﻪ» ﺧﺪﺍ ﻭ ﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻭ ﺗﻮﺟّﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.✅ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺃﻳﻦ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳُﺆﺗﻲ » ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺃﻳﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳﺘﻮﺟّﻪ ﺍﻟﺎﻭﻟﻴﺎء» ﻫﺎ:🔽 1⃣- ﻣﻮﺣّﺪ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﻌﺒﻮﺩﻫﺎ، ﺍَﺑَﺮﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎ، ﺍﻳﺴﻢ ﻫﺎ ﻭﻃﺎﻏﻮﺕ ﻫﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﺎﺗﺪﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻬﺎً ﺁﺧﺮ» 2⃣- ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﻓﺘﻨﻲ ﺍﺳﺖ، ﺩﻝ ﻧﺒﻨﺪﻳﻢ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺎﺯﻳﻢ. «ﻛﻞّ ﺷﻲ ءٍ ﻫﺎﻟﻚ ﺍﻟﺎّ ﻭﺟﻬﻪ» ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻟﺎ ﺍُﺣﺐّ ﺍﻟﺂﻓﻠﻴﻦ»(١٠٨) 3⃣- ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ، ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻜﻢ» 4⃣- ﻣﻌﺒﻮﺩ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﭼﻨﺪ ﺷﺮﻁ ﺩﺍﺭﺩ: ▫️ﺍﻟﻒ: ﻓﻨﺎﭘﺬﻳﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ. «ﻛﻞّ ﺷﻲ ء ﻫﺎﻟﻚ ﺍﻟﺎ ﻭﺟﻬﻪ» ▫️ﺏ: ﺑﺮ ﻫﺴﺘﻲ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻜﻢ» ▫️ﺝ: ﻓﺮﺟﺎم ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ» 5⃣- ﻣﺮﮒ، ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ»✳️ ! ﻣﺰﻩ ﻱ ﺗﻠﺎﻭﺕ، ﺗﺪﺑّﺮ ﻭ ﭘﻨﺪﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﭽﺸﺎﻥ. ! ﭼﺮﺍﻍ ﺩﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺨﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ. ! ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻴﺮﻩ ﻭﺳﻨّﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺍﻫﻞﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﻌﺼﻮﻣﺶ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ.💠💠@qoran114moballge✅🌹
💠تفسیر💠 🔅ﻫﻔﺖ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻏﺎﻓﺮ، ﻓﺼّﻠﺖ، ﺷﻮﺭﻱ، ﺯﺧﺮﻑ، ﺩﺧﺎﻥ، ﺟﺎﺛﻴﻪ ﻭ ﺍﺣﻘﺎﻑ، ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﻱ «ﺣﻢ» ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ «ﺣﻮﺍﻣﻴﻢ ﺳﺒﻌﻪ» ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ.🔸 ✅ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺁﻳﻪ «ﺣﻢ، ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ...» ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺳﻮﺭﻩ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩ.🔸 *⃣، ﺍﺯ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻭ ﻛﻤﺎﻟﺎﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻣﺪﻩ، «ﻣﻦ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ»، ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻱ ، «ﺍﻧّﻪ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﺰﻳﺰ»🔸 *⃣ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﺍﻟﻌﺰّﺓ ﻟﻠّﻪ ﻭ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ»🔸 ❇️ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻫﺴﺘﻲ، ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺣﻖّ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻳﻢ، ﺑﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺁﻥ ﺧﺪﺷﻪ ﺍﻱ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳّﺖ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﻭ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻟﺴّﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻭ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﺎﻋﺒﻴﻦ، ﻣﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎﻫﻤﺎ ﺍﻟﺎّ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻭ ﻟﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻟﺎﻳﻌﻠﻤﻮﻥ»🔸 💠ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ «ﺣﻢ» ﺁﻣﺪﻩ، ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻳﻢ ﻛﻪ : *⃣ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ»🔹 *⃣ﺍﺯ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺍﻭﺳﺖ. «ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ»🔹 *⃣ﺍﺯ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻮﺣﻲ... ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ»🔹 *⃣ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﻱ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﺗﻌﻘّﻞ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ... ﻗﺮﺁﻧﺎً ﻋﺮﺑﻴّﺎً ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ»🔹 *⃣ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻓﺎﺗّﺒﻌﻮﻩ»🔹🔸 ✅ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻋﺪم ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻓﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺗﻮﻫّﻢ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﻬﺎ ﻭ ﺭﻭﺷﻬﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﺯﻧﺪ:🔸 ◻️ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻘﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺷﻤﺎﺭ ﻭ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﻥ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻫﻴﭻ ﺍﻧﻔﺎﻗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﺍﻟّﺬﻱ ﺟﻤﻊ ﻣﺎﻟﺎً ﻭ ﻋﺪّﺩﻩ . ﻳﺤﺴﺐ ﺍﻥّ ﻣﺎﻟﻪ ﺍﺧﻠﺪﻩ»🔸 ◻️ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﮕﻲ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﺎﻫﺎﻳﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ. «ﻭ ﺗﺘّﺨﺬﻭﻥ ﻣﺼﺎﻧﻊ ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﺨﻠﺪﻭﻥ»🔸 ◻️ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺯﻭﺭﮔﻮﻳﻲ ﻭ ﻟﺸﻜﺮﻛﺸﻲ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺒﻲ ﺭﻭﻱ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ. «ﻭﺍﺳﺘﻜﺒﺮ ﻫﻮ ﻭ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﻖّ ﻭ ﻇﻨّﻮﺍ ﺍﻧّﻬﻢ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﻟﺎﻳﺮﺟﻌﻮﻥ» ◻️ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﺧﻮﺩ، ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﮒ ﻭ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮﻣﻲ ﺁﻳﺪ. «ﻭﻇﻨّﻮﺍ ﺍﻧّﻬﻢ ﻣﺎﻧﻌﺘﻬﻢ ﺣﺼﻮﻧﻬﻢ»🔸 ✅ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳّﺖ ﻋﻤﺮ، ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﻤﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺍﻳﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﺪﺭﻛﻜﻢ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭ ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻲ ﺑﺮﻭﺝ ﻣﺸﻴّﺪﺓ» 🔅ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺧﻄﺮ ﻏﻔﻠﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻟﺴّﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻭ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺎّ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻭ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﻤّﻲ»🔸🔸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ 1⃣- ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﻣﻘﺪﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﺸﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺳﺖ. «ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ»🔸 2⃣- ﻧﻈﺎم ﻫﺪﻓﺪﺍﺭ، ﺑﺪﻭﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻭ ﺗﺸﺮﻳﻊ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺣﻖ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ... ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ - ﺧﻠﻘﻨﺎ... ﺑﺎﻟﺤﻖ»🔸 3⃣- ﺩﺭ ﻧﻈﺎم ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ، ﻛﮋﻱ، ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ، ﺳﺴﺘﻲ، ﭘﺴﺘﻲ، ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﻲ ﻭ ﺑﻴﻬﻮﺩﮔﻲ ﺟﺎﻳﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻣﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻟﺴّﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻭ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ»🔸 4⃣- ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺗﻤﺎم ﻫﺴﺘﻲ، ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺟﺎﻣﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺳﻨﺠﻴﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻗﻲ ﻭ ﺑﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. «ﺧﻠﻘﻨﺎ... ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﻤﻲ»🔸 5⃣- ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻱ ﺣﻘّﺎﻧﻴّﺖ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ، ﻭﺟﻮﺩ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. (ﺍﮔﺮ ﻣﻌﺎﺩ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮﻱ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻲ ﻋﺪﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﻣﻮﺟّﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.) «ﻣﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎ... ﺍﻟﺎّ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻭ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﻤّﻲ»🔸 6⃣- ﺗﻤﺎم ﭘﺪﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ، ﺣﺴﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺯﻳﺮﻧﻈﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﺃﺟﻞ ﻣﺴﻤّﻲ»🔸 7⃣- ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳّﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻧﺎﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﻭ ﭘﺪﻳﺪﻩ ﻫﺎ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺣﻖ ﮔﺮﺍﻳﻲ ﻭ ﺩﻝ ﻧﺒﺴﺘﻦ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻫﺸﺪﺍﺭﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺃﺟﻞ ﻣﺴﻤّﻲ»🔸 8⃣- ﻧﻈﺎم ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻭ ﺗﺸﺮﻳﻊ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ، ﺑﺮﺧﻲ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻛﻔﺮ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ. «ﻭﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻋﻤﺎ ﺍﻧﺬﺭﻭﺍ ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ»🔸 9⃣- ﺗﻤﺎم ﻫﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﻖ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺴﻴﺮﻱ ﻧﺎﺣﻖ، ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﻮﺩ. «ﻭﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻋﻤّﺎ ﺍﻧﺬﺭﻭﺍ ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ»🔸 🔟- ﺩﺭ ﻧﻈﺎم ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻎ، ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻭ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺍُﻧﺬﺭﻭﺍ»🔸 1⃣1⃣- ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺍﺯ ﺣﻖ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ»🔸🔸🔹تفسیر نور🔸💠 💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge
💠تفسیرآیه۶۹نساء💠 ✅ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﺣﻤﺪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﮔﺮﻭﻩ «ﺍﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ» ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﻭم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﮔﺮﻭﻩ «ﺍﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ» ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ. ﮔﻮﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺷﻬﺪﺍ ﻭ ﺻﺪّﻳﻘﺎﻥ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ، ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻴﺮﺍﻫﻪ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻣﺴﻘﻴﻢ، ﻣﻨﺤﺼﺮﺍً ﺭﺍﻩ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 ✅ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻱ ، ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ، ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 💠ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺷﻬﺪﺍ»، 💠 ✳️ﻳﺎ ﻛﺸﺘﮕﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻬﺎﺩﻧﺪ، ✳️ ﻳﺎ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ. ✅ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻲ ﺑﺎ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﻱ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺩ ﺁﻳﻪ ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻲ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ.🔸🔸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭﻓﻘﺎﻱ ﺧﻮﺏ، ﺟﺰ ﺑﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﻲ ﺁﻳﺪ. «ﻭ ﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ، ﻓﺎﻭﻟﺌﻚ...»🔹🔸 2⃣- ﺭﻓﻴﻖ ﺧﻮﺏ، ﺍﻧﺒﻴﺎ، ﺷﻬﺪﺍ، ﺻﺪّﻳﻘﺎﻥ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﺎﻧﻨﺪ. ﺭﻓﻘﺎﻱ ﺩﻧﻴﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺼﻠﺘﻬﺎ ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻛﺮﺩ. «ﺣَﺴُﻦ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺭﻓﻴﻘﺎً»🔹🔸 3⃣- ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ، ﭘﺮﺗﻮﻱ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺑﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ، ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ»🔹🔸 4⃣- ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﻫﻤﺠﻮﺍﺭﻱ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻧﺒﻴﺎﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﻫﻤﻪ ﻳﻚ ﻧﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﻳﻚ ﻫﺪﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻳﻜﻲ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ... ﻣﻊ... ﺍﻟﻨّﺒﻴﻴﻦ»🔹🔸 5⃣- ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﺪﺍ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻤﺎً»🔸 🔸💠تفسیرنور🔸💠 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------
💠تفسیرآیه۶۲نمل💠 ✅ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﺯ ﻭﻧﻴﺎﺯ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻛﺎﺭﻱ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻫﻨﮕﺎم ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﮔﻲ، ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺮﻳﻤﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﺩ ﻛﺎﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻃﻔﻠﻲ ﺳﺨﻦ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﺮﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﺩﺭﺩﻱ ﺩﻭﺍ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻓﻘﺮﻱ ﻧﻮﺍ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺭﻭﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﭘﺴﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﺁﺏ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺭﻭﺩ ﭘﻴﺶ ﺣﻖّ ﻳﻚ ﻧﺎﻟﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻛﻪ ﻋﻤﺮﻱ ﺩﺭ ﺳﺠﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺯﻭﺭ ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺯﺍﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮ ﺭﺣﻢ ﺳﻮﻱ ﺯﺍﺭﻱ ﺁﻳﺪ ﺍﻱ ﻓﻘﻴﺮ 💠ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻱ ﻣﻀﻄﺮّ ﻭﺍﻗﻌﻲ، 💠 ﺍﺳﺖ ﻭ «ﻭ ﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﺴﻮء»، ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻱ «ﻳﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠﻔﺎء» ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﻳﻜﺘﺎﻳﻲ ﺍﻭ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻭ ﺑﺮﻳﺪﻥ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎ ﻭﻭﺳﺎﻳﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻣّﻦ ﻳﺠﻴﺐ»🔹🔸 2⃣- ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﺩﻋﺎ، ﻗﻄﻊ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ . «ﻳﺠﻴﺐ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ»🔹🔸 3⃣- ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﻜﻮﺕ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺩﻋﺎﻩ»🔹🔸 4⃣- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻳﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠﻔﺎء ﺍﻟﺎﺭﺽ»🔹🔸 5⃣- ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ، ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩّﻱ ﺗﻮﺟّﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟! «ءﺍﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ»🔸🔸💠تفسیرنور🔸💠 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------
💠تفسیرآیه۶۲نمل💠 ✅ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﺯ ﻭﻧﻴﺎﺯ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻛﺎﺭﻱ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻫﻨﮕﺎم ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﮔﻲ، ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺮﻳﻤﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﺩ ﻛﺎﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻃﻔﻠﻲ ﺳﺨﻦ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﺮﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﺩﺭﺩﻱ ﺩﻭﺍ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻓﻘﺮﻱ ﻧﻮﺍ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺭﻭﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﭘﺴﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﺁﺏ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺭﻭﺩ ﭘﻴﺶ ﺣﻖّ ﻳﻚ ﻧﺎﻟﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻛﻪ ﻋﻤﺮﻱ ﺩﺭ ﺳﺠﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺯﻭﺭ ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺯﺍﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮ ﺭﺣﻢ ﺳﻮﻱ ﺯﺍﺭﻱ ﺁﻳﺪ ﺍﻱ ﻓﻘﻴﺮ 💠ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻱ ﻣﻀﻄﺮّ ﻭﺍﻗﻌﻲ، 💠 ﺍﺳﺖ ﻭ «ﻭ ﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﺴﻮء»، ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻱ «ﻳﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠﻔﺎء» ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﻳﻜﺘﺎﻳﻲ ﺍﻭ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻭ ﺑﺮﻳﺪﻥ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎ ﻭﻭﺳﺎﻳﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻣّﻦ ﻳﺠﻴﺐ»🔹🔸 2⃣- ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﺩﻋﺎ، ﻗﻄﻊ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ . «ﻳﺠﻴﺐ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ»🔹🔸 3⃣- ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﻜﻮﺕ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺩﻋﺎﻩ»🔹🔸 4⃣- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻳﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠﻔﺎء ﺍﻟﺎﺭﺽ»🔹🔸 5⃣- ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ، ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩّﻱ ﺗﻮﺟّﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟! «ءﺍﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ»🔸🔸 🔸💠تفسیرنور🔸💠 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------
✳️تفسیرآیه۶۲نمل✳️ ✨ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﺯ ﻭﻧﻴﺎﺯ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻛﺎﺭﻱ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻫﻨﮕﺎم ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﮔﻲ، ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺍﺳﺖ.🔸 ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺮﻳﻤﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﺩ ﻛﺎﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻃﻔﻠﻲ ﺳﺨﻦ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﺮﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﺩﺭﺩﻱ ﺩﻭﺍ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻓﻘﺮﻱ ﻧﻮﺍ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺭﻭﺩ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﭘﺴﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﺁﺏ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺭﻭﺩ ﭘﻴﺶ ﺣﻖّ ﻳﻚ ﻧﺎﻟﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻛﻪ ﻋﻤﺮﻱ ﺩﺭ ﺳﺠﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺯﻭﺭ ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺯﺍﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮ ﺭﺣﻢ ﺳﻮﻱ ﺯﺍﺭﻱ ﺁﻳﺪ ﺍﻱ ﻓﻘﻴﺮ 💠ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻱ ﻣﻀﻄﺮّ ﻭﺍﻗﻌﻲ، 💠 ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺳﻮء «ﻭ ﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﺴﻮء»، ﺳﻠﻄﻪ ﻱ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻱ «ﻳﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠﻔﺎء» ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ.🔸 🔸ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:🔸⬇️ 1⃣- ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﻳﻜﺘﺎﻳﻲ ﺍﻭ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻭ ﺑﺮﻳﺪﻥ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎ ﻭﻭﺳﺎﻳﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻣّﻦ ﻳﺠﻴﺐ»🔸 2⃣- ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﺩﻋﺎ، ﻗﻄﻊ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ . «ﻳﺠﻴﺐ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ»🔸 3⃣- ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﻜﻮﺕ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺩﻋﺎﻩ»🔸 4⃣- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻳﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠﻔﺎء ﺍﻟﺎﺭﺽ»🔸 5⃣- ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ، ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩّﻱ ﺗﻮﺟّﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟! «ءﺍﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ»🔸🔸 🔸تفسیرنور🔸 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------
✳️تفسیرآیه۶۹نساء✳️ ✅ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﺣﻤﺪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﮔﺮﻭﻩ «ﺍﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ» ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﻭم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﮔﺮﻭﻩ «ﺍﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ» ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ. ﮔﻮﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺷﻬﺪﺍ ﻭ ﺻﺪّﻳﻘﺎﻥ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ، ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻴﺮﺍﻫﻪ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻣﺴﻘﻴﻢ، ﻣﻨﺤﺼﺮﺍً ﺭﺍﻩ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ.🔶 ✅ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻱ ، ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ، ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.🔶 ❇️ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺷﻬﺪﺍ»، ❇️ ✳️ﻳﺎ ﻛﺸﺘﮕﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻬﺎﺩﻧﺪ، ✳️ ﻳﺎ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ. ✅ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻲ ﺑﺎ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﻱ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺩ ﺁﻳﻪ ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻲ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ.🔶 🔶ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:🔶⬇️ 1⃣- ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭﻓﻘﺎﻱ ﺧﻮﺏ، ﺟﺰ ﺑﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﻲ ﺁﻳﺪ. «ﻭ ﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ، ﻓﺎﻭﻟﺌﻚ...»🔶 2⃣- ﺭﻓﻴﻖ ﺧﻮﺏ، ﺍﻧﺒﻴﺎ، ﺷﻬﺪﺍ، ﺻﺪّﻳﻘﺎﻥ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﺎﻧﻨﺪ. ﺭﻓﻘﺎﻱ ﺩﻧﻴﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺼﻠﺘﻬﺎ ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻛﺮﺩ. «ﺣَﺴُﻦ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺭﻓﻴﻘﺎً»🔶 3⃣- ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ، ﭘﺮﺗﻮﻱ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺑﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ، ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ»🔶 4⃣- ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﻫﻤﺠﻮﺍﺭﻱ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻧﺒﻴﺎﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﻫﻤﻪ ﻳﻚ ﻧﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﻳﻚ ﻫﺪﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻳﻜﻲ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ... ﻣﻊ... ﺍﻟﻨّﺒﻴﻴﻦ»🔶 5⃣- ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﺪﺍ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻤﺎً»🔸 🔸تفسیرنور🔸 🏴🏴🏴 🥀اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- ▪️@qoran114moballge▪️ ----------🍃✨✨🍃----------