💠تفسیر💠 ✅ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍ، ﺭﺍﻩ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: ﺍﻧﺒﻴﺎ، ﺻﺪّﻳﻘﻴﻦ، ﺷﻬﺪﺍ ﻭﺻﺎﻟﺤﻴﻦ. ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﭘﻴﻤﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﻭﺗﻠﻘﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺁﺭﺯﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﻛﺠﺮﻭﻱ ﻭﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻲ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﻭﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﺪ. ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻗﺮﺁﻥ، ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻌﻤﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻭﻟﺠﺎﺟﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻏﻀﺐ ﺷﺪﻧﺪ.🔸 🔅ﻗﺮﺁﻥ، ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ: ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪم ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ، ﻏﻀﺐ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ. *⃣ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺭ «ﺍﻧﻌﻤﺖَ ﻋﻠﻴﻬﻢ»، ﻧﻌﻤﺖِ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻗﺒﻞ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻮﺩ. ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﻛﻔّﺎﺭ ﻭﻣﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻭﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﻄﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﺎ، ﺑﻪ ﻏﻀﺐ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻧﺸﻮﺩ.🔸 💠ﻣﻐﻀﻮﺑﻴﻦ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ💠 ✅ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ، ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻭ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ﻭ ﺍﻣّﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻗﻮم ﻋﺎﺩ، ﺛﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻏﻀﺐ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ.🔸 ✅ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻭ ﺗﻤﺪّﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ؛ «ﻓَﻀّﻠﺘُﻜﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟَﻤﻴﻦ ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﻱ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ، ﺩﭼﺎﺭ ﻗﻬﺮ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﺪﻧﺪ. «ﻭ ﺑﺎﺅﻭﺍ ﺑﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻠّﻪ»ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ، ﺑﻪ ﻋﻠّﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻳﻬﻮﺩ، ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻛﺮﺩﻧﺪ، «ﻳﺤﺮّﻓﻮﻥ ﺍﻟﻜﻠﻢ» ﻭﺗﺠّﺎﺭ ﻭﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺭﺑﺎ ﻭﺣﺮﺍم ﺧﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﺭﻓﺎﻩ ﻃﻠﺒﻲ ﺭﻭﻱ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، «ﺍﺧﺬﻫﻢ ﺍﻟﺮّﺑﺎ» ﻭﻋﺎﻣّﻪ ﻣﺮﺩم ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ، ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺗﻦ ﭘﺮﻭﺭﻱ ﻭ ﺗﺮﺱ، ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﻭ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦِ ﻣﻘﺪّﺱ، ﺳﺮ ﺑﺎﺯ ﺯﺩﻧﺪ. «ﻓﺎﺫﻫﺐ ﺍﻧﺖ ﻭ ﺭﺑّﻚ ﻓﻘﺎﺗﻠﺎ ﺍﻧّﺎ ﻫﺎﻫُﻨﺎ ﻗﺎﻋﺪﻭﻥ» ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ، ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭﺝ ﻋﺰّﺕ ﻭ ﻓﻀﻴﻠﺖ، ﺑﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺫﻟّﺖ ﻭ ﺳﺮﺍﻓﻜﻨﺪﮔﻲ ﻣﺒﺘﻠﺎ ﺳﺎﺧﺖ.🔸 ✅ﻣﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻧﻤﺎﺯ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻏﻀﺐ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ. ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﺑﺎ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺣﻖّ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ، ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺣﻖّ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﻏﻠﻮّ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻫﻮﻱ ﻭ ﻫﻮﺱ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ، ﻋﺸﻖ ﻭ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﻭ ﺗﻮﻟﺎّﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺷﻬﺪﺍ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺁﻧﺎﻥ، ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻐﻀﻮﺑﺎﻥ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﺋﺖ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﻣﻲ ﺟﻮﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺗﻮﻟّﻲ ﻭ ﺗﺒﺮّﻱ ﺍﺳﺖ. 💠ﺿﺎﻟّﻴﻦ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ💠 *⃣«ﺿﻠﺎﻟﺖ» ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺍژﻩ ﺑﺎ ﻣﺸﺘﻘﺎﺗﺶ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﮔﺎﻫﻲ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺤﻴّﺮ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، «ﻭ ﻭَﺟﺪَﻙ ﺿﺎﻟﺎً» ﻭﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺿﺎﻳﻊ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ، «ﺍﺿﻞّ ﺍﻋﻤﺎﻟﻬﻢ» ﻭﻟﻲ ﺍﻛﺜﺮﺍً ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻭﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﻧﻈﻴﺮ: «ﺿﻠﺎﻝ ﻣﺒﻴﻦ»، «ﺿﻠﺎﻝ ﺑﻌﻴﺪ»، «ﺿﻠﺎﻝ ﻛﺒﻴﺮ» ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ.🔸 ✅ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ، ﻛﻔﺎﺭ،ﻋﺼﻴﺎﻥ ﮔﺮﺍﻥ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺣﻖّ ﺭﺍ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﺄﻳﻮﺳﻨﺪ.🔸 ✅ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺎم ﺑﺮﺧﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ: #ﺍﺑﻠﻴﺲ، #ﻓﺮﻋﻮﻥ، #ﺳﺎﻣﺮﻱ، #ﺩﻭﺳﺖ_ﺑﺪ، #ﺭﺅﺳﺎ ﻭﻧﻴﺎﻛﺎﻥ ﻣﻨﺤﺮﻑ. ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﺘﺮ ﻭﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺴﺘﺮﻫﺎ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺁﻣﺎﺩﻩ، ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. 💠💠✅ﺑﺴﺘﺮﻫﺎﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: ١. ﻫﻮﺳﻬﺎ، ٢. ﺑﺖ ﻫﺎ، ٣. ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ،٤. ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺎﻃﻞ،٥ ﺟﻬﻞ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ.🔸🔹 ❇️ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ 1⃣- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﻴﺖ، ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﻟﮕﻮ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻧﺒﻴﺎ، ﺷﻬﺪﺍ، ﺻﺪّﻳﻘﻴﻦ ﻭﺻﺎﻟﺤﺎﻥ، ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺯﻳﺒﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴّﺖ ﺍﻧﺪ. «ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ»🔸 2⃣- ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ، ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺳﺖ. ﻗﻬﺮ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻳﻢ. «ﺍﻧﻌﻤﺖ، ﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ»🔸 3⃣- ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺗﻨﻔّﺮ ﺍﺯ ﻣﻐﻀﻮﺑﺎﻥ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺁﻧﺎﻥ، ﻣﻘﺎﻭم ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻟﺎ ﺍﻟﻀّﺎﻟّﻴﻦ»💠🔸🔸تفسیر نور🔹🔸🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge✅